安徽省亳州市示范高级中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析.docx

安徽省亳州市示范高级中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。顶着橡树的牛犊 索尔仁尼琴一生跌宕起伏，因对斯大林的不敬而劳改8年，因处女作获赫鲁晓夫亲自批示发表而声名鹊起，又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年，晚年回国后还因对叶利钦的批判和对普京的赞誉而饱受非议，无论被推崇还是被鞭笞，他永远只为“正义”说话，挥舞着“战笔”，为国家的前途开出“良方”。 1965年，处女作中篇小说伊凡杰尼索维奇的一天的发表给他带来巨大声誉，这部描写苏联劳改营生活的小说引起重视，主要在于索尔仁尼琴提出了一个本质性的问题：人对人的不人道、人类心灵中的邪恶是一个永恒的世界性主题。随着赫鲁晓夫的下台，小说遭到公开批判。1967年，索尔尼仁琴抗议苏联的报刊检查制度。要求“取消对文艺创作的一切公开的和秘密的检查制度”，而苏联作家协会通过了谴责他是苏联作家叛徒的决议。1968年写成暴露莫斯科附近一个政治犯特别收容所的长篇小说第一国及叙述苏联集中营历史和现状的长篇小说癌症楼，均未获准出版，无奈之下在法国发表，两部作品一问世，立刻获得了国际性声誉。1969年他被开除出苏联作家协会，这引起国际一些著名作家的抗议。 随着作品在欧洲的出版，索尔仁尼琴在世界文坛的声誉日隆，1970年，因为“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时代所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获得当年的诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴受到苏联当局的警告：出去后就别想再回国。没有选择主动流亡的索尔仁尼琴致信斯德歌尔摩，出于个人原因放弃诺贝尔奖。1973年，以揭露十月革命以来“非人的残暴统治”为主旨的古拉格群岛第一卷在巴黎出版，集中体现了索尔仁尼琴反对强权和暴力、追求正义和真理的思想，继承了雨果和托尔斯泰的人文传统，堪称20世纪最伟大的著作之一。4年后，作为国际知名人士的索尔仁尼琴还是被迫出走他乡，从联帮德国、瑞士一直流亡到美国。 美国当局以为他不喜欢极权主义，向往西方的民主自由，可以利用他的影响力，在意识形态的斗争中揶榆苏联。1974年2月的美国时代周刊上，索尔仁尼琴被拍成了卡什镜头下的海明威一样，线条坚毅而粗犷，面部稀疏的白色胡渣和沧桑的皱纹，像一只老狮子，副标题是“从艺术家到流亡者”。同年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号。但他们惊恐地发现，索尔仁尼琴对资本主义持批判态度：他始终是一个异见者，在一次受邀出席哈佛大学的毕业典礼上，他在演讲中不认为西方式的自由民主有着善世价值，称美国陷入了庸俗的物资主义，这样的言论让邀请者很尴尬。事实上，即使受到西方各国的优待，索尔仁尼琴依然像自传牛犊顶橡树中牛犊那样，横冲直撞。 1994年，受叶利欠总统邀请回到俄罗斯，原来遭禁的作品陆续在国内出版，归来的他发表了一连串抨击时政的言论，让当局异常难堪，1998年拒领叶利钦颁发的圣安德列勋章。在索尔仁尼琴心中没有权威，只有正义和真理，当俄罗斯遭遇大灾难时，他总会重复小时候从老人那里听来的一句话，“人们忘记神，所以会这样”。索尔仁尼琴心目中的“神”，与其说是宗教中的耶和华，不如说是他永远秉承的真理。叶利钦在回忆录中写道：“索尔仁尼琴的笔是受上帝指挥的。”俄罗斯女作家尤利兹娅说：“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家，他能够改变社会进程，至少影响了国家和社会的发展。”在俄罗斯，之所以能产生像索仁尼琴、帕斯捷尔纳克等伟大的文学巨人，其原因就是有这样一群具有“强烈的尊严意识和人道主义倾向”的知识分子，并在普通百姓中获得广泛支持。也因如此，1994年之后的索尔尼仁琴一度被视为俄罗斯未来的先知。“他能得到俄罗斯百姓认同，主要是在于他的使命感，大家不敢说的时候他说了真话。”华东师范大学俄罗斯文学专家陈建华这样评价索尔仁尼琴。 2007年俄罗斯国庆节，索尔仁尼琴获得了俄罗斯国家奖。在获得诺贝尔文学奖37年之后，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。“全世界成千上万人把索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯的命运联系在一起。他的研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命都献给了祖国”，普京在颁奖典礼上说。 总结自己的一生，索尔仁尼琴在牛犊顶橡树中说：“只要还活着，或者直到牛犊顶到橡树上折断了脖颈时为止，或者是橡树被顶得咯吱吱响，倒在了地上为止。”他这个“知其不可为而为之”的牛犊，总是很不明智地、数十年如一日地利用自己的脑袋和犄角狂热地顶向枝干庞大根基深厚的橡树。 （摘编自索尔仁尼琴：俄罗斯良知）注亚历山大伊萨耶维奇索尔仁尼琴（1918年-2008年），俄罗斯著名作家，政论家、社会活动家。1970年，他以揭露抨击苏联时政的古拉格群岛一书，被授予诺贝尔文学奖。1974年，被当局驱逐出境，1994年返回俄罗斯，1997年当选俄罗斯科学院院士，2007年获俄罗斯国家奖。2008年逝世，享年90岁，被誉为“俄罗斯良知”。19本文开头一段文字，有什么作用？（4分）20索尔仁尼琴为什么被誉为“俄罗斯良知”？（4分）21文中多处引用了别人对索尔仁尼琴的评价，这样写有什么好处？（4分）22“顶着橡树的牛犊”作为文章的标题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分）参考答案：19（4 分）高度概括和评价了索尔仁尼琴的一生，使读者对其有个整体的了解（2 分）；提挈总领全文（2 分）。20（4 分）无论被推崇还是被鞭笞，一生都在为国家前途开“良方”；反对强权和暴力，抨击时政，捍卫正义和真理；是具有“强烈的尊严意识和人道主义倾向”的知识分子的代表，赢得了俄罗斯广大民众的支持。有强烈的使命感，在大家不敢说真话的时候说真话。（每点1 分）21（4 分）侧面评价与正面叙述相结合，丰富材料内容，使传主形象更丰满；从不同角度高度赞扬索尔仁尼琴，突出他的影响力，增强感染力。（每点2 分，意思对即可）22（6 分）标题来自于索尔仁尼琴的自传牛犊顶橡树，是说主人公索尔仁尼琴像顶着橡树的牛犊一样横冲直撞；是指索尔仁尼琴虽然一生跌宕起伏，尽管受到像劳教8年、作品在国内遭禁、流亡国外等各种打击和磨难，但他始终坚持自己的思想；是指索尔仁尼琴知其不可而为之，批判时政，不畏惧权威，具有勇于批判的独立精神。如抗议苏联的报刊检查制度，批判资本主义的自由独立，对斯大林不敬，批判时政，拒领叶利钦颁发的勋章。（每点2 分）2. 现代文阅读：文学类文本(20 分)阅读下面的作品,完成1114 题。看 麦 熟刘成章肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分成了两半一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是,她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话说“麦梢黄，女看娘”呀！辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿，风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透。天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自诗经的声音。婆娘们虽然不懂得诗经，但这声音，早就存于她们的心坎了。奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下急切的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野，一如总也开不败的夏的花朵。一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。满怀的麦香，满心的快活,满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在,娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是,爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊!婆娘，婆娘,婆娘的心里有多少牵挂啊！脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中颤抖着，折射出最亮丽最动人的光彩。11文章开头比喻手法运用非常有特色，结合第一段内容具体分析这一手法及其好处。（4分） 12第五自然段，作者为什么要引用婆娘们并不懂得的诗经中的诗句？（6分） 13在文章结尾，作者赞美“她们心灵的麦芒在前行中颤抖着，折射出最亮丽最动人的光彩”，请简要概括“最亮丽最动人的光彩”主要体现在哪几方面？（4分） 14结合全文内容，探究作者的情感倾向。（分） 参考答案： 11将小麦比作日渐加厚的绿毡、厚可盈尺的绿绒被、隆起的有着金子颜色的海浪碧波，从厚度和颜色上展现了麦子日渐长高、饱满、成熟的全过程，（2分）形象地写出了丰收之景和人心情的快乐。（2分）12婆娘们虽不懂诗经的词句，但是她们懂得理解父母的辛苦，感念父母的恩德，用孝顺回报父母的养育之恩；（2分）诗经之歌融入秦腔，在关中平原上传唱，说明中华民族孝顺、回报父母的传统美德依旧具有生命力，这声音能够焕发出民族的纯朴本色；（2分）体现“看麦熟”风俗的悠久历史、文化内涵和深厚底蕴。（2分）13勤劳、善良、聪明能干、热情、孝顺、质朴的民族传统美德。（答到任意4点即可；答“人情味、人性美”也可得1分）14（1）对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情；（2分） （2）对关中婆娘充满了赞美之情；（2分） （3）对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。（2分）略3. 阅读下面文字，完成各题。你多么需要他那点草莽精神黄永玉家宝公： 来信收到。我们从故乡回京刚十天，过一周左右又得去香港两个月，约莫六月间才转得来，事情倒不俗，只可惜空耗了时光。 奉上拙诗一首，是类乎劳改的那三年的第一年写的，诗刊朋友问我要近作，而目下毫无诗意舒发，将信将疑，从匣中取出这首给他看，却说好。人受称赞总是高兴。但这诗不是好，是公开的私事满足了人的好奇心而已。不过我老婆是衷心快意的，等于手臂上刺着牢不可破的对她的忠贞，让所有的朋友了解我当了三十六年的俘虏的确是心甘情愿。歌颂老婆的诗我大概可以出一个厚厚的集子了。只可惜世界上还没有这么一个禁得起肉麻的出版社。说老实话，真正地道的情诗、情书、情话，怎么能见得人？伟大如鲁迅，特精熟此道。说是“两地书”，买的人图神奇，打开看来却都是正儿八经、缺乏爱情的香馥之感。全世界若认真出点这种东西，且规定人人必读的话，公安局当会省掉许多麻烦。人到底 太少接触纯真的感情了。曹公曹公！你的书法照麻衣神相看，气势雄强，间架缜密，且肯定是个长寿的老头， 所以你还应该工作。工作，这两个字几十年来被污染成为低级的习俗。在你的生涯中，工作是充满实实在在的光耀，别去理那些琐碎人情、小敲小打吧！在你，应该“全或无”，应该“良工不示人以朴”。像萧伯纳，像伏尔泰那样，到老还那么精确，那么不饶点滴，不饶自己。 在纽约，我在阿瑟米勒家住过几天。他刚写一个新戏美国时间，我跟他上排练场，去看他边拍边改剧本。那种活跃，那种严肃，简直像鸡汤那么养人。他和他老婆，一位了不起的摄影家，轮流开车走很远的公路回到家里，然后一起在他们的森林中伐木， 砍成劈柴。米勒开拖拉机把我们跟劈柴一起拉回来。两三吨的柴啊！我们坐在米勒自己 做的木凳、饭桌边吃饭。我觉得他全身心的细胞都在活跃。因此，他的戏不管成败，都充满生命力。你说怪不怪，那时我想到你，挂念你，如果写成台词，那就是：“我们也有 个曹禺！”但我的潜台词却是，你多么需要他那点草莽精神。你是我极尊敬的前辈，所以我对你要严！我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。 你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！从一个海洋萎缩为一条小溪流， 你泥溷在不情愿的艺术创作中，像晚上喝了浓茶，清醒于混沌之中。命题不巩固、不缜密，演释、分析得也不透彻。过去数不尽的精妙的休止符、节拍、冷热、快慢的安排， 那一箩一筐的隽语，都消失了。谁也不说不好。总是“高！”“好！”这些称颂虽迷惑不了你，但混乱了你，作贱了你。 写到这里，不禁想起莎翁麦克白中的一句话：“醒来啊麦克白，把沉睡赶走！”你知道，我爱祖国，所以爱你。你是我那一时代现实极了的高山，我不对你说老实话，就不配你给与我的友谊。如果能使你再写出二十个剧本需要出点力气的话，你差遣 就是！艾侣霞有两句诗，诗曰：“心在树上，你摘就是！”信，快写完了，回头一看，好像在毁谤你，有点不安了。放两天，想想看该不该寄 上给你。祝你和夫人一切都好！晚 黄永玉 谨上三月二十日我还想到，有一天为你的新作设计舞台。永玉，又及 我还想贡献给你一些杂七杂八的故事，看能不能弄出点什么来！永玉，又及。7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 作为私人书信，开头几段行文随意，信笔写来，但其间“只可惜空耗了时光”“人受称赞总是高兴”“人到底太少接触纯真的感情了”等语又似话中有话，值得玩味。B. 此信多处引用名人、名言，信手拈来，又恰切贴合，不经意间体现出了黄永玉渊博的学识，也能体现他活泛的思维。C. 信快写完了，才发现是在毁谤曹禺，心有不安，乃至犹豫该不该寄出，颇能说明黄永玉写信时那种热情得忘情的状态。D. 此信语言亦庄亦谐。庄严如深刻批评曹禺时，简直叫人冷汗淋漓；诙谐如笑谈自己甘心做了老婆“三十六年的俘虏”时，简直叫人忍俊不禁。8. 黄永玉在此信中讲述了他在美国剧作家阿瑟米勒家中小住的见闻，有何用意？9. 请结合书信内容分析黄永玉对曹禺的情感态度。参考答案：7. C 8. 内容上：突出并赞美阿瑟?米勒充满生命力的创作和生活状态；主旨上：表现了黄永玉对曹禺的关切与激励，以及深情厚谊；结构上：上承黄永玉认为曹禺还该向萧伯纳、伏尔泰那样积极创作，下启黄永玉对曹禺近期为势位所误的创作状态的批评；效果上：对比鲜明，让人警醒，也丰富了信件内容。 9. 情感：深切的挂念，在美国看到阿瑟?米勒时，不由自主地的想起了曹禺，为他的近况而忧虑；由衷的敬爱，始终把曹禺视为中国戏剧的高山，像敬爱祖国一样敬爱他；深厚的友谊，无论是谈家常还是论艺术，无论是批评还是鼓励，无不体现了对曹禺的深厚友谊；态度：坦诚的劝诫，劝诫曹禺应当继续努力工作，勤奋创作，不饶点滴，不饶自己；尖锐的批评，尖锐指出曹禺解放后创作的根本问题，为势位所误，作品艺术水平低下；倾心的激励，激励曹禺不要被称颂之语影响，而要尽快清醒过来；热切的期待，希望曹禺还能创作更多的作品，且愿意为之提供一切之帮助。【7题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。题中C项，“才发现是在毁谤曹禺”错误，表述绝对，原文为“好像在毁谤你”，这是作者的自谦之语，怕有冒犯不恭，有意这样说，事实上是真诚的劝告，没有丝毫毁谤。故选C。【8题详解】此题考核分析文中某情节的作用的能力，答题时注意答出情节的内容，然后从结构和主旨等角度分析作用，此题要求回答黄永玉在此信中讲述了他在美国剧作家阿瑟米勒家中小住的见闻的用意，首先分析内容，根据文中的句子“我觉得他全身心的细胞都在活跃。因此，他的戏不管成败，都充满生命力”概括情节的内容；然后从结构上看，上文写“像萧伯纳，像伏尔泰那样，到老还那么精确，那么不饶点滴，不饶自己”，下文写“你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！从一个海洋萎缩为一条小溪流， 你泥溷在不情愿的艺术创作中，像晚上喝了浓茶，清醒于混沌之中”，此情节承上启下，并且和前后内容形成对比，表达自己的态度；从情感看，由“你说怪不怪，那时我想到你，挂念你”可见黄永玉对曹禺的关切与激励，以及深情厚谊。【9题详解】此题考核探究文中作者的情感态度的能力，要求结合书信内容分析黄永玉对曹禺的情感态度，答题时注意根据文中的句子分析，此题可根据文中的句子“你说怪不怪，那时我想到你，挂念你” “你是我那一时代现实极了的高山，我不对你说老实话，就不配你给与我的友谊”概括其对曹禺的情感；根据“像萧伯纳，像伏尔泰那样，到老还那么精确，那么不饶点滴，不饶自己” “我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。 你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！”“醒来啊麦克白，把沉睡赶走！” “如果能使你再写出二十个剧本需要出点力气的话，你差遣 就是！”概括其对曹禺的态度。【点睛】分析文中的情节的作用的能力，答题时一般从内容、结构和艺术效果三个角度分析，内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读文言文材料，完成1921题。（10分）19用斜线（）给下面的文言文划横线部分断句（限6处）。（6分）微之！夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与长恨歌已下耳。时之所重，仆之所轻至于讽谕者意激而言质闲适者思淡而辞迂以质合迂宜人之不爱也。（选自白居易与元九书，有删节）20这段文字中的“微之”指谁？请写出白居易另一首叙事长诗的篇名。（2分）答： 21概括这段文字的主要内容。（2分）答： 参考答案：19时之所重，仆之所轻至于讽谕者意激而言质闲适者思澹而辞迂以质合迂宜人之不爱也。20元稹（或元微之） 琵琶行（“琵琶行”要加书名号）21“我”和时人对诗的看法不同。（或：时之所重，仆之所轻）5. 阅读下面的文言文，完成913题。读江南录王安石故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之。虽有愧于实录，其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉。然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！【注】历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。春秋之义：臣子为君亲讳，礼也。箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。9下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A徐氏录为得焉 得：恰当、适合B然则忠臣国之与也 与：结交 C数以杀忠臣之罪 数：列举D然则李氏之亡，不徒然也 徒：仅仅10下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）A然吾闻国之将亡必有大恶 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白B一举而胜焉 君子博学而日参省乎己C当时京师因举兵来伐 因人之力而敝之，不仁D吾以情得之 臣以险衅，夙遭闵凶11下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评江南录创作“失实”的一组是（ ）不言其君之过，但以历数存亡论之其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡今观徐氏录言佑死，颇以妖妄吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸 ABCD12下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）A作者认为徐铉的江南录在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。B作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。C作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。D作者摆事实、讲道理，指出徐铉的江南录歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。（4分）（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。（3分）参考答案：9、答案B(与：名词，依赖的人) 10、答案A（助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B连词，表顺承；连词，表递进。C介词，趁机；介词，依靠。D介词，根据；介词，因。）11、答案B 12、答案D（“是为了达到弹劾同僚的目的”错，文中“故”字说明徐铉已死，“弹劾”无据。）13、翻译（10分）（1）我知道潘佑的死确实是无罪被杀，这是徐铉隐藏了事实真相罢了。（3分。“信”、“匿”、句意各1分。）（2）大抵诽谤由嫉妒产生，嫉妒由不能超过别人产生，这是人的常情。（4分。“大凡”“毁”“胜”、句意各1分。）（3）徐铉害怕这个过错，并且又以自己的美德比不上潘佑为耻，所以隐瞒了潘佑的忠义而用其它罪名诬蔑他。（3分，“耻”、“善”、状语后置各1分）附文言文参考译文已故的散骑常侍徐铉奉（宋）太宗的命令撰写江南录，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在（遵守）春秋臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。 但我听说国家将要灭亡时，（国君）一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，（那么）虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。 我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我（从他们那儿）听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。 现在看徐铉的江南录中写潘佑的死，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死，其他被杀的人，（江南录认为）都是因为犯罪而被处死，为什么呢？我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑是无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。 凭什么知道它一定是这样的呢？我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它。从（对待）潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知（其他原因）了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗？6. 文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成47题。种皓字景伯，洛阳人。父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者。耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。（汉）顺帝末，为侍御史。帝擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。出为益州刺史。皓素慷慨，好立功立事。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得人心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”后迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。诚心怀抚，由是羌胡、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望，边方晏然无警。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。并、凉边人咸为发哀。匈奴举国伤惜。（后汉书卷五十六有删节）4对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是A皓素慷慨，好立功立事 慷慨：胸怀大志B宣恩远夷，开晓殊俗 殊：不同C而二府畏懦，不敢案之 案：立案 D会匈奴寇并凉二州 寇：侵略5下列各组中，全都能够表现种皓“好立功立事”的一项是宣恩远夷，开晓殊俗 皓乃手剑当车，曰：“今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。” 化行羌胡，禁止侵掠 其有不服，然后加讨由是羌胡、乌孙等皆来顺服 去烽燧，除候望A B C D6下列对文中有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A种皓为人为官胆大心细，在监护太子时，为国家命运把个人安危置之度外，大胆质疑中常侍不合常理的行为，深得太傅杜乔的钦佩。B种皓担任刺史敢做敢为，发现太守的不法行为后及时奏报朝廷，后来太守伺机报复种皓，种皓虽免受刑罚但被免官。C种皓由凉州刺史任上升迁时，官民不愿他离开，他因此得到太后的嘉许。调任汉阳太守时，凉州民众一直送到汉阳地界。D种皓被提拔为度辽将军，到任后先礼后兵。边境地方的百姓因为种皓而感念朝廷，诚心顺服汉朝，边地平安无事。7将上文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。参考答案：4（3分）C（案：查究。）5（3分）A（项不能表现种皓“好立功立事”，表现种皓老成持重、为人谨慎，先恩后兵的做事方式，写边境部族晏然无事。是间接表现。）6（3分）B（种皓被免官不是因为太守伺机报复，而是因为大将军梁冀的诬陷。） 7翻译（10分）（5分）译文：种皓以看着货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。（大意2分，“耻”意动用法、定语后置句、“交通”古今异义各1分。）（5分）译文：臣担心这样会阻碍挫伤州县官吏的揭发检举的心意（行为），会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。（大意2分，“沮伤”译为“阻碍”或“挫伤”都可得1分； “纠发”、 “饰匿”各 1分。）参考译文：种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。父亲死后，种皓将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。种皓以看着货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子，国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。今天常侍来接人无诏书，有何凭据知道不是奸邪呢？今天只有一死而已。”高梵理穷辞屈，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。后来出任为益州刺史。种皓素来志向远大，喜欢建功立业。在益州任上三年，传播朝廷一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种皓发现后就将永昌太守逮捕，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事，梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王”，种皓与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀因为这件事诬陷他，传诏逮捕种皓、应承。太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种皓、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律，害怕犯罪、压迫，驱赶太深太苦，然后招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种皓、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。”皇帝阅后采纳了李固的奏请，就赦了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。后来凉州羌人发生动乱，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”于是准许了凉州官吏百姓的请求。后来迁任汉阳太守，梁州