四川省广安市梁板中学2021年高三语文模拟试题含解析.docx

四川省广安市梁板中学2021年高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)倾听台静农（节选）张昌华桃李春风重儒林有人把学者分为“身教”和“书教”两大类，台静农显然属于前者。他有两句口头禅“那么”、“也好”，温良恭俭让，聊见他的亦慈亦让襟抱了。他平民意识非常浓，在家事母之孝，在校理事之忠，处世待人之诚，有口皆碑。他执掌（台大）中文系二十年，办公室大门永远敞开，任何人进去不必喊“报告”，儒雅、祥和。他对学生像待子息，亲切、谦和又富耐心。一次，一位学生向他诉说，想看泱泱五百卷太平广记中某一册，他说：“下次我带一套借给你看。”同学们听了哄堂大笑，以为老师在说笑话。下周上课时，他果然捧了一函十册太平广记借给那位同学。某年，班上同学玩 “母鸭带小鸭”的游戏，邀先生参加。同学们故意逗先生当小鸭，他听从了，跟在老鸭屁股后面，挥手扬脚，活像个孩子。他包容广博，对有良知者都悲悯关爱，特别是对一些一时身处逆境的人士。1960年，自由中国杂志被判“罪”停刊，雷震等四人被捕，编委聂华苓亦被监控。他人躲之不及，台静农亲自出马，面请聂华苓到台大上现代文学创作课。他重友情如生命。他与李霁野情深近90年。1928年他受李之牵累而下狱，无怨悔。4年后，他第二次被捕，盖一朋友将其父遗物一化学仪器存放在他家，被当局判为“新式炸弹”。徒然受累，但他绝不疏远友人。当然，醇笃狷介的台静农的礼让也是有度的。小事马虎，大事不苟且，曲折是非，胸中自有一把尺。台湾人情风重，托请之事屡屡，台静农从不为“八行书”所左右。校长傅斯年一提台静农，就竖大拇指称“刚正不阿”。所以，有人评说台静农有孔圣之风“温而厉，威而不猛，恭而安” 。寻得桃源为避秦台静农多才多艺。工书、善画，亦能治印。书艺，那是他“教学读书之余,每感郁结意不能静，惟弄毫墨以自排遣”之果。他的书法师明人倪元璐。张大千评论:“三百年来，能得倪书神髓者，静农一人而已。” 临池之余，还偶作梅花。画作其意高雅，极饶情致。擅书画，这本是生财之道，而他淡泊之极，毫无忮求之心。凡他门下的弟子，几近每人都有他的手迹；系里的中年教师，多半都获赠过他刻的印章。大凡登门求书者，没有徒手而归的。他常说：“尽管拿去,尽管拿去!”门墙们不忍揩先生的油，常赠以名贵烟酒，于是，他的书架亦成了百货公司的烟酒柜。吃不了，他转手送人，从不吝啬。80岁时，他举办了一次书展，轰动台北。耄耋之年，写字不易；加之，他一生几乎与穷为伍。在众人强行劝说下，勉强订了润格。不过，有时那润格也仅一纸空文而已。一位老学生拿了幅名家字，请他题跋，学生给润笔费，他坚拒；在学生再三央求下才收，老先生反觉得欠了人情，又展开长卷，在文末添作了一枝梅花。台静农生前藏有明人倪元璐5幅真迹，平时珍如拱璧。在他去世前3个月，一并捐给台北故宫博物馆。且乐生前一杯酒“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。” 一位学者朋友对我说:“写台先生，除写他的风骨之外，还要写他的穷，他的幽默，他的不拘小节，绝不能不写酒。”穷,似乎像条毒蛇，缠了台静农一生。1924年，他与李霁野在北平求学，为庆祝李霁野译完往星中，他们想看卓别林演的赖婚，没钱。台静农急中生智,当了件衣服，看了场电影还吃了次馄饨、火烧。抗战时在白沙，舒芜经常见到有时快到吃饭，碰到台师母还在慢慢地向后山小店走去，“卖一件衣服，买米回来做饭”。1946年他赴台大上任，卖了明版金瓶梅作川资。到台后,一家老小七口,全靠他的薄薪，窘到没钱买烟、买报，向小店老板赊账；久之，老板拒赊。到台后，在台大住的那日式旧居，一住40年！老伴去世时,他写忆妻中就有:“相看儿女催人老，柴米相商累汝多”悲酸的诗句。 台静农穷，绝不酸。爱以幽默解嘲，又不拘小节。在白沙时，一次向舒芜先生借劈柴刀，临走时举刀笑着说:“路上还可以做一票生意啦！”在沪登船赴台时，方师铎将身上一半钱借他，他潇洒地往口袋一塞，也不言谢，反邀方师铎上岸:“找个小馆子吃一顿！我现在有钱了，我可以请客!” 80岁时，他自制一方印章，一侧刻“开岁八十矣，戏制此印，以验老夫腕力”。示门生林文月。不待赞美，自己说：“不错，手劲还可以。”晚年，寓居美国的儿子请他去玩一趟。回来谈观感，他说，第一快事是喝了泸州老窖。别人说美国好，他说:“美国有什么好，没有一个土地庙！”病重确诊是患了癌，家人担忧，他却说：“没想到我中了头奖！”真是个老顽童。传记文学2004年第03期【相关链接】台静农（1902年1990年），字伯简，安徽霍邱县叶家集镇人。著名作家、文学评论家、书法家。早年系“未名社”成员，与鲁迅交厚。先后执教于辅仁、齐鲁、山东、厦门诸大学及四川江津女子师范学院，后为台湾大学教授。其书法广泛涉猎金文、刻石、碑版和各家墨迹，篆、隶、草、行、楷诸体皆精。亦擅篆刻、绘画。有台静农书艺集及小说、散文等书出版。（百度百科） 下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.台静农先生曾应邀参加学生们玩的“母鸭带小鸭”的游戏，他扮作小鸭，跟在老鸭屁股后面，挥手扬脚，活像个孩子。作者通过这一情节，生动表现了台静农的老顽童性格。B. 本文多用典雅的书面语。如“襟抱”，意即胸襟；“门墙”，意即学生；“润格”，意谓作品收费标准；“川资”，意谓路费。这些典雅的书面语与全文思想内容十分切合。C. 作者引用了张大千的评论：“三百年来，能得倪书神髓者，静农一人而已。”以此表明台静农先生的书法艺术独具造诣，超凡出尘。D. 在白沙时，台静农先生曾穷得向舒芜先生借劈柴刀。但他临走时举刀笑着说:“路上还可以做一票生意啦！”如此之穷，仍在打算做生意，这充分体现了他的顽强、乐观。E. 本文从多个方面刻画了台静农先生的形象。在学生面前，他是温厚师长；在朋友面前，他是古道热肠的挚友；面对钱财，他淡泊之极；面对生活的穷困，他乐观豁达。有人评说台静农有孔圣之风“温而厉，威而不猛，恭而安”。请从文中找出这种评价的一些依据。（6分） 本文中用了几个小标题“桃李春风重儒林”、“寻得桃源为避秦”、“且乐生前一杯酒”。请简要分析这些小标题的作用。（6分） 请结合本文内容和你对人生、社会的理解，谈谈台静农的哪些品格让你钦佩。（8分） 参考答案：E3分，B2分，C1分。（A台静农参加“母鸭带小鸭”的游戏，体现的是他“对学生像待子息，亲切、谦和又富耐心”。D台静农举着柴刀说“路上还可以做一票生意啦”，意思是：可以用这把柴刀搞一次抢劫。这是玩笑话。 C “台静农先生的书法艺术超凡出尘”，似有过誉之嫌。）这个评价，体现了台静农品格的两个侧面温厚善良，正道直行：他对待学生亲切、谦和又富耐心。如把太平广记借给学生，参与学生的游戏。他包容广博，对有良知者都悲悯关爱。如面请落入困境的聂华苓到台大上课。他古道热肠，极重友情。如尽力帮助李霁野等朋友。他不惧强权，如敢于帮助 “罪人”。他处事公正，如从不接受托请。（前三点“温厚善良”意3分，后两点“正道直行”意3分）各领起局部内容，概括传主品格的一个侧面。“桃李春风重儒林”概括他关爱学生，热心帮助朋友和身处逆境之士，处事公正。“寻得桃源为避秦”概括他轻财重义。“且乐生前一杯酒”概括他乐观豁达。作者借用这些诗歌名句，抒发了对台静农先生的钦佩、褒扬之情。这些诗歌名句增添了本文语言的精彩典雅，使本文语言风格与思想内容更契合。（每方面2分，意思对即可）例：台静农爱生如子、亲切谦和的为师风范令人钦佩。只有心性宽厚单纯、热爱教育的老师，才会给予学生关爱和平等。台静农热心助人、关心保护朋友的古道热肠令人钦佩。在冷漠之风毒害社会机体的今天，更应弘扬这种热心助人的传统风尚。他轻财重义的品格令人钦佩。当今社会，物质主义盛行，许多人重利轻义，一些所谓文化人、艺术家也不能免俗。台静农的风范，当使这些人汗颜。在生活艰难甚至身患绝症时，他乐观豁达，这令人钦佩。只有人格坚韧、心胸豁朗、热爱生活的人，才能像台静农先生这样，直面人生的困境而不颓丧。（每指出一个钦佩点并能结合自己的理解，得2分）2. 阅读下面的文字。完成1921题。居住改变中国：公民文化正在社区中兴起 当下，大量新型社区的出现，不仅改变了国人原有的居住方式，同时也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。 在北京社会科学院副研究员缪青看来，在老社区里，居民很少参与社区事务的决策过程，居委会是“政府的腿”这一观念被广泛接受，人们参与社区活动主要是由政府来推动。而在以“财富起跑线”划分的新型商品房社区里，居民更愿意参与社区事务的决策过程，在杜区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。 “一提起公民，大家反应出来的就是爱国，就是向国旗敬礼。其实不完全是这样。”缪青说，“在不少新型商品楼社区中，人们表现出来的自下而上的公共参与，以及维权意识和自我管理技能的增强，这才是真正意义上的公民文化，它是超越血缘和熟人关系的” 不少事实支持这种判断，一名网友回忆当年在大杂院的生活时说，“我生活的那个大杂院，有个邻居一到夏天就买了许多蝈蝈挂在院内，吵得我根本睡不好觉。可大家只能彼此容忍，实在不行了可以找居委会大妈反映，但要是谁真的自己跳出来和别人发生冲突，肯定会被邻居视为不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小区，肯定会直接去敲这位邻居的门，把意见直言不讳地提出来。 在新型社区，人们的“耐心”正在减少，碍子人情、抹不开面子的情况也越来越鲜见，维权和参与管理正日益成为流行的话题。人们不再听凭物业公司随意调高物业费用，也不再任由建筑噪音破坏自己的生活质量。不管是私下谈判还是对簿公堂，新型小区居民都不会轻易放弃自己的权利和利益，这种建立在自购住房基础上的维权意识得到前所未有的发扬。 缪青对这些震撼人心的变化感触颇深。他逐渐意识到，随着城市化和科技的发展，人口流动的增长，旧有的“熟人”邻里正在被新的“公众”邻里所取代，从而为公民创造更多参与社会和政治生活的机会。“在新型社区的人际交往中，人与人的关系是不分等级亲疏的。”缪青告诉记者，他曾经听到过一位业主委员会成员向他感慨，终于理解为什么一些退下来的政府官员在参与社区管理时，往往感到不适应一一“环境不同了嘛!” 环境的改变迫使人们学习和适应另一种游戏规则，即如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。这需要一段时间。缪青认为，我们社会必须要通过这个过程，才可能形成社区参与式民主的框架，人们也才可能由此养成开会决定事情的习惯。 那些最先养成这种习惯的人往往成为时势造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策划了全国第一个业主以和平方式大“闹”房展会事件，迫使发展商通过谈判、协商的方式解决了问题。正因为此，他被某媒体评为“中国社区十大堆权先行者”之一。现在很多商品房居住区内，业主、居民的聿青神生活热点，已经是竞选居委会委员乃至主任了。其实，民主不是什么阶级的意识形态或者政治标签，而是种日常生活的理念、模式，是一种最常用的处理共有财产、公共事务的方法和工具。 先行者的足迹意味着一种超越中圆古典治道的新选择。缪青说，冲国古共治理是一种自上而下的治理。其理想社会是国家长治久安，百姓安居乐业。这一治道的重心在于，试图找到或者试图塑造那些能够替老百姓着想竹英明君主和滑官贤相。而政府的廉洁和效能有赖于道德的修养和内圣外王的规范。但令人遗憾的是，在长迭2000年的追寻长治久安的过程中，中国古典治道始终无法贡献出一种方案、一种体制，能够广泛她融发民间的活力，特别是自下而上地保护公民权利和遏制公共权力的滥用的方式。其最重大缺失在于，人们在日常社会生活中没有一个制度化公民参与的机制。 如今，这个机制正在兴起。然而还仅仅是开始，在缪青的一项调查中，在回答“您认为一些居民不愿参与社区工作的原因是什么”时，67.2的人竟然说没有时间。这一方面说明在城市和社区冶理的过程中公民参与的空间还很大，另一方面也说明，在未来社区治理中如何推进公民参与，特别是发展自下而上的制度化参与以满足社区居民多样化的需求，是一个值得关注的问题。19.文章的第段介绍一个网友关于“大杂院”生活的回忆，联系上下文来看，作者这样安排有什么用意?（4分） 20.结尾一节，作者对一些人不愿参与社区工作的原因是“没有时间”的说法持什么态度?从全文来看，其深层的原因是什么?（5分） 21.文章开头说新型社区的出现，促使人们的行为和意念发生了潜移默化的改变，根据本 文提供的信息，你认为这种“变化”都有哪些方面?（6分）。 参考答案：19.作者写网友回忆一节，目的有二：一是将“大杂院”生活与新型社区生活进行比较，说明新型社区公民维权意识等的变化；（2分）二是通过事实材料说话，避免空洞和缺乏依据。（2分）20.（1）持否定态度。（2分）（2）中国长达两千多年的自上而下的古典治道，压抑了人们的民主参与意识，没有形成一种制度化公民参与的机制。（3分）21.（1）公民更愿意参与社区事务的决策过程（参与意识增强）；（2）维权意识得到发扬：（3）民主意识增强（政治权利意识觉醒）：（4）学会通过制度与协商解决问题与矛盾。（写一点2分，写两点3分，写三点4分，四点全对6分，语言表达酌情扣分）3. 阅读下文，完成小题。神奇感 英毛姆一整天我都在沿江而下。张骞曾追溯过这条河的源头，他行驶无数日之后，才到达一个城镇：他看见那儿有一个年轻女子在织布，一个青年正牵着一头牛到河边饮水。他问这是什么地方，少女将手中的织梭朝他扔去，叫他拿回去问星象家严君平，便会明白到了何处。他果然这样做了，君平立即认出那是织女的织梭，并进而声称，他在张骞手接织梭那天的同一个时辰，看见一颗星宿犯位，闯进了织女星与牵牛星之间。于是，张骞才明白自己已经上溯到银河尽头了。自然，我没有行驶那么远。整整七天，我雇的五个划桨手站在船舷边不停地划桨，此刻我的耳边还仿佛听见桨柄支在木桨架上发出的咯吱咯吱的单调声音，船不时经过浅水河面，擦着河床的石头轧轧作响，船身也在晃动。这时两三个桨手把毛蓝裤管直卷到膝盖，从船舷翻身下水，吆喝着把平底船掀过浅滩。有时我们驶到激流要津，这虽然比不上长江里的惊涛骇浪，但河水湍急，需要召唤纤夫来拖这帆船。我们一齐下船，帆船在叫喊震天的号子声中突破激流，又进入风平浪静的河面。现在夜深人静，我雇的船夫一齐挤在我们黄昏停泊后才收拾出来的前舱里，呼呼沉睡。竹席搭在三根木拱上便构成了我一周来的起居室和卧室。一端用假型板封住，木板草草拼上，板间漏出大条大条的缝隙，吹进嗖嗖的寒风。另一端是船夫住的地方，这些健壮的粗汉，白天划桨不停，晚上呼呼大睡，掌舵人也在其中，他从早到晚站在一条当作舵的长桨旁边，穿一件褴褛的蓝布长衫，套上一件褪色的灰布棉衣，头上缠一条黑布帕。除了床，我的舱室内无一物，一只像是盛汤用的浅钵里燃着木炭，因为天很冷；一只装着我的衣物的箱子当了我的桌子，一盏马灯悬在拱木上，随着水的晃动轻轻摇曳。船舱顶篷很低，连我这样个头不高的人都只能勉强直起身。(我以培根的话自慰，高人同高屋一样，顶头常遭殃。)沉睡的人中有一个开始更加大声地打鼾，大概是吵醒了旁人。我听见说话的声音，但很快又归于安静，打鼾的也停了，我周围又陷入一片寂静。这时我突然感到，我一向追求的神奇气氛就在面前，几乎逼近我的身躯。这是我从来没有过的体验，像是艺术给人的特殊魅力，但这种离奇的感觉只可意会完全没法言传。我一生中常常遇到离奇的情境；但只在回顾之际，将它们与我认为的神奇事物相比，才会显得不同寻常。当我和一位倾国倾城的女演员跳过舞，或穿过了挤满伦敦名流的大厅之后，我才会意识到那也许是了不起的经历。在战斗中，当我不处于巨大的危险，我可以津津有味地观察周围的事态。我曾在月光皎洁的夜晚，向太平洋上的珊瑚岛驶去，那景色的美妙使我心旷神怡，但只有到后来，喜悦之情才会同神奇之感携起手来。真正使我感到神奇的境遇，别人会认为没有多少神奇可言。我记得那是一天晚上，我在法国布列塔尼海边的一间茅屋里打纸牌，隔壁房里一个老渔夫奄奄待毙，女主人说他会随着潮退而断气。屋外是暴风雨，狂风扑打着窗户，这位在海上饱经风霜的老斗士的最后时刻似乎与此番情景相宜。巨浪冲向岩石，撞击出雷鸣般的轰响。我忽然感到一阵狂喜，明白那便是神奇感。而现在，同样的狂喜攫住了我，神奇感又一次活灵活现地出现在我眼前。来得如此突然，真叫我迷惑不解。我不知道它是从马灯投在竹顶篷上的阴影里爬出来的呢，或是从船舱敞口可以瞥见的河面上飘过来的?我好奇地走到船尾，想弄明白这不可言喻的欢乐是什么造成的。沿岸停泊着六七条木船，桅杆高耸，表明它们是上水船。每条船里都静悄悄的。船夫已入睡很久了。夜并不漆黑，尽管天上有云，却是满月之夜，只不过罩上朦胧月色的河面显得有些阴森。对岸的迷雾模糊了岸上的树木。这的确是一幅令人销魂的夜色，但并没有什么值得惊奇的，也不存在我所探索的东西。我折身回舱。等我直入竹篷舱内，造成那一切显得非凡离奇的魅力消失了。唉，我太痴，为了探索蝴蝶的美的所在，竟然将其撕成了碎片。不过，我仍然感到我的船舱，盛炭火的浅钵，那盏马灯，甚至包括我的行军床，都还残留着一丝儿欢愉。我不可能以完全不同的眼光看待它们了，因为我曾在一瞬之间体验到它们的神奇。8. 有人认为第段与后文关系不大，有人认为这正是一个西方作家在叙述中国见闻时独特的视角。你认为第段在文中有何作用？9. 分析本文的结构思路。10. 第段写老渔夫去世时作者感到一种狂喜，推断作者产生这种情感的原因。11. 结合第段画线句，评析本文表现的“神奇感”。参考答案：8. 第段从中国神话引入，写张骞从江河航行到了银河，增加了文章的神秘色彩；与文章标题“神秘感”以及全文的主题贴合。 9. 开始两段由张骞上溯银河故事引入作者的江上航行；接下来两段写江上夜景，作者体会到难以言传的神奇感。文章以“神奇感”为线索，回忆在不同地方的人生体验；最后在中国江上，作者再一次感受神奇感降临的喜悦，收束全文。 10. 暴风雨喻示了渔夫饱经风霜的人生；渔夫一辈子都在同自然搏斗，最后回到大海的怀抱是其最好的归宿；屋外冲向岩石的巨浪发出雷鸣般的轰响，是大海为渔夫举行的庄严葬礼；自然的壮美和人的力量，都让作者感到狂喜。 11. 示例：陌生的人和景给作者带来了“从来没有过的体验”，产生了“神奇感”；作者寻找产生神奇感的原因时发现：尽管夜色销魂，可并无多少真正奇怪的东西。于是作者以“为了探索蝴蝶的美的所在，竟然将经撕成了碎片”自嘲，揭示了“神奇感”乃是审美心理作用下的瞬间感受，并珍视这种“神奇感”给自己带来的欢愉。8. 试题分析：本题考查的是文本段落的作用，考生要注意从内容、结构、主题、吸引读者等角度作答本题，根据对文本内容的理解第一段在文中的作用是：第段从中国神话引入，写张骞从江河航行到了银河，增加了文章的神秘色彩；与文章标题“神秘感”以及全文的主题贴合。点睛：分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等，此题是文章的开头，结构上起到了点题的作用上，内容上增加了文章的神秘色彩。9. 试题分析：本题考查的是理解文本内容和概括文本的主要内容类试题，考生要注意认真研读文本，然后根据自己的理解给文本分层，概括各个层的主要内容即可。根据理解可以有如下的作答：开始两段由张骞上溯银河故事引入作者的江上航行；接下来两段写江上夜景，作者体会到难以言传的神奇感。文章以“神奇感”为线索，回忆在不同地方的人生体验；最后在中国江上，作者再一次感受神奇感降临的喜悦，收束全文。10. 试题分析：本题考查的是理解作品内容的创作意图，考生要注意根据具体的情节内容，结合具体的文本内容做理解，根据理解作者感到狂喜的原因有：暴风雨喻示了渔夫饱经风霜的人生；渔夫一辈子都在同自然搏斗，最后回到大海的怀抱是其最好的归宿；屋外冲向岩石的巨浪发出雷鸣般的轰响，是大海为渔夫举行的庄严葬礼；自然的壮美和人的力量，都让作者感到狂喜。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题。乔执中，字希圣，高邮人。入太学，补五经讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人。一夕，噪而溃，因致大狱。执中往代，终帖然。富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执中疏其害，使者入吏言使成之，执中曰：“官可去，桥不可创也。”卒不能夺。王安石为政，引执中编修熙宁条例。章惇讨五溪，檄执中取大田、离子二峒。峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。录功当迁秩，辞以及父母。就徙转运判官，召为司农丞、提点开封县镇。诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。执中请于朝，神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武埽危甚相聚莫敢登执中不顾立其上众随之如蚁附不日埽成。元祐初，为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。兼徐王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。有司以天下谳狱失出入注者同坐，执中驳之曰：“先王重入而轻出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。”进中书舍人。邢恕遇赦甄复，执中言：“恕深结蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。”迁刑部侍郎。绍圣初，以宝文阁待制知郓州。执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。明年，谈笑而逝，年六十三。论曰：宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。章衡欲复山后八州，为国启衅，然瑕不掩瑜，它善盖亦有可称者。（选自宋史列传一百六，有删改）【注】出入，指出入人罪。所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪，所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。10. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 时河决广/武埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上众随之/如蚁附/不日埽成。B. 时河决广武/埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上/众随之如蚁附/不日埽成。C. 时河决广武/埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上众随之/如蚁附/不日埽成。D. 时河决广/武埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上/众随之如蚁附/不日埽成。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 太学，文中指我国古代的最高学府，太学之名始于西周。汉代始设于京师。B. 致仕，致是“获得”的意思，仕意为“官职”，致仕指获得官职的意思。C. 有司，泛指朝廷的各级官吏。古代设官分职，各有专司。D. 刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、狱讼等职事，部长为刑部尚书。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 乔执中工作勤奋，善于治理。他任五经讲书时，五年没请假；王安石很器重他，让自己的子弟和乔执中交往。有人不胜任官职，导致劳工混乱，他前去治理，稳定了局面。B. 有人不胜任官职，导致劳工混乱，乔执中前去治理，稳定了局面。黄河决口，他不顾危险登上堤坝，给众人做榜样。C. 乔执中嫉恶如仇，为人刚正。有富人贿赂官员，想借造桥取利，他不怕丢官，坚决反对；他极力主张恢复邢恕的官职，否则会引起疑心。D. 乔执中为民请利，恪尽职守。有人提议收回各县牧地，他上奏朝廷请求还给百姓；乔执中反对滥刑，宽厚为怀。他认为不应把“出罪”“入罪”同等对待。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。（2）今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。参考答案：10. B 11. B 12. C 13. （1）乔执中宽厚有仁慈之心，多次掌管刑法案件，洗清罪名使人活下来的数以百计。（2）现在一旦同等判罪，恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去，这不是爱护生命使百姓融洽的本意。【10题详解】试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题：“时河决广武埽危甚”的意思是：当时黄河在广武决口，用埽筑成的堤坝非常危险。其中“广武”是地名，专有名词，所以“广武”中间不能停顿，排除A D项。“众随之如蚁附” 的意思是：大家跟随他像蚂蚁一样附在上面。“如蚁附”只是指“众人”，不包括乔执中，所以本句中间不能断开，排除C项。原文标点：时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。句子的意思是：当时黄河在广武决口，用埽筑成的堤坝非常危险，大家聚在一起不敢上去。乔执中不顾这些，站在堤坝上，大家跟随他像蚂蚁一样附在上面，不久用埽筑成的堤坝建成。故本题选B项。【11题详解】试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。B项，“致仕”，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。所以选B项。【12题详解】试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项，他反对恢复邢恕的官职，认为这会引起疑心。所以选C项。【13题详解】试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“典”：“掌管”；“狱”：“案件”；“雪”：“洗清罪名”；“活”：“使活下来”。第二句关键点：“均”：“同等”；“好”：“爱护”；“洽”：“使融洽”。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而。参考译文：乔执中，字希圣，高邮人。进入太学，补为五经讲书，五年没有请过假。王安石任群牧判官，看到（乔执中）后器重他，让自己的子弟和乔执中交往。选取为进士，调任须城主簿。当时大举兴起黄河劳役，管劳役的人不能胜任，一天晚上，劳工混乱溃散，就造成大案。乔执中前去代替管劳役的人，终于安定下来。富人贿赂官吏，打算在居住区建桥来骗取利益，乔执中上奏疏陈述这事的害处，使者上奏官吏的意见同意建桥，乔执中说：“我的官职可以去掉，桥不能建。”最终没有建桥。王安石掌管政事，引荐乔执中编辑修订熙宁条例。，发文命令乔执中攻取大田、离子二峒。通往峒的路非常危险，时间临近，乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领，就一个个来归顺。记录乔执中的功劳应当升官，把恩惠转给父母。就地任转运判官，征召担任司农丞、提点开封县镇。各县的牧地，百姓长期耕作，有人提议要收回，要铲平坟墓，砍掉桑木、柘木，众多人家聚在一起哭泣。乔执中向朝廷请求，神宗下诏（把牧地）重新给百姓。改任提点京西北路刑狱。当时黄河在广武决口，用埽筑成的堤坝非常危险，大家聚在一起不敢上去。乔执中不顾这些，站在堤坝上，大家跟随他像蚂蚁一样附在上面，不久用埽筑成的堤坝建成。元祐初年，担任吏部郎中，请求候选官员由县令、录事参军退休的，升为朝官，得以加封他们的父母。兼任徐王府侍讲、翊善，升为起居舍人、起居郎，代理给事中。有官员把审判案件，判重了的和判轻了的，判同等罪，乔执中驳斥他们说：“先王从重处罚把人重判的，从轻处罚把人轻判的，这是慎重使用刑法的极至。现在一旦同等判罪，恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去，这不是爱护生命使百姓融洽的本意。”升为中书舍人。邢恕碰上赦免，经审查后复职，乔执中说：“邢恕和蔡确实交接很深，摇旗呐喊，现在恢复他的官职，担心会使朝廷内外疑心。”升为刑部侍郎。绍圣初年，乔执中凭宝文阁特制的身份出任郓州知州。乔执中宽厚有仁慈之心，多次掌管刑法案件，洗清罪名使人活下来的数以百计。第二年，谈笑着去世，享年六十三岁。评论说：宋朝的人才，从祖宗培养，到了中期，很兴旺。乔执中始终不改变他的操守，真是难得啊。章衡想恢复山后八州，给国家打开了灾祸。但是瑕不掩瑜，其他的好的地方也有可以称赞的。5. 阅读下列文字，完成题目。子曰 “富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”论语?里仁子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”论语?述而子曰：“见利思义。”论语?宪问子曰：“放于利而行，多怨。”论语?里仁子曰：“义然后取，人不厌其取。”论语?宪问子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”论语?微子篇子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”论语?述而（1）根据材料概括孔子的义利观。（6分）（2）在市场经济蓬勃发展的今天，孔子的义利观有什么现实意义？（6分）参考答案：（1）不反对追求私利。追求私利时必须遵守义，以义求利。当利不可求时能安贫乐道。（2）答案示例一：市场经济会引起拜金欲求的泛滥，物欲与心灵，世俗与理想的疏离。因此，市场条件下，必须既重视利，也重视义，在大力进行经济建设的同时，必须始终重视思想道德建设。应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益，在“义”与“利”上实现双赢。然而，当二者不可调和，必须在其中作出抉择时，我们不能见利忘义，要“义”字当头，努力加强个人道德修养，把守住心中的道德底线。答案示例二：当今社会，孔子义利观对我们弘扬社会道义、合理利用自然、尊重经济规律和法治精神等仍具有积极的现实意义。例如在市场经济条件下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国家法律法规等“义”的约束。而三鹿奶粉事件、郑州双汇猪肉事件等，都是企业见利忘义自毁前程的典型例证。（观点2分，阐述2分，联系现实2分。）6. 阅读文言文材料，完成各题。呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔孟惶惶于一时，而师法于千万世。韩氏之文，没而不见者二百年而后大施于今此又非特好恶之所上下盖其久而愈明不可磨灭虽蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也。（选自欧阳修记旧本韩文后）21. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)22. 文中“韩氏”指_，他提出的文学主张是_（只要写出一个主张即可）。23. 根据文意，写出作者在上面的文段中表达的观点。（用自己的话回答）参考答案：21. 没而不见者二百年/而后大施于今/此又非特好恶之所上下/盖其久而愈明/不可磨灭/虽蔽于暂而终耀于无穷者/其道当然也。 22. (1). 韩愈 (2). “惟陈言之务去”（或“文以明道”或“词必己出”，或“不平则鸣”） 23. 道（或“一种学说”）的是否流行不仅因为世俗的好恶，还有它必然的道理。好文章即使暂时被掩盖，但它终究会放出光彩。【21题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“而后”表转折，前面断开；“非”和“盖（大概是）”正反对举，中间断开；“愈明”“不可磨灭”并列中间断开；“虽”译为“即使”，总结前文，前面断开，“者也”判断句，中间断开。【22题详解】此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题考核韩愈及其古文运动的主张，注意积累。【23题详解】此题考核归纳内容要点概括中心意思的能力，概括作者的主张，注意根据文中的句子用自己的话概括作答，此题可给合句子“非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者”“虽蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也”用自己的话概括即可。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的