四川省绵阳市江油中学江东校区高三语文联考试卷含解析.docx

四川省绵阳市江油中学江东校区高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。水磨房李汉荣水、石磨、粮食，在这里相逢了，交谈得很亲热。哗啦啦，是水的声音；轰隆隆，是石磨的声音；那洒洒如细雨飘落，是粮食的声音。水磨房一般都在河边或渠边。利用水的落差，带动木制的水轮，水轮又带动石磨，就磨出白花花的面粉或金黄的玉米糁。水磨房发出的声音十分好听。水浪拍打水轮，溅起雪白的水花，发出有节奏的哗啦哗啦的声音，水轮有时转得慢，有时转得快，这与水的流量和流速有关。转得慢的时候，我就想，是否河的上游，有几位老爷爷在打水，就把河水的流量减小了？转得快的时候，我又想，是否在河的中游或距水磨房不远的某一河湾，一群鸭子下水了，扑打着翅膀，抬高了河水，加快了水的流速？有一次我还看见水里漂来一根红头绳，缠在水轮上，过了好一会儿才被水冲走，我当时真想拾起它，无奈水轮转得很快，又不敢关掉水闸，看着那根红头绳被汹涌的流水扑打，无助地闪动着红色的幻影，心里泛过一阵阵伤感。我想那一定是河的上游或中游，一位姐姐或妹妹，对着河水简单地打扮自己，不小心把红头绳掉进了水里，她一定是久久地望着河面出神，随着红头绳流走的，是她的一段年华，说不定还有一段记忆。比起水轮热情、时高时低的声音，石磨发出的声音是平和、稳重的，像浑厚的男中音，它那轰隆隆轰隆隆其实这个词用得不准确，它不怎么“轰”，持续均匀的声音是“隆隆”，像是雷声，但不是附近或头顶炸响的雷声，而是山那边传来的雷声，那惊人的、剧烈的音响都被山上的植被、被距离、被温柔的云彩过滤沉淀了，留下的只是那柔和的隆隆，像父亲睡熟后均匀的鼾声。粮食也发出了它特有的、谁也无法摹仿的声音，磨细的麦面或磨碎的玉米糁从石磨的边缘落下来，麦面的声音极细极轻，像是婴儿熟睡后细微的呼吸，只有母亲听得真切；玉米糁的声音略高略脆一些，好像蚕吃桑叶的声音，或是夜晚的微风里，草丛里露水轻轻滴落的声音。守在水磨房里的，多是老人或母亲，有时候是十岁左右的孩子，太小了，怕不安全。我在七八岁的时候，几次请求母亲让我看守水磨房，母亲不答应，说水可不认识你，水不会格外照顾你。经不住我的纠缠，母亲只好答应我。我看守了好几次水磨房，学大人的样子按时给磨眼里添粮食，按时清扫磨槽里的面粉。抽空蹲在水边看水轮旋转水花飞溅，听水的声音，石头的声音，粮食的声音；根据水轮旋转的快慢想象水的流量流速，想象河的中游或上游发生了什么事情；凝视一根漂流的红头绳想象遥远的河湾一个女孩子伤感的神情当我从水磨房里走出来的时候，我看见水磨房旁边的柳树林里，母亲坐在一块石头上，手里拿着正在缝补的衣裳，微笑着向我点头。哦，我的母亲不放心水，不放心石头，她一直守在水磨房附近，守着她的孩子。水磨房，我最初的音乐课堂，爱的课堂，我在这里欣赏了大自然微妙的交响，我看见了水边的事物和劳动，有那么丰富的意味；我看见水边的母亲，母亲身边的水，那么生动地汇成了我内心的水域。我渴望，当我老了，我能有一个水磨房，在水边，看水浪推动水轮，发出纯真热情的声音；将一捧捧粮食放进磨眼，在均匀柔和的雷声里，看一生的经历和岁月，都化作雪白的或金黄的记忆，细雨一样洒下来我希望，水磨房不要失传，水磨房的故事不要失传。 （选自李汉荣散文选集）11“水、石磨、粮食，在这里相逢了，交谈得很亲热。”请分析第段在文中的作用。（4分） 12文章第段写水磨房的三种声音运用了哪些修辞手法？试概括水轮、石磨、粮食发出的声音的特点。（4分） 13文章段都写到了母亲，试分析文中的母亲形象。（6分） 14“我希望，水磨房不要失传，水磨房的故事不要失传。”结合全文，探究文章最后一段的内涵。（6分） 参考答案：11.（4分）（1）（结构上）照应标题；总领全文（或：引出下文对水轮、石磨、粮食“声音”的具体描写）。（2）（内容上）运用拟人的修辞手法，生动形象地描绘出水磨房的温馨气氛，表现了作者对水磨房的喜爱与怀念。（每点2分）12.（4分）（1）运用了比拟、比喻的修辞手法；（1分）（2）特点：水轮热情、时高时低（有节奏）；石磨平和（柔和）、稳重；粮食细微、独特。（3分，每点1分，答不完整不得分）13.（6分）（1）母亲非常勤劳。她总是自己看水磨房，不放心让孩子看，在水磨房外等“我”的时候还在缝补衣服。（2）母亲非常慈爱（疼爱孩子）。她经不住“我”的请求让“我”看水磨房，又不放心，就一直在水磨房外守着。（3）母亲是传统美德的传承者，她如水般地滋润我成长。（每点2分）14.（6分）作者怀念水磨房以及在水磨房度过的美好时光；作者爱母亲，感念母爱，怀念童年和母亲在一起的温馨生活；作者留恋宁静、纯朴的乡村生活和传统的生活方式；希望宁静的生活方式、善良的人情、人性和传统美德得以传承。（每点2分，答对三点得满分）略2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）能言树阿伦马歇尔 我听见有脚步声，便抬起头看。一个带着淘金盘子的人正从堤岸上下来。 “这个人是从来不开口的，”一家小铺子的老板跟我说过，“只很少几个人听他说过你好一类的话。他一般总是靠摇摇头或是点点头来表达自己的意思。大伙儿管他叫沉默的乔伊。” 现在，这个人来到了一个小池子跟前。他蹲下来，舀了些水到他的盘子里去，伛着身子转动盘子，让盘子里的泥水流出去。我从地上拿起我的拐杖，在卵石滩上一瘸一瘸地走过去，站在他的正对面。 “你好，”我说，“今天天气真好。” 他抬起头来看看我。眼光倒是没有敌意，仅仅有一种狐疑。突然之间，他眼睛里的表情起了变化，露出了“你好”的意思，明显得就像用嘴说出来的一样。 我跨过小溪朝他走去。“找到金子了吗？”他把盘子伸过来给我看，指着沙砾边上的三颗金屑。 “金子就是这样的呀，”我说，“三粒呢，嗨！世界上一半动乱都是聚敛这种东西引起的。”他笑了。笑容慢慢地在脸上漾了开来，慈祥地看着我。片刻之间，我仿佛看到站在我面前的是一棵树，不是那种高不可攀的大树，而是和蔼可亲的朋友般的树。如果我能理解他，我也就能够理解树了。我这么寻思。他又转过身去，再次用沉默把自己与外界的关系切断。这沉默不是无话可说的沉默，而是树木那种雄辩的沉默。 “我想跟你一起去看看。”我说。我们并排走着。他怕我摔倒，仔细地看着路面，把地上的小树枝踢开，把悬垂在小路上空的树枝折断。 我们来到了矿井旁。井口上安了一个辘轳，辘轳下面挂着一只沉重的铁桶。 “这就是你的矿呀！”我朝井下深邃的黑处望去。一股阴冷的气流，直向我脸上扑来。“天哪，好深呢！”我喊了起来。我的惊讶使他颇为得意。 “你是打这个梯子下去的吧？”我问。他的梯子是用铁丝把树枝扎在木头上做成的。 “一般梯子我还是能爬的，”我喃喃自语道，“不过这样的可没法爬。”他怀疑地看看我，脸上泛起了一丝同情。 “是小儿麻痹症。”我解释道，“你说能不能用铁桶把我吊下去呢？我想去见识一下你挖到金子的矿脉。”我本想他会把头一摇，表示这事太危险，不好办。 可他倒是不犹豫。他走到井口，把铁桶拉到井边，用手抓住桶把。我把拐杖放在地上，跨坐在吊桶上，两只膝盖夹住桶把。他提起吊桶，于是我就悬在井口上空了。他按住辘轳把，拔掉一个楔子，使劲压着，不让吊桶滑落下去。 吊桶慢慢转动着往下降落，还带下去一片片小瀑布似的沙土。最后吊桶停住不动了。我伸开腿，踩到了井底的土地上。 过了一会儿，我听到了梯子的嘎吱响声。接着，一根火柴划亮了，他点燃了一只蜡烛，矿道变得明亮起来。 “我真傻，”我说，“我忘了把拐杖带下来了。” 他若有所思地看看我，很快换了一种决断的表情。他弯下身来，把我背上。他走的时候腰弯得很低。来到坑头，他把我轻轻地放下来，把蜡烛拿到很靠近自己脸的地方，笑容满面地用食指点给我看嵌在石子表面的金屑。 我非常激动，我们果真找到了金子。我向他提出许多问题。他不是雄辩地点点头，便是摇摇头，他就这样回答着我的问题。那段蜡烛头的火光开始摇曳不定了。 “咱们得走了吧。”我说道。他站起身，把我背到竖井的底部。这一回，我用绳子把双膝捆在一起，把两腿塞进了铁桶。我坐在桶边，攥紧井绳，等待着。蜡烛闪了几下之后，熄灭了。我听到那架受到重压的梯子所发出的吱嘎声，然后便是一片沉寂。 沉重的黑暗压迫着我。晃晃悠悠地，我突然像只气泡向上升腾。我在空荡荡的空间打着旋，磕磕碰碰地继续上升。突然之阅，我来到了炫目的阳光中。一只胳膊伸了出来，一只手抓住了吊桶的把。吊桶向上一提，我便觉得落在厚实的土地上了。他站在那儿看我，一只胳膊伸平了像座桥似的搭在一棵灰色的树上，那棵树和他模样居然有点相像。 我谢了他，在碎石上坐下来。我扯了扯自己的情况，也讲了些熟人的事儿。他听着，一动不动，可我能感觉出他兴味盎然地在吸收着我的话语，有如干旱的土地在吸收水分。 “再见了。”我离开时对他说。 我走了，不过在抵达树丛之前我回过身来向他招手示意。他仍然靠在那棵树上，仿佛他自己也是一棵同类的树，可是他突然站直身子，也挥手向我作答。 “再见。”他大声喊道。刹那之间我真的感到一棵树开口说话了。（有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A当“我”和乔伊打招呼时，他的眼光没有敌意，仅仅有一种狐疑，主要是对“我”的出现感到惊奇。 B“如果我能理解他，我也就能够理解树了”，树不会说话，乔伊沉默寡言，理解乔伊像理解树一样困难重重，无法做到。 C“我”和乔伊一起去淘金，两人对金钱有相同的认识，认为世界上一半动乱都是聚敛金子引起的。 D本文开头通过小铺子老板的评价对乔伊进行侧面描写，后文则主要运用神态描写、动作描写正面刻画乔伊的形象。 E这篇小说热情讴歌了像乔伊这样的劳动者，赞美他们纯洁的心灵和高尚的品质，同时也希望他们能够更为开朗、健谈。（2）结合全文，简析小说题目“能言树”的含义及作用。（6分）（3）乔伊有哪些性格特点？请简要分析。（6分）（4）有人认为小说的主人公是乔伊，有人认为小说的主人公是“我”。请结合文章内容，谈谈你的观点，并说明理由。（8分）参考答案：（1）（5分）选D得3分，选C得2分，选A得1分，选B、E不得分。 （2）（6分）含义：乔伊。乔伊的模样、性格和树很相似；乔伊的内心情感很丰富，有“树木般雄辩的沉默”。（2分） 作用：生动形象地表现乔伊平凡朴实的特点；启示读者深入解读人物性格及作品主题。（一点2分，意思对即可）（3）（6分）沉默寡言。在交往过程中，乔伊总是沉默的。和蔼可亲。他的眼神、笑容让“我”感到亲切。朴实善良。他踢开树枝的动作、同情的表情、背“我”时的细心等都表现了他的朴实善良。值得信赖。“我”信任地坐他放的铁桶下到幽深的矿井中并在黑暗的井底等他把“我”吊上去。愿意接受外界信息：“我”跟他说话时，他兴趣盎然地吸收着“我”的话语。（每点2分，答出任意3点，意思对即可）（4）（8分）示例一：主人公是乔伊。文中写“我”是为了引出乔伊，并借助“我”的视角来展示乔伊的性格特点；小说的题目为“能言树”,而与其照应的人物就是乔伊；小说通过塑造乔伊这一人物形象，赞扬平凡淳朴的人性之美。示例二：主人公是“我”。小说的主要笔墨是在写“我”，写“我”的发现之旅；写乔伊是为了写“我”发现与感悟的巨大意义，深化小说的主旨；通过“我”这一形象的塑造，揭示小说的主旨：主动走进别人的内心，用真诚友善去感染人，才能真正了解人。（观点2分，分析合理、充分6分。若答二人均为主人公，分析合理、充分也可）3. （一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）不要秘诀的秘诀邓 拓以前在书店里常常可以看见有所谓读书秘诀作文秘诀之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧。历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”在这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。这种学规早在宋代就十分流行。如陈善的扪虱新话一书中写道：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。”用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？宋儒理学的代表人物中，陆九渊的读书经验也有可取之处。陆象山语录有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据庄子天道篇记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言也？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。 8 文章中引用了很多文言材料，对其所阐述的观点分析不正确的一项是A引用吴梦祥学规的材料阐述了读书要专心致志的观点。B引用陈善扪虱新话中的材料阐述了读书须知出入法的观点。C引用陆象山语录中的材料阐述了读书须涵泳品味的观点。D引用庄子天道中的材料阐述了要用批判的眼光读书的观点。9下列说法符合文意的一项是A文章举陈善、吴梦祥的例子侧重谈学习态度，举陆九渊的例子侧重谈学习方法。B以前的读者往往热衷于不肯下功夫的“秘诀”，现在这类“秘诀”已无人问津了。C所谓“读书不求甚解”，是一种在专心致志的学习态度指导下的读书方法。D轮扁对读书的见解在某些方面超过了理学家，已具有现代批判的眼光。10文章结尾说：“如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。”请根据文章的内容和主旨，对句中三个“秘诀”所表达的内容作出解释。（每处不超过30个字）答：一、二两个“秘诀”： 。 第三个“秘诀”： 。参考答案：8C （阐述了对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放的观点）9C （A陈善的例子侧重于谈学习方法，吴梦祥的例子侧重于谈学习态度。B原文为“现在这类秘诀大概已经无人问津了吧”。D原文为“曾经有过类似这种思想的萌芽”。）10（3分） 一、二两个“秘诀”指不下苦功就会读书、作文的方法；（1分）第三个“秘诀”指专心致志的读书态度和科学的读书方法。（2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者夜以锦囊挂之西门门者以白蜀人随之者万计且观公所为公顾主吏藏之略不取视民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公遽曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法，一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。(选自欧阳文忠公文集)【注】 太师，薛奎父亲的赠号。4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所为公/顾主吏藏之/略不取视民/乃止B民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所为/公顾主吏/藏之略不取视民/乃止C民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止 D民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊/挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止5下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。 B“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。C“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。D“谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A薛奎自其曾祖父三代都没有显达，而薛奎十余岁就能写文章了，因此父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来薛奎参与政事，辅佐皇上，终于成为宋朝的名臣。B薛奎为官有善政，任隰州军事推官，平反冤狱，挽救了四个被冤枉的人性命；任莆田县令时，全部废除旧时王氏无名目的租税；到蜀地做官，更是有好的政治举措。C薛奎为人刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则，不受别人牵制。太后想穿天子礼服拜太庙，大臣们犹豫不决，薛公直谏，阻止了太后。D薛奎因病要求告老还乡，皇上下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛奎去世后，朝廷追封他为兵部尚书；太常根据他一生的功德，为他议定的谥号是“简肃”。 7把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。(2) 而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。参考答案：4.答案：C5.答案：B（“通过殿试考取后进入会试”错，“会试”与“殿试”互换）6.答案：D（“下诏准许他不用上朝，也不用处理政务”错误，应为“下诏准许他不用上朝，却让他像原来那样处理政事”）7.(1)译文：薛公的父亲看着他说道：“这个孩子一定会光大我家门第，我还要干什么呢？”于是不再从事其他的产业，而致力于发放借贷来周济乡邻。（“顾”、“大”、“务”各1分，全句大意畅顺2分）(2)译文：薛公为人一向刚毅，坚守节操而不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则不受人牵制。薛公想要约束天下，各类事务无论大小，全都按照规矩来处理。（“素”、“与”、“绳”各1分，全句大意畅顺2分）5. 阅读下面的文言文，完成9l2题。赵希乾传 赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代不少愈。?往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不吉。希乾踟蹰不?去，日：“何以救母病？”占者恶其烦数，日：“汝母病必不治，若欲求愈：无乃割心救之耶？”希乾?归，侍母左右，见病益危笃。时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，笥中得?蕹发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为有人?至。四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于釜?上，昏仆就室而卧。顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾，?则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。 赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。学使者侯峒曾闻?其事，取充博士弟子员。崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。学使者吴石渠，既考试?毕，进诸生而告之日：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校?士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生成顿首悦服。于是以希乾选补?壬午恩贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以?养其母。又十余年，母寿八十余而卒。 予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而?长，多浑朴之风。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。 甘表日：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉?哉？汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。 盖事不可法而可传使知孝行所?感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之？然旌而不传不若不旌而传也。?安得龙门之书以施于后世哉？呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又?何多也？悲夫！ （选自虞初新志上海古籍出版社，有删节）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A占者恶其烦数 恶：厌恶 B昏仆就室而卧 仆：仆人 C以示奖劝 劝：勉励 D常见希乾过先君谈 过：拜访10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A烹而进之母 爱其子，择师而教之 B. 又往卜于市 寡人之于国也，尽心焉耳矣。 C 何以救母病 传以示美人及左右 D. 予则以为应出特典 是鸟也，海运则将徙于南冥 11.下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是 A盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌?之谁能不旌之 B盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌?之谁能不旌之 C盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌?之谁能不旌之 D盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌?之谁能不旌之 12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是A赵希乾的母亲生病，他日夜祈祷，希望用自身代替母亲生病，但没有效果，后来接受?占卜者的建议，割心救母，才最终治好了母亲的病。B赵氏宗族的人因为赵希乾孝敬母亲，纷纷供养他们母子，并教他读书。吴石渠因为 感动于他的孝道，把本应落选的赵希乾选补为恩贡。C为了躲避甲申、乙酉战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，曾经以占 卜为业，又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。D长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论 赵希乾的事情，但作者却认为应当大力表彰他的这种精神。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分） (1)母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。（3分） (2)汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？（3分） (3)然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉？（4分）参考答案：9.B 仆：倒下10.A（A项均为连词,表承接。B项均为介词，前一个引出处所，到；后一个引出对象，对于。C项前一个为介词，表凭借；后一个为连词，连接“传”与“示”。D项前一个为副词，却；后一个为副词，就。）11.D（盖事不可法而可传，使知孝行所感，虽剖胸断肠而不死，岂非天之所以旌之耶？天旌之，谁能不旌之？然旌而不传，不若不旌而传也）12.A（接受占卜者的建议，与原文不符）13.（1）母亲患病一个多月，（赵希乾）日夜祈祷自己代替母亲（生病），（但母亲）没有稍稍好转。（3分，每句翻译正确得1分）（2）你母亲的病一定没法治好了，要想痊愈，恐怕要割心救她了吧？（3分，每句翻译正确得1分）（3）然而赵希乾一个念头的诚心，好像有用来感动天地、鬼神的办法，难道不可以嘉奖吗？（4分，“一念之诚”1分，“有以”1分，“嘉”1分，“岂哉”1分）【参考译文】赵希乾，是南丰东门人，幼年丧父，以织布为生。十七岁时，母亲患病一个多月，（赵希乾）日夜祈祷自己代替母亲（生病），（但母亲）没有稍稍好转。前往向占卜的人询问吉利不吉利，占卜的人的推测一向灵验，说母亲性命没有活的可能。又到市集上去占卜，占卜的人也说不吉利。赵希乾徘徊不肯离开，说：“用什么办法可以治疗母亲的病症？”占卜的人讨厌他频繁询问，说：“你母亲的病一定没法治好了，要想痊愈，恐怕要割心救她了吧？”赵希乾回到家中，侍奉在母亲左右，看见母亲的病情更加危重。当时阳光斜斜照在床上的席子上，只有自己和影子孤立无依，孤寂地旁边没有一个人。赵希乾忽然起身离开，从竹筐中取得剃发的小刀，站在窗外，剖开胸膛，深一寸多，把手伸进去取自己的心，没能取到。忽然风声飒飒，门窗都震动起来，认为有人来了。环顾四周非常恐惧，仓促中取得肠子，抽出来，割下几寸。大概说的是人在惊慌时就忧虑不安心脏向上悬起，肠子迂回重叠布满胸腹。赵希乾把肠子放在锅上，（然后）昏迷仆倒在内室。不一会儿，姑母来探望母亲的病情，看见锅上的东西，认为是赵希乾大腿上的肉，煮了给他母亲吃。再看赵希乾，心腹间鲜血淋漓，不能出声，才知道赵希乾为他母亲割了心。赵氏是宋朝皇族后裔，是南丰的大家族。宗族的人认为他非常孝顺，供养他们母子，并且又教导他读书。学使者侯峒曾经听说他的事，录取他补充博士弟子数额。崇祯壬午年，皇帝降恩诏书天下学子，选拔一人进入大学。学使者吴石渠，考试结束，召见各位考生告诉他们说：“百行以孝道为先。赵希乾割心救母，没有死，不能用平常的事来看待。建武多才俊，（如果）考评士子比较文章，赵希乾不应该入选。现在想让大家把选拔机会让给他，来表示奖励劝勉。”考生们都点头心悦诚服。于是把赵希乾补选为壬午年间恩贡。又过了三四年发生了甲申、乙酉年间的变乱，赵希乾到山中躲避战乱，携带母亲生活不安定，于是以占卜为业，四处奔走来赡养他的母亲。又过了十多年，母亲活到八十多才去世。我从年幼的时候时常见赵希乾造访先父（和他）交谈，饮食起居和平常人一样。面色黝黑，高鼻梁方耳朵，眼睛炯炯有神，身材很高，气质深厚淳朴。从此赵希乾很少在家中居住。母亲死去不到十年，赵希乾也去世了，年龄六十一岁。甘表说：朝廷不表彰伤害身体这种愚孝的做法，时间很久远了。然而赵希乾一个念头之间的诚心，好像有用来感动天地、鬼神的办法，难道不可以嘉奖吗？汤惕庵先生最讨厌谈论赵希乾的事情，我却认为应该制定特别典章，加以表彰奖赏。大概事情不可效仿但可以传扬，使人们知道孝行感化的程度，虽然剖开胸膛割断肠子然而没有死，难道不是上天在以此来表彰他吗？上天都表扬他，还有谁能不表扬他呢？然而表彰了却不为他作传，不如不表彰却为他作传啊。怎么能够让史书记载并在后世流传呢？哎，从古至今忠诚孝顺的人，不是愚笨之人不能成就。然而世上的人死去名声不能流传的，又有多少呢？可悲啊！6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。贺若敦，代人也。父统，为东魏颍州长史。西魏大统三年，执刺史田迅以州降，赐爵当亭县公。敦少有气干，善骑射。统之谋执迅也，虑事不果，沉吟者久之。敦时年十七，乃进策曰：“愿思全身远害，不得有所顾念也。”统乃流涕从之遂定谋归太祖时群盗蜂起大龟山贼张世显潜来袭统敦挺身赴战手斩七八人贼乃退走统大悦，谓左右僚属曰：“我少从军旅，战阵非一。如此儿年时胆略者，未见其人，非唯成我门户，亦当为国名将。”明年，从河内公独孤信于洛阳，被围。敦弯三石弓，箭不虚发。乃言于太祖。异之，授都督。时岷蜀初开，民情尚梗，谯淹据巴西，与梁西江州刺史王开业共为表里，扇动群蛮。太祖令敦率军讨之。山路艰险，人迹罕至。敦身先将士，攀木缘崖，倍道兼行，乘其不意。又遣仪同扶猛破其别帅向镇侯于白帝。淹乃与开业并其党帛玉成等率众七千，口累三万，自垫江而下，就梁王琳。敦邀击，破之。淹复依山立栅，南引蛮帅向白彪为援。敦设反间，离其党与，因其懈怠，复破之。进爵为公。武成元年，入为军司马。自江陵平后，巴、湘之地并内属。陈将侯瑱等围逼湘州，遏绝粮援。乃令敦率步骑六千，度江赴救。敦每设奇伏，连战破瑱，乘胜径进。遂次湘州，俄而霖雨不已，秋水泛溢，陈人济师，江路遂断。粮援既绝，人怀危惧。敦于是增修营垒，造庐舍，示以持久。相持岁余，瑱等不能制，求借船送敦度江。敦云：“湘州是我国家之地。既未得一决，所以不去。”瑱等留船于江，将兵去津路百里。敦勒众而还。保定五年，卒。建德初，追赠大将军，谥曰烈。（节选自周书贺若敦传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 统乃流涕从之/遂定谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭/统敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦B. 统乃流涕/从之遂定/谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭/统敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦C. 统乃流涕/从之遂定/谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭统/敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦D. 统乃流涕从之/遂定谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭统/敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 爵，即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐，一般有公、侯、伯、子、男五种。B. 石为重量单位，三石弓意谓超重的强弓，文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比。C. 巴西，郡名，指东汉末至隋朝的巴西郡，管辖范围在今天的云南和贵州地区一带。D. 仪同，仪同三司的省称，享有与“三公”同等的待遇，南北朝时授予的人数甚多。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 贺若敦思虑深远，行事果断。他在父亲贺若统难以决定是否要拘捕田迅之际，及时进策，促使父亲下定决心，执迅以颍州降归西魏，助父建功。B. 贺若敦勇猛善战，屡建军功。他箭不虚发，力助独孤信成功脱围；征伐谯淹时，他不惧艰险，身先士卒；救援湘州时，他孤军深入，收复失地。C. 贺若敦少有气干，智谋过人。他率军攀木援崖，出其不意攻破敌军；他实施反间计，离间谯向，再破谯军；他增修营垒，建造房舍，以麻痹侯瑱。D. 贺若敦心怀家国，守土尽责。他在粮援既绝、军心动摇的情况下，与陈军相持一年多；面对陈军的求和，他义正辞严地表示要守护国土，坚持到底。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如此儿年时胆略者，未见其人，非唯成我门户，亦当为国名将。（2）遂次湘州，俄而霖雨不已，秋水泛溢，陈人济师，江路遂断。参考答案：10. D 11. C 12. B 13. （1）像这孩子这样的年龄而有如此胆量谋略的，我还没有见过，他不仅能光耀我家的门庭，也应当会成为国家的名将。（2）于是大军驻扎在湘州，不久大雨连下不止，秋水泛滥，陈军渡过长江，江路就被阻断了。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。画线句子上文说贺若敦进献计策说：“若想保全自身远离祸害，不能有什么顾虑了。”“统乃流涕从之”是说贺若统于是流泪听从了他的建议，其后应断开，排除B、C两项。再比较A、D两项，“张世显”是人名，在句中做主语，“袭”是动词，在句中做谓语，“统”是名词，指贺若统，在句中做宾语，故“大龟山贼张世显潜来袭统”后应断开，排除A项，答案为D项。【11题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“管辖范围在今天的云南和贵州地区一带”不正确，“巴西”即巴郡之西，今指重庆、四川一带。故选C项。【12题详解】试题分析：本题考查归