山东省东营市胜利油田第一中学高三语文联考试卷含解析.docx

山东省东营市胜利油田第一中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读（25分）阅读下面的文章，完成（1）（4）题。悼朱光潜先生李泽厚朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。我和朱先生是所谓“论敌”，五十年代激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒，朱先生私下称赞过我的文章这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱回信给贺说，他认为这是批评他文章中最好的一篇。贺把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸张其辞，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特卡西尔虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我。并告诉我，他虽然七十多岁，每天坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。一九八六年三月七日晨五时匆草（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【 】（5分）A作者和朱光潜先生曾有过激烈的论争，学术见解也不甚相同，但在作者心中对朱先生却仍充满了崇敬、爱戴之情。B作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。C本文采用倒叙手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法表现朱光潜先生崇高的品格，表达了深沉的悼念之情。D“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。E作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大家。（2）在这篇悼念文章中，我们可以看到朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。（6分）答： （3）作者与朱光潜先生曾经激烈地相互批评过这一内容在文中有何作用？（6分）答： （4）朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请你结合文本分条陈述。（8分）答： 参考答案：（1）C 3分；A 2分；D 1分。（B项对作者的评价和感情分析不当，D项原因分析依据不足，E项概括绝对、片面）（2）朱光潜先生是一位一生勤奋，笔耕不辍，为中国现代美学做出巨大贡献的美学大家；（2分）他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待；（2分）他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。（2分）（答注意养生、爱运动等给1分）（3）体现了作者的直率、坦诚；（2分）使文章内容真实可信；（2分）更能体现朱光潜先生豁达大度的崇高品格。（2分）（4）在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场；（2分）对对手的长处和优点应不吝赞赏，（2分）不罗织罪状，夸张其辞，不整人；（2分）把论敌当朋友，互相激励提高。（2分）略2. 请阅读下面的文字，完成57题。(每小题3分，共9分) 2005年诺贝尔物理学奖奖金由霍尔和亨施共享，他俩在发展激光精密光谱学尤其是光频梳技术上有革命性的研究成果。 光谱就是原子(分子)能吸收或发射不同颜色（频率)的光的系列。不同原子（分子）的光谱很不一样，这取决于它们内部结构和运动状态。对光谱了解得越细密，对原子结构和运动就知道得越清楚。因此，不断提高光谱的精密度是科学家长期奋斗的目标。霍尔和亨施相互独立地或共同合作地发展了许多精密光谱的实验方法。精密光谱是用频率确定的激光照射原子、分子系统而得到的。这里有一个前提，就是要求激光频率非常单一和稳定。但实际上激光频率总有一个分布范周，叫做“线宽”，而且总是随着时间而变化的。因此，要得到精密光谱首先要压缩激光的线宽，把激光频率做得非常稳定。在这方面，他们两人都取得了空前的成就。 精密的光谱测量对物理学甚至整个科学技术的发展还有更基本的意义，这就是它能确定一些物理常数，研究它们是否真正是“常数”，即看它们是否会随着时间的推移而有缓慢而微小的变化。亨施通过测量氢原子光谱在确定一个对原子结构具有特殊意义的物理常数里德伯常数方面做出了创造性成就，而霍尔则测得了光速的值每秒299792458米。这个值现在已被国际科学界定为光速的“定义值”，它没有任何误差。由于原子钟的发展，时间是现在能测得的最准确的物理量，国际上定义一秒是铯原子发出的一种电磁波的9192631770个周期的时间。根据这个定义值 和“秒”长单位，国际计量局已把长度单位“米”定义为1米是299792458分之一秒内光在真空中走过的路程。这样，精确测量长度就可以变成精确测量时间了。这无论对科学还是对工程技术都是十分有意义的。 霍尔和亨施还发明了“光频梳”这种光频测量的方法，为开发“光钟”奠定了基础。光钟就是光波频率的原子钟。利用精密光谱做成的光钟可以把定时的准确度和稳定度从现在无线电波原子钟的15位数提高到18位数，这样高水平的测量有什么用呢?举一个例子。上面说过，测量距离可以用测量时间来代替。现在的全球卫星定位系统(CPS)就是利用这种原理做成的。这个系统在天上有很多卫星，卫星上带有原子钟，时刻向地面和空间发送精密的时间信号，人们接收这种信号就能精确测定自己所在位置和时间。如果现在我们可以精确定位到几米的数量级，利用光钟以后，就会定到毫米量级。这当然是极大的进步，对于航天和深空探测等事业，是非常有意义的。 5下列关于“精密的光谱测量”的说法，正确的项是A通过光谱了解原子内部结构和运动是发展精密的光谱测量最基本的目的。用激光照射原子或分子系统，就能得到精密的光谱。 C精密的光谱测量的前提之一是需要把激光频率做得非常稳定，因此要压缩激光的线宽。D霍尔和亨施在精密的光谱测量方面取得革命性成果完全是合作的结果。 6下列对文中内容的理解，正确的一项是里德伯常数是由亨施用测量氢原子光谱的方法测得的。 亨施借助十精密的光谱测量，检验出里德伯常数是否真正是“常数”。C亨施用测量氢原子光谱的方法在确定里德伯常数方面作出了巨大贡献。 D亨施通对氢原子光谱的测量，确定了里德伯常数对于氢原子结构具有特殊的意义。7根据文中信息，以下推断不正确的一项是 A亨施虽未能测量出里德伯常数的具体值，但贡献仍是巨大的。B由于“光频梳”这种光频测量方法的发明，光钟在日常生活中的广泛应用近在跟前。C现在无线电波原子钟定时的准确度和稳定度是15位数，将来光谱频率的原子钟则可达到18位数。D如果GPS卫星上的原子钟换成光钟就能提高测量和搜索目标的精确度。参考答案：5C(A最基本的意义在于测定物理常数，原文说“精密的光谱测量对物理学甚至整个科学技术的发展还有更基本的意义。这就是它能确定一些物理常数”。用“频率确定的激光”。D原文说“霍尔和亨施相互独立地或共同合作地发展了许多精密光谱的实验方法”。)6“亨施通过测量氢原子光谱在确定个对原子结构具有特殊意义的物理常数里德伯常数方面做出了创造性的成就。”原文是说亨施在确定里德伯常数方面做出了创造性的成就，至于有没有测出其数值，从下文“而霍尔则测得了光速的值”的表述可知并没有，因而也就谈不上检验出其是不是真正的“常数”以及对氢原子结构的特殊意义。因此AD选项不正确。7，“光钟在日常生活中的广泛应用近在眼前”依据不充分。3. 阅读下面的文字，完成68题竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示，但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之，是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者，但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。(选自李永毅、李永刚死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序，有删改6、下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（ ）A竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。 B竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣。C竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。D竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。7、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。 B为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。C崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。D罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。8、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。B罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。C罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。D罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。参考答案：6、A（信息在第四段：正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”B项相关信息在第五段，“西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言”，可见，并不是“罗马人都从中得到乐趣”C项相关信息在第四段，“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目”并没有说“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成”D项相关信息在第五段，“另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神”注意只是一些哲学家认为）7、C（A项相关信息在第二段，注意文中说的“通常”B项相关信息在第四段，“屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系”并不是“为了展示国家强力”D项相关信息在第五段，“他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用”只是西塞罗个人的担心，他不能代表知识分子）8、D（A、“具有敬畏生命的情怀”无中生有B、“可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则”错了，文中说的是“被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为有害之人”C、“可见他们普遍缺乏社会良心”错了文中说“双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位”，可见他们还是有社会良心的）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成问题。贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。人主熟知其然，但溺于私爱，故前车既覆而后车不改辙也。今诸王承宠遇之恩有过厚者臣之愚虑不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须？而每年别加优赐，曾无纪极。俚语曰：贫不学俭，富不学奢。言自然也。今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之，赐物百段。贞观十三年，谏议大夫褚遂良以每日特给魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：“昔圣人制礼，尊嫡卑庶。谓之储君，道亚霄极，甚为崇重，用物不计，泉货财帛，与王者共之。庶子体卑，不得为例，所以塞嫌疑之渐，除祸乱之源。而先王必本于人情，然后制法，知有国家，必有嫡庶。然庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特须尊崇。如不能明立定分，遂使当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之徒承机而动，私恩害公，惑志乱国。伏惟陛下功超万古，道冠百王，发施号令，为世作法。一日万机，或未尽美，臣职谏诤，无容静默。伏见储君料物，翻少魏王，朝野见闻，不以为是。传曰：臣闻爱子教以义方。忠、孝、恭、俭，义方之谓。昔汉窦太后及景帝并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室，复道弥望，积财镪巨万计，出警入跸，小不得意，发病而死。宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。且魏王既新出閤，伏愿恒存礼训，妙择师傅，示其成败。既敦之以节俭，又劝之以文学。惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。此所谓圣人之教，不肃而成者也。”太宗深纳其言。(节选自贞观政要)（1）下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.今诸王承宠遇之恩有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩骄矜也B.今诸王承宠遇之恩/有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃/恩骄矜也C.今诸王承宠遇之恩有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩/骄矜也D. 今诸王承宠遇之恩/有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩/骄矜也（2）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.侍御史，设于秦时，职在御史大夫之下，行使举劾非法的职能。B.封户，指的是皇帝给予立功者的殊荣，如千户侯，即享有千户的食邑，粮食与财产。C.储君，分为王储与皇储两种，但在此指的是皇储，即皇位的继承人。D.传，虽常代指左传，但本文指的是论语孝经的合称。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.马周关于封侯权利分配问题叙述详尽，贯穿古今，向皇帝直陈自己的观点，得到了太宗的赞赏。B.谏议大夫认为应厘清“权利”与“等级”，不能使名分都相等，而应该确立好各人的名分区别。C.谏议大夫以“义”的道理，阐发出对于权利无限膨胀所致后果的感慨，并以此劝勉太宗，赏赐不能过度。D.马周与谏议大夫从不同角度分析了对于权利的任用与分配问题，给予了太宗皇帝不同的思考，都相应得到了赞许。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。(2)宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。参考答案：（1）A（2）D（3）A（4）从前魏武帝宠幸扶植陈思王，等到文帝即位后，对陈思王采取了监视禁闭的措施，让他进监狱当囚犯，这是因为先皇给他的恩赐太多，所以继位的君主惧怕于他。宣帝也娇惯淮阳王，差点造成汉的衰败，最后仰赖退让之臣的辅佐，才获得幸免。（1）本题考查文言文断句的能力。文言断句要先推知句子大意，本句大意理解是“现在诸王当中，有的过于受宠，我担心的不仅是他们倚仗宠爱而骄奢自大”。另外要注意句子“有过厚者”的“诸王”后置定语，不能独立成句；“恃恩骄矜”语意完整，不能从中间断开。（2）本题考查理解古代文化常识的能力。D项理解错误。本文中的传指的正是左传。（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项关于马周的评论不准确。马周不但详尽叙述了封侯权利分配的问题，而且为太宗皇帝指明了具体可行的方法，而得到太宗的赞赏。（4）本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要联系前后文推断大意，之后确定得分点，最后疏通文意，句意要在补充的前提下通顺。本题要注意的得分点包括“宠树”“加恩”“畏”“骄恣”“几至”“仅乃”等。【备注】【参考译文】贞观十一年，侍御史马周上疏说：“汉、晋以来，所分封的诸王都因为所给的权势不合适，没有预先定好各自的地位，才会有灭亡的灾祸。君主大都很清楚这种情况，但沉溺于私爱，因而没有借鉴前车之鉴，后车之覆的教训。现在诸王当中，有的过于受宠，我担心的不仅是他们倚仗宠爱而骄奢自大。从前魏武帝曹操宠爱陈思王曹植，到文帝曹丕即位后，对陈思王监视禁闭，把他当成监狱里的囚犯，这是由于先皇加恩太多，继位的君主加倍提防他的缘故。这说明魏武帝宠爱陈思王，反而害了他啊！而且皇帝的儿子何愁不富贵，身封大国，食邑户数不少，衣食无愁，还需要什么呢？而且陛下每年还另外给予他们优厚的赏赐，全无规定限制。俗话说：穷了不用学节俭，富了不用学奢侈。这是自然而然的道理。如今陛下创业的目的，难道仅仅是处理安置现在的子弟吗？陛下现在应该制定长远的规章，让万世遵照执行。”疏奏呈上后，太宗相当赞赏，于是赏赐马周绢帛百段。贞观十三年，谏议大夫褚遂良因为每天供给魏王府的东西远远超过了太子，于是向唐太宗进谏说：“古代圣人制定的礼义，是尊重嫡子，不重旁支的。作为太子，地位极其尊贵，日用的东西与钱财货物不加限制，跟君主没有什么两样。庶子地位低下，不得与太子一样享受同样多的俸禄，这也是用来防止嫌疑，以便根除祸乱的根源。可是古代的圣王以人与人之间的感情为基础，然后才制定国家法律。他们知道有国家，必然有亲疏贵贱，虽然一般人的子女也值得疼爱，但不得超过尊贵的太子，这种法体必须尊崇。如果不能确立各人的名分，就会造成应当亲近的人却被疏远，应当尊敬的人却被冷落的局面。这样，谄媚取巧之徒就会乘机兴风作浪，以个人恩怨危害国家，捕风捉影。臣希望陛下为国家制定明确的法令，颁布执行，让您的功勋流传千代，成为后世帝王的楷模。陛下日理万机，或许还有些事情做得不够完美。我的职责是指正您的过失，不容许有沉默不言的时候。我发觉供奉给太子的东西比魏王还少，朝廷上下听说了这件事后，都觉得做得不妥。左传上说：“我听说爱孩子要用礼义来教导他。忠、孝、恭、俭，这是做人的基本准则。过去汉代窦太后和汉景帝不知道义中所蕴涵的道理，于是娇宠梁孝王，封给他四十余座城池，封地达到方圆三百余里。梁孝王骄纵奢侈，大肆修建宫室，他的宫室四处可见，所费钱财更是数以万计，他出入都城威风凛凛，不可一世；谁知他遇上不得意的事情，竟然发病而死。宣帝也娇惯淮阳王，差点造成汉的败落，最后仰赖退让之臣的辅佐，才获得幸免。何况魏王年龄还小，涉世未深，我希望皇上经常用礼义加以训导，选择良师教他兴亡成败的道理，既接受礼义方面的教导，又接受文学方面的熏陶。这样既通过忠孝进行教育，又用道德礼义加以约束，必然能使他成为有用的人才。这就是我们所说的圣人的教化方法。”太宗听了他的话，十分赞许。5. 阅读下面的文言文，完成913题。李森先，字琳枝，山东掖县人。明崇祯进士。顺治二年，自国子监博士考选江西道监察御史。启睿亲王发大学士冯铨贪秽及其子源淮诸不法状，略谓：“明二百余年国祚，坏于忠贤，而忠贤当日杀戮贤良，通贿谋逆，皆成于铨。此通国共知者。请立彰大法，戮之于市。”御史吴达，给事中许作梅、庄宪祖、杜立德，御史王守履、罗国士、邓孕槐、桑芸等先后论劾。睿亲王于重华殿集大学士，刑部、科道诸臣，召铨等面质，以为无实迹，责森先启请肆市语过当，夺官。顺治既亲政，铨罢去。九年十一月，大学士范文程以劾铨诸疏进，上阅之竟，曰：“诸臣劾铨诚当，何为以此罢？”文程曰：“诸臣劾大臣，无非为君国，上当思所以爱惜之。且使大臣而能钳制言官，非细故也。”越数日，上谕吏部，诸臣以劾铨罢者皆起用，森先补原官。十三年，巡按江南，劾罢贪吏淮安推官李子燮、苏州推官杨昌龄，论如律。巡苏州，杖杀不法僧三遮、优王紫稼，一时震悚。淮安吏张电臣坐侵蚀漕粮，折银一百二十两有奇，例当追比，森先为疏请缓之。上责森先徇纵，夺官，逮至京讯鞫，事白，复原官。十五年，应诏陈言，略曰：“上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。臣以为欲开言路，宜先宽言官之罚。如流徙谏臣李呈祥、季开生、魏琯、李裀、郝浴、张鸣骏等，皆与恩诏因公诖误例相应。倘蒙俯赐轸恤，使天下昭然知上宽宥直臣，在远不遗。凡有言责者，有不洗心竭虑而兴起者乎？”上责其市恩徇情，夺官，下刑部议，流徙尚阳堡，上仍宽之，复原官。寻命察荒河南，用左都御史魏裔介言，给敕印，未讫事而卒。十七年，上命吏部开列建言得罪诸臣，其流徙者，举呈祥、琯、裀、开生及彭长庚、许尔安凡六人。上命释呈祥，许琯、开生归葬。余虽系建言，情罪不同，无可宽免。（节选自清史稿卷二百四十四列传三十一）【注】肆：古代指罪犯被处死后暴尸示众。追比：限期破案。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A请立彰大法，戮之于市 戮：杀B且使大臣而能钳制言官，非细故也 细：细小C逮至京讯鞫 鞫：审问D相率以言为戒耳 率：率领10下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A诸臣以劾铨罢者皆起用 / 不赂者以赂者丧B求言诏屡下，而诸臣迟回观望者 / 泉涓涓而始流C一经惩创，则流徙永锢 / 于其身也，则耻师焉D上阅之竟 / 屈平疾王听之不聪也11下面六句话分别编为四组，其中全都表现李森先“刚劲耿直”品格的一组是召铨等面质，以为无实迹且使大臣而能钳制言官，非细故也巡按江南，劾罢贪吏淮安推官李子燮、苏州推官杨昌龄逮至京讯鞫，事白，复原官臣以为欲开言路，宜先宽言官之罚倘蒙俯赐轸恤，使天下昭然知上宽宥直臣，在远不遗A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A睿亲王对李森先等检举大学士冯铨及其儿子的违法情况，进行了当面对质，认为没有确凿的证据。B弹劾冯铨而被罢免的官员，因为范文程的据理力争，顺治皇帝被迫让他们官复原职，承认自己错误。C李森先以监察御史之职巡按江南期间，依法弹劾罢免贪官，用杖刑处死部分罪犯，坏人害怕。D李森先对待皇上屡下求言诏而无人进谏的状况，建议皇上广开言路，要宽容对待进谏的大臣。 13将下列句子翻译成现代汉语（10分）（1）诸臣劾铨诚当，何为以此罢？（3分）（2）淮安吏张电臣坐侵蚀漕粮，折银一百二十两有奇，例当追比。（4分）（3）使天下昭然知上宽宥直臣。（3分）参考答案：6. 阅读下面的文言文，完成14题。（陈蕃）初仕郡，举孝廉，除郎中。遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。后公府辟举方正，皆不就。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。时李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏驳之曰：“昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。岂烦一切之诏，以长请属之路乎!”以此忤左右，故出为豫章太守。性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。征为尚书令，送者不出郭门。迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰:“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。况当今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎！又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与五官中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为世家郎所谮诉，坐免归。 （选自后汉书?陈王列传，有删改）1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 坐左转修武令 左转：左迁，降职B抚养百姓，同之赤子 赤子：婴儿，小孩C而群贼弭息矣 弭 ：更加D与五官中郎将黄琬共典选举 典：掌管，主持2下列句子中，全都表现陈蕃“直言犯谏”的一组是（ ）使者诈求谒，蕃怒，笞杀之岂烦“一切”之诏，以长请属之路乎以此忤左右，故出为豫章太守蕃上书救云，坐免归田里是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也不偏权富，而为世家郎所谮诉A B. C. D. 3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 李膺担任青州刺史，下属郡县的官员听说他的威严都自行离职而去，唯独陈蕃因廉洁清明的治绩留任。B. 陈蕃为周璆下榻，把用欺诈的办法得以拜见的使者鞭打至死，都体现了陈蕃鲜明的个性。C. 陈蕃认为地方官吏贪赃枉法，虐待百姓是导致山贼为害一方的重要原因。D陈蕃反对皇帝围猎，他认为只有在有战事时，才能射杀禽兽用于祭祀，现在“三空”时期，皇帝不能贪图逸乐。4把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）字而不名，特为置一榻，去则悬之。_（2）今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。_参考答案：1.B2.D3.C4.（1）陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他设一个床榻，他离开后就把榻悬挂起来。（2）现在您坐失（错过，耽误）鼓励百姓播种的时机，反而让他们从事驱赶禽兽、开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心意啊。2“只有在有战事时，才能射杀禽兽用于祭祀”错。3. 弭：平息，消灭4. 参考译文：（陈蕃）开始在郡中任职，被举荐为孝廉，担任郎中。遇上母亲去世，离开官职服丧。服丧期满，刺史周景征召他做别驾从事。因为谏争与人不和，交回印符辞官离去。后人公府征召举荐他为方正，都没有前往接受。太尉李固上表举荐，征召任命为议郎，又调任乐安太守。当时李膺担任青州刺史，以执政威严出名，下属郡县官员听说李膺来到，全都自动离职而去，只有陈蕃因为政绩清明而留下没走。同郡人周璆，是位清高人士，先后几任郡守征召他全不肯去，只有陈蕃能请他到来。陈蕃只称他的字而不叫他的名，特别替他准备了一张床榻，他走之后就悬挂起来。大将军梁冀威势震动天下，这时派人送信给陈蕃，拜托他办事，不能得到接见。使者采用欺骗手段得到接见，陈蕃大怒，把使者鞭打死去，获罪被降职做修武县令。渐渐提升，被任命为尚书。当时零陵、桂阳山中贼人为害，公卿商议派兵征讨，又下诏令给各州郡，各地全都可以举荐教廉、茂才。陈蕃上疏反驳说：“从前高祖创立大业，天下人民放下重担，朝廷抚养百姓，就像养自己的孩子。现在零陵、桂阳两郡的百姓，也是皇上的孩子。导致孩子们为害的原因，难道不是当地官员贪婪暴虐，使得他们这样做的吗？应该严令三府，暗中考察州牧郡守县令县长，如果有那种在职而和睦团结，侵犯残害百姓的人，就立刻举报，改选清廉贤明奉公守法的人，能够宣传法令一心爱护百姓的人。就可以不用烦劳朝廷军队，贼人就自己安定平息了。另外，三署中郎官有两千多人，三府中掾属官员超过了限额还没有委任，只应该选择优秀的人授给官职，捡出恶劣的人加以清除。哪里用得着颁发全部推荐人才的诏令，来助长托请做官的做法呢？”（陈蕃）因为这事得罪了皇帝身边的人，所以被放出京城担任豫章太守。（他）禀性方正严峻，不接待宾客，下属百姓也敬畏他的清高。被征召担任尚书令，送行的人都没有走出外城城门。升任大鸿胪，正遇上白马县令李云直言上疏进谏，桓帝发怒，判决他死刑。陈蕃上书营救李云，因此获罪免官回到家乡。又征召任命他为议郎，几天以后又任命为光禄勋。延熹六年，皇上驾临广成苑打猎。陈蕃上疏进谏说：“臣子听说国君到苑囿打猎，只在促秋西郊之时。顺应时节讲习武备，猎杀禽兽供给给祭祀，来加深孝敬之情。如果有人违背了这些，那就是任意放纵了。何况现在有三空的艰难呢！田野空，朝廷空，仓库空，这就是所谓三空。加上战乱没有停息，四方百姓流离失所，这正是陛下心情焦虑容颜憔悴，夜不能寐以待旦的时候。难道能够耀武扬威，一心放在观赏车马奔驰上吗？还有初秋多雨，百姓开始种麦子。现在放弃了鼓励百姓耕种的时机，而让百姓从事驱赶禽兽开辟猎场的劳役，这不是圣明君主体恤百姓的心意。奏书上呈后没被采纳。自从陈番担任光禄勋之后，跟五官中郎将黄琬一起主管选举，不偏袒权贵富豪，因而被有权势人家子弟诬陷控告，获罪罢官回家。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面这两段文字，根据文意，补写文末两处划线处的内容。（每句不超过12字）（5分）在北京举办的一次国际图书博览会上，中国出版科学研究所公布的“国民阅读与购买倾向抽样调查”显示，高达54.4%的年轻人（包括大学生）表示“没时间读书”，43%的大学生日均阅读时间低于1小时，多数大学生上网时长远超读书时长。而在阅读类型中，休闲娱乐性图书和考级考证书籍排在前两位，经典名著却受人冷落、鲜有人问津。对此，我们不禁要发出这样两个感叹：一是 ，二是 。参考答案：一是“最该读书的时候不读书”（或 “最该读书的人不读书”）；二是 “最该读的书没人读”（评分指南：两个感叹应明确指向“年龄”（或“人群”）与“书籍类型”，意思合理即可。写对一句得3分，两句得5分。其中内容1分，语言流畅1分，请酌情给分。）8. 下图是氧气的工业制法原理图，请把这个图转写成一段介绍性文字。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。参考答案：首先将空气降到-200以下，液化成液态空气，然后升温至-196将其分解为氮气和液态氧两种物质，最后将液态氧升温到-183得到工业氧气。【详解】本题考查的考生语言表达和图文转换的能力，解答此类题目，应遵循以下答题思路：仔细观察画面；看画中的语言文字；运用恰当的语言。组织答案时应做到：抓住内容要点