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安徽省宿州市夏庙中学2020-2021学年高二语文月考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面文字，完成13～16题。 (18分)
玛 莎
［俄］屠格涅夫
许多年以前，我住在彼得堡时，每次雇街头马车，总要和马车夫聊聊天。
我特别喜欢和夜间的马车夫谈话，他们都是近郊的贫苦的农人，赶着拉着上过赭色油漆的小雪橇的羸弱的瘦马，来到城里，希望挣些糊口的费用，凑些钱还地主们的代役租。
那一天，我就雇了一个这样的马车夫……他是个20岁光景的小伙子，身材高大，体格匀称，仪表堂堂。他有一对蓝色的眼睛，红润的面颊，他那一直戴到眼眉边的带补丁的帽子下边，露出卷成一个个小圈圈的淡黄色头发。穿着一件褴褛的厚呢上衣。马车夫那漂亮的、没有胡须的脸上，露出悲伤和郁闷的神情。
我和他攀谈起来。从他的话语里，也听得出他的悲伤。
“怎么啦，兄弟?”我问他，“你为什么不愉快?难道有什么不幸吗?”
小伙子没有马上回答我。
“是的，老爷，是的，”他终于说道，“再没有什么比这更不幸的了。我死了妻子。”
“你爱她……爱自己的妻子吗?”
小伙子没有回过头来看我，他只是低下头。
“我爱她，老爷。已经过去7个多月了……但我还不能忘掉。我心里很难过!她年轻!健壮!仅仅一天功夫，她就给霍乱病夺走了。”
“她待你好吗?”
“唉，老爷!”贫苦的农人沉重地叹了口气，“我和她在一块儿生活得多么和睦啊!她死时我不在家。所以，我突然在这儿听到这个消息时，我快崩溃了。在回家的路上我不停的用鞭子抽打我的马，可到家时，已经是半夜了，人们已经把她埋掉了。我跨进自己的小木屋，站在屋子中间，就这样小声地说：“玛莎！玛莎呀!”只有蟪蚌的吱吱叫。我不觉哭起来，坐在小木屋的地板上用手掌拍着地板说：“你这贪得无厌的东西……你吞噬了她……也把我吞噬掉吧!唉，玛莎!我的玛莎……““玛莎!”他突然压低嗓子又叫了一声。他没有放松手里的缰绳，用手套揩了揩眼泪，抖了抖它，放到一边，耸了耸肩膀，就再也没有说一句话了。
我跳下雪橇时，多给了他剩下的15戈比。他深深地向我鞠了一躬，双手抓着帽子，踏着街上空荡荡的雪地，在一月严寒的灰白色的雾里，小步慢慢地挣扎着走去。
13.小说第二段开头写道:“我特别喜欢和夜间的马车夫谈话”。试根据上下文及你所掌握的有关知识分析概括“夜间马车夫”的两个特点。 (3分)
14.小说着重写出了“夜间的马车夫”因死了妻子而产生的悲伤情绪，哪些方面体现了这一点? (4分)
15.简答(8分，每题4分)
(1)透过小说的侧面描写，你可看出玛莎具有什么特点?
(2)小说最后写他“小步慢慢地挣扎着走去”，为什么用“挣扎”一词结束对“他”的刻画?
16.下列对这篇小说的赏析，正确的两项是 (3分)
A.小说在形象刻画上别具一格，玛莎这个主人公始终未正面出场，作者将笔墨全部用在玛莎的丈夫—马车夫身上，借助丈夫的介绍具体形象地表现了主人公的特点。
B. “贫苦的农人”“羸弱的瘦马”“凑些钱还地主们的代役租”“霍乱病”等，反映了俄国世纪农村的社会环境和自然环境，形成了作品中人物悲剧命运的根源。
C.马车夫的一切努力都是为了“还地主们的代役租”，一再称“我”为“老爷”，自甘被奴役的处境，表明他尚未觉醒。作家对此虽未作出批评，但实质上持否定态度。
D.英俊的马车夫的悲伤的神情、沉重的叹息和声声深情的呼唤，反映了他对妻子刻骨铭心的挚爱，并促使读者在无限的遐想中创造玛莎动人的形象。
E.作品中的“我”“特别喜欢和夜间的马车夫谈话”，关心下层农民的疾苦，称颂他们的情感，表现了作家的先进立场和思想倾向。
参考答案：
13、(1)都是近郊的贫苦的农人(2)车破马瘦，因当局禁止或自惭形秽而不在白天出来
14、(1)马车夫脸上露出悲伤和郁闷的神情 (2)马车夫的话语和动作都表现出了他的悲伤情绪
15、(1) 玛莎年轻健壮，具有勤劳、善良、贤惠的美德。(2)突出表现马车夫因妻子之死精神几近崩溃的状态，给读者留下抹不去的印象。
16、 D、E (A. 错误，因为丈夫的介绍并未能“具体形象地”表现玛莎的特点。B. 错误，小说并未表现自然环境，“霍乱病”仍属社会环境。C. 错误，小说主要表现马车夫对亡妻的感情，并未对马车夫的思想觉悟表示什么态度。)
2. 阅读下面的文字，完成各题。
东坡居士
林语堂
在元丰三年（一O八O年）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山楂树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树荫掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。
苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：二月至黄舍……得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、陂池亭榭。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落；表里倚然，无所附丽。私窃乐之……与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。
一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不需完全离开社会才能获得解脱了。
在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶？仆本以铁石心肠待公。吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此？看讫便火之。不知者以为诟病也。”
家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子迨和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临皋亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。
苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说，他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。
临皋亭并不见得是可夸耀的，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。
在元丰四年（-O八一年），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匮，故人马正卿哀予乏食，于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，以忘其劳焉。”
苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文辞好，而是内容好。英国十八世纪作家斯威夫特曾向贵族推荐婴儿肉为美味，并说此举为大举杀害婴儿的有力计策，即便是当讽刺话来说，我常常纳闷儿他何以竟说得出口？斯威夫特是当笑话说的，但是这种恶劣玩笑，是苏东坡所不能领略的。
苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。
苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。
（摘编白张振玉译《苏东坡传》）
4. 下列对材料有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 苏轼的别弟诗中关于磨盘上的蝼蚁与旋风中的羽毛的比喻，表现了苏轼受宗教影响之后随天安命、顺其自然的人生状态。
B. 劫后余生的苏轼，一方面追求心灵的真正安宁，一方面又放不下身上肩负的道义责任，陷入矛盾思想之中的他不断寻求精神的解脱之道。
C. 苏轼在给李常的信中表示，他虽遭遇困厄但绝不摒弃道理与忠义，但凡有尊主利民之事，依然会将自己的安危置之度外，奋力为之。
D. 蛰居在临皋的苏轼一边沉浸于美丽风景，一边亲自参加劳动，开启了农夫生涯，他在《东坡八首》的小序中表示，他深切地体会到了劳动的艰辛。
5. 从文中看，苏轼具有怎样的人格魅力？结合文本加以概括。
6. 本文多处引用苏轼本人的文字，这种写法有哪些好处？
参考答案：
4. A   
5. ①乐观旷达，随遇而安；②热爱自然，超脱物外；③怀济世志，存利民心；④宅心仁厚，正直敢言。   
6. ①体现了人物传记真实性的特点；②再现了传主的人生境遇和内心世界，丰富了传主的性格；③印证了作者对传主的评价；④增加传记的文采和文化含量。
【4题详解】
试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“表现了苏轼受宗教影响之后随天安命、顺其自然的人生状态”错误。结合“苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教”分析，苏轼的别弟诗中关于磨盘上的蝼蚁与旋风中的羽毛的比喻，说明他开始沉思自己的个性，考虑如何才能得到心情的真正安宁，不是“表现了苏轼受宗教影响之后随天安命、顺其自然的人生状态”。故选A。
【5题详解】
试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“从文中看，苏轼具有怎样的人格魅力？结合文本加以概括”，要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。分析传主形象（性格特征）方法归纳：①从事件（人物的言行）中概括传主的性格。②从传主与时代，传主与他人的关系入手。③注意作者对传主的议论性描述。④注意文章引用的他人对传主的评价。结合“在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山楂树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树荫掩蔽的溪流等处，探胜寻幽”“苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教”等分析，苏东坡死里逃生后，开始深思人生的意义，感到人生的短暂和无常，欲寻求心灵的真正安宁，于是，他转向了宗教。写出了他乐观旷达，随遇而安的精神。结合“一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不需完全离开社会才能获得解脱了”“此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说，他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫”“临皋亭并不见得是可夸耀的，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美”等分析，苏东坡热爱自然，超脱物外。结合“苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文辞好，而是内容好”“苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守”“苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被”等分析，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。苏东坡怀济世志，存利民心，正直敢言，宅心仁厚等。
【6题详解】
试题分析：本题主要考查分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。主要考查分析传记中引用的作用。解答此类试题，在传记中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真实性，更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价等。引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。切入角度：1、传主：使人物形象的塑造更加丰满，突出传主的精神面貌，增强作品历史深度和情感力度。2、文本：丰富文章内容、增强文章的真实性、可读性、典雅性，增添文学底蕴。3、结构：照应（呼应）标题、设置悬念埋下伏笔、对比衬托、总结上文深化主旨。4、读者：有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响（提升了传记的阅读价值）。多处引用苏轼本人的文字，体现了人物传记真实性的特点。结合“在他写的《安国寺记》里他说：二月至黄舍……私窃乐之……”“信上说：‘何乃耶？仆本以铁石心肠待公。吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此？看讫便火之。不知者以为诟病也’”“苏东坡给一个朋友写道：‘寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。’”“他在札记里写道：‘东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。’由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美”“在他那《东坡八首》前面的小序中说：‘余至黄二年，日以困匮，故人马正卿哀予乏食，于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，以忘其劳焉。’”等分析，多处引用苏轼本人的文字，写出了传主的人生境遇和内心世界，表现传主的精神品格等。结合“与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向……要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突”“此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象”等分析，由引用内容引出了作者对传主的评价，丰富传主的形象，增加传记的文采。
【点睛】：题1，此类题主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、传主形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、张冠李戴等。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。
3. 阅读下面的文字，完成小题。
梵高的坟茔（节选）
范曾
    冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河西北行，便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。
    梵高这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草，它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作一次壮烈的抗议。
    梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里?他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事情。在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像?这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一种永恒的谜。
    梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
    我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所极平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一抔黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。这不禁使我想起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。
11．为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第二段的有关内容，作出简明的回答。（不超过30个字。）（4分）
12．在第三段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼两位艺术大师的创作情况，这是一种什么表现手法?在文中起什么作用?（4分）
13．梵高的作品有哪些特点?仔细阅读第三段，用简要的语言归纳。（6分）
14．下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是（4分）（    ）
A.第五段说：“堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。”这句话的意思是梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳。
B.文章最后提到“所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物”，意思是说一个人身前的荣耀不过是过眼烟云，等待他的往往是死后的寂寞，而伟大的艺术家却永远被人铭记和景仰。
C.文章第三段说：“这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正。”这句话的意思是：梵高的画风填补了美术史的空白，开辟了色彩学和美学的新领域。
D.古往今来的画家，车载斗量，不可胜计，然而可大致分为三类：第一类画社会认为最好的画；第二类画自己认为最好的画；第三类则是置好坏于度外，被冥顽不朽之力驱动着画笔作画。梵高属于第二种类型。
E.梵高用自裁的方式来抗击命运固然不值得称道，但他对艺术的执著与真情却给后来的艺术家们带来无尽的启示。
F.梵高死后的荣耀说明真正的艺术经得住时间的考验，就像好酒一样，存放越久，味道越醇。
参考答案：
11．梵高的艺术无人欣赏，穷困潦倒的他只好用自杀来反抗这不公平的社会。
12．反衬；突出他清白无瑕的生活和不同凡俗的独特画风。
13．①取材于平凡事物；②感情真挚、自然，绝无矫饰；③充满对人生的批判和对命运的抗争；④手法神奇，色彩高妙，构图超绝。
14．AD

11．从第二段可以看出，梵高在他自己的时代是一个无所作为的人，他不但没有依靠他的艺术而高贵富有，还过着衣食无靠的生活，主要的原因是什么？是因为他的艺术、他的画没有得到人们的赏识。为什么他没有得到在他死后的一百多年后应该得到的一切？是因为没有一个识千里马的伯乐，当时的艺术界还没有赏识他的画的能力。
12．他们与梵高的对比，反衬出清贫和朴实的生活更能创造出令人敬畏的作品。本小题有三个要点：①“突出”（或“表现”）；②“生活”；③“画风”。
13．从不同的角度来解读梵高的作品，三个角度都在文章里，只要把段落细分就可以得到了。
14．A项表述与原文不符，错在“梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳”；D项判断错误。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 下列虚词的意义和用法判断正确的一组是：（    ）
A．而君幸于赵王                                  于：介词，在
   赵岂敢留璧而得罪于大王乎        于：介词，引出动作行为的对象
B．武以始元六年春至京师                 以：介词，在……时候
   则请立太子为王，以绝秦望        以：介词，用
C．欲因此时降武                                    因：介词，趁此，趁机   
因宾客至蔺相如门谢罪                 因：介词，通过，经由
D．粗思傅会，十年乃成                     乃：副词，才  
   乃不知有汉，无论魏晋                  乃：副词，于是，就
参考答案：
C

5. 阅读下面的文字，完成23－24题。（6分）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）
23.上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（2分）

24.从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示？（4分）

参考答案：
23．子贡认为管仲不是一个仁者；孔子认为管仲是个（大）仁者。（2分）
24.孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而是肯定了他的大信大节从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变，具体人物具体分析所以我们看待人和事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。（4分）
6. 翻译下面的文言小段
范式言而有信
范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
参考答案：
范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是
A．目前，我正在兴致勃勃地对我的作品“减肥”，将可有可无的句、段、删去。
B．嫉妒是刀，最后不是插在别人身上，就是插进了自己心里。
C．唱一首歌似的，人生的历程如果一直唱高调，是会累坏嗓子的。
D．“这个手术我来做，希望你能配合。”话语如一团松软的棉球，轻轻地擦着疼痛的伤口。
参考答案：
A
8. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（  ）
我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？                        。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
A．掩饰不单是软弱，首先是一种徒劳，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比
B．掩饰不单是软弱，首先是一种徒劳，自信并不与美丽成正比，就像自信并不与年龄成反比
C．掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与美丽成正比，就像自信并不与年龄成反比
D．掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比
参考答案：
D
试题分析：此题考查语言表达的连贯和排列句序的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。分析可知：“徒劳”与“软弱”是递进关系，应该是“掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱”。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
9. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
环境污染历来被看作“全球问题”，这不但因为①________________，一个国家遭遇的污染非常容易进入另一个国家；而且因为各国的环境缺陷往往形成复合结构，带来综合性环境效应。由此来看当前国内的灰霾天气，就不能将②________________，要么单纯归于国内的产业或生活方式，要么单纯归于国家层面的缺乏规划和监管不力。面对灰霾持续不退和PM2.5数值居高不下的现状，现在迫切需要从政府到企业，从社会到个人，③______________。
参考答案：
①环境污染的影响没有国界(答出“环境污染的扩散性、传播性”等意思即可)    ②污染的成因(“原因”“责任”“过错”等也可)    ③树立全国一盘棋的整体观念(运用“都”“共同”“携手”等词语表达齐心合力治理污染的意思即可)
试题分析：此题考查语言表达连贯的表达运用题，解答此题，要注意分析整个语段的中心内容以及上下文之间的关系，此语段是环境的综合治理问题，①是照应环境是全球问题，后面是“一个国家遭遇的污染非常容易进入另一个国家”所以此空应为“环境没有国界”； ②后面是污染的具体原因，此处应该是总说；③是文段的结尾，应该总结，照应前面的“迫切需要从政府到企业，从社会到个人”。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】答好语句补写题的关键：1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。拿到题目后，首先要阅读语段，看看其中心是什么，大致有几个层次；其次，把握文段语脉，理清前后句之间的逻辑关系（如总分关系，观点与材料的关系，现象与本质的关系，并列、转折、因果、条件等），要特别注意关联词语。2．推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
10. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ）
中国古代的文人墨客，富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ① 离不开酒。 ② 说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。 ③ 唐代文人之醉酒， ④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。 ⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。

①
②
③
④
⑤
⑥
A
总是
如果
而
/
但是
从而
B
却
与其
所以
虽然
反而
/
C
可是
倘若
那么
既然
/
所以
D
都
如果
/
固然
而且
因此

A. A    B. B.    C. C    D. D
参考答案：
D
【详解】本题考查的是语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中的①空前是并列词，这里应该跟“都”“总是”，而且这里也不是转折关系，排除B、C。⑤空前有“不仅”，这里应该用“而且”，排除A。故答案选D。
六、写作（60分，共1题）
11. 阅读下面材料，写一篇不少于800字的议论文或者记叙文。（60分）
“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。”
英雄可能是书生意气的少年，也可能是阅尽沧桑的老者；英雄可能是学问天下的儒士，也可能是侠骨柔肠的豪杰；英雄可能是道义铁肩担的实践者，也可能是华章妙笔著的理论家；英雄可能是弄潮时代的伟人，也可能是躬耕生活的“微尘”……
你觉得我们生活的这个时代什么样的人可以称为英雄？你有着怎样的英雄观？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
参考答案：
                             “平凡英雄”构筑精神基座
    新时代的英雄，可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗
　　“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云来娶我。”——《大话西游》里的一句动人台词，用有那么一点“草根”的语气，道出了现代青年对英雄形象的一种理解。
　　“英雄者，国之干。”一直以来，英雄是一种偶像般的存在。或如曹操刘备青梅煮酒的论断，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”；或如刘劭在《人物志》中的品评，“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。时至今日，无论是荧屏上的英雄赞歌，还是市井巷陌的口耳传颂，英雄们的形象也常常还是那么“高大上”，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。
　　时代的进步，离不开这些大英雄们的光彩夺目，但能站在历史聚光灯下的，毕竟是少数。支撑起整个时代的，其实是更多默默无闻的“平凡英雄”。
　　在辽宁沈阳，4位外卖小哥在晚饭送餐高峰期，追随并护送一位突然病发的老人，用3个多小时的陪伴，温暖了寒冷的冬日；在安徽蚌埠，“80后”特警张劼“该上的时候就应该第一个上”，浑身被火仍紧紧抓住嫌疑人，用血肉之躯阻止了可能的爆炸；在天津武清，“金孔雀”余旭用整个青春奉行了军人的使命，诠释了一个叫作蓝天的信念；在安徽合肥，43岁的女儿陆勤霞从背后紧紧抱着父亲，将父亲的脚垫在自己的脚背上，用这种方式，满足瘫痪父亲出去溜达的愿望……或勇敢，或孝顺，或执着，或善良，正是这样一位位平民英雄，让温情得以传递、和谐得以凝造、和平得以维系。
　　在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄，不一定要有惊天地泣鬼神的丰功伟绩，也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿烂夺目。可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影，可能只是一句略显简单但正义凛然的话语，可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候，可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢，都赋予普通人英雄的高贵，让那些平凡的人、普通的事，散发出英雄的光芒。英雄的标准并不是所谓“成功”，而是依赖那感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择。正是从这个意义上来说，那些暖人的细节，丝毫不逊于过往任何一个时代的英雄。
　　“一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”一个时代拥有一个时代的英雄，他们可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这才是最真实的、最动人的“真人版”英雄。
　　在时间的长河中，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。用心去感受平民得以成为英雄的气质，用爱去帮助身边每一个需要你的人，应当是我们每个人都该有的“英雄梦”。
试题分析：这则材料讨论的是什么样的人可以称为是英雄。材料提示给我们的是，在这个时代，人人皆可做英雄。只要心存正义，只要勇于践行，只要敢为人先，只要果敢坚毅，只要孝亲爱国。这样的人都可以被称为英雄。写作时要扣紧“我们生活的时代”“英雄”来谈自己的思考。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。