安徽省阜阳市泉颖中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析.docx

安徽省阜阳市泉颖中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。红楼梦的传统性 俞平伯从红楼梦中，很容易看出它如何接受、综合、发展了古代小说的传统。红楼梦以“才子佳人”做书中主角，受西厢记的影响很深。如二十三回黛玉葬花一段，宝玉说“看了（西厢记）连饭都不想吃了”。以后西厢记几乎成为宝玉、黛玉两人对话时的“口头语”了。本书引用共六七次之多，而且用得都很灵活，如四十九回引“是几时孟光接了梁鸿案”一段，宝、黛借西厢记来说自己，非常自然。红楼梦开首说补天顽石高十二丈，方二十四丈，共有三万六千五百零一块，原合十二月，二十四气，周天三百六十五度四分度之一，跟西游记第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺开阔，说法略异，观念全同。而且，这块顽石，既可缩成扇坠一般，又变为鲜明莹洁的美玉，我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵。金瓶梅跟红楼梦的关连尤其密切，它给本书以直接的影响，近人已有专书论述，这儿不作详引。如红楼梦的主要观念“色”、“空”，明显从金瓶梅来。又秦可卿棺殓一节，几全袭用金瓶梅记李瓶儿之死的文字，脂砚斋本评此“深得金瓶壶奥”。从上边简单引用的各例，说明红楼梦实集古来小说之大成。不仅此也，它还继承了更远的文学传统，并不限于小说，如左传、史记，如乐府诗词，而继承庄子与离骚尤为特出。脂砚斋本第一回评，明确说“庄子、离骚之亚”；第六十三回借妙玉的口气说“文是庄子的好”；第二十一回，宝玉摹拟庄子?箧篇这些都不必细说。我以为庄周还影响红楼全书。它的汪洋恣肆的笔墨，奇幻变换的章法，得力于庄子很深。至于红楼梦与离骚的关系，借其中的芙蓉诔来说明。这篇诔文，引用离骚、楚辞最多。其中更饶趣味的一条是：宝玉在这篇诔文里，把他的意中人晴雯比作“鲧”宝玉说晴雯“直烈遭危，巾帼惨于羽野。”作者原注说：“鲧刚直自命，舜殛于羽山。离骚曰，鲧直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”这是特识、特笔。拿自古相传“四凶”之一的“鲧”，来比晴雯这样美人儿，够古怪的；所以后来有人把这句改为“巾帼惨于雁塞”，以为用昭君出塞的故事就妥当得多了，而不知恰好失掉了作者的意思。赏识这“直”的“鲧”本是屈原的创见；红楼梦作者翻“直”为“刚直”，仿佛更进了一步。这是思想上的“千载同心”，非但文字沿袭而已。如上所举，红楼梦古代渊源之深厚且广泛，已可略见一斑。自然，它不是东拼西凑，抄袭前人之文，乃融合众家之长，自成一家之言。所以必须把红楼梦的传统性跟它的独创性合并地看，才能见出真面目。若片面地、枝节地只从字句上的痕迹来做比较，依然得不到要领的。1.对“红楼梦的古代渊源深厚且广泛”的依据，表述不够准确的一项是：（ ）A.红楼梦受西厢记的影响很深。宝玉、黛玉对话时常引用西厢记内容。其中第四十九回引“是几时孟光接了梁鸿案”一段，就是宝、黛借西厢记来说自己。B.红楼梦也深受金瓶梅影响。写秦可卿棺殓一节，红楼梦几乎完全袭用了金瓶梅中写李瓶儿之死的文字；红楼梦的“色”、“空” 观念，明显来自金瓶梅。C.红楼梦受庄子影响也明显。六十三回借妙玉的口气说“文是庄子的好”，第二十一回写宝玉摹拟庄子?箧篇，但这还不是这种影响留下的最大痕迹。D.红楼梦也有离骚影响的痕迹。在离骚中，屈原赏识品质“直”的“鲧”，在红楼梦中，曹雪芹也赞赏“鲧”，这不是文字上的沿袭，而是思想上的“千载同心”。2.下列理解，不符合原文意思的一项是：（ ）A.宝玉说“看了（西厢记）连饭都不想吃了”，说明西厢记的内容令宝玉大倒胃口。B.红楼梦和西游记都是借写顽石开篇，说法略异，观念全同。C.红楼梦笔墨汪洋恣肆，章法奇幻变换，这得益于庄子的深刻影响。D. 由“直烈遭危，巾帼惨于羽野”可见，曹雪芹认为晴雯的性格和命运近似于“鲧”。3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是：（ ）A. 脂砚斋明确地评价说红楼梦是“庄子、离骚之亚”，这说明脂砚斋也会在一定程度上认同“红楼梦受到庄子、离骚的影响”的观点。B.红楼梦具有鲜明的传统性，这说明曹雪芹有深厚的古代文学阅读积累；正是这种鲜明的传统性，决定了红楼梦成为中国古代小说巅峰之作的结果。C. 如果仔细分析红楼梦的文本，我们也将可以找到红楼梦受左传、史记这两部史传文学作品影响的痕迹。D. 本文作者俞平伯虽然没有详引近人关于金瓶梅与红楼梦关系密切的论述，但对这些论述的基本观点，他还是认可的。参考答案：1D“这不是文字上的沿袭，而是思想上的千载同心”不合原文逻辑，原文“非但”，是“不仅仅是”之思。2.A. “西厢记的内容令宝玉大倒胃口”断章取义。依原文整体意思，宝玉说“看了（西厢记）连饭都不想吃了”，是说西厢记的内容很有吸引力。3.B“传统性，决定了红楼梦成为中国古代小说巅峰之作的结果”之说误，把必要条件当作充分条件，或曰以偏概全。从全文看，对文学传统的继承，是红楼梦成为巅峰之作的必要条件；作者在末段强调：“必须把红楼梦的传统性跟它的独创性合并地看”。这说明“传统性”和“独创性”结合，才使得红楼梦成为中国古代小说巅峰之作。2. 阅读下面的文字，完成1115题。（19分）树上的男爵意大利卡尔维诺我的兄弟柯希莫隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要，我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 在首席上端坐着我们的父亲，阿米尼奥皮奥瓦斯科迪隆多男爵，他头上戴着路易十四式的垂至耳际的假长发，这像他的许多东西一样已经过时了。在我和我的兄弟中间坐着福施拉弗勒尔神父，我们家的食客和我们这些孩子的家庭教师。在我们对面坐着我们的母亲，女修道会会长科拉迪娜迪隆多和我们的姐姐巴蒂斯塔，住家的修女。在桌子的另一头，与我们的父亲面对面坐着的是土耳其式着装的律师埃内阿西尔维奥卡雷加骑士，我们家庄园的总管和水利工程师，而且他作为父亲的非婚生兄弟，是我们的亲叔叔。柯希莫满了12岁，我8岁；我们刚被允许上父母的餐桌几个月。也就是说，我沾了我哥哥的光，随他一起提前升级，因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。我说沾光只是说说而已。实际上，无论对柯西莫还是对我来说，欢乐的日子结束了，我们怀念在我们自己小房间里的进餐，只有我们两个和福施拉弗勤尔神父。我们在神父陪伴下的饭餐在长时间的祷告之后才开始，一勺勺规规矩矩，合乎礼仪，一声不响地进行，如果谁从盘子上抬起眼来，或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是，神父在喝完汤时就已经吃腻了，他茫然地呆望着，每啜饮一口酒就啧啧舌头，好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道莱时我们就可以开始用手抓起来吃了，吃完饭时互相掷梨瓢玩，而神父不时懒洋洋地说一声：“够了！安静些！” 而如今呢，同全家人一起坐在餐桌边，家庭里的积怨显形了，这是童年中不幸的篇章。我们的父亲，我们的母亲，不停地对我们唠叨，要用刀叉吃鸡啦，身体要坐直啦，胳臂肘不要靠在桌子上啦，简直没完没了！还有我们那位讨厌的姐姐巴蒂斯塔，一系列的叫嚷、气恼、处罚、踹腿、踢脚就开始了，直至柯希莫拒绝吃蜗牛并决定把他的命运同我们断开的那天为止。后来，第一次重新同家人共餐时，好像什么事情也不曾发生过似的。大家准时到来，这就是那个6月15日的中午。我们的姐姐、膳食的总管，预备了什么东西呀？蜗牛汤和蜗牛做的主菜。柯希莫连蜗牛壳也不愿碰。“要么你们吃下去，要么马上把你们关进小房间！”我屈从了，我开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现，它使我的哥哥觉得更加孤独了，因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议，因为我让他失望了。但是我那时只有8岁，何况我的意志力，而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥与生俱来的那种超人的顽强相比呢？“怎么样？”我们的父亲问柯希莫。“不吃，还是不吃！”柯希莫回答，并推开盘子。“从饭桌上滚开！”而柯希莫已经转过身去，背向着我们大家，正要走出餐室。“你去哪儿？”我们从玻璃门里望见他正在门廊里取他的三角帽和佩剑。“我知道！”他朝花园跑去。我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐，他是按照我们的父亲的要求弄妥贴后来吃饭的，尽管他只有12岁。扑上粉，头发用带子扎起辫子，三角帽，针织领带，绿色开叉燕尾服，浅紫色的短裤，佩剑，白皮长护腿套，护套只包半截，这是唯一的让步措施，使得穿着方式更符合我们的乡间生活。而我，由于只有8岁，免除了在头发上扑粉，如果不是在盛大宴会之时。也免挂佩剑，虽然我喜欢佩戴也不行。他就这副模样往那棵多结的树上爬，手脚并用，以我们在长期一起练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。我已经说过我们在树上度过许多时光，不是像许多孩子那样图实惠，他们爬上去只是为了找果子或掏鸟窝，而我们是为了越过树干上险恶的蜂巢和树叉，爬到人上得去的最高处，找舒适的地方坐下来观看下面的世界，对着从树下走过的人们呼喊或捉弄他们。因此我认为柯希莫面对那种不公正的强逼，首先想到的是爬上我们熟悉的那棵圣栎树是很自然的。圣栎树的树枝，向上伸到与餐室的窗户相同的高度，使得全家人都看见他的委屈和愤慨。“小心！小心！会摔下来呀，可怜的孩子！”我们的母亲焦急地喊道，倘若她看见我们在炮火之中冲锋一定满心欢喜，可是，她却为我们的每一种游戏而忧惧交加。柯希莫爬至一条粗枝的叉口上，他在那里可以呆得舒适一些。他坐下来，双腿悬垂着，两臂交叉，手掌塞进腋下，脑袋缩进双肩里，三角帽低压在前额上。我们的父亲从窗台里探出身对他喊道：“你在那里呆腻了就会改主意的！”“我决不会改变想法。”我的哥哥在树冠上说。“只要你下来，我就叫你好看！”“我决不下树！”他说到做到。11本文着意勾勒了柯希莫的形象，请从两方面概括他的主要性格特征。（各不超过4个字）（2分） 12有人说第三段与第二段都写进餐，可以删去，你同意吗？请谈谈你的看法。（4分） 13赏析画线句子。（4分）14请简析标题“树上的男爵”的含义。（5分） 15请分析文中“我”的作用。（5分） 参考答案：11倔强执着（或：顽强执拗） 自由率性（或：活泼调皮）12（1）第三段写我们在小房间进餐时的肆意玩耍与第二段上父母餐桌时的规规矩矩形成对比，突出以父母为代表的专制、礼教与柯希莫兄弟渴望自由、不愿受到束缚的天性的矛盾。 （2）通过神父的神态（茫然地呆望着，懒洋洋地说）表现出人们对这种束缚人性的礼教的厌倦，批判了礼教对人性的压抑。13运用内心独白（心理描写），表现“我”对哥哥行为的同情与理解，并自愧不如。对穿戴和打扮展开详细描写（或外貌描写），表现出柯希莫叛逆的性格，并具有强烈的反讽效果。14“树”象征着理想的世界，一种与地面截然不同的自由的生活。男爵，象征着专制礼教等束缚，一种刻板的守旧的压抑的世俗生活。“树上”与“男爵”的矛盾，揭示了人类普遍的生存困境，表现了主人公柯希莫逃离专制礼教束缚，寻求自由的勇气。15.作用：这样使小说的叙述显得真实可信，亲切可感；通过孩子天真单纯的视角来观察，更富有童趣；通过“我”的胆怯软弱突出哥哥的倔强执着。3. 阅读下面的文字，完成13题。今天，一个新的领域在揭开第六感道德感（是非观念）的面纱。人们的道德直觉已经在实验室里、互联网上和大脑扫描中被抽离出来加以研究，人们更试图以博弈论、神经科学和进化论生物学来分析道德直觉。“有两种东西，我越是经常持久地对之凝神思索，就越是使我内心充满常新而日增的爱慕和敬畏，”康德写道，“天上的星空和心中的道德律令。”如今人们越探索道德准绳，心里就越发感到敬畏，至于是否还能爱慕就不得而知了。道德感（是非观念）原是一种相当复杂的结构，不仅如此，它还体现出了自身进化的历史和它的神经生物学的基础。要承认人的心理有专门的一部分作用于道德，就得先认识到人们对事物的既定的道德评价与他们对其他事物的成见是截然不同的两样东西。道德化（moralization）是一种心理状态，就像一个开关，可开可关。当这种道德开关被打开的时候，一种截然不同的思维模式便驾驭了我们的思考。这种思维模式使我们将某些行为视作是不道德的，而不仅仅是难如人意的，或不合时宜的，又或者是不太明智的。道德感的首要特征是：被援引为规则的道德信条通常被视作是普适通用的。比方说，禁止劫掠、禁止谋杀，这不会被人们视作一种当地风俗，而更具普适而客观的公允。道德感的另一项特征是：人们觉得那些犯下不道德罪行的人理应受到惩罚。对那些违反道德律的人施加人身伤害仿佛是天经地义的；相反，让他们“侥幸脱逃”才是一种过错。因此人们可以毫无不安地奉上帝之名或假国家之权来伤害那些他们认为不道德的人。伯特兰罗素曾写道：“让道学家们兴奋不已的，莫过于心安理得地对人施以残暴也正因此他们才发明了地狱。”我们都体会过当心中的道德开关被打开时的感觉正义之光在闪耀，愤怒火焰在燃烧，有种力量在感召。心理学家罗津（Paul Rozin）曾经设计了一组对照，研究举止相仿却具有不同的“道德触发法则”的两类人，以此来探索触发道德感的开关之所在。健康素食主义者为了实际的目的而避免食用肉类，比如为了降低胆固醇，避免摄入毒素。而道德素食主义者禁食肉类则是出于伦理的原因：不做屠夫的帮凶。而当他们被问及对肉食行为的感受时，罗津指出，道德动机的不同引发了见解的重重差异。道德素食主义者倾向于视肉类为污秽之物，他们也更倾向于认为人人都应当是素食主义者，他们还会给他们的饮食习惯添上德行的色彩，比如坚信素食可以使人远离兽性，不起恶念等。（选自史蒂芬平克道德本能）1从原文看，下列对“道德感”有关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A道德感就是人们常说的是非观念，过去人们虽然知晓它的存在，但是未曾进行过深入的科学研究。B道德感的结构相当复杂，这导致宗教等特殊团体有时会利用道德感来伤害他们所认为不道德的人。C道德感一般不存在种族、国家、阶层的差异，它具有全人类的普遍性，而不是一时一地的个别性。D道德感强调对不道德的行为进行惩罚，人们在受到道德感的激励时，心中往往会充满正义的力量。2从原文看，下列对画线句子的理解，不正确的一项是 (3分)A道德化心理状态形成之前，人们是从愿望等角度分析看待具体问题的。B道德化心理状态形成之后，人们是从道德的角度思考判断具体问题的。C道德化决定道德感的存在与否，在它形成之前并不存在道德感的概念。D道德化决定道德感的呈现与否，在它形成之后人们开始进行道德评价。3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 (3分)A科学家已在实验室里通过神经科学等方法研究道德直觉，以期揭开道德感的面纱。B康德曾经爱慕和敬畏的道德感，现在已经失去值得爱慕这一特性，但仍令人敬畏。C地狱的存在并非只是出于宗教的幻想，它的存在还曾被用来加强道德感的权威性。D两类不同素食主义者在行为和观点上的巨大差别，有助于人们探索道德感的奥秘。参考答案：1B（“这导致”说明前后句存在因果关系，但这一点在文中缺少相关信息。A见第1段第1句“新的领域”；C见第4段“普适通用”、“普适”等词句；D见第5段第1句和第6段第1句。）2C（道德感始终存在，只是在“道德化开关”打开之前，暂时不起作用。）3C（见第5段后2句。A“已在实验室里通过神经科学等方法”中“已在”二字不妥，见第1段“人们更试图以博弈论、神经科学和进化论生物学来分析道德直觉”中“试图”二字；B“现在已经失去值得爱慕这一特性”不妥，第2段只说“至于是否还能爱慕就不得而知了”；D“在行为和观点上的巨大差别”中“行为”二字多余，第6段说“举止相仿”。）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（19分） 秦伐韩军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。赵奢大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。 后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。 明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。 自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰：“赵壮者尽于长平，其孤未壮。”举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。 廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。 赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。 廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。 楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死以寿春。 （节选自史记廉颇蔺相如列传，有删节）4、下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（3分） A、秦与赵兵相距长平 距：通“拒”，抵抗 B、赵军固壁不战 固：牢固 C、秦悉坑之 坑：坑杀 D、为假相国 假：临时充任，代理5、下列各种句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A、赵王因以括为将 因跪请秦王 B、王以名使括 武以始元六年春至京师 C、若胶柱而鼓瑟耳 虽才高于世，而无骄尚之情 D、赵以数困于秦兵 而君幸于赵王6、下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A、秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇和乐乘，他们都认为路途遥远而且又艰险又狭窄，很难援救。只有赵奢认为可以救援，并且取得了胜利，赵王因此封他为马服君。 B、长平之战中，因为廉颇不敢接受秦军的挑战，同时秦军又派人使诡计，所以赵王就任命赵奢为将取代了廉颇，不理会蔺相如的劝说。 C、廉颇能征善战，邯郸之围胜利后，那些在他失势时离开他的门客又回来了。而悼襄王即位后让乐乘代替廉颇，廉颇一怒之下攻打乐乘。 D、廉颇素以勇气闻于诸侯，晚年能够一顿饭吃一斗米、十斤肉，披甲上马，以显示自己还能够打仗，然而却被人诋毁，到死也没有为赵王所用。7、请将下列文言语句翻译成现代汉语。（10分）（1）王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。（5分） _（2）相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（5分）_ 参考答案：4、B【固：坚守】5、D 【A副词，于是/副词，趁机；B介词，凭借/介词，在时候；C连词，表修饰/“虽而”相当于“虽然但是”；D表被动】6、B 【“廉颇不敢接受秦军的挑战”错误，文中是“不肯”】7、（1）大王凭借名声任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘住再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。（名、鼓、徒各1分，大意2分）（2）想入虽然愚笨，难道害怕廉将军吗？不过是我想到强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，只是因为有我们两个在啊。（“独哉”句式、顾、以各1分，大意2分）【文言文翻译】 秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问道：“可以去援救吗？”回答说：“道路远，而且又艰险又狭窄，很难援救。”又召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的话一样。又召见赵奢来问，赵奢回答说：“道远地险路狭，就譬如两只老鼠在洞里争斗，哪个勇猛哪个得胜。”赵王便派赵奢领兵，去救援阏与。赵奢指挥士兵猛攻，大败秦军。秦军四散逃跑，于是阏与的包围被解除，赵军回国。赵惠文王赐给赵奢的封号是马服君，并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如职位相同。 四年以后，赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。 赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。邯郸解围之后五年，燕国采纳栗腹的计谋，说是“赵国的壮丁全都死在长平了，他们的遗孤尚未成人”，燕王便发兵攻赵。赵王派廉颇领兵反击，在鄗城大败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国割让五座城请求讲和，赵王才答应停战。赵王把尉文封给廉颇，封号是信平君，让他任代理相国。 廉颇在长平被免职回家，失掉权势的时候，原来的门客都离开他了。等到又被任用为将军，门客又重新回来了。廉颇说：“先生们都请回吧！”门客们说：“唉！您的见解怎么这样落后？天下之人都是按市场交易的方法进行结交，您有权势，我们就跟随着您，您没有权势了，我们就离开，这本是很普通的道理，有什么可抱怨的呢？”又过了六年，赵国派廉颇进攻魏国的繁阳，把它攻克了。 赵孝成王去世，太子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇。廉颇大怒，攻打乐乘，乐乘逃跑了。廉颇于是也逃奔魏国的大梁。第二年，赵国便以李牧为将进攻燕国，攻下了武遂、方城。廉颇在大梁住久了，魏国对他不能信任重用。赵国由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来后说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。 楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。5. 阅读下面的文言文，完成8-11题张惠绍，字德继，义阳人也。少有武干。齐明帝时为直阁，后出补竟陵横桑戍。永元初，母丧归葬于乡里。闻义师起，驰归高祖，板为中兵参军，加宁朔将军、军。师次汉口，高祖使惠绍与军朱思远游遏江中，断郢、鲁二城粮运。郢城水军沈难当帅轻舸数十挑战，惠绍击破，斩难当，尽获其军器。义师次新林、朱雀，惠绍累有战功。建康城平，迁辅国将军、前军，直阁、左细仗。高祖践阼，封石阳县侯，邑五百户。迁骁骑将军，直阁、细仗如故。时东昏余党数百人窃入南北掖门烧神虎门害卫尉张弘策惠绍驰率所领赴战斩首数十级贼乃散走。以功增邑二百户。迁太子右卫率。天监四年，大举北伐，惠绍与冠军长史胡辛生、宁朔将军张豹子攻宿预，执城马成龙，送于京师。使部将蓝怀恭于水南立城为掎角。俄而魏援大至，败陷怀恭，惠绍不能守，是夜奔还淮阴，魏复得宿预。六年，魏军攻钟离，诏左卫将军曹景宗督众军为援，进据邵阳。惠绍与冯道根、裴邃等攻断魏连桥，短兵接战，魏军大溃。以功增邑三百户，还为左骁骑将军。寻出为持节、都督北兖州诸军事、冠军将军、北兖州刺史。魏宿预、淮阳二城内附，惠绍抚纳有功，进号智武将军，益封二百户。入为卫尉卿，迁左卫将军。出为持节、都督司州诸军事、信威将军、司州刺史、领安陆太守。在州和理，吏民亲爱之。征还为左卫将军，加通直散骑常侍，甲仗百人，直卫殿内。十八年，卒，时年六十三。诏曰：“张惠绍志略开济，干用贞果。诚勤义始，绩闻累任。爰居禁旅，尽心朝夕。奄至殒丧，恻怆于怀。宜追宠命，以彰勋烈。可赠护军将军，给鼓吹一部，布百匹，蜡二百斤。谥曰忠。”子澄嗣。 （节选自梁书列传第十二）8对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A师次汉口 次：驻扎 B寻出为持节 寻：不久C奄至殒丧 奄：气息微弱 D子澄嗣 嗣：继嗣9对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A时东昏余党数百人/窃入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策惠绍/驰率所领赴战/斩首数十级贼/乃散走。B时东昏余党数百人/窃入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策/惠绍驰率所领赴战/斩首数十级/贼乃散走。C时东昏余党数百人窃/入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策/惠绍驰率所领赴战斩首/数十级贼/乃散走。D时东昏余党数百人窃/入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策惠绍/驰率所领赴战/斩首数十级/贼乃散走。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A张惠绍有突出军事才能。在与郢城水军作战时，斩掉统帅沈难当，并缴获其军所有军器，在新林、朱雀时也多次立下战功。B张惠绍深受皇帝宠爱。高祖即位，封他为侯，给他数百户食邑，又多次升迁他的官职。他去世后，还赏他物资，追赠为将军。C张惠绍深受百姓爱戴。他任都督司州诸军事、司州刺史、兼任安陆太守等职时，在任上治理有方，当地官吏和百姓都喜爱他。D张惠绍为人真诚勤恳。他办事固守正道并能圆满完成，政绩闻名却受职位连累，值居宫中当禁军时，尽心尽力，朝夕守卫。11、文言语段二句子翻译（10分）（1）俄而魏援大至，败陷怀恭，惠绍不能守，是夜奔还淮阴，魏复得宿预。（2）魏宿预、淮阳二城内附，惠绍抚纳有功，进号智武将军，益封二百户。参考答案：8.C9.B10.D11.（1）不久魏国增援的部队大批到来，打败了蓝怀恭，攻陷了怀恭所建之城。张惠绍守不住宿预城，当夜逃回淮阴，魏军重新得到了宿预。（俄而、大至、是夜、复各1分，句意1分）（2）魏国的宿预、淮阳二城归附梁朝，张惠绍抚慰招纳有功，晋升封号为智武将君，增加封地二百户。（内附、抚纳、号、益各1分，句意1分）8. 9.试题分析：原文标点为：时东昏余党数百人，窃入南北掖门，烧神虎门，害卫尉张弘策。惠绍驰率所领赴战，斩首数十级，贼乃散走。以功增邑二百户。迁太子右卫率。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言文断句的基本方法：弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，应抓住几个关键的字词翻译，以理解文段大意。利用对话标志断句。常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。10.【参考译文】张惠绍字德继，义阳人。年幼时有军事方面的才干。齐明帝时任直，后来出补竟陵、横桑两边的戍主。永元初（499），因母亲去世办丧事回到乡里。听到义师举事的消息，张惠绍乘马车疾行归附高祖，高祖诏令张惠绍为中兵参军，加封宁朔将军、军主。部队屯驻在汉口，高祖派张惠绍同军主朱思远在长江里截击船只，中断郢、鲁二个城市的粮道。郢城水军统率沈难当率数十艘轻船挑战，被张惠绍打败，斩掉沈难当，尽得沈难当的军器。义师 屯驻在新林、朱雀时，张惠绍多次立下战功。建康城平定之后，张惠绍迁任辅国将军、前军、直、左细仗主。高祖即位后，封张惠绍为石阳县侯，食邑五百户。迁任骁骑将军，直、细仗主如同从前。当时东昏侯的余党几百人，偷偷进入南北掖门，烧掉神虎门，杀害卫尉张弘策。张惠绍率其部骑马疾行赴战，斩数十人首级，其余的分散逃走。张惠绍因功增加食邑二百户，升迁太子右卫率。 天监四年（505），梁军大举北伐，张惠绍与冠军长史胡辛生、宁朔将军张豹子攻打宿预，捉拿城主马成龙，送往京师。张惠绍派部将蓝怀恭在水南修筑城墙以成犄角之势。不久魏国增援的部队全部来到，打败蓝怀恭，张惠绍也不能自守，当夜奔回淮阴，魏国重得宿预。天监六年（507），魏军攻打钟离，高祖诏令左卫将军曹景宗督促众军以作后援，进据邵阳，张惠绍与冯道根、裴邃等人攻断魏国连接起来的桥梁，与魏军短兵相接，魏军大败。张惠绍因功增加食邑三百户，回京任左骁骑将军。不久出任持节、都 督北兖州诸军事、冠军将军、北兖州刺史。魏国的宿预、淮阴二城归顺梁朝，张惠绍安抚接纳有功，晋号智武将军，增加封地二百户。后来回京担任卫尉卿，升迁左卫将军。随后又出任持节、都督司州诸军事、信威将军、司州刺史、兼任安陆太守。张惠绍任刺史时温和地治理郡事，官吏和百姓都喜爱他。 张惠绍被征召回京任左卫将军，加封通直散骑常侍，甲仗百人，担任宫廷警戒。天监十八年（519），去世，终年六十三岁。高祖下诏说；“张惠绍志向谋略开国济世，才干作用坚定实现。从义师举事始忠心勤王，每一任官以政绩闻名。直到居住宫中，早晚尽心尽力。突然去世，悲痛在心。应当追赠王命，以表彰他的功绩。可赠他护军将军，给鼓吹一部，布百匹，蜡炬二百斤。谥号忠。”张惠绍的儿子张澄继承。11.试题分析：重点词语：（1）俄而、大至、是夜、复各1分，句意1分；（2）内附、抚纳、号、益各1分，句意1分。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。6. 文言文阅读（22分）阅读下面文言文，完成912题。先生金姓，采名，字若采，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名圣自觉三昧，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“论语有两谓然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤？”所评离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲易，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言。其余评论尚多，兹行世者，独西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说古诗十九首。”先生遂以为戒。后因醉纵谈青青河畔草一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。 9下列句子中对加点词语的解释不正确的一项是（ ）A善衡文评书 衡：衡量，评价B时有以讲学闻者，先生辄起而排之 排：批驳 C鼎革后，绝意仕进 鼎革：朝代更易D惟兀坐贯华堂中 兀：茫然无措10下列各组句子中都能表现金