安徽省阜阳市太和县第二职业中学高二语文上学期期末试题含解析.docx

安徽省阜阳市太和县第二职业中学高二语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（11）～（14）小题。
徐家汇的足音
徐光启从四百年前的古老历史中走来，脚步轻捷，却一路足音激荡，整个世界都漾动着悠长不绝的回声。徐光启曾经在徐家汇生活过，徐家汇也因他而得名。
    徐光启是中国明末最重要的科学家，他博学多识，是个奇才。他精通的学术领域，包括天文、地理、农学、历法、数学、军事。
    在他之前数百年，中国的历法是《大统历》，这一历法到明朝已是误差累累。徐光启吸取了欧洲先进的天文学知识，准确预报各种天象，因而名声大振。崇祯年间，他主持参与了艰巨浩大的“改历”工作，编撰成137卷的《崇祯历书》，为我国天文学作出了重大贡献。
    徐光启出身农家，毕生关注农业，他认为农事是关系中国国计民生的大事。他的著作《农政全书》，是当时中国农业方面集大成的经典之作。作为一个农业科学家，徐光启绝不纸上谈兵，而是注重实践和实用，解决现实生活中的问题。他重视水利建设，重视农作物栽培技术的革新，并且身体力行，亲自下田进行各种农业技术实验。他创立的实验农庄，仍在如今的徐家汇这片土地上。他成功地把生命力强、产量高的福建番薯引种到了长江中下游，把江南的水稻推广到了北方。
    在徐家汇天主教堂中有一幅壁画，画面上的中国人是徐光启，那个西洋老人是意大利传教士利玛窦。画面中所描绘的，是十七世纪初的景象了。利玛窦是最早来到中国的西方传教士，也是一个满腹经纶的学者。徐光启和利玛窦的相识和合作，可以说是中西文化交流的一个重要开端。利玛窦结识徐光启后，向他推荐了古希腊数学家欧几里得的著作《几何原本》。对于一个不识拉丁文的中国人来说，读这样深奥的数学著作无异于看天书，但徐光启却在利玛窦的帮助下顺利通读，并深为书中严密的理论和逻辑推理所折服，他认为，这本书“无一人不当学”，应该把它翻译给中国人。在利玛窦的帮助下，徐光启开始了艰难的翻译工作。这是一件前无古人的工作，然而徐光启迎难而进，没有退却，他将书名译为《几何原本》，“几何”这个特定名词，便源于此，“平行线”、“三角形”、“直角”、“锐角”、“钝角”，这些现在连小学生都知道的数学术语，第一次通过徐光启之手，出现在汉语词汇中。中译本《几何原本》的问世，是中国科学史上的一件大事，这本书对中国的近代数学产生了巨大影响。
    1633年，徐光启在北京病逝，后归葬上海。他的后代都在其墓地周围聚居，世代繁衍。因这里原有肇嘉浜、法华泾两水汇合，又是徐家的聚居之地，所以人们便称这里为“徐家汇”。而徐家汇，这数百年来，逐渐成为中西文化交流荟萃之地，教堂、神学院、修道院、藏书楼、观象台、博物院、印书馆纷纷在这里出现。
    徐家汇的巨变，正是中国由弱而强的沧桑缩影。徐光启当年在科学研究道路上呕心沥血，图的正是国家和民族的富强，看到这些变化，他应该欣慰含笑。
   （选自《解放日报》，有删改）
11、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（    ）
A．标题中的“足音”不仅是徐光启个人成长的足音，也是历史发展的足音，徐家汇的沧桑巨变见证着中国由弱而强的变化轨迹。
     B．中国的历法《大统历》到了明朝已经误差累累，为此，徐光启慨然接受了崇祯的旨意，主持参与了艰巨浩大的“改历”工作，编撰成137卷的《崇祯历书》。
     C．徐光启虽然不懂拉丁文，但他不仅通读了欧几里得的著作《几何原本》，而且以“无一人不当学”的远见卓识翻译了这本极深奥的数学著作。
     D．徐家汇历来就是中西文化交流荟萃之地，古有徐光启和利玛窦的切磋探讨，今有神学院、修道院、藏书楼、博物院等的并肩矗立。
     E．徐家汇之所以得名，完全是因为徐光启曾在此生活，在北京病逝后又归葬于此，他的后代都在其墓地周围聚居，并世代繁衍。
12、根据文章内容，概括徐光启在科学上取得巨大成就的主要原因。（4分）
     答：                                                               
13、从全文看，徐光启的“奇才”具体体现在哪些方面?（4分）
     答：                                                              
14、文中说：“作为一个农业科学家，徐光启绝不纸上谈兵，而是注重实践和实用，解决现实生活中的问题。”这句话给了你怎样的启示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（5分）
答：                                                              
参考答案：
11、（4分）AC  本题综合考查考生理解文章内容和文中关键词语的含义的能力。B项，《崇祯历书》是在崇祯年间编写的历书，不是崇祯下旨编写的历书；“慨然接受了崇祯的旨意”于文无据。D项，根据原文“徐家汇，这数百年来，逐渐成为中西文化交流荟萃之地”可知，“历来”一词有误。E项，根据原文倒数第二段“因这里原有肇嘉浜、法华泾两水汇合，又是徐家的聚居之地，所以人们便称这里为‘徐家汇’”可知，徐家汇得名应有地理和人文两方面的原因，故此项中的“完全”一词有误。
12、（4分）①胸怀让国家和民族富强的理想；②呕心沥血，具有迎难而进的科学精神；③善于吸收西方科学成就；④注重实践和实用；⑤和利玛窦的相识和合作。
      解析：本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答本题的难点在于“全面”“深刻”。对于“全面”，考生要学会用“内外因相结合”的观点分析问题；对于“深刻”，考生要学会用“透过现象看本质”的观点分析问题。
13、（4分）①在天文学上，他准确预报各种天象，主持参与并编撰成《崇祯历书 》；②在农学上，著有《农政全书》，把福建番薯引种到了长江中下游，把江南的水稻推广到了北方；③在数学上，翻译了欧几里得的《几何原本》。
     解析：本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答本题时，要缘“事”及“奇才”。考生要在对“事”的梳理、归类、整合的基础上，推出“奇才”的结论。“事”是“奇才”的基础，“奇才”是“事”的总结。
14、（5分）示例一：（从理论与实践的关系的角度）科学不能从书本到书本、从理论到理论，它应该从实践中来，再到实践中去。示例二：（从科学的功用的角度）科学只有走出象牙塔，走向生活，解决现实生活中的实际问题，才能发挥它应有的作用。
     解析：  本题考查考生探究文本中的某些问题的能力。解答本题要缘“事”及“理”，要从徐光启的行事方式（科学研究）中探究其行事方式的科学意义和指导价值。考生可以根据自己对文本的感悟和体验，独立思考，发表看法。只要言之有据（从文本中找到依据）、言之有理（符合科学规律）即可。
2. 阅读下面的文字，完成小题。
中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。
《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而杯饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。这样，最原始的祭礼也就由此产生了。《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。
人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。这里，我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。
这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好以后才能保证大家平安。所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。
关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉?罗伯逊?史密斯的观点影响最大。史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可以说，《礼记》中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上，各种饮食礼节也就产生了。
（选自2016年1月22日《光明日报》，有删改）
1．下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是
A．在中国古代社会，源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制约因素。
B．《礼记》认为，“礼”最初产生于人们的饮食活动。先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物，来请求神的庇佑。
C．“原始的礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。
D．关于“礼”的起源，世界上的许多民族与我国的看法完全一致，如英国学者威廉?罗伯逊?史密斯的“共餐”制之说。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉都来源于源远流长的中华民族的文化传统。
B．《礼记?礼运》中记载，我国先民“燔黍捭豚，污尊而杯饮，蒉桴而土鼓”，来表达对鬼神的敬意。
C．中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。
D．世界上许多民族对礼的起源的认识与实践十分相似，这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．在我国古代社会里，社会生活中的一切活动，无不是在“礼”的规范下进行的，所以说，“礼”对中国人的影响是深远的。
B．我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活，从而创造了祭礼文化。
C．“礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同，意义也有相通之处，这种巧合，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。
D．中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而是十分重视饮食筵宴，并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。
参考答案：
1．D   2．C   3．C
1．试题分析：本题考查考生理解文中重要概念的能力，考查考生对“礼”这一概念相关表述的理解。D项，说法过于绝对。原文说的是“《礼记》中的‘夫礼之初，始诸饮食’与史密斯的‘共餐’制的说法有相似之处”，而不是“完全一致”。
点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
2．试题分析：本题考查考生分析概括作者的观点态度的能力。C项，“这种巧合”与原文不符，原文是“亦非巧合”；另外“表现了中国先民重视现实和生命的原初心理”的是人们通过饮食来祭祀神”而不是“这种巧合”。
3．试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查理解文章内容的能力，题中C项，说法不合文意。原文说的是“原始的礼便有了自己的雏形”，而不是“逐渐形成”。
3. 阅读下面文章，完成下面题。
材料一：
世界卫生组织定义：一个国家或地区60岁以上的人口比例达到10%，65岁及以上人口比例达到7%以上，即被称为老龄化社会。19世纪后期，欧洲一些发达国家生育率持续下降，老龄化现象在部分国家出现。1851年，法国成为世界上第一个老龄化国家，此后，瑞典、挪威、英国等一批欧洲国家步入老龄化。20世纪70年代，随着生育率的下降以及人口平均寿命的延长，老龄化逐渐向亚洲和美洲的发展中国家扩散，进入21世纪，全球老龄化速度加快。2015年，全球有6.17亿人口年龄在65岁以上；预计到 2020 年，13个国家将成为“超高龄”国，即20%以上的人口超过65岁。到2050年全球将有16亿老年人，届时将有94个国家的老龄化人口占比超过21%，其中有39个国家的老龄化比例达28%以上。
1982年联合国在维也纳召开第一次老龄问题世界大会，通过了《老龄问题国际行动计划》；1991年联合国大会通过了《联合国老年人原则》；2002年联合国在马德里召开第二次老龄问题世界大会，通过了《老龄化马德里政治宣言》。美国、德国、英国、日本等国政府制定法律法规、政策，积极老龄化观念被纳入各国发展框架。
（摘自《全球老龄化状况及其应对策略》）
材料二：
全面两孩政策下的生育态势，2017—2021年
年份
新增出生人口（万人）
总出生人口（万人）
总和生育率
2017
339.9
2019.9
1.97
2018
463.8
2188.6
2.09
2019
402.8
2077.3
2.04
2020
352.8
1935.8
1.96
2021
160.2
1689.1
1.77

全面两孩政策使老年人口比例略有下降，而老年人口数量不会有任何差异。到2035年60岁及以上人口比重将会降低0.5个百分点，而到2050年也仅降低1个百分点，全面两孩政策无法缓解我国快速发展的人口老龄化进程。21世界后半叶，中国将处于超稳定和超高的老龄化态势，60岁以上老年人口比重高达40%，65岁及以上人口比重达到35%。从世界经验看，通过生育政策调整以提升生育率进而改变人口结构和老龄化趋势往往很难奏效。应对乃至引领中国的老龄社会，需要在长期发展战略的高度，设计一个综合性的经济、社会、人口政策的框架体系。
（摘自《国际视野下的中国人口老龄化》）
材料三：
1999年，我国60岁以上人口比例首次超过10%；2015年，我国60岁及以上人口达到2.22亿，占总人口的16.15%成为世界上第一个老年人口突破两亿的国家；预计到2025年，老年人口突破3亿，2033年突破4亿，2053年达到4.87亿，占亚洲老年人口的五分之二，全球的四分之一，我国老年人口规模稳居世界第一。2000年—2005年全球人口老龄化水平从10%提高到22%，同期中国人口老龄化水平从10%提高到34%。中国人口老龄化的的最大的问题就是失能化、高龄化的趋势在不断加剧，2050年，80岁及以上高龄老年人口将达到1亿，占老年人口总量的22.3%，占世界高龄老年人口的的四分之一。随着城镇化进程的加快，大量的农村青壮年劳动力流入城市和发达地区，留下来的大多是缺乏劳动能力的老年人，农村老龄化程度高于城镇，不发达地区高于发达地区。与“边富边老”甚至“先富后老”的发达国家相比，我国人口老龄化进程超前经济发展，“未富先老”，面临的风险挑战更加严峻。
人口老龄化使得我国人口负担比加重，同时也为养老服务业的发展带来巨大机遇。老年人口增多，特别是高龄、患病老年人增多，对养老服务设施的需求也不断扩大，并且提出更多方面的要求。老年人特别是高龄老人身体较弱，有病的相对较多，对卫生资源的需求不断增加。老年人特殊的生理、心理和行为特征，产生了不同于其他人口群体的特殊物质需求和精神需求，这预示着在社会总需求中，老年人需求市场将占据越来越重要的地位。
（摘自《中国人口老龄化问题及应对策略》）
7. 下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是
A. 全面两孩政策下，生育率会有短暂上升，不过很快又回落到较低水平，生育率的短暂上升对人口老龄化的影响十分有限。
B. 人口生育率的提高能使老年人口比例有所下降，但老年人口数量不会下降，因此，无法缓解我国快速发展的老龄化进程。
C. 尽管用提高生育率改变老龄化趋势很困难，但实施全面两孩以及鼓励生育的政策仍是遏制我国老龄化快速发展的最有效举措。
D. 应对、引领中国的老龄社会，不只是短期内改变人口结构，还需要从长期发展的角度设计综合的社会、经济等方面的政策体系。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 生育率下降和平均寿命延长是人口老龄化的主要原因，随着老龄化速度的加快，人口老龄化已成为当今世界突出的社会问题。
B. 上世纪80年代，联合国就开始探索解决人口老龄化问题，世界各国都制定相应法规、政策，积极老龄化观念已纳入各国发展框架。
C. 中国在全球老龄化格局中有着举足轻重的作用，因为中国是老年人口规模最大的国家，也是人口老龄化速度最快的国家。
D. 养老配套设施不全，医疗卫生资源有限，养老服务业发展滞后，这是我国高龄、患病老年人不断增多的重要原因。
E. 老年人口的快速增加，老年人特殊需求的增多，不仅带来了我国社会需求结构的变化，更使满足不同年龄群体需求的难度加大。
9. 根据上述材料，请简要概括我国人口老龄化的特点。
参考答案：
7. C    8. AC   
9. ①绝对规模大，增长速度快；②失能化、高龄化趋势不断加剧；③农村老龄化程度高于城镇，不发达地区高于发达地区；④超前经济发展，未富先老。
7. 试题分析：C项，“但实施全面两孩以及鼓励生育的政策仍是遏制我国老龄化快速发展的最有效举措”中“最有效举措”不合文意。原文中“通过生育政策调整以提升生育率进而改变人口结构和老龄化趋势往往很难奏效”“应对乃至引领中国的老龄社会，需要在长期发展战略的高度，设计一个综合性的经济、社会、人口政策的框架体系”表明“最的效举措”是错的。
8. 试题分析：B项，“美国、德国、英国、日本等国政府制定法律法规、政策，积极老龄化观念被纳入各国发展框架”并不能证明“世界各国都制定相应法规、政策，积极老龄化观念已纳入各国发展框架”，B项曲解文意。D项，“我国高龄、患病老年人不断增多”是客观现实，并非因为“养老配套设施不全，医疗卫生资源有限，养老服务业发展滞后”。E项，原文中“特别是高龄、患病老年人增多，对养老服务设施的需求也不断扩大，并且提出更多方面的要求”，证明选项中“使满足不同年龄群体需求的难度加大”表达有误，尤其是“不同年龄群体”，明显有误。
9. 试题分析：该题要求概括我国人口老龄化的特点，考查学生筛选信息归纳概括的能力。答题前，要先通读全文，整体理解几则材料，把握材料对于人口老龄化问题的看法。阅读时先确定答题区间，然后加以概括。从材料二“21世界后半叶，中国将处于超稳定和超高的老龄化态势”和材料三“我国老年人口规模稳居世界第一”中能概括出第一个特点；从材料三“中国人口老龄化的的最大的问题就是失能化、高龄化的趋势在不断加剧”中能总结出第二个特点；材料三“农村老龄化程度高于城镇，不发达地区高于发达地区”可直接作为第三个特点；从材料三“我国人口老龄化进程超前经济发展，‘未富先老’，面临的风险挑战更加严峻”中能总结出第四个特点。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
太祖讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。后唐天成二年，生于洛阳夹马营。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤。会周祖以枢密使征李守真，应募居帐下。广顺初,拜滑州副指挥。世宗即位，典禁兵。北汉来寇，世宗率师御之，战于高平。将合，指挥樊爱能等先遁，军危。太祖麾同列驰马冲其锋，汉兵大溃。乘胜攻河东城，焚其门。左臂中流矢，世宗止之。还，拜殿前都虞候，领严州刺史。呈德四年春，从征寿春，拔连珠砦，遂下寿州。唐主畏太祖威名，用间于世宗，遣使遗太祖书，馈白金三千两，太祖悉输之内府，间乃不行。六年，世宗拜太祖检校太傅、殿前都点检。恭帝即位，改裣校太尉。七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏视日下复有一日。夜五鼓，军士集驿门，宣言点检为天子。迟明逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰:“诸军无主，愿策太尉为天子。”未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。诸将皆拜，肃队以入。副都指使韩通谋御之，王彦升遽杀通于其第。有顷诸将拥宰相范质等至太祖见之鸣咽流涕曰违负天地今至于此质等相顾计无从出乃降阶列拜召文武百僚，至晡，班定。翰林承旨陶谷出周恭帝禅位制书于袖中，宣徽使引太祖就庭，北面拜受已，服衮冕，即皇帝位。
（节选自《宋史·太祖本纪》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 有顷/诸将拥宰相范质等/至太祖/见之呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾计无/从出乃降阶列拜
B. 有顷/诸将拥宰相范质等/至太祖/见之呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾/计无从出/乃降阶列拜
C. 有顷/诸将拥宰相范质等至/太祖见之/呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾/计无从出/乃降阶列拜
D. 有顷/诸将拥宰相范质等至/太祖见之/呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾计无/从出乃降阶列拜
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太祖，指先祖称谓，后多用于开国帝王的庙号。开国之君，功劳甚大，故而维承帝位的子孙尊其为“太祖”。
B. 五鼓，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五鼓，又叫五更或五夜；亦指第五更，即丑时。
C. 黄衣即黄袍，古代帝王的袍服，“黄袍”往往被看作皇权的象征。后来，不仅黄袍为皇帝所独有，黄色亦为皇帝专用。
D. 翰林是我国古代官名，一般是指翰林学士。唐宋时期，皇帝从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 太祖骁勇矫健，敢于挑战。他曾试骑烈马，不用马嚼口和笼头，马跑上城墙斜坡道，致使他额头触碰门框，摔到地上，但他起来后追上马腾跃而上。
B. 太祖英勇善战，屡建军功。高平之战，后周军队危急之时，太祖指挥部队冲溃敌军；显德四年春天又随世宗出征，攻克了连珠砦、占领了寿州。
C. 太祖不贪钱财，巧破离间。南唐主畏惧他的威名，使用离间计，派遣使臣送给太祖书信和白银，太祖把送来的白银全部送到内府，使南唐的离间计失败。
D. 太祖顺天应命，黄袍加身。太祖率军驻扎陈桥驿时，有人看到天空出现双日奇观，军中将士把黄袍加在他身上，在后周将士的一致拥立下，他顺利登上皇位。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）军士集驿门，宣言点检为天子。迟明逼寝所，太宗入白，太祖起。
（2）悟已往之不谏，知来者之可追。
（3）穷且益坚，不坠青云之志。
参考答案：
10. C    11. B    12. D   
13. (1)军中将士集中在驿门前，当众宣布要让点检做皇帝。天快亮时将士们来到太祖寝室外，太宗进去向太祖报告（外面发生的事情），太祖起身。
（2）我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。
（3）处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。
【10题详解】
此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“至”是“诸将”的谓语，不要断开；“太祖”作后句的主语，前面断开；“呜咽流涕”修饰“曰”不要断开；“计”作后句的主语，前面断开。故选C。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，“即丑时”错误，五更相当于寅时，即拂晓时候。故选B。
【12题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，“在后周将士的一致拥立下”错误，从文中“副都指挥使韩通谋御之”。故选D。
【13题详解】
此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，宣言：宣布；为：做；迟明：天快亮时；白：报告；谏：挽回；来者：未发生的事；追：补救；穷：处境艰难；益：更加；坠：放弃。
【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
【参考译文】宋太祖，名字叫匡胤，姓赵，是涿郡人。宋太祖的高祖是赵朓，这是僖祖。在唐朝历任永清、文安、幽都令。赵朓生子赵珽，这就是顺祖，在唐末藩镇幽州镇中担任从事的官职，积功升任御史中丞。赵珽生子赵敬，这就是翼祖，历任营、蓟、涿三州的刺史。赵敬生子赵弘殷，这就是宣祖。在后周显德年间，赵弘殷地位显要，后周皇帝追赐赵弘殷的父亲赵敬左骁骑卫上将军的官爵。宣祖年轻时勇猛过人，擅长骑射，侍奉赵王王镕，替王镕带领五百骑兵在黄河边援助后唐庄宗，有功劳。后唐庄宗喜欢宣祖的勇猛，留他在身边掌管进军。后汉乾祐年间，在凤翔讨伐王景，正赶上后蜀兵马前来支援，在陈仓展开大战。交战刚开始，就有箭射中宣祖的左眼，而宣祖士气更盛，奋力击战，大败敌军。宣祖凭借功劳升任护圣都指挥使。后周广顺末年，改任铁骑第一军都指挥使。后迁官转任右厢都指挥，兼任岳州防御使。后跟随后周帝出征淮南，前军遇敌败退，吴人趁机而来，宣祖领兵拦击，大败敌军。后周显德三年，领兵平定扬州，与后周世宗在寿春会和。寿春城中卖饼的人家做的饼又薄又小，世宗很生气，带了十几个人要去杀掉卖饼的人，宣祖执意劝谏，救了卖饼人的命。后来宣祖积功升官到检校司徒、天水县男，和太祖一起分别掌管禁军，一时受到众人的敬重。死后被追封为物情军节度使、太尉。
太祖时宣祖的二儿子，母亲杜氏。后唐天成二年，在洛阳夹马营出生。太祖出生的时候，红光满屋，奇异的香味整宿都不散去，太祖的身体散发着金光，三天都没有消失。等他长大了，容貌英俊，气度旷达不凡，认识他的人都说他不是普通人。太祖学习骑射就比一般人高明许多。太祖曾经骑着一匹烈马，不带任何马具，马跑到了上城的斜道上，太祖的额头撞到门楣上摔了下来，人们都以为他的脑袋一定撞碎了，太祖却慢慢地爬起来，又追着马跑并跳上马去，一点伤都没有受。又有一次曾经和韩令坤在土屋里下棋，有鸟雀在门外戏斗，他因为争着起来去捉鸟雀，把房子都撞坏了。后汉初年，太祖没有目的的四处游走，借住在襄阳的一座寺庙之中。有一位擅长看相的老和尚看了太祖的面相后说：“我吧我的财物全都送给你当路费，你向北走一定会有奇遇的。”太祖正赶上周祖以枢密使的身份征讨李守真，太祖就响应招募到帐中效力。后周广顺初年，补任东西班行首，担任滑州副指挥的官职。后周世宗治理京畿的时候，他转任开封府马直军使。后周世宗极为，太祖又去掌管禁军。北汉派军前来侵犯，世宗率领军队去抵御敌人，在高平作战。将要交战的时候，军队的指挥樊爱能等人先逃跑了。战事危急，太祖指挥同僚们骑马冲击敌人的前锋，北汉军队溃退。太祖乘胜攻打河东城，烧城门，太祖的左臂被弓箭射中，世宗命令停止进攻。班师还朝后，世宗任命太祖为殿前都虞候，并兼任严州刺史。
后周显德三年春天，太祖世宗出征淮南，首战就在涡口击败一万多人。杀兵马都监何延锡等人。南唐节度使皇甫晖、姚凤领兵号称十五万人，阻隔住清流关，太祖攻打他们，皇甫晖等败走。太祖追击他们直到城下。皇甫晖说：“我们各为其主，希望我们双方能摆开军列一决胜负。”太祖笑笑答应了他。皇甫晖整队出城，太祖抱着马脖子径直上前，一刀砍下皇甫晖的脑袋。并擒获了姚凤。宣祖不能也领兵到了城下，传令要城门打开。太祖说：“我们父子虽然亲近，但是城门的开合是国家的大事啊！”到了第二天早上，宣祖才带兵入城。韩令坤领兵攻打扬州，南唐派军前来援助，韩令坤商议想要退兵，后周世宗命令太祖领两千人满赶到六合，太祖下令说：“扬州的军队有敢退过六合的，就砍断他们的脚。”太祖在六合的东面寻机打败了齐王景达，杀敌一万多人。班师回朝后，后周世宗封太祖为殿前都指挥使，不久又封他为定国军节度使。
5. 古代散文阅读（28分。选择题，每小题3分）
苦 斋 记
[明]刘基 
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。
    于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，氵节   滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
    山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
    先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
    刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
(选自《诚意伯文集》)
注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。②陨箨tuò：落下的笋壳。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（     ）
   A、寝必重褥                   重：重视
   B、莫不族布而罗生焉                  罗：排列。
   C、籍柔覆温之躯不可以御蓬藋    籍：垫着
   D、一旦运穷福艾                        艾：止息。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（     ）
   A、故植物中之           岸外而臼中       
   B、故遂择其洼而室焉    名其室曰“苦斋”
   C、剑溪之水出焉          莫不族布而罗生焉
   D、覆之以茅．            吾闻井以甘竭
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（     ） 
A、斋，一般指书房、学舍。记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。
   B、作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。
C、文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。
D、刘基把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。
参考答案：

略
6. 阅读下面的文言文，完成后面各题。
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
                                      （节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A．丁母永安县君李氏忧     忧：指父母丧事
B．稍用其说          稍：稍微
C．范讽以言见幸               见：被
D．及闲而可否天下是非善恶    否：贬斥、议论
5．下列句子中，全都表现石曼卿“有远见”的一组是（    ）（3分）
①而曼卿少亦以气自豪    ②曼卿矍然起就之，迁殿直
③请还政天子    ④曼卿上书言十事
⑤今或不暇教，不若募其教行者   ⑥其视世事，蔑若不足为
A．①②④    B．①②⑥    C．③④⑤    D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（    ）（3分）
A．石曼卿年少时放荡不拘，读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人，自认为不合于时，常大饮而醉。
B．石曼卿不顾个人安危，两次上书进谏，一为太后干预朝政，一为朝廷的边防担忧，他主张太平时期练兵，防患未然。
C．作者