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山西省晋城市北诗中学高三语文月考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
老谈的江湖
张虎生
与老谈的结识，场面有点另类。一日路过古董市场，信步斜入，不料晚了，唯见边角处还剩一中年男子，守着个报纸大的小摊，孤零零的模样。倒是他的头发，象牙一样的白，半尺那么长，在八月黄昏的热风中，一阵阵地扬起，有点意外的醒目。
我向前时，他突然叫住我，声音很轻，有点含混：“买下这串念珠吧，就20。”他悄然竖起两根指头，同时隐隐约约的，一丝酒气飘了过来。细聊起来，得知眼前这位衣着有点落拓的谈先生，并不是做买卖的熟手，那串念珠，他花了15块的本钱，熬了一整天，也没卖掉。举着一个酒瓶，老谈讪笑道，“就挣顿酒钱”。那个扁扁的酒瓶是装二两五二锅头的，当时也就三五块钱。我收下念珠后，老谈顿时松快了许多，“还有点东西，有兴趣，你就看看，买不买没关系”。他抬起身，打开当作小凳的木盒，木盒一尺见方，塞得满满的，竟然全是印章。“你刻的？”我有些惊异，老谈轻声“嗯”了下，脸上浮起些许红晕。带着疑惑，我一枚枚地端详。印文镌篆的功力相当不俗，布局走刀，既守着端庄矜持，又稳中求变，疏密收放，甚是老到。
后来成了朋友，方知老谈篆刻的资历很是高深，是南京印社的早期会员，与他同期的，不乏响当当的，大名家。人家的行情，一方印，硬是5000起步。反观老谈，就便宜到家了，开价二三百，机灵的买主，当然还得杀杀价。我问他是否搞这个专业，老谈眉眼微蹙，依旧低声悄语地说，“副业，副业，”然后又添上一句，“专业也是操刀，不过是把大刀”。听了这话，再瞧瞧眼前这位神态弱弱的老夫子，我一时惊诧莫名。被我催逼，老谈断断续续地道来：念初中时，父亲亡故，他十几岁就顶职进了肉联厂，一直到下岗，始终专业杀猪匠一名。说起这些，老谈慢悠悠的，云淡风轻的坦然。
老谈的中餐，一律就在摊前。惹人注目的，是老谈与酒菜之间那种难言的微妙。一个中午，摊子跟前，老谈照例摆出一壶一盅，几个小菜，抿上一口，细细地嚼着，渐渐的，面颊微酡了，话头也密了起来：你们插队吃不上肉吧，我倒是整天泡在肉窝子里。实在饿了，刚出锅的油渣，又酥又软，抓一把，三口两口大嚼一番，那才叫个油水我还沉浸在他描摹的胜景中，他又连连自嘲道：“油渣青春，油渣青春，根本不值一提。”
确实，虽油水丰厚，老谈却不甘肉食，早早迷上了篆刻。乔布斯说，“你须寻所爱”，而这位杀猪的老谈，早就践行了一步。他秉性勤奋，又拜得名师，一块冷硬的石头，一番心思过后，古老的艺术之花，就在手指间，一朵接一朵地绽放开来。在那文化贫瘠的年岁里，这无疑是一份精神的膏腴，老谈的心，因此而愈加柔软愈加丰厚。
世事难料，他50岁时，肉联厂被卖掉，老谈猛地跌入下岗大潮。空荡荡的手里，只剩一把刻字刀了。可他迂腐，奉行着艺术至上的圭泉，羞于卖印换钱，只好到处找些零工做，又无法专心治印。我一再劝他放下：“人家齐白石能卖画，你为什么不能卖印？以一已之长挣钱，你的艺术才有可能续命存活。”
又几年过去，现在老谈的印章，已经成了古董市场的一大卖点，生意不错，价格却一直没涨。遇到懂行且对他的道行啧啧称赏的，老谈就会喜不自禁，当场开上一堂洋洋洒洒的篆刻课。也有喜欢然而缺钱的穷学生，期期艾艾地舍不得走，老谈见状，爽快对折，半卖半送，附赠若干小窍门。资本当道，难免有心人把老谈当作潜力股，提出诸如工作室之类的待遇包装，老谈却从没应承。也许，大凡遭遇过失业的人，心里不免还留着隐痛，但我想，年届耳顺，尘埃落定，老谈已经寻得了那份手是自已手脚是自已脚、自已领导自己的自由自在。一天两遍酒，一日一方印。不求闻达，但愿无忧。江湖深阔，老谈仅取方寸；刻印换钱，老谈从不逾矩。
老谈的江湖，就这么大。
(有删改)
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一段运用了场面描写和肖像描写，为下文具体叙写老谈的另类作铺垫，同时照应文章标题。
B. “老谈轻声“嗯’了下，脸上浮起些许红晕”，这里表现了老谈先有几分自得后略带害羞的心理。
C. “我”买下了老谈售卖的-串念珠，就彼此认识，后来成为朋友，“我”劝诫他专心治印卖印。
D. 老谈到肉联厂顶职上班，成为专业杀猪匠，过得很风光。后来不幸下岗，他才拜师勤学篆刻。
5. 文章多处写到写到老谈的印章，请简要分析这样写的作用。
6. 请简要分析文中老谈的人物形象。
参考答案：
4. D   
5. ①印章贯穿全篇，前后呼应，体现文章的整体性；②丰富了人物形象，杀猪匠出身的老谈治印显得有些另类，不因生活的贫穷而高价售印，又体现了他对艺术的坚守；③业余治印的老谈，凭着精湛的技艺，使印章成了市场的卖点，却不求闻达，这种宠辱不惊的人生态度正是文章所要表达的主题所在。   
6. ①老谈很有个性，有些迁腐，为人实在，有同情心，坚守艺术；②老谈热爱篆刻，不懈努力，取得成绩；③老谈的生活方式简单，生活态度坦然豁达。
【4题详解】
本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D选项“后来不幸下岗，他才拜师勤学篆刻。”错误，根据原文“而这位杀猪的老谈，早就践行了一步。他秉性勤奋，又拜得名师，一块冷硬的石头，一番心思过后，古老的艺术之花，就在手指间，一朵接一朵地绽放开来。”可知，老谈在肉联厂的时候，“早早迷上了篆刻”又“拜得名师”。故选D。
【5题详解】
本题考查对重点词语含义的理解能力。解答时，应通读全文内容，全面把握文章的主题，从词语对于文章情节、文章结构、人物塑造等方面的作用进行理解分析。在结构上，“印章”一词作为文章行文的线索，在文章中反复出现，串联起了全文，体现出了文章的整体性。在情节上，“印章”推动着情节的一步步发展，不断完善人物形象。第①段中描写了老谈形象上的另类，第②段承接上文写老谈的印章，进一步体现了老谈“另类”的特点。第⑤段写老谈与印章的故事，老谈虽是一名杀猪匠，却能坚持自己的爱好，在文化贫瘠的岁月里坚持篆刻印章，体现出老谈对艺术的爱好和对精神生活的追求。第⑦段又写印章，老谈的印章已经成了古董市场的一大卖点，但老谈却坚守本心，不求闻达，体现出老谈的人格魅力。综合上述分析，整理得出答案。
【6题详解】
本题考查欣赏作品的形象的能力。解答此题时概括人物形象要从整体事件入手，要紧紧抓住构成事件的故事情节，抓住每个情节中的核心细节,进一步完善人物形象。由原文“可他迂腐，奉行着艺术至上的圭泉，羞于卖印换钱，只好到处找些零工做，又无法专心治印。”可知老谈老谈很有个性，有些迁腐。根据原文“也有喜欢然而缺钱的穷学生，期期艾艾地舍不得走，老谈见状，爽快对折，半卖半送，附赠若干小窍门。资本当道，难免有心人把老谈当作潜力股，提出诸如工作室之类的待遇包装，老谈却从没应承。”老谈为人实在，有同情心，坚守艺术。根据原文“又几年过去，现在老谈的印章，已经成了古董市场的一大卖点，生意不错，价格却一直没涨。遇到懂行且对他的道行啧啧称赏的，老谈就会喜不自禁，当场开上一堂洋洋洒洒的篆刻课。”可知老谈热爱篆刻，不懈努力，取得成绩。根据原文“但我想，年届耳顺，尘埃落定，老谈已经寻得了那份手是自已手脚是自已脚、自已领导自己的自由自在。一天两遍酒，一日一方印。不求闻达，但愿无忧。江湖深阔，老谈仅取方寸；刻印换钱，老谈从不逾矩。”可知老谈的生活方式简单，生活态度坦然豁达。
【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生渣的本质从而表现一定的主题小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等,内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、她位经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，服响着人物的性格；二是结合小说对物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。
2. 阅读下面一段文字，完成25~28题。（22分）
对意义的寻求是人的基本需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”，这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗克兰称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值；二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，其本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望，这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，进煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局，我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实的自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教很重视苦难的价值，认为通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式，一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的，正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”
一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就不会轻易丧失。而且当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
25.请分条概述弗兰克对苦难在人生中意义的认识。（6分）

26.“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”。这句话的含义是什么？在文中的作用是什么？（5分）

27. 结合平时的阅读，举两个例子说明“在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰”。（8分）

28.下列说法，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.“存在的挫折”指人欲寻求生命的意义却不可能实现时所产生的受挫感。
B.作者认为，寻求生命意义的途径主要是创造和体验。
C.把苦难当作一种虚幻不实的生活，是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因。
D.经历过苦难的人，他的创造和体验都会有更加深刻的底蕴。
参考答案：
25 弗兰克认为以尊严的方式承受苦难，本身就是一种成就；
它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严；
它超越苦难，是世间任何力量不能剥夺的。（6分）
26 自谦缺少承受苦难的品质和尊严。赞同证明弗兰克的观点。（5分）
27 略（8分）28 D（3分）
3. 阅读下面一篇散文，回答第25—26题。
听雨小杨柳屋
陈荣力
那不是冬天、秋天的雨，也不是夏天的雨，甚至不是早春、仲春的雨，那雨注定了只能是在暮春。在暮春湿润又不乏软绵的午后，当最初的雨丝如纤细的刷子，将象山上寂寞的树叶、草色漆刷成汪汪新绿，将山脚边慵懒的白马湖怂恿成“雨丝烟缕两模糊”的画图。此刻，你静静地倚在白马湖小杨柳屋的窗前，看任性的雨丝渐缜渐密，婆娑着屋后的山、屋前的湖，婆娑着浅浅的回廊、扶疏的花木；听细碎的雨声渐粗渐响，在小杨柳屋简洁的天井里、斑驳的青石板上溅开无数缤纷的水花；你终于恍然醒悟，当年，丰子恺先生在他平易又不失温和的旧居里，写下那《杨柳》们的篇章，挥洒《人散后，一钩新月天如水》般的杰作时，滋润其灵性其神思的，其实也正是这样一场暮春的雨。
如果说一代宗师的丰子恺先生，其散文、漫画成就如一株玉树临风的杨柳，那么，它最初的绽芽抽叶正是先生位于春晖中学白马湖畔的旧居──小杨柳屋。
在春晖中学白马湖畔的众多名人旧居中，丰子恺先生的小杨柳屋颇具自己的风格和特色，无论是房屋的建筑造型、结构布局，还是屋内的陈设布置以及小杨柳屋的屋名。这种风格和特色归纳为一点便是清朴与自然。文如其人，屋又何尝不是主人性情、品格、精神、追求的写照呢。当年先生见人们在白马湖边植柳，顺手讨得一小株种在寓屋的墙角里，并以此取名为“小杨柳屋”，是一种生活的清朴自然；后人评先生散文如同“清茶米酒，只平易地写去，文字干净流利和漂亮，洋溢着真淳朴实的美，天赋了真朴活跃的元气”，是一种性情的清朴自然；朱光潜先生评丰子恺的漫画“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平常中寓深永之致”，则是一种精神的清朴自然；至于丰子恺先生“胸有城府，和而不流，浑然本色，没有一点世故气”的为人，更是一种品格和灵魂的清朴自然了。清朴自然乃是高级意义上诗的特质，这种诗的特质再掺入因受其老师弘一大师的影响而淡淡流淌的佛教气息，使得丰子恺先生的漫画、散文乃至人生，犹如一株“最能象征春的神意的”杨柳，尽情地漏泄着美好春光，尽情地漏泄着艺术和人生的真善美。是的，在中国近代文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的。就像杨柳是最清朴自然的树林一样，清朴自然原是要有热情、无私、善良、平易的品行和“高而能下”、“纵有细枝千万条，条条不忘根本”的品行作支撑作底蕴的。
那幢温和平易的小杨柳屋，那幢恍如杨柳般清朴自然的小杨柳屋，在浙东的乡野里、在红树青山的白马湖畔已默默地生长了80年了。不知为什么，每次去春晖中学，我总有一个固执的念头，看小杨柳屋最好是暮春，最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草尽去，真的青山绿野出现，天地为之一新，一年好景无过于此”的季节里，当你在仿如绒毛般纤细的雨中，伫立小杨柳屋窗前，听屋后的山屋前的湖悄悄地滋长着汪汪深绿，听山野田畴间那汪汪深绿悄悄地滋长为片片鲜活，你才会明白什么才是平和可亲、清朴自然的春色了；你也才会明白丰子恺先生当年在《春》的散文中为什么会说“自然对人的恩宠，以此时为最深厚”了。
小杨柳屋如今已没有了杨柳，然而只要有“人生中如青年一般”的暮春和暮春的雨，那清朴自然的杨柳，又何愁能不浓绿成阴呢。
（选自《散文·海外版》2005、3）   
25．（6分）
    文中说“在中国近人文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的”，请根据全文内容，将杨柳与丰子恺的相似处作一比较。（分三点概述）

26．（6分）
    本文的开头与结尾都用了较多笔墨来写暮春的雨，请说明“暮春的雨”在文中起何作用？（分三点概述）

参考答案：
25．（1）杨柳清朴自然，丰子恺的生活、性情、精神、品格和灵魂等也都具有清朴自然的特质。  （2）杨柳尽情漏泄着美好的春光，丰子恺的漫画、散文乃至人生也都尽情地漏泄着艺术和人生的真善美。（3）杨柳平和可亲，枝条不忘根本，丰子恺也具有热情、无私、善良、平易和“高而能下”的品行。
26．（1）为全文渲染环境气氛。  （2）表明丰子恺的灵性与神思得到了自然的滋润。
   （3）在结构上前后呼应，体现了作者的艺术构思。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.

参考答案：
8．B（致：表达忠心，报效。）
9．B（前句是皇上对范纯仁“忠恕”敢谏的嘉许。）
10．C（“期岁，盗减比年大半”是说等到满一年，盗窃案件比往年减少了大半）
11．（1）有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办。
   （2）昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。
   （3）如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自己的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。
5. 阅读下面的文言文，完成小题。
王汝调，字古师，隆庆五年进士。除元城知县，累迁光禄少卿。吏科都给事中海宁陈与郊者，大学士王锡爵门生，又附申时行，恣甚。汝训抗疏数其罪，言：“与郊今日荐巡抚，明日荐监司。每疏一出，受贿狼籍。部曹吴正志一发其奸，身投荒徼。吏部尚书杨巍亦尝语侍郎赵焕，谓为小人。乞速罢谴且科道以言为职乃默默者显谔谔者绌直犯乘舆屡荷优容稍涉当途旋遭摈斥言官不难于批鳞而难于借剑此何为也？天下惟公足以服人。今言者不论是非，被言者不论邪正，模棱两可，曲事调停，而曰务存大体。是惩议论之纷纭，而反致政体之决裂也。乞特敕吏部，自后迁转科道，毋恶异喜同，毋好谀丑正。”是时，巍以政府故，方厚与郊。闻汝训言引己且刺之，大恚，言：“臣未尝诋与郊。汝训以寺臣攻言路，正决裂政体之大者。”乃调汝训南京。未几，其子杀人论死，与郊悒悒卒。
汝训入为太常少卿。孟秋，飨庙，帝不亲行。汝训极谏。帝愠甚，以其言直，不之罪也。寻进太仆卿，调光禄。汝训先为少卿，寺中岁费二十万，至是滥增四万有奇。汝训据《会典》，请尽裁内府冗食，不许。
二十二年，改左佥都御史。汝训性清介，方严疾恶。巡按御史南昌彭应参亦雅以强直名，相与力锄豪右。乌程故尚书董份、祭酒范应期里居不法，汝训将绳之。适应参行部至，应期怨家千人遮道陈牒。应参持之急，檄乌程知县张应望按之。应期自缢死，其妻吴氏诣阙诉冤。帝命逮应参、应望诏狱，革汝训职。
汝训家居十五年，起南京刑部右侍郎。召改工部，署部事。初，矿税兴，以助大工为名。后悉输内帑，不以供营缮。而四方采木之需多至千万，费益不訾。汝训屡请发帑佐工，皆不报。在部岁余，力清夙弊。中官请乞，辄执奏不予，节冗费数万。卒，赠工部尚书，谥号恭介。
（节选自《明史·列传一百二十三》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．且科道以言为职／乃默默者显／谔谔者绌／直犯乘舆／屡荷优容／稍涉当途／旋遭摈斥／言官不难批鳞／而难于借剑／此何为也
B．且科道以言／为职乃默默者显／谔谔者绌／直犯乘舆屡荷优容／稍涉当途旋遭摈斥／言官不难于批鳞而难于借剑／此何为也
C．且科道以占为职／乃默默者显／谔谔者绌／直犯乘舆／屡荷优容／稍涉当途／旋遭摈／斥言官不难于批鳞而难于借剑／此何为也

D．且科道以言为职／乃默默者显／谔谔者绌／直犯乘舆／屡荷优容／稍涉当途旋遭摈斥言官／不难于批鳞／而难于借剑／此何为也
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．迁，在古代可指变动官职，通常指晋升或调动；某些时候也指贬谪、放逐，如“迁客骚人”“迁谪”。
B．孟秋，为农历七月，立秋、处暑二节气所在的时段；仲秋为农历八月，白露、秋分二节气所在的时段；季秋为农历九月，寒露、霜降二节气所在的时段。
C．豪右，指豪门大族。中国古代，右表示尊贵，左表示贫贱，如“位在廉颇之右”表示蔺相如位列廉顿之上；“闾左”多指贫苦人居住的地方。
D．谥号是人们对死去的帝王、大臣、贵族以及有功绩的平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王汝训正直果敢。他直言列举陈与郊的罪行，提出科道应当坚持，然而当权者是陈与郊好友的缘故，王汝训被调往南京。
B．王汝训为公节俭。他做少卿时，请求朝廷将内府的冗食全部减去；在工部理事时，坚决不予宦官经费，从而节省费用数万。
C．王汝训嫉恶如仇。董份、范应期行为不轨，王汝训准备将他们绳之以法；因操之过急，导致范应期自杀身亡，王汝训被革去职务。
D．王汝训勇于担当。修建大殿需要很多经费，在工部为官的他多次请求发放钱财补助，并大力整治过去的陋习。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）每琉一出，受贿狼籍。部曹吴正志一发其奸，身投荒徼。（5分）
（2）孟秋，飨庙，帝不亲行。汝训极谏。帝愠甚，以其言直，不之罪也。（5分）
参考答案：
4．A
5．D
6．C
7．（1）每次上疏一出，到处受贿。部曹吴正志一揭发他的罪行，就被贬到荒远的地方。（狼籍、发、荒徼各1分语，意通顺2分）
（2）祭祀祖庙，皇上不想亲自去。王汝训极力劝谏。皇上很愤怒，但因为他说的是直话，也没有怪罪他。（亲、以、“不之罪”宾语前置各1分，意通顺2分。）
4．【试题分析】本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“且科道以言为职／乃默默者显／谔谔者绌／直犯乘舆／屡荷优容／稍涉当途／旋遭摈斥／言官不难批鳞／而难于借剑／此何为也”，这句话的大意是：科道本是议论国事的，不吭声的人被提拔，直言进谏的人被贬退。有时直言冒犯皇上，还蒙皇上宽容。但稍稍涉及到当道的人，立即遭到贬斥。言官不难犯颜直谏，难在借刀杀人，这是为什么呢。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名、官职名等专有名词以及动词进行断句，比如“科道”“乘舆”“言官”，动词“为”“显”“绌”“犯”“容”“摈斥”“批”“借”，且“乃默默者显／谔谔者绌”“直犯乘舆／屡荷优容／稍涉当途／旋遭摈斥”是两组对比句。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。本句主要借助句中的人名、官职名等专有名词以及动词进行断句，比如“科道”“乘舆”“言官”，动词“为”“显”“绌”“犯”“容”“摈斥”“批”“借”，且“乃默默者显／谔谔者绌”“直犯乘舆／屡荷优容／稍涉当途／旋遭摈斥”是两组对比句。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下．纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：

如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢? 最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。 举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。如本题C项就是对文章第三段内容概括时张冠李戴了。
7．【试题分析】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“狼籍”，到处。“发”，揭发；“荒徼”，荒远的地方。第二句中，“亲”，亲自；“以”，因为；“不之罪”宾语前置句，“不罪之”， 没有怪罪他。同时要注意句中的人名、官职名等专有名词，比如“部曹”“吴正志”“孟秋”“飨庙”“帝”。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；比如“部曹”“吴正志”“孟秋”“飨庙”“帝”。然后再看有否特殊句式，“不之罪”宾语前置句，“不罪之”， 没有怪罪他。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【参考译文】
王汝训，字古师，山东聊城人。隆庆五年中进士，授职元城知县，逐渐升到光禄少卿。吏科都给事中海宁陈与郊是大学士王锡爵的门生，又依附申时行，很专横。王汝训上疏列出他的罪行，说：“陈与郊今天推荐巡抚，明天推荐监司。每次上疏一出，到处受贿。部曹吴正志一揭发他的奸情，就被贬到荒远的地方。吏部尚书杨巍也曾对侍郎赵焕说他是个小人，陈与郊请求皇上立即将杨巍罢官。科道本是议论国事的，不吭声的人被提拔，直言进谏的人被贬退。有时直言冒犯皇上，还蒙皇上宽容。但稍稍涉及到当道的人，立即遭到贬斥。言官不难犯颜直谏，难在借刀杀人，这是为什么呢？天下唯有公正才能让人信服。现在言官不论说的对还是不对，被议论的人不论是正是邪，都模棱两可，从中调停。乞求皇上特令吏部，以后升迁，转入科道，不要厌恶异己喜欢同类，不要好阿谀之人而憎恶正直的大臣。”这时，杨巍因为执政的缘故，与陈与郊培养感情。听到王汝训言词中引用了他的话讽刺陈与郊，很生气，说：“我没有诋毁过陈汝郊。王汝训以光禄侍臣身份攻击言官，正是严重分裂政体的人。”于是将王汝训调往南京。没有多久，陈与郊因儿子杀人犯了死罪，郁郁而终。
王汝训入朝廷为太常少卿。孟秋时节，祭祀祖庙，皇上不亲自去。王汝训极力劝谏。皇上很愤怒，但因为他说的是直话，也不怪罪他。不久，他升为太仆卿，调为光禄。王汝训先前为少卿时，寺中每年花费二十万，到这时滥增四万多。王汝训依据《会典》，请求将内府的食用全部减去，皇上不许。
万历二十二年，他改任左佥都御史。王汝训生性耿直、廉洁，嫉恶如仇。巡抚御史南昌彭应参平素也以正直、严厉著称，两人互相支持全力锄除豪门。乌程原尚书董份、祭酒范应期居家行为多有不轨，王汝训正准备将他绳之以法。刚好彭应参到了，与范应期有仇的人家千余人遮蔽道路、呈上牒子。彭应参操之过急，命令乌程知县张应望抓住他，范应期自杀身亡，他的妻子吴氏到官府喊冤。皇上命令逮捕彭应参，在狱中审问，革去王汝训的职务，
王汝训在家十五年后，起用为南京刑部右侍郎。后召改为工部，署理部事。起初，矿税兴起，以资助修建大殿为名，后全部输入内库，不足以营建大殿，而四方采伐树木的需要多达千万，经费更加不够，王汝训屡次请求发放钱财补助工程，都没有得到答复。在工部一年多的时间里，大力整治过去的陋习。宦官请求经费，就上奏坚持不给，节省无益费用数万。死后，被赠为工部尚书，谥号恭介。
6. 阅读下面的文言文,完成16~20题。(19分)
乾隆四十年七月丁巳,余邀左世琅一青、张若兆应宿,同入北山,观乎双溪。一青之弟仲严,与邀而疾作,不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍,大雨溪涨,留之累日。盖龙溪水西北来,将入两崖之口,又受椒园之水,故其会曰双溪。松堤内绕,碧岩外交,势若重环。处于环中,以四望烟雨之所合散,树石之所拥露,其状万变。夜共一镫,凭几默听,众响皆入,人意萧然。 
当文端遭遇仁皇帝,登为辅相,一旦退老,御书“双溪”以赐,归悬之于此楣,优游自适于此者数年乃薨,天下谓之盛事。而余以不肖,不堪世用,蚤匿于岩交,从故人于风雨之夕,远思文端之风,邈不可及。而又未知余今者之所自得,与昔文端之所娱乐于山水间者,其尚有同乎耶,其无有同乎耶?
双溪归后十日,偕一青、仲孚、应宿,观披雪之瀑。水源出乎西山,东流两石壁之隘,隘中陷为石潭,大腹弃口若罂,瀑坠罂中,奋而再起,飞沫散雾,蛇折雷奔,乃至平地。
其地南距县治七八里,西北距双溪亦七八里。中间一岭,而山林之幽邃,水石之峭厉,若故为诡愕以相变焉者,是吾邑之奇也。石潭壁上有刻文曰:“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张蛲子厚、合肥黄甫升。绍圣丙子正月甲寅回。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下,各有二字损焉。以兹瀑之近依县治,而余昔尝来游,未及至而返。后二十余年,及今乃履其地。人前后观兹瀑者多矣未有言见北宋人题名者至余辈乃发出之人事得失之难期而物显晦之无常也往往若此余是以慨然而复记之。
(选自姚鼐《惜抱轩文集》卷十四)
16.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.与邀而疾作,不果来       果:最终
B.蚤匿于岩交 蚤:通“早”
C.东流两石壁之隘 东:向东
D.蛇折雷奔 折:翻转,倒腾
17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.观乎双溪
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
B.树石之所拥露
蚓无爪牙之利
C.御书“双溪”以赐
夫夷以近，则游者众
D.优游自适于此者数年乃薨
今君乃亡赵走燕
18.下列对原文的赏析,不正确的一项是
A.作者首先简明扼要地交代了出游经过以及留宿张文端墓舍的原因,然后对双溪的自然风景作了精彩描写:岩石青碧,松树茂密。
B.置身于双溪优美的环境,作者情不自禁地凭吊张文端,张文端功成身退,衣锦还乡,作者借此表达自己想退休归乡颐养天年的愿望。
C.作者将披雪瀑写得有声有色,有形有势,将其气势、声威和形状和盘托出。其中“坠、奋、起”等动词笔力千钧,生动传神。
D.观披雪瀑的所记所感的写法与王安石的《游褒禅山记》有异曲同工之妙,在引导读者欣赏景物的同时,给人以深刻有益的启示。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
人前后观兹瀑者多矣未有言见北宋人题名者至余辈乃发出之人事得失之难期而物显晦之无常也往往若此余是以慨然而复记之。
20.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)其尚有同乎耶,其无有同乎耶?(3分)
(2)以兹瀑之近依县治,而余昔尝来游,未及至而返。(4分)
参考答案：
16.D(折:曲折蜿蜓)
17.A(均为介词,在。B助词,用在主谓之间,取消句子独立性/定语后置的标志;C连词,表目的关系/连词,表并列关系;D副词,才/副词,竟然)
18.B(“作者借此表达自己想退休归乡颐养天年的愿望”错误,原文说的是“我”因为不才,不能为世所用,匆匆离开官场,早早寄身于岩崖之间)
19.人前后观兹瀑者多矣/未有言见北宋人题名者/至余辈乃发出之/人事得失之难期/而物显晦之无常也/往往若此/余是以慨然而复记之(原文标点:人前后观兹瀑者多矣,未有言见北宋人题名者,至余辈乃发出之。人事得失之难期,而物显晦之无常也,往往若此,余是以慨然而复记之。)
20.(1)是尚且有所相同呢,还是完全没有相同之处呢?(关键词:尚、其)
(2)因为这个瀑布邻近本县治所,而我往日曾来游玩过,没有到达这里就回去了。(关键词:兹、治、尝)
参考译文:
乾隆四十年的七月丁巳这天,我邀请了左世琅(字一青)、张若兆(字应宿)一同进入北山,游览双溪。左一青的弟弟左仲严也在被邀请之列,但是突然生病,最终没能到来。左一青又先回去了。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里,天降大雨,双溪的溪流猛涨,我们便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来,在快要进入两座山崖之间的入口时,又有椒园之水汇入,因为两水汇聚,这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕;双溪外,苍绿色的山岩交错分布,整个情形像双环状。我们处于环状的中间,向四处观望,恰好目睹烟雨的聚合与消散,树林和石头簇拥着交错呈现,在烟雨中这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下,倚靠几案默听,所有的自然音响都汇入耳畔,我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。
  当年张文端遇到明主仁皇帝玄烨,升任为辅佐的丞相,告老还乡之时,皇帝亲笔书写了“双溪”来赏赐他,文端公归乡后便将此匾悬挂于门楣之上,在此地悠游自在闲适度日,数年后才去世,天下人都称赞这是一大美事。而我却因为不才,不能为世所用,匆匆离开官场,早早寄身于岩崖之间,在这风雨之夜追随先人遗踪,追思文端公的风范,邈远而不可企及。而又不知道我今日的心得,与往昔文端公娱游于山水之间的心境,是尚且有所相同呢,还是完全没有相同之处呢?
游双溪回来后十天,我偕同左一青、左仲孚、张应宿前往观赏披雪瀑布。披雪瀑布的水源出于西山,向东流经两面石壁的隘口,隘口内陷,成为一个大石潭,就像一个大腹小口的瓦器一样。瀑流坠落于瓦器之中,水流冲荡,再度溅起,飞起的水沫飘散如雾,水流像蛇一样曲折蜿蜒,如雷奔腾,最终落于平地。
这里向南距离本县治所七八里,西北方向距离双溪也有七八里。中间有一座山岭,岭上山林幽深,水石陡峻,好像是故意成为诡谲骇人的样子而变化与此的,这是我们县里的一大奇景。石潭壁上刻有文字:“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张蛲子厚、合肥黄甫升。绍圣丙子正月甲寅回。”总共三十六个字。在“信臣”“皇甫”“甲寅”三词的下面,各有两个字缺损。因为这个瀑布邻近本县治所,而我往日曾来游玩过,没有到达这里就回去了。之后二十多年,直到今日才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了,没有说见过北宋人题名的,一直到我们这些人来到,才发现了这些题字。人事的得与失难以预料,而万事万物的显著与隐晦变化无常,往往就像这样。我因此感慨万千而又写下了这些。

略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面的漫画，内涵深刻、丰富。请拟写一个能揭示其内涵的标题（不超过6个字，不得以“无题