河南省周口市淮阳县城关回族镇回民中学2021年高二语文联考试题含解析.docx

河南省周口市淮阳县城关回族镇回民中学2021年高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. （9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文化精神的生长路线是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编中国文化概论，有删改）7、 与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。8、下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。9、下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分） A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。参考答案：略2. 实用类文本阅读：阅读下面的文字，完成（1）（4）题。人生也如跨栏人生也如跨栏。毫无疑问，曾经的“跨栏王”刘翔一路跑来可谓顺风顺水，意气风发。13岁时他获得上海市少年田径锦标赛乙组冠军，19岁打破男子 110米栏亚洲纪录，并打破和刷新了保持长达24年之久的110米栏世界青年纪录；2004年雅典奥运会他以12秒91平了世界纪录，夺得了金牌，成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军；2006年7月12日，他以12秒88的成绩获得瑞士洛桑田径超级大奖赛金牌，并打破沉睡13年之久的世界纪录；2007年8月31日，在日本大阪的世界田径锦标赛男子110米栏决赛上，他又以12秒95获得冠军，从而成为首个集奥运会冠军、世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的男子110米栏大满贯得主。然而，当古巴田径运动员戴伦?罗伯斯2008年6月13日在男子110米栏的比赛中跑出了12秒87，打破了刘翔创造的12秒88原世界纪录，人们满怀期望刘翔在2008年北京奥运会与罗伯斯一决雌雄卫冕冠军时，刘翔却因伤退出了比赛，冠军由罗伯斯夺得。雄鹰折翅，刘翔一下子从“神坛”跌落下来。懦夫！骗子！装病！丢尽了中国人的脸。虽然大部分人满是宽容、同情和理解，但谩骂、质疑和轻视仍长期弥漫。其实，刘翔的脚伤已积重难返，北京奥运会前的一些比赛他是咬牙硬挺着的。北京奥运会在候场时他狠狠地用右脚踹墙壁，以痛止痛。在休息室里，师傅、指导和队医，三个人摁住他的脚，在他右脚跟腱处不停敲打，让疼痛处麻掉。当时他鬼哭狼嚎地叫，整个身体都在发抖，浑身直冒冷汗。这些外人怎能知道。期望愈高，失望愈大。只许成功，不许失败，谁让你是英雄。接下来是治疗脚伤，远赴美国。他躺在手术台上，主刀医生克兰顿惊呼：“你是怎么坚持的！？翔，你知道吗，跟腱处的伤势，就等于你的鞋底里藏着很多小沙子，你天天踩着他们训练、比赛，你，太不可思议了，你太幸运了，否则早就可能倒下了”其实，刘翔本来早就要“倒下”，“刘翔加油”、“刘翔哥哥加油”， 及至“刘翔叔叔加油”，让他很感动，他不想大家失望，所以他一直在勉强坚持。经过治疗和康复，2009年9月20日，黄金联赛上海站，刘翔以13秒15拿到亚军，但他心中的那口气还是顺不过来。他认为自己再也无法进一步突破了，“我脚不行了，我不想比赛了，我只想混到退役算了”“我们也不要求你太多，你还年轻，要学会珍惜。你现在退役我们也没意见，但是这个结，只有你自己去解开。你要记住，人的一生要跨过无数的栏，你现在所经历的只是其中的一个”那一夜，父子俩泪眼相对。父亲的这些话，刘翔牢牢地铭记在心间。2010年5月23日晚，国际田联钻石联赛上海站，刘翔只跑出了13秒40，名列第三，甚至还排在史冬鹏之后。对此，刘翔并不沮丧。他深知，他最大的对手是自己，他现在不是在和别人比，是在和自己跑。于是，他与师傅孙海平开始了一段从零开始的真正复兴。他们又两次赴美进行康复治疗。20多天的美国训练，刘翔瘦了8斤。之后是科学的、系统的、大剂量的训练，刘翔也跑到过13秒以内。师傅说：“重夺世界冠军，这不是白日做梦。”2010年11月24日，经过27个月的沉寂和洗礼，在第16届亚运会上，刘翔有保留地以13秒09打破110米栏亚运会纪录实现三连冠，外界齐声高呼“王者归来”。 刘翔说，这枚金牌，这个成绩，意义非凡，不亚于雅典奥运会的那枚金牌。刘翔豪气十足地向罗伯斯下战书，要把世界纪录抢回来。人生是在跨栏，只有鼓足勇气、豪情满怀地跨越挫折、失败和心灵障碍的栏架，才能跃上辉煌之巅。 选自哲理2011年第四期(1)下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是( )( )(5分)A2004年雅典奥运会他以12秒91打破了世界纪录，夺得了金牌，成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军。B2008年北京奥运会刘翔因伤退出了比赛，虽然丢尽了中国人的脸，但大部分人仍能以宽容、同情、理解的态度对待他。C因伤退赛的刘翔，面对挫折、责难、误解曾经情绪低落，甚至不想参加比赛，这样写更显内容客观、真实，刘翔的形象也更为丰满。D“父亲”的话有理解，有安慰，有疏导，也有期待，正是这番话，解开了刘翔的心结，使他彻底地战胜了自己。E作者采用“卒章显志”的笔法，于结尾处点明了文章主旨：只有鼓足勇气、豪情满怀地跨越挫折、失败和心灵障碍的栏架，才能跃上辉煌之巅。(2)结合传记内容，简要分析刘翔能够在挫折中“跃上辉煌之巅”的原因。(6分)_ (3)刘翔为什么说“这枚金牌，这个成绩，意义非凡，不亚于雅典奥运会的那枚金牌”？试结合文章内容简要分析。(6分)_ (4)刘翔在挫折中跃起的故事对你有哪些方面的启示，请结合文本谈谈。(8分)_ _ 参考答案：BD（B项，“丢尽了中国人的脸”是当时一些人的过激评价，不是作者观点；D项，对“父亲”谈话内容的分析正确，但过分强调了“父亲”谈话的作用，忽视了刘翔的主观努力。）刘翔在挫折中不放弃，调整心态，克服不良情绪，康复后加紧科学、系统、大剂量的训练。体育爱好者的热情鼓励和真切支持支撑着他不断地坚持。“父亲”的理解、安慰、疏导、鼓励、期待，让刘翔感动，让刘翔懂得了珍惜，懂得了要靠自己走出心结。师傅孙海平的陪伴、鼓励、训练，让刘翔看到了希望，获得了勇气。（每点2分，答出三点即可）这是刘翔奥运退赛沉寂了27个月后夺得的第一枚金牌，标志着刘翔体育生涯新征程的开始。这枚金牌，标志着刘翔从失败走向成功，调整了心态，恢复了水平，完成了人生的一次重要跨栏。这枚金牌证明了复出后的刘翔的实力，为刘翔“把世界记录抢回来”带来了信心和勇气。（每点2分）挫折中，跳出自我的小圈子，牢记曾经关心过、支持过自己的人的期待，想到自己从事的事业的意义，在感动中坚持。挫折中，正确对待别人的批评、指责，及时消除低落情绪，坚持自己的理想，克服弱点，不断进步，逐步走向成功。挫折中，要明白战胜挫折是人生过程中必不可少的经历，要坚信只有自己才能解开失败的心结，只有调整心态，刻苦训练，提升实力，才能帮助自己跨过挫折之“栏”。（结合文本，言之成理即可）3. 论述类文本阅读在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通。一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明:从李斯的小篆到许慎的说文解字,从毕昇的雕版印刷到清代的康熙字典,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的规律性。汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义;汉字构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的对称方块字。同时,作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。书法家的一笔一划,结构章法,都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。从20世纪20年代开始,就有人主张用拉丁字母取代汉字。新中国成立后,一直倡导文字改革,即推行简化字和推广汉语拼音方案。人们的出发点是好的,但事实证明,这两项改革的效果并不理想。中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比,它主要是一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且,中华民族悠久的文明历史,历来注重对外来文化的吸收,这种吸收不是原封不动地照搬,而是通过翻译融入中国文化,实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语,如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理,汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题,而是各自在保持文化个性和文化特点的同时,相互学习、借鉴,共同发展的问题。正如论语子路中讲的“君子和而不同”。(节选自汪振军汉字传承与国家文化安全)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项 ()A. 汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜,体现了天人感应和天人合一的思想。B. 中国汉字因为方言而多姿多彩,因为共同的文字表述获得了多样的统一性。C. 在作者看来,用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想。D. 作者在结尾提及论语中的名言,意在表明汉字不必走西方拼音化道路。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ()A. 作者首先总述自己的观点,然后以“汉字文化”为例,逐层深入地展开论证。B. 文章具体阐述汉字的渊源和特点,为下文同西方拼音文字进行对比做好铺垫。C. 文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识,矛头直指外来文化。D. 文章结尾一段与开篇相呼应,并具体阐述了汉字要走自己文化道路原因。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ()A. 汉字被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系,一个主要因素是形声字占绝大部分。B. 汉字虽然有左右、上下、内外之分,但是都有一个中心,可见汉字具有对称的特点。C. 如果认清了本国文化的渊源与特点,就定能在文化全球化过程中走自己的文化道路。D. 中国文化可以向西方文化学习、借鉴,但是要以保持本国文化个性和特点为前提。参考答案：1. D 2. C 3. C【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜”错误，文章第二段的表述为“中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关”，并非是“起源于祭祀、巫术、占卜”，选项曲解文意。B项，“中国汉字因为方言而多姿多彩”错误，文章认为，汉字具有地域性有两个原因，一为方言的多姿多彩,一为共同的文字表述使方言能获得多样的统一性，这样使汉字因为融入了方言而具有地域性特点，并非“中国汉字因为方言而多姿多彩”。C项，“用拉丁字母取代汉字改革的效果都并不理想”错误，从文中来看，“用拉丁字母取代汉字”并未实行，所以也谈不上“不理想”。故选D项。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“矛头直指外来文化”错误。文章第三段论及“在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知”，可见矛头指向的是“在外来文化冲击中送失自己文化方向的人”。故选C项。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容,下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，“如果认清了本国文化的渊源与特点，就定能在文化全球化过程中走自己的文化道路”错误，“如果就定能”的表述过于绝对。根据文中第一段“认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别”,“从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路”可见,“认清中国文化的渊源与特点”并非“走自己的文化道路”的唯一条件。故选C项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。王全斌，并州太原人。其父事庄宗，为岢岚军使，私畜勇士百余人，庄宗疑其有异志。召之，惧不敢行。全斌时年十二，谓其父曰：“此盖疑大人有他图，愿以全斌为质，必得释。”父从其计，果获全，因以全斌隶帐下。及庄宗入洛，累历内职。同光末，国有内难，兵入宫城，近臣宿将皆弃甲遁去，惟全斌与符彦卿等十数人居中拒战。庄宗中流矢，扶掖至绛霄殿，全斌恸哭而去。明宗即位，补禁军列校。后数立战功，屡迁官职。宋初，李筠以潞州叛，全斌与慕容延钊由东路会大军进讨，以功拜安国军节度。诏令完葺西山堡砦，不逾时而就。建隆四年，与洺州防御使郭进等率兵入太原境，俘数千人以归，进克乐平。 乾德二年冬，又为忠武军节度。即日下诏伐蜀，命全斌为西川行营前军都部署，率禁军步骑二万、诸州兵万人由凤州路进讨。召示川峡地图，授以方略。乾德四年，成都平，命参知政事吕余庆知府事，全斌但典军旅。会有诉全斌及彦进破蜀日，夺民家子女玉帛等不法事，与诸将同时召还。太祖以全斌等初立功虽犯法不欲辱以狱吏但令中书问状全斌等具伏。上欲含忍，而衔冤之诉，日拥国门，称其隐没金银、犀玉、钱帛十六万七百余贯。遂令中书门下召与讼者质证其事。而全斌等皆引伏。其令御史台于朝堂集文武百官议其罪。”于是百官定议，全斌等罪当大辟，请准律处分。乃下诏曰：“尚念前劳，特从宽贷，止停旄钺，犹委藩宣。我非无恩，尔当自省。”开宝末，车驾幸洛阳郊祀，召全斌侍祠，以为武宁军节度。仍以银器万两、帛万匹、钱千万赐之。全斌至镇数月卒，年六十九。赠中书令。 （选自 宋史王全斌传有删改）注：旄钺：节度使。藩宣：藩镇宣政，官名。4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 惟全斌与符彦卿等十数人居中拒战 拒：抵抗B. 不逾时而就 就：赴任C. 请准律处分 准：依照D. 特从宽贷 贷：宽恕5、下列文句中，断句正确的一项是（ ）（2分） A. 太祖以全斌等/初立功/虽犯法/不欲辱以狱吏但/令中书问状/全斌等具伏B. 太祖以全斌等/初立功/虽犯法不欲辱/以狱吏但令/中书问状/全斌等具伏C. 太祖以全斌等初立功/虽犯法/不欲辱以狱吏但/令中书问状/全斌等具伏D. 太祖以全斌等初立功/虽犯法/不欲辱以狱吏/但令中书问状/全斌等具伏6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分）A. 王全斌忠勇仁义，当国家有内乱的时候，一直抵抗敌贼、守护庄宗，不得已才离开。B. 王全斌率军伐蜀前皇帝召他来看川陕地图，告诉他战略方针。C. 王全斌深得宋皇宽容爱护。当百官议定他当处死刑时，皇帝只让其反省，不做处理。D. 王全斌从12岁开始担任官职，先后被庄宗、明宗、宋太祖重用。7、将下列句子翻译成现代汉语。（8分） 此盖疑大人有他图，愿以全斌为质，必得释。（4分）成都平，命参知政事吕余庆知府事，全斌但典军旅。（4分）参考答案：4、B 5、D 6、C 7、（1）这大概是（因为）怀疑大人有别的图谋（才召见您），希望您让我去作人质（您用我作为人质），一定会消去怀疑。 “盖”、“以-为”各1分，句意1分。（2）成都平定后，朝廷命令参知政事吕馀庆主持（执掌）府里事情，全斌只管理（主管）军队事务。“知”、“典”各1分，句意1分。译文：王全斌，并州太原人。其父奉事庄宗，任岢岚军使，私下畜养一百多名勇士，庄宗怀疑他心存异志，召见他，他害怕不敢去。当时全斌十二岁，对他的父亲说“：这是因为怀疑大人有别的图谋才召见您，希望您让我去作人质，一定会消去怀疑。”他的父亲照计行事，果然得以保全，于是庄宗把全斌收用在军中。 到庄宗入洛时，历任宫内职务。同光末年，国家有内难，乱兵攻入宫城，近臣宿将都弃甲逃走，只有全斌与符彦卿等十几人在宫中抵抗。庄宗中了流箭，全斌等扶他到绛霄殿，全斌痛哭而去。明宗即位，补任他为禁军列校。之后，他多次立了战功，多次升任官职。 宋初，李筠占据潞州叛乱，全斌与慕容延钊由东路会合大军进讨，因战功授任安国军节度。诏令他修葺西山堡塞，不到限期就完成了。建隆四年(963)，与洛州防御使郭进等人率领军队攻入太原境内，俘获敌人数千人而归，进克乐平。 乾德二年(964)冬天，又任忠武军节度。当天朝廷下诏征伐蜀地，命全斌任西川行营前军都部署，率领禁军步兵骑兵二万人、各州军队一万人由凤州路进讨。皇帝召他来看川陕地图，并且告诉他战略方针。 乾德四年，成都平定后，朝廷命令参知政事吕馀庆主持府事，全斌只管理军队事务。正遇有人告发全斌及彦进攻破蜀时，抢夺民家子女玉帛等违法之事，全斌与诸将一起都召回来。太祖认为全斌等人初立功，虽然犯法，不打算让狱吏污辱他，只令中书省问清罪状，全斌等人都供认了。太祖想含忍不究，但衔冤之人每日拥在国门告状，说他隐藏金银、犀玉、钱帛十六万七百余贯。于是下令中书门下召他与告状者质证此事，而全斌等人都供认。下令御史台在朝堂集合文武百官定他的罪。于是百官议定，全斌等人罪当处斩，请求按律处理。于是下诏说“：尚且顾及以前的功劳，特别给予宽大，只停任节度，仍然委任藩镇宣政。我不是没有恩惠，你们应当自己反省。”开宝末年，太祖到洛阳举行郊祀，召全斌侍候祭祀，任命为武宁军节度。仍然赐给他银器万两、帛万匹、钱千万。全斌到镇后几个月就去世，终年六十九岁。追赠中书令。5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。萧劢字文约，喜愠不形于色。位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。每一思至，必徒步之墓。或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不能禁。景特所钟爱曰：“吾百年后，其无此子乎。”使左右节哭。服阕，除太子中舍人。景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。劢乃奔波，届于江夏，不进水浆者七日。庐于墓所，亲友隔绝。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。除淮南太守，以善政称。迁宣城内史，郡多猛兽，常为人患，及劢在任，兽暴为息。又迁豫章内史，道不拾遗，男女异路。徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各贵酒肴以送劢劢皆为纳受随以钱帛与之至新淦县岓山村，有一老姥以盘擎鳅鱼，自送舟侧奉上之，童儿数十人入水扳舟，或歌或泣。广州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。及劢至，纤豪不犯，岁十余至。俚人不宾，多为海暴，劢征讨所获生口宝物，军赏之外，悉送还台。前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自劢在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。武帝叹曰：“朝廷便是更有广州。”有诏以本号还朝，而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏劢重申蕃任。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。敕仍以为高州，以西江督护孙固为刺史。征为太子左卫率。劢性率俭而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。聚书至三万卷，披玩不倦，尤好东观汉记略皆诵忆。刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。少交结，唯与河东裴子野、范阳张缵善。卒于道，赠侍中，谥曰光侯。（选自南史萧劢传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 徙广州/刺史去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/B. 徙广州刺史去郡之日/吏人悲泣数百/里中舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/C. 徙广州/刺史去郡之日/吏人悲泣数百/里中舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/D. 徙广州刺史/去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A. 服阕，守丧期满除去丧服。在古代，人们谨守“事死如事生”的原则，为官者为父母守孝一般要解除官职，服阕”意味着守丧完毕，可以重新任职B. 薨，是诸侯死的讳称。依照周礼，“死”在讳称上按尊卑分为五个等级：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死C. 迁，泛指官职的升降和调动。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“左迁”“迁谪”表示升职；“右迁”迁除”表示贬官。D. 敕，指帝王的诏书、命令。在古语中，与“敕”组成的词一般与皇帝有关，如“敕书”指皇帝行文给臣僚的文书，“敕符”指书有皇帝命令的凭证。12. 下列对原文有关的内容概括与分析，不正确的一项是（ ）A. 萧劢为子至孝，守丧尽礼。他在为母亲守孝时因无力承担丧事而痛苦不堪，常常到母亲墓前表达哀思；父亲去世后，他在墓旁结庐而居，断绝亲友往来。B. 萧劢为政有方，深受爱戴。他因善于治政而被称颂，其治所豫章郡民风淳朴，路不拾遗，男女守礼；做广州刺史离任之时，无论老少皆至情相送。C. 萧劢为官清廉，不谋私利。他到广州任职后，一除此前官员贪得积弊，因他丝毫不侵扰、盘剥，外国商船来往频繁；一年里多次向朝廷进奉，供给国家军政所需。D. 萧劢为人大度，博闻强识。随从曾经将菜汤不慎洒到他身上上，他并未怪罪；他治学勤奋，刘显曾经拿着书提问他，他对答如流，甚至卷次和行数都不出错误。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。（2）劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。参考答案：10. D 11. C 12. A 13. （1）萧景在郢镇去世，有人因为路远，就对萧劢隐瞒了凶讯，而用病重作为托词。（2）萧劢生性率直有节制，而且气量宽宏。手下人曾把一碗菜汤不慎打翻在他胸前，他脸色不变，慢声叫人给他换衣服。10. 试题分析：此题考查文言断句的能力。解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。本题抓住关键主语“吏人”“劢”初步断句，“广州刺史”是官职，“徙广州刺史”是完整的句子，后面要断句，其它结合动宾结构断句。本句翻译为“后调任广州刺史，当离开豫章郡时，官吏百姓都悲痛落泪，沿途几百里舟车堵塞，人们都各自带着酒食来给萧劢送行。萧劢都接受下来，但随后又给予他们钱财”。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。11. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。题中C项，错误，“左迁”“迁谪”表示贬官；“右迁”“迁除”表示升职。12. 试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中A项，“他在为母亲守丧时因无力承担丧事而痛苦不堪”错误，结合原文“每一思至，必徒步之墓。或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不能禁”可知，“殆不胜丧”是由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。13. 试题分析：此题翻译时需要注意计分点：（1）“薨”，去世；“以”，因为；“秘”，隐瞒；（2）“率俭”，率直有节制；“颜色”，脸色；“徐”，慢。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文：萧劢字文约，喜怒不形于色。位居太子洗马时，因母去世而辞官，由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。每当想到母亲，必定要徒步到墓上去。有时遇到风雨，摔倒在半路上，便坐在地上痛哭，然后起来 再往前走，家里人也阻拦不住。父亲萧景特別喜爱他，曾说：“我百年之后，怎能少了这样的儿子呢。”吩咐左右人关照他节哀。服丧期满后，（萧劢）被任为太子中舍人。萧景在郢州去世，有人因为路远，就对他隐瞒了凶讯，而用病重作为托词。萧劢于是奔波前往，赶到江夏，已是七天水米未进。（埋葬父亲后，）他在墓旁结庐而眠，断绝亲友往来。正逢他叔父萧昙被朝廷逮捕下狱，萧劢于是带领家中兄弟们一起赶到大理上诉，即使是他家的门生故吏，也没有人认出他来。做淮南太守时，因治理有方而被称颂。后改任宣城内史，境内多猛兽，经常危害百姓，萧劢到任后，野兽的危害得到治理。又改任豫章内史，结果境内路不拾遗.男女有别而道不同行。后调任广州刺史，当离开豫章郡时，官吏百姓都悲痛落泪，沿途几百里舟车堵塞，人们都各自带着酒食来给萧劢送行。萧劢都接受下来，但随后又给予他们钱财。走到新淦县岓山村时，有一位老太太用盘子托着泥鳅，从送行的船侧奉献上来，又有几十名少年跳进水里给他拉船，又是唱歌，又是流泪。广州地处沿海，向来是富庶地区，外国商船到此，多被当地刺史盘剥侵夺，所以每年来船不过几次。自萧劢到此，对他们秋毫无犯，于是一年就有十几趟到来。当地的俚族人不顺服，多数做了海盗（经常在海上行凶抢劫），萧劢对他们进行讨伐，俘获的人口财物，除犒赏军队外，全部送交朝廷。他以前的刺史们都营私中饱，当地的土产贡品多被私吞，很少能进入朝廷仓库。自从萧劢到任，一年里向朝廷进奉数次，国家军政所需的资财，源源不断地输送。梁武帝感叹道：“朝廷算是又添