河南省安阳市林州第三中学2022年高二语文期末试题含解析.docx

河南省安阳市林州第三中学2022年高二语文期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
现在，我们对励志文化存在认识上的误区，把谈励志文化简单地理解成如何谱写财富的神话，如何享受到社会的物质最大分配，如何成为人人艳羡的所谓成功人士。甚至，励志文化向着财富化、物质化、功利化、利益化和世俗化的方向发展，如明星助阵孩子们的体育活动，明星出励志图书，明星佩带刻有豪言壮语的励志腕带……一时都成了“励志文化”。北京师范大学董藩教授“成功等于4000万”的财富励志，就是其中之一，而且在社会上很流行。这种用财富励志的方法，目光短浅，看重私利，信仰缺失，更看不出精神的大境界，人生的大境界，而这已被世界上许多财富人物、财富故事、财富名言证明。
当代社会，人们的精神世界萎缩、精神信念缺失，已经是一个不容忽视的现状。今天这个时代，经济的迅速腾飞并没有带来精神的丰富充盈，在社会的巨大转型面前，身处其中的每个个体都感到巨大的困惑和不适。如果说，在以往动荡的时代面前，人们还有一个拯救与追求的目标的话，现在的人却在某种意义上陷入了“无物之阵”，陷入了集体的失语与焦虑。以韩寒、郭敬明为代表的“80后”所写的一些作品，反映了这代人的“疼痛的青春”，反映了这代人物质富裕、精神空虚、信念缺失的这样一种现实。
励志文化，其实代表着崇高的精神理想，是对我们心灵的培养，它应该影响和指导我们的人生、我们的生命。励志文化是对非功利性的探求，是对真实性的关注，是对普遍性的向往，是对参与的需要，是对高雅、深刻、创造性的要求，是对人格提高的期望，是我们共同努力向上的追求，是寻求幸福的形式之一，是我们通向高尚的生活形式，是我们未来生活的前提，是我们使命的实现。一个时代的励志文化，必须是这个时代的一种精神，是这个时代的主流文化价值的体现，是这个社会具有普遍意义的价值观念。因此，我们今天亟须建立和发展我们这个时代的励志文化，这是我们重新构建我们的价值体系、道德原则和精神信仰的需要，也是时代精神的需要，是主流文化价值的需要。
我们要建立起当代个人励志的核心价值体系，形成励志的精神人格，一方面须要从历代的先贤著作中以我们当代人的文化视角挖掘、提炼和汲取其中的励志文化的精神、思想和智慧；另一方面须要通过阅读古往今来的所有的关于励志、励志文化方面的优秀著作，建立和发展我们的励志精神、励志文化，通过励志精神的培养、励志文化的建立，构建我们每个人的价值体系、道德原则和精神信仰。归根结底，建立和发展励志文化对于每个人来说是对更高、更完善的理想的努力追求，这种理想赋予生命以真正的崇高意义，这种文化超越了人文主义乃至人道主义的文化，并且是沿着许多伟大思想家的航迹前进的。
(原文有删改)
1．下列关于“励志文化”的表述，不符合原文意思的一项是(　　)
A．励志文化，代表着崇高的精神理想，它能够培养我们的心灵，影响和指导我们的人生、我们的生命。
B．励志文化，探求非功利性，关注真实性，向往普遍性，帮助人们提高人格，追求高雅、深刻、创造性。
C．励志文化，是我们未来生活的前提，是我们使命的实现，也是我们努力向上、寻求幸福的唯一形式。
D．励志文化，代表了一种时代精神，体现了时代主流文化价值，是这个社会具有普遍意义的价值观念。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是(　　)
A．谈励志文化不能简单地理解成如何谱写财富的神话，如何享受到社会的物质最大分配，如何成为人人艳羡的所谓成功人士。
B．董藩教授的财富励志，虽然在社会上很流行，但它目光短浅，看重私利，信仰缺失，不具备精神的大境界，人生的大境界。
C．“80后”所写的作品，反映了这代人的“疼痛的青春”，反映了这代人物质富裕、精神空虚、信念缺失的现实。
D．建立和发展我们这个时代的励志文化，是重建我们的价值体系、道德原则和精神信仰的需要，也是时代精神的需要。
3．下列理解和分析，正确的一项是(　　)
A．第1自然段只以北京师范大学董藩教授“成功等于4000万”的财富励志为例，表明当下人们对励志文化存在认识上的误区。
B．第2自然段重在概述现象、阐明必要性，客观地指出当代人精神世界萎缩、精神信念缺失的问题，而这一切都是经济迅速腾飞造成的。
C．第3自然段重在具体说明励志文化的内涵，指出励志文化代表着崇高的精神理想，具有非功利性，体现时代的主流文化价值。
D．第4自然段回答了如何“建立起当代个人励志的核心价值体系，形成励志的精神人格”问题，重申了建立励志文化的重要性。
参考答案：
1.解析：C项，“也是我们努力向上、寻求幸福的唯一形式”错，原文是“是我们共同努力向上的追求，是寻求幸福的形式之一”。
答案：C
2.解析：C项，“‘80后’所写的作品”错，原文是“以韩寒、郭敬明为代表的‘80后’所写的一些作品”。
答案：C

略
2. 阅读下面文章，完成文后13—16题。（18分）
系缆或解缆
王剑冰
一朵伞在人群中飘，慢慢飘到我的视线里。
它是从一条巷子里飘出来的，那条巷子里全是各式各样的幌子，幌子在风中摇，摇着摇着就摇出了这朵伞花。
那花飘上桥又从桥上飘下去，一直飘到水边的码头，而后上了一叶小舟，小舟起桨，无声地飘走了，就似飘到了天上去。
宋时汴河的码头，会不会也有这样的一朵伞花，在一个早晨的雾中解缆下船，悠然远去？我想是会的，何止是一朵伞，何止是一条船。
生活就是这样，必然要不停地在系缆和解缆中度过。上岸或者远去都是一种必然和必须。伞的作用，船的作用，水的作用，都是作用于此，正因为有了这样的流动，才有了各种可能。
李煜在这里上岸了，为南唐的前程画上了一个句号。宋朝却刚刚解缆，前面的行程还很远。李煜上岸后便不敢独自凭栏，望那阑珊的春意，更不知春花秋月何时了，将自身陷在一片往事中。他吟过了《乌夜啼》，接着还吟《子夜歌》，故国梦重归，觉来双泪垂。听了这些吟唱，谁都会心软的，只有一个人心硬，直至要了李后主的性命。慨叹一个帝王的命运的同时，也慨叹由于一个渺小的帝王的失去，而成就了一个伟大的词人。
那么，解缆远去的宋朝呢？也是经历了一次次的波涛汹涌，弄不清多少帝王被淹没在这汹涌之中。最后让人记住的一个，是宋徽宗，在一个陌生的地方系缆上岸，命运同多少年前的李煜差不了多少，甚至可以说更惨。只是这个同样与李煜有着十分精怪的艺术手艺的帝王，却没有李煜那样有着文学史上的幸运。人们快把他忘了。
还有一些云鬓花颜，皎腕金环，轻裾随风，或浣纱弄水，或望人远去，珠帘沉落，琼轩独倚，玉钗灯影，露浓花瘦，没留下名字，只留下些许笑声和泪痕。
包拯似乎在这条水边走得最多，他走得一身正气，两袖清风，走得光明磊落、铁面无私。因而他走得知名度最高，以致到现今都还是黎民百姓呼唤清官盼望治世的精神寄托，成为最具号召力的代表公平正义的化身。
人们记得有一个叫柳永的人，醉醉醺醺的在一个码头下船。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，那是他的呓语吗？那个时节，如柳永样多才多情的大有人在。开封的奢华和热情足以能够接纳一个个将艺术细胞抖落得叮当作响的柳永，这一拨来了，那一拨又走了，来这里赶考，在这里受任。凡文人骚客，无不要闻闻汴京的仙风，沾沾大宋的气息。那风气里有侠骨也有柔肠，有豪酒也有艳笑。那个时候，整个一条汴河，宋词都在璀璨地荡漾。
苏轼走的时候，有着诸多的感慨和痛心。一次次在这里上岸，又一次次的不得已下船。命运的小舟一直向南漂，小舟上有他的朝云，有他的诗，所以漂到哪里也不怕，漂到哪里都有情。有山吃山，有水吃水，有荔枝吃荔枝。开园种地，建坝修堤，越走越远的船，高扬着那面支天撑地的帆。
金兵入据中原时，境遇孤苦的李清照也在这样的码头解缆了，行程上梧桐更兼细雨，凄凄惨惨戚戚，风住尘香，眼见得一只舴艋舟，载不动许多愁。在南宋遥远的岸边系缆时，已经是人比黄花瘦。
从汤河边来的岳飞则是一心要强兵复国，他时常是壮怀激烈，仰天长啸，豪情一泻满江红，可惜河山壮志，终以忠身朝天阙。岳家军往回打的时候，一路夺关斩将，很快打到了开封边上的朱仙镇，并在这里大破兀术的金兵，再前一步就可完成饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血的夙愿，却横来十二道催命金牌。汴河那天亮出一道清涟，随即又浊浪翻卷。
倒是指南针起了作用，指着大宋一路向南行。火药兵器也很历害，“霹雳炮”、“震天雷”十分威猛，那么先进的东西，最后伤了的还是自己。印刷术呢？倒是使一个大宋永远印在了历史的长河中。
现在那朵伞越飘越远了，那般艳丽的伞花，变成了渺渺的一点波光，终是看不见了。
想起一个赫赫王朝，也像一朵伞花，飘然而逝。
13．解释划线句在文中的深刻含义。（4分）
（1）生活就是这样，必然要不停地在系缆和解缆中度过。
                                 ▲                                             
（2）汴河那天亮出一道清涟，随即又浊浪翻卷。
                                 ▲                                             
14．首尾两部分对伞花的描写可否删掉，为什么？（4分）ks5u
                                   ▲                                               
15．分析文中划波浪线部分的语言表达技巧。（4分）
                                    ▲                                              
16．有人说，标题改为“远去的宋朝”更能突出文章中心，更显文化散文的大气。请你试着多角度分析“系缆或解缆”这一标题的作用来说服他。（6分）
                                   ▲                                               
参考答案：
13、（1）系缆意味着结束一段历史，解缆意味着开启一段航程。这句话表明人生或历史都是由不断的开始与结束构成。（2）南宋因为有了岳飞这一忠臣而有了复国的希望，但这只是昙花一现，朝廷还是长久地被投降派把持。（每句2分，意思答对即可）
14．不可删。伞花喻指人或朝代；文章开始对伞花的描写引出下文作者对解缆与系缆的思考；结尾的伞花将思绪由宋朝引向更广阔的时空。首尾呼应，构成了完整的结构。（4分）
15．对偶（或整句）使文句形成整齐的节奏，写出了文人骚客对开封的向往和开封作为文化中心的大气与繁盛。后一句用比喻手法，将宋词比作璀璨的珍珠，（或拟物，将宋词这一抽象的概念形象化）生动地展示出宋词在宋代历史中的重要地位。（4分，每种手法分析2分）
16．“解缆”和“系缆”具有象征意义（或使用了比喻的修辞），以此为题，引起读者阅读兴趣；同时，“系缆或解缆”在全文多次出现，构成了本文的行文线索；表明作者的思考不仅仅停留在对宋朝历史的回顾上，将对宋朝历史和人生意义的思索有机结合在一起；点明了本文主题旨，表达了生活就是不断地开始与结束这一生命感悟。（共6分，一点2分，意思答对即可，答出3点即得满分）
3. 阅读下面的文章，完成文后小题。
我的悲哀的面孔
[德]海·伯尔
我站在港口看海鸥时，我的悲哀的面孔引起在这个区巡逻的一名警察的注意。
我注视着鸥群，此刻，我最向往有一块面包，把它掰成碎块，来喂海鸥。可是，我同它们一样饥饿，一样疲乏。不过，我心中虽然悲楚，却仍感到快乐，因为站在那儿，放眼群鸥，默默饮悲，确乎美不可言。
突然，一只警官的手搭在我的肩上，一个声音说道‘跟我走！’同时，这只手使劲扳我的肩膀。我稳稳站定，甩掉那只手，镇静地说：“你发疯了。”
“同志。”一直还看不见的那个人对我说，“你当心点。”
“先生。”我答道。
“这里没有什么先生。”他怒气冲天地喝到，“我们都是同志。”
此时，他跨前一步，站到我身旁，从侧面打量我，严肃得像一头牛。
“什么道理……”我要和他理论理论。
“理由很充分”他说，“你悲哀的面孔。”
我笑了。
“你别笑！”他当真发火了。方才我还以为，或许没有小偷或逃犯好让他逮捕，他因此感到百无聊赖。可是，此刻我看出这是千真万确：他要逮捕我。
“跟我走……！”
“为什么？”我镇静地问。
一不留神，我的左腕已经被套上一条细铁链。就在这一瞬间，我知道，我又完蛋了。
“为什么？”我又问道。
“有条法令是——要高高兴兴的。
“我蛮高兴么！”我喊叫起来。
“你的悲哀的面孔……”他摇了摇头。
“这条法律可是新的呀！”我说。
“它已经存在三十六个小时了，你必定知道，所有法律都是在宣布之后二十四小时生效的。”
“我真的不知道有这条法律。”
“逃避惩罚是徒劳的。这条法律是前天颁布的，通过所有的扩音器播送。所有的报刊上都发表了。帝国全境一切街道、公路上，统统撒了传单。”
他牵着我走了。此刻，我才感到天气寒冷，才感到委实饥饿难当。想起自己一身污垢，没刮胡子，衣衫褴褛，才想起有法律规定：人人都要干干净净，胡子刮得光光的，露出一副高高兴兴的模样。我被推到他前面走着，像一个被证实了盗窃罪而被抓走的稻草人似的。街道空荡荡，到警察局路不远，我已料到他们很快又会找理由逮捕我，不过话虽如此，但仍然心情沉重。
我一路走，一路看到凡是我所碰到的人，无不贴上那种欢乐表情，因为有命令——要高高兴兴的。
我们很快到了警局。此时汽笛长鸣，鸣笛表示离下班还有十分钟，这是肯定无疑的，因为按照当时国家元首提出的“幸福与肥皂”的口号，每个人下班前都必须洗澡十分钟。
我们穿过警局空空荡荡的过道，接着，一扇门自动打开，因为在此期间，门卫已向里头通报我们来了。在那些日子里，到处都是喜气洋洋，太平盛世，秩序井然，人人努力在白天洗完规定的一磅肥皂，以遵守法律的规定——人人都要干干净净，胡子刮得光光的，露出一副高高兴兴的模样。因而一个被捕者的到来，便是一件大事。
我们走进一问房间，静悄悄的。我感到，我的脸越发消瘦了。我又累又饿，那种悲哀的幸福感的最后痕迹此时烟消云散，因为，我知道，我完蛋了。
数秒钟之后，一个穿一身预审员的浅褐色制服的高个子，一声不吭地走进来坐了下来，两眼紧盯着我。
“职业？”
“普通同志。”我答道。
“被捕前干什么？”
“囚犯。”
两个人互相看了一眼。
“什么时候？从哪里放出来的？”
“昨天，十二号监狱，十三号牢房。”
“当时的罪行？”
“高兴的面孔。”
两人互相看了一眼。
“讲明白！”预审员说。
“当时。”我说，“我的高兴的面孔引起一位警察的注意，那天命令全国要悲哀。是首长去世的日子。”
“刑期多久？”
“五年。”
“表现？”
“不好。”
“原因？”
“服劳役太少。”
预审员站起身子，狠狠地给了我一拳，走出了房间。接着是审讯员，审讯官，初审法官，终审法官，他们一一进来，一一打我，又一一走出房间。最后，由于我的悲哀的面孔，他们判了我十年徒刑，这回的情形，同先前由于我的高兴的面孔判我五年徒刑如出一辙。
如果在“幸福与肥皂”的口号下，我能熬过此后的十年。我真得想办法什么面孔也别再要了……
（潘子立译，有删改）
19. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）
A. “我”假装不知道“要你高高兴兴的”的法令，百般抵赖，想要寻求逃脱的机会，因为“我”是一个惯犯，有和警察打交道的经验。
B. “不过，我心中虽然悲楚，却仍感到快乐”，话中有话，既写出了“我”悲欣交集复杂的表情，又为故事后面“我”的被捕作了铺垫。
C. 警察看到“我”在港口的样子，就注意到“我”有违反法律的行为，还表情严肃、冲冲地逮捕了“我”，说明警察是主张正义的人。
D. 小说中“幸福与肥皂”口号下人们的表现，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地暗示了新政策对百姓生活的改善。
20. “我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
21. 小说为什么以“我真得想办法什么面孔也别再要了……”为结尾？结合全文，谈谈你的理解。
参考答案：
19. B   
20. ①讲述故事：小说故事是以“我”的心理活动贯穿全文，通过“我”在事件中的不同心理活动的细致表述，集中体现了“我”的遭遇的荒唐、可笑；②推动情节：“我”的遭遇是故事的主要情节，由于“我”的“面孔”的“悲哀”，情节得以发展变化；③衬托人物：小说中“我”的无辜与弱小，更加衬托出警察及政府高压统治的无理与强暴，寄予了作者对“我”深切的同情。   
21. ①艺术结构上，通过“我”不想要面孔这一戏剧性情节，增强了小说的讽刺力量，耐人寻味；②人物形象上，直接吐露出“我”的内心充满悲凉，“面孔”是无法选择的，但却因此获罪，足见“我”的现实痛苦之深，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇；③思想内容上，揭示了悲剧产生的根源是“我”的面孔，表现了“我”两次被判刑的荒唐，批判了高压统治对弱小者的伤害，深化了文章的主旨。
【19题详解】
试题分析：本题考查赏析小说思想内容与艺术特色的能力。A选项中“我”假装不知道“要高高兴兴”的法令，属无中生有。文中“我”不知道法令的原因是因为昨天刚从牢里被释放出来。且“我”是一个惯犯在文中没有理论依据。C选项中警察因“我”没有笑而不由分说逮捕我，体现出警察的专横与粗野，并没有体现警察的正义感。D选项中“百姓生活改善”有误。
【20题详解】
试题分析：本题考查小说人物的作用，解答时主要从对情节（推动情节）、人物（衬托人物）、以及人称的作用（讲述故事）几个方面来分析。从文中看，“我”是文中的主要人物，一般考虑其对情节是否有推动作用、是否是贯穿全文的线索、表现人物的性格等方面的作用。另外，第一人称“我”的言行、心理、遭遇，给读者产生一种真实、亲切的感觉，得到读者的同情，从而更有利于揭示小说的主题。
【21题详解】
试题分析：本题主要探究小说结尾的艺术，可以从以下几方面思考作答：（1）是否使情节波澜起伏，引人入胜，是否使得情节更加完整，使得叙事更加合理。（2）是否刻画了人物的心理，是否使得人物形象更加丰满。（3）是否揭示了主题或深化了主旨。（4）是否使环境更加典型。（5）是否使用了写作手法。（6）是否符合读者的阅读心理和作者的写作意图。本文以“我真得想办法什么面孔也别再要了……”为结尾，首先考虑为什么“我真得想办法什么面孔也别再要了……”，然后考虑这样结尾有什么作用或效果。如增强了小说的讽刺力量，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇，揭示了悲剧产生的根源，从而深化了小说的主旨。
点睛：（一）小说结尾的分类：（1）小说的结局如果如果出人意料（欧亨利式结尾）。答题角度为：①内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。②结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。③从主题上看，能更好地深化主题。（2）小说的结局如果是令人伤感的悲剧。答题角度为：①从主题上看，能更好地深化主题。②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。③这种结局令人感动，令人回味，引人思考。（3）小说的结局如果是令人喜悦的大团圆。答题角度为：①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。（4）小说的结局如果是戛然而止，留下空白。答题角度为：留下了“空白”给读者想象，让读者进行艺术再创造，能更好地深化主题。（二）小说结尾的作用：（1）表现手法上，与前文伏笔照应，使人觉得在情理之中。与前文形成对比，升华主题，发人深思；（2）主旨上， 深化（升华）主旨，含蓄点明主旨，揭示小说主题；（3）人物形象塑造，表现人物的心理、性格、品质、经历、命运、能力、成绩。（4）故事情节上，小说的结尾照应了标题和开头，使小说结构紧凑、脉络清晰，合情合理。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4-6题(每小题2分，共6分)
庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。咸宁中大疫，长兄已亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”始疑疫疠之不相染也。
抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。又与邑人入山捃(采拾)橡，分夷险，序长幼，推易居难。初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”
尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。准、徽叹曰：“君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之。”于是乡党荐之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。元康末，颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，厚为之礼而遣焉。                    （节选自《晋书·孝友》）
4．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （   ）
A．毗病得差，衮亦无恙                 差：痊愈
B．衮诸父并贵盛，惟父独守贫约         约：贫困
C．幽显易节，非君子之志也          显：显示
D．方今征聘，君实宜之   之：前往
5．下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以孝友”的一组是 （   ）
①父母诸弟皆出次于外，衮独留不去      ②其间复扶柩哀临不辍
③毗病得差，衮亦无恙                  ④与弟子树篱，跪以授条
⑤分夷险，序长幼，推易居难            ⑥痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路
A．①③④       B．①②⑥      C．②③⑤      D．④⑤⑥
6．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A．庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹，认为瘟疫不传染。
B．庾衮善待他人，品质高洁。饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也是首先考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。
C．同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做官，有所作为，但他没有改变自己的想法。
D．庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而推举他，但他无意仕途。
7．把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（8分）
（1）次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。
（2）未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？
参考答案：
4.答案：C    解析：显是“显达”的意思。
5.答案：B   解析：③说瘟疫后，兄弟平安无事，④说为人恭敬，⑤无关“事亲”。
6.答案：A     解析：应是开始怀疑瘟疫是否传染。
7.答案：（1）二哥庾毗又病情危险，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时留宿外地。  （2）我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？   
解析：（1）大意1分，“殆”、“炽”“次” 各1分；（2）大意1分，“所以”、“其”“轻” 各1分。
【参考译文】庾衮，字叔褒，以侍奉父母孝敬友爱亲人而受人称许。咸宁年间发生大疫，他的两个兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时住在外地，惟独庾衮留下来不离开。于是亲自伏侍照顾二哥，昼夜不休息，在这中间又抚着两位亡兄的灵柩，致哀不止。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。乡亲们都说：“这人真是不同寻常，能够坚守他人不能坚守的岗位，能做他人所不能做的事情。”开始怀疑瘟疫是否传染。
庾衮以慈爱之心抚育兄长的遗孤，以仁爱之心侍奉寡嫂们，对他们凡事多加优待，并教给他们做人的正道，让年幼的人忘记自己的孤独。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾赓、庾翕。在庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛他虽成人却未娶妻的不幸，就抚柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。碰上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说已经吃过了，也就没人敢送来。又与乡人一起进山采拾橡子，按道路艰险、平坦分开，按长幼排出序列，把容易去的地方让给别人，自己选择难处。当初，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，只有他的父亲独自过着清贫的生活。庾衮亲自种庄稼，来获取供养亲人的东西，他做事勤勉认真，和弟子们一起树篱笆，跪在地上接受篱笆条。有人说：“现在隐退在家，先生为什么要这样过分的恭敬？”庾衮说：“因隐退和显达的变化而改变志节，这不是君子的志向。”
庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：“你为什么不拜见我母亲呢？”庾衮说：“我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？”最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：“你是明达耿直的人，你如果掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在应当前往。”于是乡里推荐他，察举他做孝廉、秀才，他操行纯洁，没有污点，始终都不改变自己的志节，世人就称他为“异行”。 元康末年，颖川太守征召他做功曹，将（官家）的车子装饰一新来迎接他，庾衮婉谢辞退公车，请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉着他上了车，送到功曹居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来，外表虽然恭敬但神情上却有不可动摇（不为官）的神色。太守知道不可以让他改变，就给予庾衮丰厚的礼物，然后遣他回去了。
5. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　孔巢父，冀州人，字弱翁，孔子三十七世孙。巢父早勤文史，少时与韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔隐于徂徕山，时号“竹溪六逸”。永王鳞起兵江淮，闻其贤，以从事辟之。巢父知其必败，侧身潜遁，由是知名。
　　广德中，李季卿为江淮宣抚使，荐巢父，授左卫兵曹参军。三迁库部员外郎。出为泾原行军司马。累拜湖南观察使，未行，会普王为荆襄副元帅，以巢父为元帅府行军司马，兼御史大夫。
　　俄而从德宗幸奉天，迁给事中，为河中、陕、华招讨使，累献破贼之谋，德宗甚赏之。寻兼御史大夫，充魏博宣慰①使。巢父辩而才，及见田悦，与言君臣大义，利害逆顺，开晓其众。是时悦久不臣下皆厌乱杂然喜曰不图今日还为王人及就宴悦酒酣，自矜其骑射之艺、拳勇之略，因曰：“若蒙见用，无坚不摧。”巢父谓之曰：“若如公言而不早归国者，但为一好贼耳。”悦曰：“为贼既曰好贼，为臣当作功臣。”巢父曰：“国方有虞，待子而息。”悦起谢焉。数日，田承嗣之子绪以失职怨望，因人心之摇动，遂构谋杀悦，而与大将邢曹俊等禀命于巢父。巢父因其众意，令田绪权知军务，以纾其难。
　　李怀光据河中，帝复令巢父宣慰，罢其兵，以太子太保授之。怀光素服待命，巢父不止。众忿曰：“太尉无官矣!”方宣诏，乃噪而合，害巢父，并杀中人啖守盈。初，巢父至，怀光以其使魏博而田悦死，疑其谋出巢父，故军乱不肯救。帝闻震悼，赠尚书左仆射，谥曰忠。诏具礼收葬，赐其家粟帛，存恤之。
（节选自《旧唐书》和《新唐书》，有删改）
　　【注】：①宣慰：大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓。
4．对下列句子中的加线的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．出为泾原行军司马 　　　　　　　　　　出：出走
B．与言君臣大义，利害逆顺，开晓其众 　　开：开导启发
C．怀光素服待命，巢父不止 　　　　　　　素服：（穿）日常穿的便服
D．诏具礼收葬，赐其家粟帛，存恤之 　　　存恤：慰问救济
5．对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．是时／悦久不臣下／皆厌乱杂／然喜曰／不图今日还为王／人及就宴／悦酒酣
B．是时／悦久不臣下／皆厌乱／杂然喜曰／不图今日还为王人／及就宴／悦酒酣
C．是时／悦久不臣／下皆厌乱／杂然喜曰／不图今日还为王人／及就宴／悦酒酣
D．是时／悦久不臣／下皆厌乱杂／然喜曰／不图今日还为王／人及就宴／悦酒酣
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孔巢父有政治预见性。永王李磷在江淮起兵，征召孔巢父为从事，孔巢父知道李磷肯定会失败，于是“潜遁”，孔巢父也因此声名远播。
B．孔巢父有雄辩的口才。田悦作乱日久，朝廷委派孔巢父以魏博宣慰使一职劝降田悦。孔巢父晓以君臣大义、利害逆顺，田悦及其部下心悦臣服，愿意归降。
C．孔巢父处事灵活机动。田承嗣之子田绪设计杀死了田悦，孔巢父不仅没有怪罪田绪，反而因势利导，让他暂时主持军务，藉此平息了一场祸患。
D．孔巢父处事有欠周详。孔巢父代表皇帝准备宣诏授予李怀光太子太保一职，李怀光素服待命，孔巢父疏忽大意，未加劝止，士兵对此心怀怨恨，以致招来杀身之祸。
7．将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）累拜湖南观察使，未行，会普王为荆襄副元帅，以巢父为元帅府行军司马。（4分）
（2）自矜其骑射之艺、拳勇之略，因曰：“若蒙见用，无坚不摧。” （3分）
（3）巢父曰：“国方有虞，待子而息。”悦起谢焉。（3分）
参考答案：
4 答案：A （出：京官外调）
5 答案：C （是时，悦久不臣，下皆厌乱，杂然喜曰：“不图今日还为王人。”及就宴，悦酒酣）
6 答案：D （“士兵对此心怀怨恨，以至招来杀身之祸”错。士兵怨恨是因为他们误以为孔巢父来是剥夺李怀光的官职，因而杀害孔巢父。另外，孔巢父被杀，还和李怀光纵容士兵，不肯营救有关）
7 答案：
　　（1）多次授官做到湖南观察使，还没有赴任，恰好普王任荆襄副元帅，让孔巢父做元帅府行军司马。（“拜”1分，“行”1分，“会”1分，大意通1分） 
　　（2）（田悦）自夸他的骑射技艺、勇力谋略，并说：“如果我承蒙被任用，准能无坚不摧。”（“矜”1分，“见”1分，大意通1分） 
（3）孔巢父说：“国家现在正有难，等着你去平息呢!”田悦站起来向他致谢。（“虞”1分，“息”1分，大意通1分）
6.

参考答案：
8、C（C项中的“拜”，指的是“授予官职”。其余三项解释正确。）
9、B（B项中加点的“则”字，都是副词，相当于“即”“就”，表示前后两事时间相距很近。故该项意义和用法相同。A项中加点的“其”字，都是代词，但前者为指示代词，表远指，译为“那”；后者为人称代词，表第三人称领属关系，译为“他的”。故该项意义和用法不同。C项中加点的“而”字，都是连词，但前者表示顺承关系，相当于“才”；后者表示转折关系，相当于“然而、却”。故该项意义和用法不同。D项中加点的“为”字，都是介词，但前者读“wèi”，表示动作行为受益的对象，相当于“替”；后者读“wéi”，表示被动，译为“被”。故该项意义和用法不同。）
10、D（A项前一句写张养浩少年时拾金不昧，展现了他高尚的品德；后一句写张养浩适时为朝廷献策，表明他对朝廷的忠心。与“行义”和“直言”无关。B项前一句写张养浩带头捣毁滥设的神祠，表明他“为官一任，造福一方”的行动；后一句是张养浩上疏里的内容之一，表明了他的“直言”。但前一句与“行义”无关，故该项不正确。C项前一句写张养浩对残害百姓者绝不手软，坚决打击，表明他心系百姓；后一句写张养浩立即将奏疏交给左丞相拜住，表明了他的“直言”。但前一句与“行义”无关，故该项不正确。D项分别表明了张养浩的“行义”和“直言”）
11、B（B项表述错误有三：一是文中“鳌山”是指堆成巨鳌形状的灯山，作为山名的“鳌山”是在湖南常德市北，而非在“宫内”；二是张养浩的“上疏”是通过左丞相拜住转达的，而非“直接给皇帝上疏”；三是“皇上听取了他的意见”过于牵强，原文是“帝大怒，既览而喜曰……即罢之”。）
12、⑴ 已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。
⑵ 我希望（皇上）把崇尚节俭、思虑深远作为准则，把喜好奢侈、及时行乐作为警戒。
⑶ 况且燕赵两国处在秦国把其它国家几乎要消灭完的时候，可以说是智慧力量孤立危急，战败而灭亡，实在是不得已。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 仿照下面的例句，按提示写两个句子。例句中加点的词语不能在仿句中出现。（6分）
例句：罗丹说，对于我们的眼睛而言，世界不是少了美丽，而是少了发现。
①对于我们的心情而言，                            。
②对于我们的成功而言，                            。
参考答案：
答案：①生活不是少了快乐，而是少了感受；②人生不是少了机遇，而是少了准备。
8. 欣赏下面的漫画，用简洁的语言说明这幅漫画的内容（不超过45个字），并用一句话说明漫画给你的启示（不超过15个字）。（6分）

      风筝
参考答案：
⑴示例：天空中飘着白云，一只风筝线绳完好，高高地飞在空中，一只风筝线绳已断，正在向下坠落。（内容完整，语言简洁即可给4分）
⑵必要的约束也是一种保护。（追求绝对的自由只会使人堕落）（大意对即可得2分，有其它启示，言之有理也可）
9. 下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A. 近日，人民教育出版社回应网友疑问称，正编写的统编高中历史教材对卫青、霍去病的史事有专门讲述，初中统编历史教材也有补充。
B. 全球最高气温不断上升，致使空气越来越稀薄，造成飞机机翼产生的升力减少，使得某些特定机型的飞机起飞困难甚至无法起飞。
C. 我国是能源消耗较多的国家，必须通过提高能源利用效率，抓住科技创新这个“牛鼻子”，改善生态环境，形成绿色生产生活方式。
D. 全省应实施品牌战略，着力构建产业体系，探索出一条围绕中医药产业为核心，同步带动美丽乡村、文化旅游发展的腾飞之路。
参考答案：
A

10. 下列各句排序恰当的一项是
①“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果
②同时，因为有心理定势在起作用，所以“默契”具有稳定性
③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系
④谅解和求美是“默契”的基础
⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”
⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不变，而是变动发展的
A. ⑤②①④⑥③
B. ③④①⑤②⑥
C. ③⑤①④②⑥
D. ③⑤②①④⑥
参考答案：
C
试题分析：此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。先提出观点，从而引出阐述的对象“默契”；然后按先总后分的顺序介绍“默契”的特点。注意分析各句间的逻辑关系，并学会抓取关键词。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
六、写作（60分，共1题）
11. 读下面材料作文。（60分）　
　（一）【环球网报道 记者 王欢】日本共同社9月24日报道称，受钓鱼岛问题影响，原定在中日恢复邦交正常化40周年之际举行的两国地方及民间团体一系列交流活动相继被取消或延期。中日外交相关人士对此表示遗憾，