湖北省黄冈市梅县梅西中学2022年高三语文联考试卷含解析.docx

湖北省黄冈市梅县梅西中学2022年高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成810题。（9分）文学与灵魂救赎周树山当我们谈到“心灵自由”、“无边的幻想”、“绝望的深渊”乃至“旷野呼告”这些词汇时，我们是否嗅到了文学的味道？我们是不是已经接近或者闯入了文学的领地？毫无疑问，这些都是文学的前提。文学探究的是个体生命，西方古希腊以来的伟大文学都深入了生命个体的灵魂冲突。每个人都是用自己的灵与肉来体验这个世界，正如一个人被灼伤，他的疼痛是别人不能代受的。灵魂的疼痛何尝不是如此？探究这些轻灵的、沉重的、疼痛的乃至痉挛的灵魂正是文学的使命，那些深陷迷惘、彷徨、恐惧、绝望的灵魂需要文学的手来抚摸和慰藉。可是这个道理并非被所有人认知。中国的文学有“文以载道”的传统，这个传统被官方一再强化，对文学的影响是灾难性的。我们非但不能在各种“道”和“主义”中找到个体灵魂苦难的出路，不能找到身陷绝望时的一线曙光，反倒被告知，你的灵魂痛苦是微不足道的，是可耻的，你应“狠斗私字一闪念”，“在灵魂深处爆发革命”，把“个人”和“自我”一笔抹杀，融入“道”和“主义”中去。我们被告知，这个世界是有铁的法则和规律的，任何人无视这个规律都将被“历史的车轮”碾得粉碎，每个人都将在“历史的车轮”面前惊恐战栗，惶惧不安。克尔恺郭尔曾把恐惧和害怕相区分，害怕是有一定的对象的，比如野兽和出没的强盗，但是恐惧却找不到特定的对象。曾经有一个时代，无所不在的“道”和“主义”使我们深陷无边的恐惧之中，无数绝望的灵魂在茫茫的旷野上游荡，我们向谁求救？又向谁呼告？灵魂被禁锢被挤压到如此地步，自然找不到一丝活人气，发展到后来，我们只剩下了无欲无爱无性的“文学”和“艺术”，那里除了“道”之外，一无所有。“样板戏”中男无妻，女无夫，所欲所求，唯有“道”也。时代变了，中国文学发展到今天，已经有了很大的进步，但是，由于“道”的影响和“载道”的传统，中国文学不仅缺乏灵魂论辩的维度，作家的想象力和形式创新的能力也极为单薄和孱弱，环顾文坛，特立独行、风格卓异的作家如此之少，不禁令人抚膺长叹！作家应该有博大而灵异之魂。舍斯托夫在谈到作家时说，大部分作家坚信他们的使命不是述说自己而是颂赞理想。陀思妥耶夫斯基在地下室和死屋中发出自己孤绝的呐喊；克尔恺郭尔在自身陷于灵肉的巨大冲突中力图拔出“肉中之刺”（他说，至于我，年轻时便被赐予肉中刺，若非如此，早已平庸一生）；契诃夫在日常生活的灰色泥淖中跋涉前行留下自己独特的足印；舍斯托夫在对“旷野呼告”的倾听和呼应中找到了自己心中的上帝他们都是特立独行的作家。舍斯托夫说，有多少人，特别是作家中有多少人竭尽全力想要成为与众不同的人，然而终究不能摆脱陈规套矩。 （选自随笔，有删改）8. 下列对“文学要探究个体生命”理由的表述，不恰当的一项 A西方古希腊以来的伟大文学都深入了生命个体的灵魂冲突。 B每个人都是用自己的灵与肉来体验这个世界的，肉体和灵魂的疼痛没人能替代，探究这些疼痛是文学的使命。 C深陷迷惘、彷徨、恐惧、绝望的灵魂需要文学的手来抚摸和慰藉。 D作家应该有博大灵异之魂，作家应该是特立独行的人。9. 下列对原文的分析不正确的一项 A作者认为文学应该探究灵魂的疼痛。“无边的幻想”、“绝望的深渊”乃至“旷野呼告”都属于灵魂疼痛的范畴。 B文章第二段中，作者认为在“道”和“主义”盛行的时代，以“道”和“主义”为名的压迫，使作家的灵魂被禁锢被挤压。 C文章第二段中，引用“样板戏中男无妻，女无夫”的例子，说明作家的想象力和形式创新的能力极为单薄和孱弱。 D“克尔恺郭尔在自身陷于灵肉的巨大冲突中力图拔出肉中之刺”一句，用比喻手法说明克尔恺郭尔陷于“灵”与“肉”冲突的痛苦，并力图摆脱这种痛苦。ks5u10. 作者对中国文学“文以载道”的传统有何看法？请简要概括。（3分）答： 参考答案：8.D 【解题思路】D项，作家有什么样的灵魂，作家是怎样的人，决定了作品的境界，而不是论证“文学要探究个体生命”。9.C 【解题思路】 文中引用“样板戏中男无妻，女无夫”的例子，不是说明作家的想象力和形式创新的能力极为单薄和孱弱，而是说明“道”和“主义”严重挤压人性，使作品缺乏对人性的表达。10. 作者认为其对文学的影响是灾难性的。在“道”与“主义”中作家找不到个体灵魂苦难的出路。“道”和“主义”让我们深陷无边的恐惧之中，灵魂被禁锢被挤压。因为“文以载道”的影响，中国文学缺乏灵魂论辩维度，缺少有成就的风格卓异的作家。（3分）【解题思路】 文章第二段开头就提到中国文学有“文以栽道”的传统，第二段是答题区间，对之进行提炼即可得出答案。首先概述其文学的整体的影响，然后从对作家的影响，对整个中国文学史发展的影响方面分析。略2. 阅读下面的文字，完成小题。“外师造化，中得心源”，一直是中国山水画家所遵循的创作路径。中国山水画写生与创作的理念，首先注重的是中国山水画本体精神的纯粹性，强调文化意味及笔墨法度。不论写生还是创作，中国山水画所强调的是“有意味”的笔墨和精神，强调在笔墨中探求绘画的本体精神。每个时代的艺术都有其鲜明的特点，历代大师无论是在写生还是创作中，都能鲜明地体现时代精神。五代荆浩居于太行山中，他常携带纸笔，在洪谷深处对景细察，画松“凡数万本，方如其真”。荆浩之“真”是他常年隐居体味到的太行山水之精神，是五代画家对于自然是“物象之源”的深刻认知。近代山水画大家李可染尤其善于对景创作，他说：“画是用有限的方法去表现无限的客观世界，任何客观事物都有无尽之处，我们不能全画下来，只能画极有限的东西。”所谓“有限的东西”，实际上就是画家之主观与山水之客观之间的“共识与共美”，是画家情思在融入之后精心提炼出的东西。李可染的山水无论是描写漓江还是井冈山，都是构图坚实，笔沉墨厚，充满了新中国新时代的家国主义情怀。在新时代中国画要体现时代精神，首先要对传统文化、传统艺术有深入研究与体悟。中国山水画强调自然山川对人的性灵的洗涤，宗炳在画山水序中说：“峰岫峣嶷，云林森渺，圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉？畅神而已。”“畅神论”要求画家融入山水，在山水中体会“天人合一”的精神，达到“心与境合”的境界，才能创作出追求自我性情的抒发与感悟的真正“畅神”之作。当代中国山水画需要深入传统，才能真正的了解到传统文化与艺术的博大，才能坚定艺术创作中的文化自信，才能最终通过借物写心的途径，以实现在艺术中与传统相融，与时代相融的境界。时代在变，观念在变，审美也在变。但中国山水画与自然之间的依存关系是与生俱来的，是不会变的，审美的时代导向是不会变的，坚持扎根生活、反映时代精神的宗旨是不会变的。因此，就要求当代山水画家在写生与创作时，要融入自然，面对自然界的千变万化，要沉潜下来，“风动幡动而心不动”。写生与创作的关键是要坚持中国画的独有观照方式和观照角度，只有辩证地把握好山水自然的内在，才能真正理解并把握好中国画的本体精神。当代山水画家无疑是幸运的，这种幸运首先体现在绘画资源的极大丰富，无论是传统经典还是自然资源，都是如此。读万卷书，行万里路，对于古代画家几乎需要穷其一生，而当代画家在发达的网络与现代的交通工具的帮助下，几乎可以触手而及。其次，身处中华民族与传统文化伟大复兴之际，当代画家也担负了更大的责任，如何在坚持传承传统文脉之际，又能体现时代精神，创作出具有当代审美意境的优秀作品？这就要求当代山水画家要多读书、多游历、多思考，既不能离开传统，又不能脱离生活；要有情怀有担当，要有真正的家国情怀，要敢于突破自己，发出真正的时代之声。（摘编自石峰在新时代再探中国画的本体精神）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 中国山水画家一直遵循“外师造化，中得心源”的创作路径，并由此形成了中国山水画的本体精神。B. 虽然时代不同，但是荆浩体味到的“真”和李可染表现的“有限的东西”都体现了共同的时代精神。C. “畅神论”强调自然山川对人的性灵的洗涤，突出了“天人合一”精神在中国山水画中的重要地位。D. 山水画家要把握好山水自然的内在即中国画的本体精神，需坚持中国画的独有观照方式和观照角度。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章开门见山，明确地指出了中国山水画本体精神的内涵，引出后文内容。B. 文章第二段通过举例论证的方法来证明观点，使文章内容丰富，论证有力。C. 文章指出了新时代中国画体现时代精神的两种途径：深入传统、融入自然。D. 文章立足于新时代，从两方面清晰具体地阐述了当代山水画家的幸运之处。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 优秀的艺术作品往往能够鲜明地表现时代精神，艺术家如果缺乏对时代的理解，就很难创作出具有时代精神的作品。B. 客观世界的自然山水是无限的，但画家无需全面描绘，如果能提炼出物我之间的“共识共美”，其作品就具有意义。C. 时代、观念等在不断变化，但中国山水画与自然的依存关系不变，融入自然、沉潜静心是当代山水画家必备的素养。D. 山水画家在当今时代拥有更加丰富的资源，如果能够合理有效地利用这些资源，会获得比古代画家更高的艺术成就。参考答案：1. C 2. A 3. D【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“由此”错误，结合“外师造化，中得心源，一直是中国山水画家所遵循的创作路径。中国山水画写生与创作的理念笔墨和精神，强调在笔墨中探求绘画的本体精神”分析，“并由此形成了中国山水画的本体精神”错误。B项，“共同的时代精神”有误，结合“每个时代的艺术都有其鲜明的特点，历代大师无论是在写生还是创作中，都能鲜明地体现时代精神”“荆浩之真是他常年隐居体味到的太行山水之精神，是五代画家对于自然是物象之源的深刻认知”“画是用有限的方法去表现无限的客观世界，任何客观事物都有无尽之处，我们不能全画下来，只能画极有限的东西”等分析，“共同的时代精神”篡改文意。D项，“山水自然的内在即中国画的本体精神”错误，结合“写生与创作的关键是要坚持中国画的独有观照方式和观照角度，只有辩证地把握好山水自然的内在，才能真正理解并把握好中国画的本体精神”分析，两者不能等同。故选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“明确地指出了中国山水画本体精神的内涵”错误。结合“中国山水画写生与创作的理念，首先注重的是中国山水画本体精神的纯粹性强调在笔墨中探求绘画的本体精神”分析，并没有表现中国山水画本体精神的内涵。故选A。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“会获得比古代画家更高的艺术成就”错误，结合“当代山水画家无疑是幸运的，这种幸运首先体现在绘画资源的极大丰富，无论是传统经典还是自然资源，都是如此。读万卷书，行万里路，对于古代画家几乎需要穷其一生，而当代画家在发达的网络与现代的交通工具的帮助下，几乎可以触手而及”分析，“会获得比古代画家更高的艺术成就”绝对化。故选D。3. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)秤王振东“师傅，您就按我说的修，我这生意能不能赚钱全仗您修的秤了！”侯三面对修秤师傅，脸笑成了一朵花，腰弓成了一架桥。“我修秤三十多年，还从未修过这样的秤，你这不是为难我吗？”修秤师傅显得很无奈。“师傅，您如果按我说的修，我再给您加十个钱。”侯三乞求道。“好吧。”修秤师傅犹豫了一下，最后还是答应了。侯三在赊店古镇的万成街上开了个油馍铺，生意不错，但他还嫌赚的钱少，就动起了歪脑筋：如果修一杆一斤短六钱的秤，卖一百斤油馍能多赚四斤油馍钱，自己一天至少卖二百斤油馍，就能赚八斤油馍钱，一个月就是二百四十斤油馍钱，日积月累，这钱也不是个小数目。于是，他就找到了修秤师傅，乞求师傅给他修杆一斤短六钱的秤。三天后，侯三喜滋滋地取回新修的秤，瞒着妻子悄悄地试了试，果真一斤短六钱。侯三窃喜，就着猪头肉，抿了二两赊店老酒。说来也怪，侯三用了一斤短六钱的秤，非但没有吓跑食客，还引来相邻几条街上的居民来买油馍。侯三见状，生意做得越发卖劲，油馍炸得越来越好。一传十，十传百，侯三的油馍铺名声大噪，吸引了镇上三粉、竹木、骡马等市场上的许多客商来吃油馍。侯三和妻子见食客太多，就扩大了门面，又雇了三个伙计，生意越做越红火。几年下来，侯三手里攒了一笔数目不小的钱。也许是劳累过度的缘故，侯三的妻子染上了重病，侯三虽四处寻医问药，但所到之处，大夫都说他妻子已病入膏肓，无法救治，让他尽早准备后事。妻子从大夫和丈夫的言谈举止和表情上看，猜到自己将不久于人世，就把侯三叫到床前，缓缓地说：“当家的，我这病恐怕是治不好了，我走后，你要好好经营咱的油馍铺。这几年，你知道咱这生意为啥恁好吗？”侯三见妻子病成这样还惦记着生意，十分感动，紧握妻子的手，愧疚就写在了脸上：“老婆，实在对不住，我原来想着你一个妇道人家，头发长，见识短，说了怕你坏事，有件事就一直瞒着你。那年，咱不是修了杆秤吗？我叫修秤师傅给咱修的是一斤短六钱的秤，正是用了这杆秤，咱的生意才越做越红火的。”妻子听后，并未感到惊讶，相反倒很平静。她摸摸索索地从枕边摸出一个红布包，递给侯三，“你看看这是啥？”侯三倒有点儿惊异，不知道妻子这葫芦里卖的啥药，接过红布包，感觉沉甸甸的，心说莫不是妻子藏的私房钱，这会儿有病快不中了，就拿了出来。侯三急不可待地解开布包，不禁大吃一惊，包里竟是一个新秤锤。看到丈夫愣在那儿，妻子提了提气，说道：“有件事我也一直瞒着你，那时给你说，你也听不进去。这秤锤就是你修的那杆一斤短六钱的秤锤，咱使的那杆秤，是我叫修秤师傅给咱修的一斤涨六钱的秤”“咋能这样？”侯三惊叫道。妻子一阵咳嗽，等喘匀了气，接着说：“我了解你的心性，所以当年你修了新秤后，我悄悄嘱托修秤师傅又修了一个一斤涨六钱的秤锤，为这我还给他加了二十个钱。你验秤时，用的是一斤短六钱的秤锤，等你不在时，我悄悄地换上了一斤涨六钱的秤锤。这一换，就换到了现在。其实人人心里都有一杆秤。正是咱家的油馍秤头儿足，人们才愿意上咱家来买油馍，生意才越做越红火的呀！”侯三惊得说不出话，好久，才抱着妻子的头，泪珠子碎在了妻子憔悴的脸上。妻子过世后，侯三把那个秤锤用新布包好，他要把它当成传家宝，世世代代传下去。（有删改）（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )A小说以“秤”作为标题，一语双关，富于艺术性。作品不仅以此为线索展开情节，塑造人物形象，而且揭示了主题，耐人寻味，引人深思。B小说在塑造人物形象上运用了多种描写手法。有人物肖像描写，语言描写，动作行为描写，心理描写；还有典型的细节描写和自然环境描写。C小说以侯三央求修秤师傅按自己的要求修假秤锤开头，又以侯三把那个假秤锤包好收藏结尾，结构严谨，且表明侯三对这个秤锤喜爱有加。D小说中的三个人物形象虽个性鲜明，但都不诚实。侯三修假秤锤欺骗顾客，妻子换假秤锤欺骗侯三，修秤师傅两次造假还多赚人家三十个钱。E小说后六段4次写到侯三的“惊”，人物心理活动微妙复杂，言简意丰。作品语言朴实而富于表现力，如，愧疚写在脸上，泪珠子碎在脸上。（2）这篇小说在情节安排上有何特点？请简要分析。（6分）答：（3）侯三的妻子虽在小说的后半部分才出场，但她却是小说中举足轻重的人物。请结合文章简要分析概括侯三妻子的形象。（6分）答：（4）“其实人人心里都有一杆秤”这句话的意蕴很丰富，给人以许多启迪。请任选一个角度结合文本和生活实际，谈谈你对这句话的认识。（8分）答：参考答案：（1）A3分，E2分，C 1分，B 、D不得分（C “喜爱有加”评价不当，结尾交代侯三的做法表明侯三幡然悔悟，以此为鉴，“传家宝”是反语，作品这样安排情节是为了完成人物形象的塑造，从而揭示主题。B 没有自然环境描写，肖像描写也不明显，只有一处，“泪珠子碎在了妻子憔悴的脸上”。 D“都不诚实”的评价，不符合文学鉴赏的审美标准。侯三的“欺骗”无疑是要否定的；侯三妻子的“欺骗”是“美丽的欺骗”，不能说不诚实；修秤师傅的行为，就生活而言，是不能肯定的，但就艺术而言，是允许的，且是必要的，所谓“艺术源于生活且高于生活”，再说，作品中的修秤师傅是次要人物，是为完成主要人物形象服务的。）（2）层层设置悬念。如小说中侯三修了一杆一斤短六钱秤生意反而做得更红火，读者就急切地想知道这是什么原因，从而吸引读者继续阅读小说。出人意料的结尾。侯三的妻子说出了换秤的真相，令侯三吃惊，也让读者感到意外。明暗线双线结构。明线是侯三修秤生意做的红火，暗线是侯三的妻子更换秤是生意做的红火。两条线在结尾合拢，使文章结构严谨。（每点2分）（3）善良、讲诚信。当得知丈夫想用不公道的秤赚钱时，就偷偷的更换了秤。处理问题有智慧、讲方法。她偷偷地更换秤，做得神不知鬼不觉。从而避免了和丈夫发生正面冲突。精明，懂得生意经。她用一斤多六钱的秤做生意，明着是吃亏，实际上是掌握了“薄利多销”的内涵，是她的精明之处。（每点2分）（4）示例：角度一，“其实人人心里都有一杆秤”这句话是说公道自在人心，不可用欺骗的手段来蒙蔽他人。角度二，每一个人心里都有一杆秤，谁好谁坏？孰优孰劣？只要经过心中这杆秤，分量就出来了。角度三。人人心里都应该有一杆秤，一杆公平秤，这杆秤不仅要公正的称量别人，更要公正的称量自己。角度四，若人人都能用好自己心中的那杆秤，这个社会将更加和谐、美好。（每个角度都可以结合文本作如下表述：侯三的妻子在临终之前对侯三说这句话，其实是对侯三的委婉的批评；侯三妻子深知为人要诚信，生意人更是要如此，用欺骗的手段，骗人一次，不能骗人一世；侯三的生意之所以火起来，是因为顾客心里明白他们家的秤是足量甚至超量的，这都是侯三妻子背着侯三做的文章，侯三的手段拙劣，妻子的做法高明，妻子才是“生意经”；顾客自会通过与别家的比较判别好坏、优劣。作品通过侯三夫妻形象的对比意在弘扬诚信做人的传统美德。/只要是紧扣题目表述，观点明确2分，理由充分，表述清楚4分，能联系实际，自圆其说2分。除参考答案所列，考生言之成理，即可酌情给分。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成913题。李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万。是时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，1曰：“臣闻皇后天下母，德配坤灵，不得其人则地动摇宫。比年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非？西北列将，得无解体？孔子曰：帝者，谛2也。今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，尺一拜用不经御省。3是帝欲不谛乎？”帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之。时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。 大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛。今日杀云，臣恐剖心之讥4，复议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请。”太常杨秉洛阳市长沐茂郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃秉，免归田里；茂资贬秩二等。时帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸诡言曰：“李云野泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛，是何等语，而常侍欲原之邪？”顾使小黄门可其奏，云众皆死狱中。后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。 论曰：礼有五谏，讽为上。李云草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古之狂也！夫未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。卷五十七【注释】1露布：文书不封口。移副三府：抄录了副本，移送三府。三府，谓太尉、司徒、司空府。2 谛：深思洞察。3尺一拜用不经御省：不经皇帝过目就颁布诏书。4剖心之讥：纣王因比干剖心之事而遭受非议。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A再迁白马令 再迁：两次升迁B使中常侍管霸与御史廷尉杂考之 考：考验C而常侍欲原之邪？ 原：宽恕D礼有五谏，讽为上 讽：讽谏10.下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是 A皆以诛冀功并封列侯 以事秦之心,礼天下之奇才 B不得其人则地动摇宫 于其身也，则耻师焉C复议于世矣 得复见将军于此D刻石表之 奚以之九万里而南为 11下列各项中表现李云忠君爱国的一项是A性好学，善阴阳B乃露布上书，移副三府C故敢触龙鳞，冒昧以请D出于狂戆，不足加罪12下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A李云，本性刚直，心忧天下，面对频发的灾难，他担忧朝廷的安危，于是直言上书。B李云认为现在官位错乱，奸佞小人靠谄媚做官，公开进行货物买卖。C李云获罪后，很多人主动为他请命，皇帝因感动于众人的诚心，才答应了他们的请求。D后世的评论者，非常欣赏李云的行为，认为李云的直谏是五谏中的最高境界。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）班功行赏，宜应其实。（2分） （2）高祖闻之，得无见非？（3分） （3）虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。（3分） 参考答案：9B（考，通假字，拷问）10C（A以：介词，因为；介词，用。B则：连词，就；连词，表转折。C于：介词，在。D之：代词，他；动词，到。）11B(A项是李云的本性与才能，与忠君爱国无关；B项是心忧天下的举措；C项是陈蕃的行为；D项是管霸的言论。）12A（B“公开进行货物买卖”错误C皇帝没感动于众人的诚心，只是答应了管霸的请求。D论者否定李云的直谏，认为讽谏为最高）13（8分）（1）（2分）论功进行赏罚，应该与那实际情况相符合。（句意，其实）(2) （3分）高祖得知了这种情况，该不会责怪我们吧？（得无，见，非）(3) （3分）虽然不知道禁忌，冒犯皇上，违逆了旨意，他的本意属于忠于朝廷罢了。（虽，干，句意）【参考译文】李云，字行祖，甘陵人。本性喜欢学习，擅长阴阳历算。起初被举荐为孝廉，两次升迁做了白马令。桓帝延熹二年，诛杀了大将军梁冀，中常侍单超等五人都因为诛杀梁冀有功而一起被封为列侯，专门掌管选拔举荐人才。又立掖庭民女亳氏做了皇后，几月内，皇后家有四个人受到了封赏，赏赐的财物上万。 这时大地多次地震裂开，各种灾难多次降临。李云本性刚直，忧虑国家将要危险，内心不能容忍，于是上了一封不封缄的文书，又抄录了副本，移送三府。文书中写道：“我听说皇后是天下百姓的母亲，她的美好品德可与大地的灵气相比配，如果不能够拥有这样的皇后就会地动山摇，朝廷不稳。连年的灾难和反常现象，可以说太多了，上天的告诫，可以说已经到了极限。论功进行赏罚，应该与那实际情况相符合。梁冀虽然把持大权很专制，虐待天下百姓使其流离失所，现在凭借罪行进行了诛杀，还应召集他的家臣，封杀他们。但是却随便给谋臣万户以上的封赏，高祖得知了这种情况，该不会责怪我们吧？守卫西北的大将该不会人心离散吧？孔子说皇帝是深思洞察之人。现在官位错乱了，奸佞小人靠谄媚做了官，公开以货财行贿，政治风气日益变坏，颁布诏书皇帝却不过目。这是皇帝想不做深思洞察的人了吗？”皇帝得到奏疏后非常愤怒，下令有关部门抓捕李云，下令让尚书都护押解到黄门北寺狱，让中常侍管霸和御史廷尉共同拷问他。当时，弘农五官掾杜众为李云因忠诚进谏获罪而伤心不已，上书愿意和李云同日死去。皇帝更加生气了，于是把他一起打入大牢。大鸿胪陈蕃上疏营救李云，疏中写到：“李云所说的，虽然不知道禁忌，冒犯了皇上，违逆了旨意，他的本意也是忠于朝廷罢了。以前高祖忍受了周昌的不避讳的进谏，成帝赦免了朱云的冒死责问。现在杀了李云，恐怕剖心的指责，又将在世上传得沸沸扬扬。因此，在下冒着违逆圣意的危险来向您请求。”太常杨秉洛阳市长沐茂郎中上官资也一起上书为李云请求。皇帝很是怨恨，主管官员上奏认为那些人的做法是对皇上的大不敬。下诏严词斥责陈蕃、杨秉，罢免了他们的官职，回家种田；沐茂、上官资被贬官，品级降二等。当时皇帝在濯龙池，管霸上奏李云的事。管霸欺骗皇帝说：“李云本是乡野之中的迂腐儒生，杜众是地方小官，只是狂妄愚直，不值得加重惩处。”皇帝对管霸说：“皇帝想不深思洞察了，这是什么话，你想宽恕他们吗？回头让小宦官准了他们的奏疏，李云、杜众都死在了狱中。后来冀州刺史贾琮巡视管辖区域，经过李云的墓地拜祭了他，刻了石碑表彰他。评论说：“礼数上有五种进谏的方式，讽谏是最高层次的进谏。李云是乡野一介书生，不懂得丧失生命的意义，于是上不封缄书给皇帝，并将其副本送到三公府，以致被诛杀而不顾及，这难道只是古代的狂人吗！不被信任地进谏，就会认为是诽谤自己，所以谈论者是认识到了进谏的难处啊。5. 阅读下面的文言文,完成各题。勾涛，字景山，成都新繁人。登崇宁二年进士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上涛白守燕劳之祐恭感恩厉下郡得以无犯湖湘贼王辟破秭归将犯夔门夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。七年，迁右司郎官兼校正。时沿边久宿兵，江、浙罢于馈饷，荆、襄、淮、楚多旷土，涛因进羊祜屯田故事，事下诸大将，于是边方议行屯田。淮西都统制刘光世乞罢，丞相张浚欲以吕祉代之，涛谓：祉疏庸浅谋，必败事，莫若就择将士素所推服者用之。浚不纳，祉至，果以轻易失士心，未几，郦琼叛，祉死于乱。浚闻之，夜半召涛愧谢。时帝驻跸建康，欲亟还临安。川、陕宣抚使吴玠言都转运使李迨朘刻赏格，迨亦奏玠苛费，帝以问涛。涛曰：玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。帝然之。八年，除史馆修撰。重修哲宗实录，帝谕之曰：昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，古今母后无与为比。不幸奸邪罔上，史官蔡卞等同恶相济，造谤史以损圣德，谁不切齿！朕痛念遗训，未尝一日辄忘，今以命卿。六月，实录成。复修徽宗实录，丞相赵鼎谕旨宜婉辞纪载。涛曰：崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何？七月，除给事中。秦桧尝令人谕意，欲与共政，涛以书谢之。桧讽言劾之，不报。俄以疾卒，年五十九。遗表闻，帝震悼。涛风貌伟然，颇以忠亮自许。国有大议，帝必委心延访，往复酬诘，率漏下数刻始罢。料边情如在目前，知名之士多所荐进。有文集十卷，奏议十卷。（节选自宋史勾涛传）10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门B. 建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门C. 建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门D. 建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归将/犯夔门11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 屯田:利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分。B. 驻跸:皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有关的事情。C. 宗社:宗庙和社稷。宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，社稷分别是谷神和土神。宗社、社稷都可代表国家。D. 漏:古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如“ 铜壶滴漏”(亦称“铜壶刻漏)，“漏尽更深”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的-项是A. 勾涛关心民疾，减轻百姓负担。当时沿边防线长久驻扎军队，江、浙人民疲于军队的供给,他于是进言实行屯田制,有效改善了民生。B. 勾涛善于明察，具有先见之明。他反对承相张凌派吕祉去代替刘世光，但张凌没有采纳,结果吕祉令人大失所望，张浚为此惭愧后悔。C. 勾涛忠直诚信，保得整帝信任。他受命重修哲宗实录，复修徽宗实录:他熟悉国事，皇帝多次向他咨询,很多大臣由他推荐。D. 勾涛不畏权责，坚持自我本色。他曾拒绝赵鼎关于修史的建议，后又推辞秦桧共同掌权的意愿，秦桧示意别人弹劾他，朝廷没有答复。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。(2)崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何?参考答案：10. B 11. C 12. A 13. （1）勾涛曰：“吴玠在西蜀，即使他乱收费，哪里有办法查核呢？（2）崇宁、大观年间，大臣误国，以至于造成现在的祸端，假使有隐瞒和避讳，如天下野史又有什么不一样呢？【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子翻译：建炎初年，任黔州通判。田祜恭驻扎在边境，勾涛态度很恭敬，设宴犒劳田祜恭。田祐恭非常感动，驻守厉下。所以郡里能够不被侵犯。湖州湘州的贼王辟攻下了秭归，将要侵犯夔门。“建炎初”意思是建炎初年，表时间的状语，可以单独成句，“初”后断开，排除AD；“田祜恭兵道境上”，“田祜恭”主语，“兵”名词用作动词，驻扎，作谓语，“道境上”宾语，主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除C。故选B【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。C项，“社稷分别是谷神和土神”说法错误，社稷分别是土神和谷神。故选C。【12题详解】本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“有效改善了民生”说法错误。无中生有，文中没有 提及民生有无改善。故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“纵”，即使；“宁”，怎么，哪里；“第”，只； 第二句得分点：“稔”，积聚，造成；“藉”，即使；“如何”，固定句式，把怎么样。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式； “变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、 活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：勾涛，字景山，成都新繁人。考中崇宁二年进士。建炎初年，任黔州通判。田祜恭驻扎在边境，勾涛态度很恭敬，设宴犒劳田祜恭。田祐恭非常感动，驻守厉下。所以郡里能够不被侵犯。湖州湘州的贼王辟攻下了秭归，将要侵犯夔门。夔州的兵力向来势单力薄，宣抚司下达檄文让田佑恭防卫、抵御，勾涛率领黔地的士兵辅佐他，贼人大败而去。建炎七年，升任右司郎官兼校正。当时沿边长久驻扎军队，江、浙两地运送粮饷很疲乏，荆、襄、淮、楚等地有很多荒地，勾涛于是上言羊祜屯田的故事，朝廷把这件事下达给众位将领，于是边境才商议施行屯田的制度。淮西都统制刘光世请求辞职，丞相张浚想要让吕祉接任他的职务，勾涛说：“吕祉才疏学浅，一定会坏事，不如选择平素被推重