重庆铁山中学2022年高二语文下学期期末试卷含解析.docx

重庆铁山中学2022年高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。两兄弟林语堂康熙四年（一七二）七月，苏东坡携眷离京往富有湖山之美的杭州上任。他弟弟子由这时在陈州（淮阳）充任教授，淡泊自甘。陈州位于国都东南七八十里，正在苏东坡治下的视察行程之中，他随后几年都常常利用机会到弟弟家盘桓小住，有时会住上七十几天。沉默寡言的苏子由，一声不响只顾生儿育女最后直到生了三个儿子，七个女儿，都是苏东坡帮助婚配的。子由很穷，住的房子又小又矮。东坡常常对弟弟的高大取笑，他写了两句： 常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。那几个月，兄弟二人和家人悠闲团聚，共度时光，兄弟二人常到柳湖去划船，或是在城郊漫步，谈论政治、家事、前途。一天，二人正在讨论国家情势，子由向哥哥进了些忠言。苏东坡的一个短处就是老向客人谈论自己的心思，写文章也是发挥自己的见解。当时不是什么好年月，子由对哥哥太了解。后来，苏东坡的监禁解除之后，子由把手捂住他的嘴，那是告诉他以后要三缄其口。 兄弟二人，气质不同，形貌各异。子由高大，丰满的圆脸，两颊附近的松肉很多，而东坡则健壮结实，骨肉匀停。由他的画像，我们不难判断，他大概是五尺七八寸身高，脸大，颧骨高，前额高大，眼睛很长而闪闪发光，下巴端正，胡须长而末端尖细。最能透露他特性的，就是他那敏感活动、强而有力的嘴唇。他的脸色红润，热情洋溢，会由欢天喜地的表情一变而成抑郁沉思的幻想状。 苏东坡对他弟弟说：“我知道我一向出言不慎。我一发现什么事情不对，就像在饭菜里找到个苍蝇一样，非要唾弃不可。” 弟弟说：“但是你要了解你说话的对方，有人你可以推心置腹，有的不可以。” 苏东坡点头说：“这就是我之所短。也许我生来就太相信人，不管我是跟谁说话，我都是畅所欲言。” 子由说：“有一件事你知道吗？你留意过没有？一日空闲长似两日。所以人若一生七十年都在空闲中过，他实际上等于活了一百四十年。这是求长寿最容易的办法。” 兄弟二人在政治上虽然看法相似，而且也立场相同，二人个性则通然相异。子由沉稳、实际、拘谨、寡言；而东坡则轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。在亲密朋友之间，东坡谈笑风生，夹杂惊人的双关语。苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。我们论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在孟子里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。苏东坡既然天赋这样生气蓬勃的精神，他自然常遭遇到道德的矛盾，一方面要保持英雄本色，不失其与生俱来的大无畏精神，另一面又要顾到同样重要的明哲保身这一人生的本分。正是： 猿吟鹤唤本无意， 不知下有行人行。苏东坡与其弟弟子由及家人共度中秋。这次中秋值得记忆，他后来一直思念不置，也是随后六年中唯一的一次共度中秋。临别时，二人难分难舍，子由决定送兄长至颖河下游八十里外的颖州（今阜阳），到颖州，在欧阳修相伴之下，又一同过了半个多月。但是终须分手。在苏东坡开船出发的前夜，兄弟二人又在颖州河的船上共度一夜，吟诗论政，彻夜未眠。二人论政的结论，后来苏东坡写在一首诗里，到达杭州之后，寄给子由。其中有句为： 眼看时事力难任，贪恋君恩迟未能。次日凌晨，兄弟二人分手。苏东坡对子由的深情确是非比寻常，后来，在写给他好友李常的一首诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”杭州三年任期届满时，他请调至密州，因为当时子由正任职济南，两地都在山东，相距不远。（选自林语堂苏东坡传，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是：（ ）（5分）A这篇传记在写法上灵活多变，既有人物的肖像描写，又有对话、细节描写；在记叙的顺序上，以顺叙为主，辅以插叙；在叙述方式上，叙述、描写和议论有机结合。B文中提到孟子说的“气”，用在苏东坡的身上再恰当不过了，因为他堪称是大丈夫。C子由对苏东坡说及最长寿的秘诀，目的在于让苏东坡放弃政务，安心休养。D文章选取了一些细节来表现苏东坡与弟弟子由之间的手足情，表现的兄弟二人的感情之深。E文中写到“他那敏感活动、强而有力的嘴唇”，只是一句简单的肖像描写，在文中没有更多的意义。（2）苏东坡因乌台诗案被贬，除了客观原因之外，他自身还有那些原因？请结合本文进行分析。（6分）（3）苏东坡和弟弟子由的手足之情，主要表现在那些方面？请进行归纳梳理。（6分）（4）文中写到“我们论到苏东坡，我们就不能避免气这个字”，请结合全文，谈谈我们在日常的生活中该如何养“气”。（8分）参考答案：（1）CE（C项错在“让苏东坡放弃政务”；E项错在“在文中没有更多的意义”，这里的肖像描写其实主要在于突出了苏东坡的活力与热情。）（2）因太有才而遭人妒忌；总是老向客人谈论自己的心思，写文章也是发挥自己的见解；好辩而又不计后果；率真坦诚和与生俱来的高贵精神。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分，答出四点给6分）（3）一起游玩，共度中秋；吟诗论政，相互交流；直言不讳，互相告诫；互写书信，寄托思念之情；临别时一送再送，依依不舍。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分，答出四点给5分，（答出五点给6分）（4）提示：保持率真自由的性格；不畏困难，坚守自我。2. 阅读下面的文字，完成小题材料一：全球城市化的推进对城市的人口、交通、通信、健康、教育、污染及废弃物等方面带来了诸多挑战。为了缓解这些挑战带来的压力，在过去的十几年间，全球相继启动智慧城市计划。国际会计师事务所德勤近日发布的超级智能城市管理咨询报告显示，目前全球己启动或在建的智慧城市达1000多个，从在建数量来看，中国以500个试点城市居于首位，并己形成了数个大型智慧城市群。德勤合伙人马炯琳表示：“中国己经成为全球智慧城市建设最为积极的国家之一。随着城市精细化管理的推进，以及政府越来越重视对城市居民和工作人群的生活与工作环境幸福感的提升，智慧城市的深度应用将进入新的发展阶段。”中国在“十三五”规划中提出建设新型智慧城市的新要求和新目标，力求打造开放、共建、共享，服务均等化以及城市特色化的智能城市。传统的智慧城市要朝着“超级智能城市”的方向发展，必须要具备实时化、普遍化、开放化、智能化、自主化以及融合化六大关键要素，还要涵盖智能经济、智能出行、智能环境、智能安全、智能生活以及智能教育这六大领域，使得城市更加融合与一体化，进行更高效的相互协作，从而实现价值最大化。（摘编自经济日报）材料二：智慧城市就是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。其实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，如智能缴费、智能交通、智能养老、智能社区、智能环保、智能政务等，从而更加方便快捷、运转高效。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术，不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。（摘编自“百度百科”、人民日报）材料三：智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。由于信息技术设备更新换代速度非常快，最终可能只是购买了一批过时的设备和终端产品。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在“网格化理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。（摘编自人民日报）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 过去十几年间，智慧城市计划在全球相继启动，这是为了缓解全球城市化的推进给城市带来诸多挑战的压力。B. 德勤近日发布的管理咨询报告显示，目前中国智慧城市在建数量居全球首位，并已形成多个大型智慧城市群。C. 智慧城市就是运用信息和通信技术手段处理城市运行核心系统的各项关键信息，从而自动满足城市各种需求。D. 智慧城市建设对技术和大数据高度依赖，因而普遍存在技术安全、用户信息安全、居民信息壁垒等多种风险。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 传统智慧城市必须具备六大关键要素，涵盖六大领域，才能朝着“超级智能城市”的方向发展，从而实现价值最大化。B. 智慧城市实质是利用先进的信息技术智慧式管理和运行城市，进而为城中人创造更美好生活，促进城市和谐、可持续成长。C. 智慧城市中城市部件实现“万物互联”，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，方便快捷，运转高效。D. 某些智慧城市建设的实践与理想预期还存在距离，既不能满足城市居民需求，又缺乏城市居民参与，没有真正以人为本。6. 以上三则材料内容的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。参考答案：4. C 5. D 6. 材料一侧重介绍智慧城市的产生背景及现状，突出中国在智慧城市建设方面的成就及目标；材料二着重阐释智慧城市的概念、实质及其三个基本特点；材料三侧重分析智慧城市建设在实践中所面临的亟须解决的问题。【4题详解】本题考查对文本内容筛选和理解能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。C项，“自动满足城市各种需求”表述错误。原文为“对各种需求做出智能响应”。不是满足需求，而是做出响应。故选C。【5题详解】本题考查的是对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。D项，“没有真正以人为本”曲解文意，原文为“没有真正服务于以人为核心的新型城镇化”。故选D。【6题详解】本题考查整体把握文意，探究并概括文本主要信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。材料一第一段“为了缓解这些挑战带来的压力，在过去的十几年间，全球相继启动智慧城市计划。”介绍了智慧城市产生的背景；第二段“中国以500个试点城市居于首位，并己形成了数个大型智慧城市群。”第三段“中国在“十三五”规划中提出建设新型智慧城市的新要求和新目标，力求打造开放、共建、共享，服务均等化以及城市特色化的智能城市。”分别介绍了中国智慧城市的现状及在建设方面的成就及目标。材料二第一段“智慧城市就是”阐释智慧城市的概念、实质；第二段阐释了智慧城市的三个基本特点；材料三“智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是二是三是”分析了智慧城市建设在实践中所面临的亟须解决的问题。整合以上信息得出答案。【点睛】实用类类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。3. 现代文阅读(9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。什么是雅文化？什么是俗文化？在一些人的潜意识中，视古为雅，视今为俗；以寡为雅，以众为俗；以远为雅，以近为俗；以静为雅，以动为俗；以庄为雅，以谐为俗；以虚为雅，以实为俗。我以为这种观念存在着一种简单化的倾向，即以少数人的口味为准，把自己所欣赏的文化风格当做了惟一的标准，它忽视了大众世俗生活的文化权利,在我看来，这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，大众文化才是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。对于雅文化、俗文化和精英文化、大众文化之间的关系，我以为要有具体的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为大众文化只能是粗野简陋的，而精英文化则必然是高雅精致的事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的，并不是谁家固定不变的专利。不要忘记,我国千古名篇诗经中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师：而许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾此外，如水浒传、西游记等小说,京剧、越剧等戏剧，中国传统工艺等，都是来自民间的大众文化、“俗”文化产品，现在则成了传统文化的瑰宝，成了雅文化。应该说，不论大众的还是精英的文化，都有自己的“俗”和“雅”，都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展提高问题。历史证明，大众文化也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而精英文化也难保不出粗俗之作,也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造性的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品、“雅”或“俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的貭量为中心，并不是对文化主体(精英或大众）的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。当前，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量，而精英文化却在市场上受到某种程度的冷落。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”,认为这将导致“文化沙漠化”。但我以为，对此应有冷静清晰的思考。我们可以将雅文化与俗文化或精英文化与大众文化之间的关系，理解成文化上的“生产”与“消费”的基本关系。它的意义在于：对于我们这个社会和我们这个时代来说，“精英”与“大众”的主体分层并不意味着，也决不应该理解为是人与人之间在文化占有上的分裂和对立，而应该合理地理解为，是同一文化体系自身结构和运转中的分工与合作；同样，“雅”和“俗”的文化定位，也可以看成是文化结构的不同层次、文化发展的不同阶段、文化成果的不同水平，而不是彼此根本排斥的对立形态。纠正雅文化和俗丈化、精英文化和大众文化简单对立的观念，确立文化生产与消费良性互动、和谐发展的新理念，是在日益走向市场化的条件下防止“文化沙漠化”的关键所在1 .下列对于“雅文化”和“俗文化”关系的说法,不恰当的一项是（ ）A. 雅文化和俗文化没有严格的界限，以古今、寡众、远近、静动、庄谐、虚实为标准来区分,是一种主观化、简单化的表现。ks5uB. 文化的“俗”和“雅”并非固定不变，有时是可以转化的；“俗”有时会随时代的不同、文化主体的不同而改变为“雅”。C. “俗”与“雅”在大众文化和精英文化中都是存在的，雅文化都是俗文化从低向高、从浅入深、从粗到精发展的结果。D. “雅”和“俗”并非根本排斥的对立关系，只是体现了文化结构的层次、文化发展的阶段和文化成果的水平等各方面的不同。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）A. 大众文化是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源，而普通大众的世俗生活又是大众文化生命力的源泉。B. 事实证明，大众文化不都是粗野简陋的,凭借创造性的智慧和精心的劳动，就能产生出文化精品，表现出髙贵和优美。C. 大众文化不是与精英文化相对立的概念，它与精英文化的关系可以理解成文化上的“消费”与“生产”的基本关系。D. 普通大众的文化，随着社会向市场经济的转型，日渐成为市场的主导力量，雅文化受到冷落,导致了“文化沙漠化”。3. 下列对原文内容的分析与概括,不符合原文意思的一项是（ ）A. 忽视大众世俗生活的文化权利，以少数人的口味为准，把他们欣赏的文化风格，做高雅的标准，是一种陈腐的偏见。B. 许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等,如今大都成了文化糟粕，说明精英文化也难免俗气、无聊和空洞。C. 源自民间的歌谣、小说、戏剧等大众文化形式成为雅文化代表的事实，充分证明了“文化沙漠化”的担心纯属多余。D.只有纠正了文化中雅与俗、精英与大众简单对立的观念,确立文化生产与消费方面的新理念，才能防止出现“文化沙漠化”。参考答案：1.C （理解错误，“雅俗并存”，而不是雅从俗中来）2.D (未然当已然，原文是这将导致“文化沙漠化”)3.C （表述绝对化）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题。金幼孜，名善，新淦人。建文二年进士。成祖即位，改翰林检讨，与解缙等同直文渊阁，迁侍讲。永乐五年，迁右谕德兼侍讲，因谕吏部，直内阁诸臣胡广、金幼孜等考满，勿改他任。七年从幸北京。明年北征，幼孜与广、荣扈行，驾驻清水源，有泉涌出。幼孜献铭，荣献诗，皆劳以上尊。帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起草立就。使自瓦剌来，帝召幼孜等傍舆行，言敌中事，亲倚甚。尝与广、荣及侍郎金纯失道陷谷中。是夜，帝遣使十余辈迹之，不获，比至，帝喜动颜色。自后北征皆从，所撰有北征前录和北征后录。二十二年从北征，中道兵疲。帝以问群臣，莫敢对，惟幼孜言不宜深入，不听。次开平，帝谓荣、幼孜曰：“朕梦神人语上帝好生者再，是何祥也？”荣、幼孜对曰：“陛下此举，固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。”帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士寻加太子少保兼武英殿大学士。是年十月，命幼孜、荣、士奇会录罪囚于承天门外。诏法司，录重囚必会三学士，委寄益隆。帝御西角门阅廷臣制诰，顾三学士曰：“汝三人及蹇、夏二尚书，皆先帝旧臣，朕方倚以自辅。尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。”幼孜等顿首称谢。洪熙元年进礼部尚书兼大学士、学士如故，并给三俸。寻乞归省母。幼孜简易静默，宽裕有容。眷遇虽隆，而自处益谦。名其宴居之室曰“退庵”。疾革时，家人嘱请身后恩，不听，曰：“此君子所耻也。” （节选自明史列传第三十五）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A帝然之即命革诏招谕诸部还军至榆术川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士B帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士C帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士D帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A吏部是古代“六部”之一，掌管全国官吏的任免、考核、升降职务、调动等事务，长官为吏部尚书。B先帝是古代朝代更替之后，后代人对前代帝王的一种尊称，既包括已经去世的，也包括健在的。C顿首是古代的一种跪拜礼，双腿跪下，叩头至地，后多用于书信署名的后面，表示敬意。D大学士是古代官名，不同朝代设置情况不同，权限也不同。明代中叶以大学士为内阁长官，负责起草诏令、批复奏章等事务，官品虽低，权力很大。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A金幼孜很有文才，受到皇上敬重。北征途中，他写了有关泉水的铭文，受到皇上高级别的慰劳；经过山川要害，皇上就让他记载下来，他骑在马上很快就写好了。B金幼孜直言进谏，未被皇上采纳。北征半路上，士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢应答，只有他建议不宜深入，但皇上没有听取。C金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下诏给法司，审查重案犯时，一定要会见金幼孜等三人；洪熙元年，又让他晋升为礼部尚书，并兼原职，享受三份俸禄。D金幼孜为人平易，淡泊谦虚。他平易少言，心胸宽阔，虽然很受皇上恩宠，但仍非常谦虚，病重时，家人嘱咐他向皇上请求身后的恩荣，被他拒绝。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）是夜，帝遣使十余辈迹之，不获。比至，帝喜动颜色。 （5分）（2）贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。 （5分）参考答案：4D5B6C7（1）（5分）那个晚上，皇上派出十余批人追踪、寻找他们，但都没有找到，等到他们回来后，皇上十分高兴，脸上露出了笑容。（关键词“辈”“迹”“比”“颜色”各1分，句意1分）（2）（5分）贤良之臣，进言不被采纳，便会退下去闭口不言。我与诸位爱卿一定应该深以为戒。（关键词“见”“杜”“用”各1分，句意2分）4试题分析：做文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。如此题注意并列的谓语和人称的转换。1考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。5 考点：理解常见古文常识。能力层级为理解B。6试题分析：C“会见”说法错误，文中“会”应为“会聚、会合”。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。文言文参考译文：金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中进士。成祖即位后，改任翰林检讨，与解缙等人同在文渊阁为官，后升为侍讲。永乐五年，（皇上）晋升金幼孜为右谕德兼侍讲，并趁机传谕吏部，在内阁当值的胡广、金幼孜等人任满时，不要改作他任。永乐七年，金幼孜随从皇上到北京。第二年北征，金幼孜与胡广、杨荣随行。圣驾驻扎在清水源，有泉水涌出。幼孜献上铭，杨荣献上诗，皇上都给予最高等级的慰劳。皇上敬重金幼孜的文学才华，经过山川要害之地，总命他加以记载，金幼孜跨坐在马鞍上起草文书，很快就写好。有使者从瓦剌来，皇上召金幼孜等人傍车舆而行，谈论敌方之事，对他很亲信和倚重。他曾与胡广、杨荣和侍郎金纯迷路陷在山谷中。那个晚上，皇上派出十几批人追踪寻找杨荣和金幼孜，但都没有找到，等到他们回来后，皇上十分高兴，脸上露出笑容。此后每次北征金幼孜都随从，写下了北征前录和北征后录。永乐二十二年，金幼孜随从皇上北征，途中士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢回答。只有金幼孜说不宜深入，皇上不听。驻扎在开平时，皇上对杨荣、幼孜说：“我梦见神人两次对我说上帝爱惜生灵，这是什么兆头？”杨荣、幼孜回答说：“陛下此举，本意在于除暴安民。但火烧昆仑，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上认为他们说得对，当即命他们起草诏书，招抚各个部落，军队回到榆木川时，皇上驾崩，秘不发丧。杨荣到京师报丧，金幼孜护卫棺椁返回。仁宗即位，幼孜被任命为右侍郎兼文渊阁大学士。不久加封为太子少保兼武英殿大学士。这一年十月，命金幼孜、杨荣、杨士奇在承天门外一起审查并记录囚犯的罪状。皇上还下诏给法司，审查重案的囚犯必须会同这三位学士一起办，皇上对他们的委任更重了。皇上御临西角门阅览廷臣的制诰，对三学士说：“你们三人和蹇义、夏原吉两位尚书，都是先帝的旧臣，我正靠你们来辅佐。我曾见前代君主讨厌听直言，（所以）即使是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言以讨好君主。贤良之臣，所言不被采纳，也会退而闭口。我与诸位爱卿一定要引以为戒。”金幼孜等人叩头谢罪。洪熙元年，皇上晋升金幼孜为礼部尚书，仍兼大学士、学士，并支给三职俸禄。幼孜不久请求回家探望母亲。金幼孜为人平易，沉默寡言，心胸开阔。虽很受皇上宠信，但他自己更加谦虚。他给自己起居之室命名为“退庵”。他病重时，家人嘱咐他向皇上请求身后的恩荣，但金幼孜没有听从。他说：“这种做法是君子感到耻辱的。”5. 阅读下面的文言文完成1216题(8分)吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝还营。诸将谓汉日：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋。诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰；“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉日：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来。公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊。让汉日：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之日：“军师在外吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥日忠侯。 (选自后汉书吴汉传，有删节)12、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） (2分)A诸将争欲攻之，汉不听听：准许B若不敢来，公转营迫之迫：逼近C汉乃勃然裹创而起 创：伤D，或多惶惧，失其常度 度：考虑13、下列各组句子加点虚词意义相同的一项是（）（2分） A、 汉坚卧不动，有顷乃定 公乃敢上璧 B、 诸将见战陈不利，或多惶惧 或命巾车，或棹孤舟 C、 今日封侯之秋。诸君勉之 彭泽去家百里故便求之 D、 大敌在前而公伤卧 抟扶摇而上者九万里14、下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是（） (2分)勃然裹创而起，椎牛飨士 今日封侯之秋，诸君勉之军士激怒，人倍其气 敢轻冒进兵者斩汉乘利进逼成都 方整厉器械，激扬士吏A B c D15、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）(2分)A吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。B吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。C吴汉没有听从皇帝告诫以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。D吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。16、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)及得召见，遂见亲信。 （2分） (2)欲潜师就尚于江南，并兵御之。（3分） 参考答案：12D13A14B15C一面派人人城安抚五姓。五姓人大喜，相继归降。建武五年春，农民军率五万余人夜攻吴汉军营，军中惊乱，吴汉却坚卧不动，一会儿营中便安静下来。吴汉即夜发精兵出营突击，大破其军。建武十二年春，吴汉挥师直攻广都(今成都市南)，迅速攻克，并派轻骑兵烧毁成都市桥，光武帝下诏告诫吴汉：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也”吴汉接连获胜，并未听从光武帝的告戒，竟乘胜自率步骑兵二万余人进逼成都。于江水北岸扎营，派副将刘尚率兵万余人屯驻于江水南岸。光武帝得知吴汉如此部署兵力，大惊，下诏书责备：“比公千条万端，何意临事勃乱！与尚别营，事有缓急，不复相及。”然诏书未到，谢丰、袁吉率兵十余万人进攻吴汉。又派将率兵万余人袭劫刘尚营寨，企图使汉军不得相救。吴汉率军与敌大战一天，兵 6. 阅读下面的文字，完成下列各题。杜暹xin，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！” 俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正， 暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”，开元四年，迁监察御史，仍往碛q西覆屯。会安西副都护郭虔瓘gun与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。 十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃夺情擢拜安西副大都护。明年，于阗tin王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。 二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀也。”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。 暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。 （选自旧唐书?列传第四十八，有删改）10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A. 十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护B. 十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护C. 十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护D. 十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A. 文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C. “弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D. “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母，而且十分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。B. 杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。C. 杜暹行事果敢有方。在他出使碛西期间，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱，杜暹暗中探知他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。D. 杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得蕃汉人民拥戴；皇上巡幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。 暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”参考答案：10. B 11. D 12. C 13. 不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而被人所知，华州司马杨孚非常赏识器重他 杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”10. 举：考中11. 称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为