江西省赣州市南康第二中学2021年高一语文联考试卷含解析.docx

江西省赣州市南康第二中学2021年高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面课内语段，完成下列各题。（甲）冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 （乙）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。11. 画线“活得有趣的人们”是指（ ）A. 鲁镇所有的人B. “我”和所有认识祥林嫂的人C. 受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们D. 鲁四老爷等封建统治阶级中的人们12. 画线中“惊醒”的含义是（ ）A. 从沉思中惊醒B. 从睡梦中惊醒C. 从麻木中惊醒D. 从迷惘中惊醒13. 上面两段话都提到雪花的描写，对此分析不正确的一项是（ ）A. 为了首尾呼应，使文章结构严谨。B. 衬托祥林嫂的悲惨命运，深化小说的主题。C. 以有声衬托无声，表现冷寂凄凉的气氛，衬托“我”心境的孤寂沉重。D. 突出雪下得大，时间又很长。14. 乙段文字采用的表达方式主要是（ ）A. 描写 议论B. 描写 抒情C. 记叙 议论D. 记叙 说明15. 对甲段中画线句子分析不恰当的一项是（ ）A. 祥林嫂活着无依无靠，受穷受苦，死了倒是一种解脱，鲁镇活着的人从此可以清静了，这对双方都很合适。B. 这是反语，表达了“我”对黑暗社会和鲁镇阔人们的憎恨。C. 语句流露激愤，也带有沉痛，表现了对祥林嫂的深切同情。D. 句中的“无聊”一词与“在无聊的书房里，这不安愈加强烈了”中的无聊意思不完全相同。参考答案：11. D 12. A 13. D 14. B 15. A【11题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类题目，要审清楚题干的要求，如本题问的是“画线活得有趣的人们是指”，然后到文中找到“活的有趣的人们”所在的句子，理解“有趣”的意思，再结合具体的语境分析所指的对象。文中说“从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，此处的“有趣”是反语，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”是这些“活得有趣的人们”对于祥林嫂的态度，由此可知，“活得有趣的人们”应指鲁四老爷为代表的封建统治阶级中的人们，因为前面祥林嫂死去的时候，鲁四老爷非常生气，认为“不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种”，可见鲁四老爷他们认为祥林嫂不该活在世上，他们认为祥林嫂的存在打乱了他们的秩序，故选D。【12题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“画线中惊醒的含义”，然后理解“惊醒”的意思，再结合具体的语境分析其语境意。文中说“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒”，“惊醒”意思是“指因受惊动而从睡眠状态中醒来”，而此处显然不是在睡眠中醒来，该选段是祝福的最后一段，上文“我”回顾了有关祥林嫂的事件，可见“我”沉思在祥林嫂的事件中，此处“我”被爆竹声“惊醒”，应是在沉思中被惊醒。故选A。【13题详解】本题考查学生分析小说环境描写的作用。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“上面两段话都提到雪花的描写，对此分析不正确的一项”，然后回顾环境描写的作用有哪些，再看文中所写的雪花有何特点，再分析这些雪花对小说情节、人物形象等作用。文中说“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂”“我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声”“夹着团团飞舞的雪花”，雪花有声，周围沉寂，这是以声衬寂，属于反衬，突出“我”听闻祥林嫂死去时心境的孤寂沉重，且甲段文字处于听闻祥林嫂死去后这一部分，下面“我”陷入对祥林嫂一生的回顾，而乙段文字处于小说最后，即从对祥林嫂的回顾中醒过来，可见，这两处对雪花的描写构成呼应，让小说的结构严谨；从对主要人物的衬托角度来看，对于雪花的描写渲染了凄清的氛围，衬托祥林嫂命运的悲惨，由此可知ABC三项都正确；D项，“突出时间又很长”错误，从文中来看，“我”沉思之前已经夜色降临，惊醒之后也在夜间，关于“雪花”的描写不能看出时间很长。故选D。【14题详解】本题考查学生分析作品主要表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“乙段文字采用的表达方式主要是”，然后回顾表达方式的种类以及每种表达方式的特点，表达方式主要有五种，如“描写”“抒情”“说明”“记叙”“议论”。本题中，首先可以排除“说明”，因为祝福是一篇小说，不可能使用“说明”这种表达方式，“说明”一般用于说明文等实用类文本中，这就排除D项；“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”属于描写；“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”属于抒情，这就排除AC两项，故选B。【15题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对甲段中画线加粗句子分析不恰当的一项”，然后找到该句，分析该句写了什么内容，使用什么技巧，有何效果，再与选项进行比对。“魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”，这段话表面意思是“然而在现在这样的人世间，无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他，这对别人或对他自己，也都还不错”，这是“我”的愤激而沉痛之语，“不错”二字是反语，表达对祥林嫂的深切同情，对黑暗社会和鲁镇阔人们的憎恨。句中的“无聊”意思是无所凭依，无所依靠，而“在无聊书房里，这不安愈加强烈了”中“无聊”是“没有意思”。由此可知，B、C、D三项的分析正确。再看A项，“祥林嫂活着无依无靠，受穷受苦，死了倒是一种解脱，鲁镇活着的人从此可以清静了，这对双方都很合适”错误，选项所说仅仅是语句的字面意思，而实际上，这是作者的反语，是作者的愤激之语。故选A。【点睛】景物描写作用一般如下：点明故事发生的时间、节令和地点，为人物活动提供背景；映衬人物心情，烘托人物性格、心理；推动或预示故事情节发展；暗示或象征社会环境、人物命运，衬托主题。答题时要结合文章具体内容来分要点回答。一般的答题模式为：具体描写了景色，交代了(时间、地点、环境)；营造(创设)了一种气氛；渲染(定下)了的抒情基调；揭示人物心境，体现人物性格，烘托人物思想感情；为下文情节展开作了铺垫，推动情节发展。2. 阅读下面的文字，完成下列小题.中国人很早便与茶发生关系了。诗经谷风中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。晋代郭璞为尔雅作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。他的那部茶经不仅总结了前代饮茶的经验并民加以提高与规范化，其中充满了文人士大夫的审美趣味。这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。从此饮茶就多了一重意义。在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的走笔谢孟谏议寄新茶。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一，两饼的赏赐。平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。他们人生的价值取向是“清”。尚书尧典上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。明代罗察说：“山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。文震亨说：“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣。有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。（节选自茶的演变与风格作者王学泰，有删改。）（1）下列理解和分析，不符合原文的一项是 A.茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。直到宋代开始，文人饮茶才在非特殊情况下，很少添加其他东西。B.散茶出现的时间比较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。C.元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。D.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。B.文人士大夫视茶为“清虚之物”，是纯洁的象征。所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。C.器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。D.宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。B.宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。C.茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。D.茶道在中国没有出现，和要求过高有关。有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。参考答案：（1）C（2）B（3）D （1）试题分析：C项，“元末明初风行散茶的原因，二是文人士大夫开始有了清的审美价值取向” 时间混淆。由原文“宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，清是完全有保障的”可知，应该是宋代开始就有了“清”的审美趣味。点睛：这是一道理解概念含义的题目，这类题目错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。（3）试题分析：此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项曲解文意，茶道没出现的原因，原文并未说是和要求过高有关。由文中“有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。从这里本来可以进一步迈进茶道之门，但没有人认真执行过”可知，茶道没出现的原因是“此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过”。 3. 阅读下面的文字，完成各题。秤匠师李世营冷寂了多天的孙记制秤作坊终于忙碌起来。老匠师默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花，把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨，然后又把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨。阳光下，秤上星花里的一个个铜丝，就成了一个个闪亮的秤星，炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光。“爹，这单生意一下可以挣万把块呢，有多少年没这样的好生意了！”约秤的小秤匠看起来很兴奋，掩饰不住内心的喜悦。老匠师仍然不作声，默默地铆着他的星花。“忙过这单活，我想到外面看看。”小秤匠接着又说。老匠师猜得懂小秤匠的心思：作坊的生意一日不如一日，儿子早想去镇外的世界闯一闯。老匠师依然虔诚地铆着他的星花。秤杆上的星花一旦铆差一丝一毫，整杆秤就废了，尤其是那颗定盘星，犹如杆秤的心，是杆秤的魂。小秤匠抬起头，露出一丝不易觉察到的笑容，狡黠地看看老秤匠，也默不作声，双手依旧熟练地用“叨子”测盘星、标星花。老匠师是镇上有名的“孙记”制秤作坊的大掌柜。据传孙氏先祖曾遇一不法粮商，欲在秤头上玩伎俩，制作黑心的“吃客秤”牟取暴利。但孙氏先祖不为重金所惑，不被威逼所惧，甚至不惜自残双手来维护作坊的信誉。孙记制秤坊由此盛极一时，享誉周边数百里。小镇上的商贸交流，从不用电子秤，一直沿用传统的杆秤。小镇的商户尤爱用“孙记”杆秤来做买卖，是因为孙家从不做昧良心的“吃客秤”。小镇临山依水，以种植采集山药为业，药材生意特火，火了几辈人了，老一辈们归结为一个“诚”字，以诚待商，以诚会商，以诚经商。外地客商乐意到小镇购置药材，是因为小镇的人做生意厚道，从不缺斤少两，欺诈宾客。周边的乡亲们和来往的客商信得过的，还是小镇有名的“孙记”杆秤。不久前老街扩建，外地来的王老板，看准了小镇的商贸市场规则和人脉，更看上了“孙记”杆秤的信誉。他要在镇上建一个药材和山果批发市场，就找到了老匠师的儿子，私下商谈好久，按其提供的规格，出高于10倍的价钱订制了50杆大秤、50杆中秤、50杆小秤。作坊内，父子二人之间仍是沉默，寂静的空气里流动的，只有打钻、铆星花和打磨的声音。突然，沉默的老秤匠皱起了眉头，拿过一个秤杆，用“叨子”测测定盘星，然后又拿一个，接着又拿一个老匠师在秤杆的定盘星上，发现了儿子鼓捣的“猫腻”。老匠师的眼神瞬时变得异样地呆滞而浑浊，脸黑得吓人。他陡然站起身，用两双粗大的手，抡起身边的铁砧子，狠狠地砸了下去夜里，听着儿子隔壁炕上嘤嘤的哭声，炕头上的老匠师，翻来覆去睡不着，他起身，取过好久没抽过的旱烟袋，坐在炕头，吧嗒吧嗒猛抽几口。他看看窗外，夜空星星点点：世界这么大，明天是该让儿子出去闯一闯了！他掐灭旱烟，在大炕上磕巴磕巴烟嘴，起身出门。第二天，老匠师送儿子出镇。临行，他拿出一把精致的准星秤送给儿子，告诉儿子：不管世界有多大，你能够走多远，这杆秤，都要随身带着。人有良心，秤有准星，做人，什么时候都要秤平斗满。头天夜里，老匠师用上等的楠木连夜赶制了这杆精致的准星秤，杆秤上的两个醒目的金字：“孙记”，在阳光下显得格外炫目，直炫得儿子的双眼泪盈盈的。那天夜里，听着老子在院子里钻星打磨的声音，翻来覆去睡不着的儿子，半夜偷偷溜出屋子，将老匠师劈断的一百五十杆杆秤，全部扔到了小镇后山的山崖里。（有删改）4. 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A. 这篇小说在曲折含蓄的故事情节中，运用了动作描写，心理描写，语言描写等方法多角度地塑造了小镇里的秤匠师父子形象，人物形象鲜明丰满。B. 小说运用补叙的写法叙写了孙记杆秤世家的历史渊源、面临的新的社会现状，这些内容都交代了小说的写作背景，为下文情节的展开做好了铺垫。C. 小说中写的“儿子翻来覆去睡不着，偷偷溜出屋子，将劈断的一百五十杆杆秤全部扔到了小镇后山的山崖里”的情节，表现出小匠师知错能改的特点。D. 小说注重于细微处写人。夜里老匠师取出旱烟，“猛抽几口”“掐灭旱烟，在大炕上磕打磕打烟嘴”等细节，都表现出了他打定主意要让儿子出去闯一闯的果决。5. 老匠师是一个什么样的人？请结合文本简要分析。6. 小说结尾写到老匠师送儿子出镇，故事情节已经完整，作者却增加了最后两段，这有何作用？请简要分析。参考答案：4. D 5. 有工匠精神，手艺精湛。老匠师制秤过程一丝不苟极其认真，发现定盘星上的问题后，一个个加以检查校正。为人诚信，不贪钱财。多年来凭借诚信经营享有盛誉；当生意冷清时，也绝不为了暴利制作“吃客秤”。父爱深沉，教子有方。当发现儿子的“猫腻”时，没有呵斥责罚，而是亲手砸毁了所有杠秤，并制作精致的准星秤用来警戒孩子。思想开明，理解孩子。他理解儿子想要去镇外闯一闯的心思，深思熟虑后决定成全孩子。 6. 人物形象上，展现了父亲的用心良苦和儿子知错能改的一面，使人物形象更加丰满。思想主旨上，从表现老匠人坚持职业操守，到展现父子俩传承了为人处世要坚守良知底线的信念，深化了作品的主题。情节内容上，补充交代了夜里秤匠师父子对这一事件的反思，使情节更完整，更有利于人物形象的塑造。结构上，结尾秤杆上的金字“炫得儿子的双眼泪盈盈的”与开头“炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光”形成首尾呼应，暗示了儿子的真心悔改，体现了父子之间无言的精神传承，增强了文章的含蓄美。【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查“内容的分析和概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，D项，“表现出了他打定主意要让儿子出去闯一闯的果决”错误，从文中来看，老匠师“取出旱烟，猛抽几口”表现的是老匠师矛盾复杂的心理状态。故选D项。【5题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“老匠师是一个什么样的人？请结合文本简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，首先给人物定位，从文中来看，“老匠师”是一个制秤的匠人；然后找出描写“老匠师”的言行举止的内容，最后进行概括。“老匠师”是一个“匠人”，从他制秤的过程来看，“老匠师默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花，把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨，然后又把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨。阳光下，秤上星花里的一个个铜丝，就成了一个个闪亮的秤星”，这表现出他技艺的精湛，当发现定盘星上的问题后，“抡起身边的铁砧子，狠狠地砸了下去”，这表现出认真的态度，展示出工匠的精神；“小镇的商户尤爱用孙记杆秤来做买卖，是因为孙家从不做昧良心的吃客秤”“周边的乡亲们和来往的客商信得过的，还是小镇有名的孙记杆秤”，这表现出人物为人诚信不贪钱财的态度；在对待儿子的态度上，当发现儿子在制秤上的“猫腻”之后，他没有呵斥责罚，而是亲手砸毁了所有杠秤，并制作出精致的准星秤用来警戒孩子，而且“小匠师”也幡然醒悟，表现出父爱的深沉以及教子有方的态度，当儿子要出去闯一闯时，他理解孩子并决定成全孩子，表现出思想开明的特点。考生结合这些方面进行答题即可。【6题详解】本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说结尾写到老匠师送儿子出镇，故事情节已经完整，作者却增加了最后两段，这有何作用？请简要分析”，这是针对小说结尾设题，然后看最后两段写了什么内容，这一内容在展示人物形象、表达文章主旨以及情节结构等方面所起的作用。倒数第二段写老匠师连夜给儿子赶制“准星秤”，展现父亲的良苦用心，最后一段写小匠师半夜睡不着把有问题的秤扔到了后山的山崖里，这说明小匠师知错能改，这是在塑造人物形象方面的作用；从主旨上来看，老匠师把制作精准的秤送给了儿子，既有警示教育儿子的意思，也有把“坚持职业操守”“为人处世要坚守良知底线”的精神传承下去的意思；从情节上来看，这是对上文“砸秤”事情的后续补充，交代了父子二人对这一事件的反思，让故事的情节更为完整，更能传播正能量，且文章结尾“孙记在阳光下显得格外眩目，直眩得儿子的双眼泪盈盈的”与开头的“炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光”形成首尾呼应，暗示儿子的悔改。考生从这些方面分析作答即可。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从褒贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。如考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。最后还要梳理内容，把握主旨，一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关，命题人也会在内容和主旨上设题。解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文字，完成4-7题。郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰： “是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！【注】阴贼：内心残忍。嚼：把酒喝尽。践更：秦汉时的一种徭役。中訾：谓资产达到豪富的数额。驩：喜悦欢欣4、下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A解姊子负解之势 倚仗、凭借 B. 解使人微知贼处 暗中C. 诸公以故严重之，争为用 敬重 D. 人貌荣名，岂有既乎 既然 5、下列句子中，全都表现郭解深受人们肯定的一组（ ）箕踞者乃肉袒谢罪杀者亦竟绝，莫知为谁邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车诸公送者出千余万及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄 然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名A. B. C. D. 6、下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A.郭解个子矮小，为人精明强悍，不喝酒。从小喜欢行侠，以德报怨，深受人们的敬重。B.别人杀了他姐姐的儿子，他查明真相后，放走了贼人，归罪于姐姐的儿子，收尸安葬。C.卫青将军为郭解求情，但皇帝因一个百姓能使将军替他说话为名坚持让他搬迁到茂陵去。D.轵县一个儒生批判郭解，郭解的门客就杀了儒生并割断他的舌头，郭解不知情。7、翻译文中画线句子（10分）（1）箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。（5分）（2）之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意。然后乃敢尝酒食。（5分）参考答案：4、D 既：尽 5、C 凶手没有消息，也不知道是谁。郭解长大之后就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，少望别人报答自己.6、A “从小喜欢行侠，以德报怨，深受人们的敬重”错，长大之后才改变行为。7、（1）张开两腿坐在郭解面前的人（或意译为“对郭解失敬的人”）于是袒露胸背向郭解谢罪，少年们听到了这件事，都更加敬慕郭解的品行。（箕踞，1分；肉袒，1分；慕，1分；行，1分；语句通顺，1分）（2）他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，这之后才敢去吃人家酒饭。（得分点：之，到去 1分 ；为，替 1分；出，解决 1分 ； 厌，满足 1分；然后，这以后 1分。） 译文： 郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，少望别人报答自己。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。 郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就负荆请罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑， 过了很久，官府才捕到郭解，一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？唉，可惜呀！”5. 阅读下面两段文字，完成下题。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （论语）子墨子言曰，“以兼相爱、交相利之法易之。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。（墨子）（1）孔子和墨子的共同主张是什么？ （2）简析孔子与墨子上述主张的差异。参考答案：15. 孔子和墨子都主张以爱待人。 16. 孔子的相爱把孝悌视为根本，主张在此（“亲亲）基础上推己及人；而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱。【15题详解】泛爱众和夫爱人者，两材料都提到了爱人【16题详解】孔子宣扬的主张以孝悌为根本，在此基础上爱众，讲诚信，学有余力再学文化。墨子认为相爱就要相利。“相爱、交相利之法易之”6. 阅读下面的文言文，完成小题。李冲，字思顺，陇西人，敦煌公宝少子也。少孤，为长兄荥阳太守承所携训。高祖初，以例迁秘书中散，典禁中文事，渐见宠待。迁内秘书令、南部给事中。旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。文明太后览而称善，引见公卿议之。中书令郑羲、秘书令高祐等曰：“冲求立三长者，乃欲混天下一法。言似可用，事实难行。”羲又曰：“不信臣言，但试行之。事败之后，当知愚言之不谬。”太后曰：“立三长则课有常准赋有恒分包荫之户可出侥幸之人可止何为而不可？”群议虽有乖异，然惟以变法为难，更无异义。遂立三长，公私便之。冲为文明太后所幸，恩宠日盛，赏赐月至数十万，进爵陇西公，密致珍宝御物以充其第，外人莫得而知焉。冲家素清贫，于是始为富室。而谦以自牧，积而能散，近自姻族，逮于乡闾，莫不分及。时以此称之。文明太后崩后，高祖居丧引见，待接有加。君臣之间，情义莫二。东宫既建，拜太子少傅。冲敏有巧思。北京明堂、圆丘、太庙，及洛都初基，安处郊兆，新起堂寝，皆资于冲。然兄弟子侄，皆有爵官，一家岁禄，万匹有余；是其亲者，虽复痴聋，无不超越官次。时论亦以此少之。李彪之入京也，孤微寡援，以冲好士，倾心宗附。冲亦重其器学，每言之于高祖。及彪为中尉兼尚书，为高祖知待，便谓非复藉冲，而更相轻背，惟公坐敛袂而已，无复宗敬之意也。冲颇衔之。冲数责彪前后愆悖，瞋目大呼，投折几案。冲素性温柔，而一旦暴恚，遂言语乱错，犹扼腕叫詈，称李彪小人。医药所不能疗，或谓肝藏伤裂。旬有余日而卒，时年四十九。高祖为举哀于悬瓠，发声悲泣，不能自胜。有司奏谥曰文穆,葬于覆舟山。节选自魏书列传第四十一10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 立三长/则课有常/准赋有恒分/包荫之户可出/侥幸之人可止/何为而不可B. 立三长/则课有常/准赋有恒/分包荫之户/可出侥幸之人/可止何为而不可C. 立三长/则课有常准/赋有恒分/包荫之户可出/侥幸之人可止/何为而不可D. 立三长/则课有常准/赋有恒分包荫之户/可出侥幸之人/可止何为而不可11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “愚”谦称自己不聪明。其他的谦称还有：“鄙”谦称自己身份低微；“敝”谦称自己或自己的事物不好；“卑”谦称自己学识浅薄。 “舍”用以谦称自己的家人或自己的卑幼亲属。B. “太子少傅”是古代官名，与太子少师、太子少保合称“东宫三少”。后逐渐成为虚衔，表示恩宠而无实职。C. “几案”即“案几”，几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具，因为二者在形式和用途上难以划出截然不同的界限，所以人们常把几案并称。D. 古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。如梁惠王的