河北省张家口市莘县垃圾实验中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析.docx

河北省张家口市莘县垃圾实验中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。雾季羡林我从来没有喜欢过雾。 抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一束束红色的鲜花。我不禁自己笑了起来。 正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音。我知道，这是鸽子的声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声。这都是我意想不到的情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？ 世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。 一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。 在大自然中怎样呢？在大自然中模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。（选自中华散文珍藏本丛书?季羡林卷，有删节）19.文章的第、自然段中着重写到了关于鲜花和动物的细节。（1）从本文的主旨来看，这些细节描写表现了雾的哪些特点？（2分） （2）从艺术表达效果来看，这些细节描写又有什么作用？（3分） 20.请用一句简洁的话，概括文章第自然段的主要观点，不超过20字。（3分） 21.“月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？”根据第自然段的内容，谈谈作者这样说的理由。（4分） 22.本文以雾为线索展开，请具体分析文章的行文思路。（6分） 参考答案：19.（1）雾的主要特点：模糊性和遮蔽性。（2）细节描写的艺术表达作用：为了突出雾的主要特点；使文章的内容更加丰富；行文生动活泼，增强了文章的情趣和可读性。20.在社会生活和科学中都有模糊性。21.（1）因为朦胧模糊的东西有时反而更美；（2）因为模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由的想象，从而增强审美情趣。22.（1）作者开篇说“不喜欢”雾。（2）来到加德满都后，作者开始“喜欢”“欣赏”“赞美”加德满都的雾景。（3）雾引发了作者的理性思考。（4）作者最终“陶醉”在雾境的幻象之中。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨去发挥申说。这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有，宋代“理学”或“道学”的兴盛使它普遍流播。毛泽东同志说：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”同时，宋代五七言诗讲“性理”或“道学”的多得惹厌，而写爱情的少得可怜。宋人在恋爱生活里的悲欢离合不反映在他们的诗里，而常常出现在他们的词里。如范仲淹的诗里一字不涉及儿女私情，而他的御街行词中就有“残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避”这样悱恻缠绵的情调，措辞婉约，胜过李清照一剪梅词“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。据唐宋两代的诗词看来，也许可以说，爱情，尤其是在封建礼教眼开眼闭的监视之下那种公然走私的爱情，从古体诗里差不多全部撤退到近体诗里，又从近体诗里大部分迁移到词里。除掉陆游的几首，宋代数目不多的爱情诗都淡薄、笨拙、呆板。南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人觉得“不已甚乎！”。从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病。李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的大价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶地赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，使子孙养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗做榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点儿不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼儿或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，只知道拘守成规，跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了。(选自钱锺书宋诗选注，有删改)1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 宋人大多不懂作诗要用形象思维，从宋诗开始出现爱讲道理、发议论的倾向，读起来味同嚼蜡，令人生厌，被后人鄙薄或不屑。B. 陆游有几首爱情诗写得不错，而范仲淹不写爱情诗，只写爱情词，有些词中缠绵悱恻的情调，比李清照有过之而无不及。C. 从南宋开始，宋诗就受到了冷落；到了明代，宋诗更被批评得几无可取之处，甚至不被排到诗的行列里；晚清时期，宋诗出现过短暂辉煌。D. 作者虽然认为宋诗的成就在元、明、清三代诗歌之上，但并不因此认为宋诗在整个诗坛就是最好的、天下无双的。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 宋人不爱写爱情诗，但并不是说他们因为“道学”“理学”的兴盛，对爱情很寡淡，他们是把恋爱的悲欢离合放进了他们的词里。B. 作者认为文学批评应该有个分寸，不要过分夸大，也不要全盘否定，如果做诗歌选本，每个阶段都要有适当的比例。C. 诗歌也是产业和标杆，看后人能否继承、突破、创新和别开生面。如果后人接受不了这种挑战，反而会好吃懒做，坐享其成。D. 宋人有唐诗作为榜样是幸运的，也是不幸的：一方面在唐诗的基础上语言技法有所推进，一方面又一味地因循而难以突破。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 黄庭坚作为江西诗派的代表诗人，他的诗集在晚清卖过好价钱，可见诗人身价的高低与当时文坛创作者的舆论推崇有很大关系。B. 明人看不起宋人，说他们学唐诗而不像唐诗，而明人是学得像唐诗而不是唐诗，从这点上来说，宋诗比明诗要有价值和创造性。C. 唐诗作为一座高峰，宋诗难以望其项背，如果想要有所突破，除了要把唐诗的领域拓宽加深，还要发现新天地，可惜宋诗并没有显著转变。D. 明人意识到宋诗的创作不懂得标新立异而难免落入俗套，所以明代作者能够推陈出新、彰显自己的风格。参考答案：1. A 2. B 3. D1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项，“从宋诗开始出现爱讲道理、发议论的倾向”错误，原文“这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有”，选项混淆范围 。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。B项，“每个阶段都要有适当的比例”错误，原文“批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它”。3. 阅读下面的文字，完成下面小题。明代是茶叶生产的重大转型期，明太祖朱元璋推行芽叶茶的政策，对中国古代茶业的发展起着不可估量的促进作用，使茶叶的生产、销售、消费诸经济层面较前朝有相当大的增长。明代前期茶叶贸易实施官统制，官卖官销，垄断经营茶，以达到“以茶治边”的目的。明朝中后期因朝廷经济能力衰退而大量吸收民间资本参与营运。明代茶叶分官茶、商茶、私茶。官茶西北易马。商茶由民间商人经营，领引纳税，准许公开售卖，私茶是未经请引纳税，走私交易。明英宗正统以后，随着边境茶马交易的衰微，民间茶的贸易活动得以迅猛发展。茶业官统制结构向民间商人经营的结构性转化。从明代正统至清代前期又形成一个茶叶经济兴起的高峰期。明代茶叶贸易大体可划分为边境地区、内陆地区和海外三类市场。由于明朝军队对马匹的需求，茶马交易是明朝茶业经济贸易的主体。凡是朝廷设置茶马司的地方，是官方进行茶马贸易的中心。但是到了明朝中后期，商人资本的大量进入，以致民间茶商取得了支配地位。所以明朝边境地区的茶叶市场，是官、商共同以茶叶与少数民族进行的贸易活动。明朝除边境茶外销严加控制外，内陆地区的茶叶流通只要不违朝廷“茶引”制度，民间茶商是可以进行贩运行销的，采取较开放的自由贸易政策。明朝同海外诸国的经贸往来，是以“朝贡”的形式来维系的，在此基础上生发并扩展了民间的贸易。同时，随着明朝海外移民的增加，茶叶的对外贸易也随之发展起来。同明朝保持良好关系的国家“皆尝来往广东”，因而广东地区在明代兴起了海外贸易。在明清茶叶贸易发展中，特别是明中期以后，由于茶叶流通范围扩大，商人地位的提高，茶商队伍的扩大和商业竞争的激烈，出现了以地域为中心，以血缘乡谊为纽带，以“乡亲相助”为宗旨，以会馆、公所为联络计议之所的茶叶商帮。他们在长期商贸活动中形成了较为固定的经营区域，进行大规模长途贩运，拓展了市场空间。清代是中国茶叶对外贸易空前繁荣的时期，又是中国传统茶业经济中心地位逐步丧失的阶段。从18世纪到鸦片战争前夕，是华茶出口贸易的发展期，茶叶成为中国最重要的出口商品，大量茶叶输入欧美国家，使中国外贸有较大顺差。鸦片战争后至19世纪七八十年代，是华茶出口贸易的繁荣时期，国门洞开，列强入侵，刺激了茶业经济的畸形发展，华茶一度独步国际茶市。19世纪80年代后期起，出口之数逐步减少，陷入不可收拾之险境，这是华茶出口贸易的衰落时期。华茶从繁荣到衰落，帝国主义的扼杀是罪魁祸首，小农经济落后的生产技术和经营方式是内在的原因。曾经辉煌一时的中国近代茶业终于走到了尽头。（摘编自陈宗懋、杨亚军主编中国茶经）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 明太祖朱元璋推行芽叶茶的政策，使茶业经济较前朝有了很大的增长，促进了中国古代茶业的繁荣发展。B. 随着民间茶贸易和边境茶马交易的兴替，明代茶业发生结构性转化，又进入一个高峰期。C. 明朝对边境茶外销严加控制，但随着明朝海外移民的增加，茶叶的对外贸易也随之发展起来。D. 以地域为中心的茶叶商帮不断长途贩运，拓展市场，促进贸易，商人社会地位得以提高。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章按时间顺序阐述明代至清代的茶业经济，并着重分析了高峰期茶叶贸易的发展情况。B. 文章在阐述明代至清代茶叶经济的发展轨迹时，列举了茶叶的贸易种类和市场类型。C. 最后一段以鸦片战争前后为背景，揭开了清代华茶由繁荣到衰落的真相及原因。D. 文章阐述了明代茶叶对外贸易空前繁荣的状况，分析了它在近代的必然没落。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 明朝中期后，民间茶叶商帮取得支配地位之后，民间茶贸易活动开始迅速发展。B. 只要采取开放的自由贸易政策，鼓励商人贩运行销，就能盘活中国茶叶的国内外市场。C. 鸦片战争前夕，华茶出口贸易繁荣，在国际市场独领风骚，这其实是茶业经济的畸形发展。D. 如果没有帝国主义的入侵，仅因为落后的生产技术和经营方式不会导致中国茶业没落。参考答案：1. D 2. D 3. A【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。题干要求“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”。D项，“以地域为中心的茶叶商帮不断长途贩运，商人社会地位得以提高”理解有误，依据原文第3段文句“茶叶流通范围扩大，商人地位的提高才出现了以地域为中心的茶叶商帮”可以得知“由于商人社会地位得以提高，以地域为中心的茶叶商帮不断长途贩运，拓展市场，促进贸易”，故此项因果倒置了。故选D。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干要求“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”D项，“明代茶业对外贸易空前繁荣的状况”理解错误，依据原文第4段首句“清代是中国茶业对外贸易空前繁荣的时期”推断得出，在清代茶业对外贸易空前繁荣的状况，而不是“明代空前繁荣”。故选D【3题详解】本题考查归纳文章要点，概括中心意思，并分析作者在文中观点态度的能力。也考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。本题中，本题考查这种题目的难度较单纯的信息筛选要大。考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断。题干要求“根据原文内容，下列说法正确的一项是”。B项，“只要就”表述错误，依据原文“民间茶商是可以进行贩运行销的，采取较开放的自由贸易政策。明朝同海外诸国的经贸往来，是以“朝贡”的形式来维系的，在此基础上生发并扩展了民间的贸易”推断可以得知，“只有才”原文是表示必要条件，选项改成充足的条件，故此项说法太绝对。C项，“鸦片战争前夕”表述错误。原文第4段的相关表述为“鸦片战争后至19世纪七八十年代，是华茶出口贸易的繁荣时期19世纪80年代后期起，出口之数逐步减少，陷入不可收拾之险境，这是华茶出口贸易的衰落时期”，故此项偷换时间范围了。D项，“果没有帝国主义的入侵，仅因为落后的生产技术和经营方式不会导致中国茶业没落”表述有误，依据原文第4段“华茶从繁荣到衰落，帝国主义的扼杀是罪魁祸首，小农经济落后的生产技术和经营方式是内在的原因。曾经辉煌一时的中国近代茶业终于走到了尽头”推断可以得知，落后的生产技术和经营方式是中国茶业衰落的内因，即使没有帝国主义人侵，中国茶业也会因之没落。故选A。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一段文字，翻译划线的句子。（10分）初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。（3分）（2）晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。 （3）“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”（3分）参考答案：9（1）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。（3分）得分点: 蹴/觉/恶声（2）晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。（4分）得分点: 上/鱼肉/隙/毒（3）“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”（3分）得分点: 清/济/有如大江5. 阅读下面的文字，根据要求回答问题。庄子让王中有一则寓言：随珠弹雀今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。注：随侯之珠是非常珍贵的宝珠。 （1）“随珠弹雀”这则寓言告诉我们一个什么道理？（3分） （2）对于用随珠弹雀者的行为，有人赞同，有人反对。请从“人生的目标和价值”的角度，谈谈你的看法。100字左右。（4分） 参考答案：(1) 答案：付出太昂贵的代价，而得到的东西太轻微 ，得不偿失，没有必要。或答“做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为”也可以。(2) 答案：示例一：赞同。实现目标，是人生价值的体现。人生应该为实现自己的目标而不惜一切代价，就算付出昂贵的代价，招致他人的讥笑，也无怨无悔。如果确立了合适的目标，经过努力能够实现，那么更能体现奋斗的意义与生命的精彩。示例二：反对。人生最重要的是就得价值的最大值。以贵重的随珠去获得小小的麻雀，得不偿失。付出超出了获得，就不能最大限度的体现人生的价值。人生做什么事，都应当讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。（附参考译文：有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。）6. 阅读下面文言文，完成1619题。（12分，每小题3分）质美者以通为贵，才良者以显为能。何以言之？夫豫章，天下之名木也，生于深山之中，产于溪谷之傍，立则为大山众木之宗，仆则为万世之用。因江河之道而达于京师之下，因斧斤之功得舒其文色，无膏泽而光润生，不刻画而文章成；闭绝以关梁，及隘于山阪之阻，功弃而德亡，腐朽而枯伤，不如道傍之枯杨。德美非不相绝也，才力非不相悬也，彼则槁枯而远弃，此则为宗庙之瑚琏者，通与不通也。人亦犹此。夫穷泽之民，据犁接耜之士，或怀不羁之能，有禹、皋陶之美，纲纪存乎身，万世之术藏于心；然身不容于世，无绍介通之者也。公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之能，然身在尊重之处，辅之者强而饰之众也，靡不达也。昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之。病者之父谓扁鹊曰：“言子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也。”退而不用，乃使灵巫求福请命，病者卒死，灵巫不能治也。夫扁鹊天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也。故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也。凡人莫不知善之为善，恶之为恶；莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也。然而为之者情欲放溢，而人不能胜其志也。人君莫不知求贤以自助，近贤以自辅；然贤圣或隐于田里，而不预国家之事者，乃观听之臣不明于下，则闭塞之讥归于君；闭塞之讥归于君，则忠贤之士弃于野；忠贤之士弃于野，则佞臣之党存于朝；佞臣之党存于朝，则下不忠于君；下不忠于君，则上不明于下；上不明于下，是故天下所以倾覆也。 （节选自陆贾新语资质第七）注：瑚琏，古代祭祀时贵重的器皿，后常用来比喻人有才能，堪当大任。纲纪，法度，法纪。16. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 因斧斤之功 因：借助。B. 然身不容于世 容：容许。C. 言子病甚笃 笃：严重。D. 而不预国家之事者 预：参与。17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A. 因江河之道而达于京师之下 因释其耒而守株，冀复得兔B. 将为迎良医治 父母之爱子，则为之计深远C. 人君莫不知求贤以自助 斧斤以时入山林D. 佞臣之党存于朝 虽臣虏之劳不苦于此18. 下列各句的理解，不符合文意的一项是A. 无膏泽而光润生，不刻画而文章成没有油脂浸润但仍有光泽生发，没有雕刻描摹但仍有色彩花纹出现B. 纲纪存乎身，万世之术藏于心将法度作为自己的行为准则，内心保存着经历万世而传承下来的治国方略C. 退而不用，乃使灵巫求福请命扁鹊请求退出，不再用心，主人于是延请通灵的巫师祈求赐福来保全性命D. 闭塞之讥归于君，则忠贤之士弃于野如果耳目闭塞的指责回传给人君，那么忠贤之士就会被遗弃在民间19. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A. 因为没有机会与外界联系，天下名木的下场可能还不如倒在路旁的枯杨，显示出“通”在体现事物价值上的重要性。B. 公卿贵戚集团中并无过人才能的人却能凭借尊位重权飞黄腾达，这更加突出了那些缺少人引荐的民间贤士的悲哀。C. 扁鹊精通医术却被患者父亲怀疑，灵巫无知却能大行其道，这实际上表明能否为人所知是能否“显”的重要因素。D. 人君都希望能够得到贤明之士辅助，但是那些贤明之士却只愿意隐居在民间，这才导致最后出现天下倾覆的结果。参考答案：16. B（容，在这里的意思是“接纳”）17. B（B项中，“为”都是介词，替。A项中，前“因”是介词，顺着、凭着；后“因”是连词，于是。C项中，前“以”是连词，用来；后“以”是介词，依据。D项中，前“于”表处所；后“于”表比较）18. C（应是主人拒绝了扁鹊，没有延请他为孩子治病）19. D（“贤明之士却只愿意隐居在民间”与原文意思不符）【文言文参考译文】品德美好的人认为得志是自己的可贵（的体现），资质优秀的人认为扬名是自己的才能（的证明）。凭什么这么说呢？豫章，是天下闻名的木材，生长在深山的溪谷旁边。它生长在那里，它就是大山中众多树木尊奉的领袖；伐倒它做成器具，它就可以成为用以万世传承的祭器。它们凭借江河的这样的水道到达京城，借助斧头等工具的作用而展现自身的花纹与颜色。没有油脂浸润但仍有光泽生发，没有雕刻描摹但仍有色彩花纹出现。假若因为关山重重，又受山坡的阻碍而不能来到尘世，就会前功尽弃美德消亡，树干也会腐烂枯死，可能都比不上倒在路旁的干枯的杨树。德美相通、才力相念的同一样事物，一种情形下变得枯槁而被废弃，一种情形下成为了庙堂里的贵重祭器，这就是得志与不得志的区别呀！人也是这样。那些处身偏远、手扶犁耜的民众，就有人怀有不可以拘束的才华，具有大禹、皋陶一样的美德，他们将法度作为自己的行为准则，内心保存着经历万世而传承下来的治国方略；但是他们没有被世俗所接纳，因为没有推荐并使他们得志的人。那些公卿子弟以及贵胄外戚的亲朋党羽，即使没有过人的才能，但是他们处身位尊权重的环境，有能力突出的人辅助他们获得成功，又有众多的人为他们掩饰缺点，因此没有不得志的。以前扁鹊住在宋国，得罪了宋君，逃亡到卫国。卫国有一个人病得快要死了，扁鹊赶到那人家里，打算为他治病。病人的父亲对扁鹊说：“大家都说我儿子病得很重，所以我要替他延请高明的医生来诊治，这病不是你所能治的。”病人的父亲拒绝了扁鹊，延请通灵的巫师祈求赐福祈祷保全性命，病人最终还是死了，因为所谓的通灵巫师并不能医治这种病。扁鹊是天下高明的医生，却不能在为人治病上胜过巫师而得到任用，这就是能否为人所知的区别呀。所以事情一味想要最好的就会失去近在眼前的机会，明明想要广为包罗结果却又在一些不显眼的环节上不断失去，就是说的这类事情啊！人就没有不知道善是好的，恶是坏的；没有不知道学习询问对自身有益，而懒惰嬉戏对事情没有补益。但是做事的人欲望放任过度，那么这样的人就无法胜任自己的追求了。人君没有不知道寻求贤才来帮助自己，亲近贤才来辅佐自己的。但是圣贤之士有时是隐居在乡野、不参与国家的事务的人。如果那些耳目之臣不能躬身明察民间的实情，那么耳目闭塞的指责就会回传给人君；如果耳目闭塞的指责回传给人君，那么忠贤之士就会被遗弃在民间（得不到任用）。如果忠贤之士没有被任用，那么朝堂之中就会出现奸佞的集团；如果朝堂之中出现了奸佞的集团，那么各位臣下就不会忠于人君；如果各位臣下不去忠于人君，那么人君就不能明了下面的情况；而人君不能明了下面的情况，这就是天下覆亡的原因所在啊。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面的文字，完成题目。戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。（_）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就_了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位_的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，_，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内_，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。17. 下列在中文括号内补写的豫剧，最恰当的一项是A. 当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B. 当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C. 创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展D. 创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用18. 一次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎B. 无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥C. 寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎D. 无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。B. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。C. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。D. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。参考答案：17. C 18. C 19. B【17题详解】试题分析：题干要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，这是考查语句的连贯性，本题采取从文中抽取一句话的方式来考查，这就要求考生要关注前后的语境，要求语气以及主语的一致性、语意的连贯性，还要关注前后内容句式的对称性。本题中，根据文章内容可知，前面说“创新在某些人那里几乎成了贬义词”，后面说“随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵”，可见强调的是中国戏曲艺术缺乏创新精神，故应从“创新精神”的角度入手，而AB两项强调的是“当代戏曲的发展”，语意与上文连贯性不强，且重点偏移，因此排除AB；再从语言表达的简洁性角度来看，CD两项的意思接近，但D项的表述过于啰嗦，故可以排除D项，应选C项。【18题详解】试题分析：题干要求选出“依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项”，这是考查成语的辨析运用。解答此类题目，要注意辨析两个成语的侧重点、情感色彩、使用对象，还要关注句子的语境。“寿终正寝”，原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。“寿终”，年纪很大才死；“正寝”，旧式住宅的正房。“无疾而终”，没有病就死了，是死亡的一种最高境界。比喻事物未受外力干扰就自行消灭了，即事情的发展最终走入末路，没有任何结果。第一处，说的是“如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿”，戏曲恐怕早就在数百年前就消失了，“固守原有形态，只强调复制和模仿”就是“疾”，故使用“寿终正寝”。“名噪一时”，意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。“名垂青史”，把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。第二处，从句意来看，句中是说名声永留史册的“京剧名伶”，故应使用“名垂青史”。“兼容并蓄”，把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。“博采众长”，广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。第三处，从后面“除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索”可知，应是说梅兰芳采纳众人的长处优点，应使用“博采众长”。“照猫画虎”，猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。“按图索骥”，指按照图上画的样子去寻找好马，比喻墨守成规