河南省周口市希望中学高一语文联考试题含解析.docx

河南省周口市希望中学高一语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成11-15题。（20分） 庄子的翅膀 叶春雷 人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。 庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。 庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。 庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。 庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。 人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。 沉重是自找的。 我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。 还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。 (散文2010年第3期)11.作者在开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？ （4分） 12.结合文意，说说题目“庄子的翅膀”的含义及表达效果。（4分）13.第段中作者为什么写庄子生活的时代？（4分）14.第段中作者为什么说“沉重是自找的”？请根据文意作简要概括。（3分）15.有人认为结尾段表现了作者消极的情绪。请结合文章主旨，谈谈你的看法。（5分）参考答案：11.第一段细致而真切地描写了自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感和恐惧感，能激起读者共鸣，突出下文“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义；（2分）与超脱的庄子“轻盈”的生活构成对比，为写“庄子的翅膀”(庄子的精神)作铺垫。（2分）12.“庄子的翅膀”指庄子彻底拒绝名与利的诱惑，追求崇尚自由的思想。（2分）作者用比喻手法，使题目有吸引力，更加生动形象表现庄子思想的特点。（2分）13.与我们生活的时代作对比，突出庄子生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥的时代。（2分）结构：为下文写庄子的翅膀做铺垫，以突出庄子的翅膀是被时代逼出来的。（2分）14.（1）我们不像庄子懂得在名利上舍弃。（见第段）（2）我们生活的时代让人被金钱和无尽的欲望所束缚。（见第段）（3）这种选择更多的是源于自己的内心。（见第段）15.从表层意义上看，确实表现出一种消极的情绪，但观全文，它实际上是愤激之词，无奈之语。（2分）此文深刻地表达了作者对庄子的仰慕和崇敬之情，表现出作者对理想人生状态的渴望和向往。（主旨2分）所以说作者既渴望拥有庄子轻盈的翅膀，但又因陷入现实生活的困境而不能自拔，于是有了这样的感慨。（1分）略2. 阅读下面的文字，完成13题。提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君日前美国洛杉矶时报的一则报道一石激越千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。” 显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。 其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化至少是传统文化的衰退。 相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。” 可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。 所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。选自科技日报（2010年8月5日）1下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是（ ）（3分）A“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。B“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。C“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。D“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。2下列对汉字书字的表述，不准确的一项是（ ）（3分）A汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。B如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。C无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。D“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。3下列表述，与原文意思不符的一项是（ ）（3分）A美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。B用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。C台湾地区力主要把繁华汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。D行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。参考答案：1A（并不是使用拼音进行交流，而是使用拼音输入法）（3分）2B（“已经不再令人惊叹”说得过于绝对）（3分）3A（文中没有依据证明中国存在“提笔忘字”现象是美国媒体率先发现，而只是美国媒体率先报道出来，而国内媒体纷纷报道和评论的不是“美国媒体的报道”，而是“提笔忘字”现象）（3分）3. 阅读下面文字，完成13题诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任，孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。希尼在诗歌的纠正一文中指出诗歌“在另一种意义上它是无限的”。 诗歌不会直接干预和改变人的现实命运，但却潜移默化地影响社会。尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。 诗歌对社会的担当是广义层面的。首先，诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。其次，诗歌对社会的担当深而又广，它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位，还可以起到交流、传承或延续文化的功能。诗歌是社会的缩影，回归社会，去感受、描写社会的疼痛、关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。 对诗歌而言，社会担当出于自觉文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。 诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质无法提供的，它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。 诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。从艺术本源来看，诗歌首先是个人化的精神感受，它不受时空的阻隔，浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界的关系；诗歌是未来时间里最美的存在方式，是逍遥的自在，是灵性之光。那些震烁古今的诗作均浸润着心灵的雨露，蕴藏着丰富的心灵材料。 写作、阅读、朗诵诗歌的过程是心灵受外物感动得以滋养的过程，缺失心灵的书写，不是好的诗作。在表达精神诉求、凸显主题思想等方面，好诗具有不可替代的作用。豪斯曼曾在题为诗的名称与实质的讲演中说：一首好诗能够从它沿着人们的脊椎造成的战栗去判定。好诗，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活、现实经验或历史记忆。饱含情感、见得到人性的光和影的诗歌必然会触动读者的心灵，让人刻骨铭心！从诸多世界经典诗篇中，我们会瞬息间读出心灵的悸动，感知到精神的压抑或敞亮、温暖或孤寂，好诗可以给予我们无穷的心力源泉。 （摘编自孙晓娅诗歌的三个维度） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A当下社会，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元，因此诗歌虽然不会改变人的命运，但却能潜移默化地影响社会。 B诗歌可以表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，这是由诗歌本身的文体特征性决定的。 C诗歌是社会生活的缩影，它通过对生活的表现与创造，给人们以感染力、创造力、想象力，这种精神力量是任何物质都无法提供的。 D诗歌对社会的担当表现在方方面面，例如批评时弊、关注民生，培养民众的审美品位，以及用来交流、传承或者延续文化。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A根据孔子有关诗的论述和希尼在诗歌的纠正中的观点，可以看出诗歌除了具有艺术性之外，还承担着一定的社会责任。 B诗歌对社会的担当不是谁强加给它的，完全是源于文学意义与现实意义的责任，因此不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。 C诗人应该走在时代的前列，担负起社会责任，回归社会，用诗去感受、描写社会的疼痛，关怀一切可以关怀的对象。 D诗歌从艺术本源来看首先是一种个人化的精神感受，它不需要时空概念，却浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界之间的关系。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A诗歌直指人的心灵，具有抚慰、纯化、提升心灵的作用，因此一个没有诗歌的民族必然没有希望，一个民族的未来要考诗歌照亮。 B诗人既要拥有现实生活，肩负社会责任，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。如果不用心灵去创作，谁也写不出好的诗歌作品。 C优秀的诗歌在表达精神诉求，凸显主体思想等方面具有不可替代的作用，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活，现实经验或历史记忆。 D豪斯曼诗的名称与实质演讲词告诉我们，判断一首诗歌的好坏，关键要看这首诗歌是否能够触动读者的心灵，让人刻骨铭心。 参考答案：1.A（前后两者之间强加因果关系，另外“不会改变人的命运”表述有误，原文说“不会直接干预和改变人的命运”）2D（不需要时空概念错误，原文说不受时空的阻隔） 3A（具有抚慰、纯化、提升心灵的作用的应该是好诗，一个没有诗歌的民族必然没有希望，一个民族的未来要靠诗歌照亮夸大其词）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一段文言文，完成1518题。（19分）辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及弃疾在京军中，义端亦聚众千余，弃疾说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰： “我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作九议并应问三篇、美芹十论献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备，以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。注释筮（sh）：占卜。蓍（sh）：一种草。古人用来占卜。坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。青兕（s）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。行在：皇帝所在的地方。14对下列句中加点的词语解释，不正确的一项是 （ ）(3分)A说下之，使隶京。 下：居下，成为下属。B辛弃疾斩其首归报，京益壮之。 壮：以 为壮士。C留守叶衡雅重之。 雅：高雅，文雅。D平剧盗赖文政有功。 平：铲平，剿灭。15下列各组句子中，加点词的意义与用法不同的一组是 （ ）(3分) A义端一夕窃印以逃 以尔车来，以我贿迁B献俘行在，斩安国于市 步余马于兰皋兮C即劝京决策南向 匪来贸丝，来即我谋D不为迎合 为仲卿母所遣16对辛弃疾早年追随耿京起义，后来率义军南归的主要原因叙述正确的一项是（ ）A他与党怀英同学时曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦因此南归。B他介绍的僧人义端窃得耿京的大印奔金，耿京大怒要杀他，因此南归。C在耿京的授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗以节度使印告召耿京。D因义军内部叛徒张安国杀耿京降金，辛弃疾得知，活捉张安国率残部南归。17把下列文言句翻译成现代汉语。（8分）（1）揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。(4分)译文：_ （2）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？(4分)译文：_参考答案： 14、C 15、A 16、C17、（1）（他）揣测僧人（义端）一定要把义军的虚实情况报告金帅，赶紧追上去抓住了他。（2）我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？【附】文言文译文辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，（你有力量杀人，（然而）幸运的是你不会杀我。”辛弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。略5. 课外文言文阅读孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。(节选自史记商君列传)注释：虔；人名。 黥：古代的一种肉刑 。12下列各句中画线词的意义解释不正确的一项是A.令既具，未布， 既：已经B.令行于民期年， 期年：满一年C.道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 给：供给D.太子君嗣也 嗣：继承人13下列画线的词语，古今含义全相同的一项是A.樊将军以穷困来归丹。B.荆轲知太子丹不忍。C.于是太子犯法。D.法之不行，自上犯之。14把下面的句子翻译成现代汉语。(1)乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。(2)民怪之，莫敢徙。参考答案：12C13B14(1)于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人，赏十两金子。(2)百姓认为(觉得)这件事很奇怪，没有人敢移动(它)。12本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。判断时要把词义放到语境当中来推断是否正确。C项“家给人足”，根据结构对应来理解“给”和“足”相对，理解为：富足。13本题考查理解古今异义词的含义的能力。B不忍：不忍心，与今义相同。A穷困：古义，走投无路；今义，贫穷。C于是：古义，正当这时；今义，连词。D不行：古义，不能推行；今义，不可以。14本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时首先要找出关键字词，特殊句式等。直译为主，按现代汉语的规范，达到词句通顺。(1)句中特殊句式，介宾后置句“立三丈之木于国都市南门”和定语后置“募民有能徙置北门者”注意调整语序；“予”：给予，意译理解为“赏赐”。(2)“怪”，意动用法，“认为奇怪”；“徙”：“迁移，移动”。6. 文言文阅读高行周，字尚质，幽州人也。父思继，昆仲三人，俱雄豪有武干，声驰朔塞。及庄宗收燕，以行周隶明宗帐下。明宗征燕，率其下拥从。梁将刘鄩之据莘也，与太原军对垒，旦夕转斗。尝一日，两军成列，元行钦为敌军追蹑，剑中其面，血战未解。行周以麾下精骑突阵解之，行钦获免。庄宗方宠行钦，召行周抚谕赏劳，而欲置之帐下，又念于明宗帐下已夺行钦，更取行周，恐伤其意，密令人以利禄诱之。行周辞曰：“总管用人，亦为国家，事总管犹事王也。余家昆仲，脱难再生，承总管之厚恩，忍背之乎！”及两军屯于河上，觇知梁军自汴入杨村寨，明宗晨至斗门，设伏将邀之，众寡不敌，反为所乘。时势甚危蹙。行周闻之，出骑横击梁军，遂得解去。明宗之袭郓州也，行周为前锋。会夜分澍雨，行周曰：“此天赞也，彼必无备。”是夜，涉河入东城，比曙平之。明宗即位，特深委遇。天成中，从王晏球围定州，败王都，擒托诺，皆有功。贼平，迁颍州团练使。晋祖建义于太原，唐末帝命张敬达征之，行周与符彦卿为左右排阵使。契丹主入援太原也，行周、彦卿引骑拒之，寻为契丹所败，遂与敬达保晋安寨，累月救军不至。杨光远欲图敬达行周知之引壮士护之敬达性戆不知其营护谓人曰行周每踵余后其意何也？由是不复敢然，敬达遂为光远所害。杜重威据邺叛，汉祖以行周为招讨使，总兵讨之。邺平，授邺都留守，加守太尉，进爵临清王。太祖践阼，加守尚书令，增食邑至一万七千户。太祖以行周耆年宿将，赐诏不名，但呼王位而已。慕容彦超据兖叛，太祖亲征，奉迎舆驾，倾家载贽，太祖待之逾厚。广顺二年秋，以疾薨于位，享年六十八。（节选自旧五代史）【注】高行周：曾在五代后唐、后晋、后汉、后周等多朝任职。建义：起义。7. 下列句子中加点词语，解释不正确的一项是A. 觇知梁军自汴入杨村寨 觇：偷看，侦察。B. 设伏将邀之 邀：求取，希望得到。C. 明宗即位，特深委遇 委遇：信任，礼遇。D. 寻为契丹所败 寻：随即，不久。8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 杨光远欲图敬达行周/知之引壮士/护之敬达/性戆不知/其营护谓人曰/行周每踵余/后其意/何也B. 杨光远欲图敬达/行周知之引/壮士护之敬达/性戆/不知其营护/谓人曰行周/每踵余后/其意何也C. 杨光远欲图敬达行周/知之引/壮士护之/敬达性戆不知/其营护谓人曰/行周每踵余/后其意/何也D. 杨光远欲图敬达/行周知之/引壮士护之/敬达性戆/不知其营护/谓人曰/行周每踵余后/其意何也9. 下列对文中加双线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “昆仲”指兄弟，“昆”为哥哥，“仲”排行第二；有时也是称呼他人弟兄的敬词。B. “加”指“加官”，旧时于原有官职之外加领其他官衔，有时指在原有官职上升迁。C. “践阼”多指新官履任。古代庙、寝堂前的主阶称阼阶，阼阶上为主位，故称履新为践阼。D. “薨”是指古代诸侯或有爵位的大官死去，唐朝以后二品以上官员死也称为“薨”。10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 因高行周曾带领精锐骑兵解救了庄宗的宠臣元行钦，庄宗欲将其招至帐下，被高行周拒绝。B. 明宗设伏兵截击梁军，却因寡不敌众而陷入险境，危急之中高行周派兵出击，明宗得以脱身。C. 高行周曾与符彦卿一起协助张敬达，阻击契丹军队增援太原，最终击退契丹援军，保住了晋安寨。D. 高行周曾赢得历朝数位皇帝的信任，太祖更是对其崇礼有加，即使对他下诏也不直呼其名。11. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 会夜分澍雨，行周曰：“此天赞也，彼必无备。”是夜，涉河入东城，比曙平之。慕容彦超据兖叛，太祖亲征，奉迎舆驾，倾家载贽，太祖待之逾厚。参考答案：7. B 8. D 9. C 10. C 11. 恰巧半夜时分下起了大雨，高行周说：“这是上天在帮助我们啊，他们一定没有戒备。”这天夜间，士兵们步行过河进入东城，到天亮时就平定了它。慕容彦超占据（或：凭借）兖州反叛，太祖亲自率师出征，（高行周）迎接太祖，用尽家产，载着礼物，太祖待他更加优厚。【7题详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词语，解释不正确的一项”，B项，“设伏将邀之”的意思是“暗地里叫人半路拦截他”，所以“邀”的意思是“迎候，半路拦截”。故选B。【8题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“杨光远”“敬达”“行周”“壮士”“性”“人”“意”，虚词“之”“其”，标志性词“曰”，“杨光远”为主语，“欲图”意思是“想要谋害”，为谓语，“敬达”为宾语，“杨光远欲图敬达”意思是“杨光远想谋害张敬达”，结构完整，意思独立，不能断开，排除AC两项，“引壮士护之”承前省略主语“高行周”，意思是“领着勇壮武士保护敬达”，前后断开，排除B项，再结合本句意思：杨光远想谋害张敬达，高行周知悉这一阴谋，领着勇壮武士保护敬达。敬达性情憨厚，不知高行周是在暗中保护自己，对别人说“：行周总是跟在我后面，是什么意思呀？”句子可以断开为：杨光远欲图敬达/行周知之/引壮士护之/敬达性戆/不知其营护/谓人曰/行周每踵余后/其意何也。故选D。【9题详解】本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“践阼多指新官履任”说法错误，“践阼”多指帝王即位。故选C。【10题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“最终击退契丹援军”说法错误，原文为“行周、彦卿引骑拒之，寻为契丹所败”，意思是高行周和符彦卿领骑兵阻击他，不久被契丹人打败。故选C。【11题详解】本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“会”，恰逢，恰巧；“澍雨”，下起了大雨；“赞”，帮助我们；“备”，指戒备；“是”，这；“比”，等到；“曙”，天亮；“平”，平定。（2）句中：“据”，占据，凭借；“舆驾”，代指太祖；“奉迎舆驾”前省略主语高行周，翻译时补齐；“倾家”指用尽家产；“贽”，礼物；“逾”，更加。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：高行周，字尚质，幽州人。父亲高思继，有兄弟三人，都英勇豪健有武略，名声传遍朔方。到后唐庄宗收复燕地，将高行周隶归于明宗帐下。明宗征伐燕地时，高行周领兵随行。梁大将刘鄩占据莘地时，与太原部队对阵，一天到晚接战。曾有一天，两军列成战阵，元行钦被敌军追击，一剑砍中了他的脸，而血战仍未停止，高行周带着手下精锐骑兵突进敌人阵营而解了围，元行钦得以逃脱。庄宗这才信任高行周，召来行周抚爱慰问，奖赏功劳，想招收行周到自己帐下，又考虑自己已经从明宗帐下夺过了元行钦，再要夺过高行周，恐怕将伤了明宗的感情，就暗地里叫人以利禄诱招他。高行周推辞说“：总管用人，也是为了国家，服事总管就像服事王一样。我家兄弟们，脱离灾难再获生命，是蒙受了总管的厚恩，能忍心背离他吗？”到两军驻扎在黄河岸边时，侦知后梁军队从汴州进了杨村寨，明宗清晨到斗门，布置埋伏下的兵将截击梁军，而寡不敌众，反被梁军占了上风。这时形势非常危急。高行周听到后，出动骑兵横冲攻击梁军，才使明宗伏兵解了围。明宗袭击郓州时，高行周当先锋。恰逢夜晚下暴雨，士兵都不愿前进，高行周说：“这是上天帮助，他们一定没有准备。”当夜，渡过黄河攻进郓州东城，到天亮时就平定了郓州城。明宗即皇帝位，特别对高行周委以重任和厚待他。天成年间，跟从王晏球包围定州，击败王都，擒获秃馁，都立下战功。贼寇平定后，调任颍州团练使。晋高祖石敬瑭在太原称帝，唐末帝命令张敬达征讨他，高行周和符彦卿担任左右排阵使。契丹国主进入中原援助太原晋军时，高行周和符彦卿领骑兵阻击他，不久被契丹人打败，于是高行周和张敬达据守晋安寨，几个月都不见救兵到来。杨光远想谋害张敬达，高行周知悉这一阴谋，领着勇壮武士保护敬达。敬达性情憨厚，不知高行周是在暗中保护自己，对别人说“：行周总是跟在我后面，是什么意思呀？”因此行周不敢再那样，张敬达就被杨光远杀害了。杜重威占据邺都反叛时，汉高祖以高行周任招讨使，统兵讨伐他。邺都平定后，被授与邺都留守，加封守太尉，进临清王爵位。周太祖登上帝位时，加封为尚书令，增加食邑到一万七千户。太祖因为行周是年高老将，诏令恩赐不称行周名字，只称呼他的王位。慕容彦超占据兖州反叛时，太祖御驾亲征，行周奉侍圣驾，进酒上菜，总是亲自殷勤服侍，太祖待他更加优厚。广顺二年(952)秋天，因病在任上去世，享年六十八岁。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面的文字，完成下面小题。宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得_，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_，毫无做作之态。然而即使这件_的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如前赤壁赋,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得_，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。17. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是A. 行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得B. 行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得C. 天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若D. 天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿B. 进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C. 因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着D. 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见B. 这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见C. 不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见D. 这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见参考答案：17. B 18. A 19. D【17