河南省洛阳市实验中学2020年高一语文下学期期末试题含解析.docx

河南省洛阳市实验中学2020年高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。材料一诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引215万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日期）材料二一场二胡直播吸引215万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右，这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网2017年4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干嘛还要200个剧种？”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自中国日报2015年3月3日）4. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A. 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B. 材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C. 从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D. 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。5. 下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ）A. 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B. 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C. 材料一以综艺节目中国诗词大会为例，说明传统文化只要找到新的落点，就能焕发新一轮的蓬勃生命力。D. 材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E. 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。参考答案：4. B 5. BD4. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”；然后浏览选项，到文中圈出相关的文字，最后进行比对。比如本题中，“下列针对上述材料的理解，最为准确的一项”，A项，“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”的说法不准确，材料二主要论述如何利用互联网传播的助力，使传统艺术更为人所知的问题，材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。C项，“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”的说法无中生有。材料二是为了说明“一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看”，这是为了说明互联网传播让传统艺术更为所知所起的助力，并不是说这种形式更优于传统的表演形式。D项，“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的说法不准确，材料三中的原句是“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干嘛还要200个剧种”，可见他不是反对改变，而是反对为迎合而改变。5. 试题分析：本题题干问的是“下列针对上述材料的分析，合理的两项”，要求选出的是“合理的”“两项”。A项，“不能像德国的梵文那样”曲解文意，“梵文”不是德国的。材料一最后一段原句是“季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，绝学的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免绝学化，就不能只有阳春白雪一种样态，也不妨亲近下里巴人”，由此可以知道文章要表达的意思是“季羡林在德国留学，选修梵文课”。C项，“只要找到新的落点，就能焕发新一轮的蓬勃生命力”说法过于绝对。材料一最后一段的原句是“这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能”，可见文中说的是“也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能”。E项，“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”偷换概念，材料三的原句是是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”，文中说的是“迎合”。2. 现代文阅读（20分）阅读下面的文章，完成1619题。（20分）春天的木棉花王剑冰一个女孩走在一片花海里，女孩也变成红的了，远远看去，一棵树和一个女孩那么鲜明与靓丽。树好多年了，有人说超过了一百岁，女孩只有几岁，还梳着羊角辫辫。女孩捡起一片花瓣，又捡起一片花瓣，头上的花瓣还在不停地落下，像落雪。女孩捡不及了，抬起头来向上看着。姥姥来了，笑着说，等着吧，不急，一会姥姥帮你。生花的季节，东涌的花开得到处都是，开得最高的是木棉花，开的最艳的也是木棉花。木棉花每年的春天都开一次花，错过这个春天，就错过了整整一年，所以木棉花每一年都隆重地盛开。姥姥跟女孩说，她在这么大的时候，也在树下捡过鲜红的木棉。女孩愣住了，姥姥也当过小孩子吗？姥姥还没有这棵树大吗？姥姥说，生妈妈的时候，还用过木棉花泻过火呢，女孩问，什么是泻火，姥姥说，就是发烧要退热呗，你前一阵子不是还打针了吗？女孩说，那我就不打针了，我也要木棉花泻火。姥姥说，好啊，咱们捡回家晒干了给你备着。女孩再次把头仰起来。木棉花开起来的时候，很多的人来看她，就像看出嫁的新娘。看她满头满身都戴了花，红红的艳妆缤纷。人们看着就心里欢喜，觉得一年都有好事情。红红的花落地的时候，一地都是红色的羽翅，随着风飞。人们不舍得被风吹走，一片片捡了带回家去。那是能够带来吉祥的花。悄然地下了一场雨，木棉树更是鲜丽了，远远看去像一面旗，扬在东涌的上空。晚间了，太阳的余晖一点点散去，人们三三两两来到树下，说着木棉花，说着东家长李家短，说着吉祥围和鱼窝头，说着曾经的一条小船和一群在水中苦干的人。没有过去的勤劳怎会有今天的收获？没有以前的苦痛怎会有现在的香甜？说着说着就说到了梁叔家的成子和李婶家的杏儿。李婶可是个厉害人，年轻时还跟梁叔家闹过事哩，怎么的两家就走到了一起？有人就说，还不是扒龙船扒到一块了，梁家成子是男龙船队的，李婶家的杏儿是女龙船队的，两人经常参加比赛。男的比赛女队就喊加油，女队赛了男队就加油，就这样加在一起了。有人插话说，还有呢，好像是杏儿划船掉到水里去，成子抢先跳下去抓住了杏儿，杏儿就跟了成子了。是呀，那感情就深了哩。现在梁叔和李婶也没事了，梁叔还去过李婶的家里。正说着，一个俊秀的女子走了过来，见了人就叫，有人认得是杏儿，就偷着告话，有人就使劲用眼睛瞅，瞅了前头瞅后头，瞅得杏儿脸艳得像红棉，赶紧地飘走了。杏儿前脚过去，后面成子就来了。原来是人约黄昏后，不巧被人说着又看着。有人说，看看，还真是一对好人儿，怪不得谁都瞧得上谁，那是木棉配橡树，本就该着是一家。人们就笑起来，笑声把一些花瓣震落了。?女孩又在树下站着。?春天了，木棉花张开了嘴笑着。她每一年都看到了不同的景象。16请赏析文章第段的表达特色。（4分） 17“梁叔家的成子和李婶家的杏儿”是文中两个重要的人物形象，结合文章第、段，说说作者刻画这两个人物的方法和意图。（4分） 18“女孩”这一人物形象在文中多次出现，有何作用？（6分） 19“春天的木棉花”蕴含了哪几层意思？请结合全文探究。（6分） 参考答案：（2）意图：通过对这两个人物的刻画表现了淳朴的乡情和人际关系的复杂性，使文章富有趣味和生活气息。（2分）18女孩走在木棉花海里，描绘出一幅人花相映的图景，突出了东涌春天景色的美丽动人。女孩是文章的人物线索，起到组织材料、贯穿全文的作用。通过女孩的视角来描述春天木棉花下的故事，使文中的人和事更具真实感，感情表达更加真挚。（每点2分）19实指在春天里开放的艳丽的木棉花； 象征着充满温情、淳朴和友善的乡村环境；象征着人们对美好生活的期盼和念想。（意对即可，每点2分）略3. 阅读下面的作品，完成1619题。滋润刘醒龙生活在南方，对湿润有着别样的感情。去年十一月，我去西北某地时，突然接到朋友的邀请，从干涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞，直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市，由于是深夜到达，直到第二天早起，才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人，去到那种干旱得对水都麻木了的地方，自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。我是一个对水怀有不舍之心的人，偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上，就下了一场不大不小的好雨。那一天，只要在户外，自己就坚持不使用任何雨具。并说，自己是从西北来的，那里的人将打伞当成一种罪过。宁波的雨，竟然如此深得我心。人在室内时，她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口，那雨马上变得温婉而抒情，细细密密地从空气中弥漫下来，比打湿脸庞多一点，比浇透衣服少一点，让人实实在在地放心地走在雨中。说来很怪，这么多年，一直没有机会来宁波，来过一次后，不算因故没有成行的那几次，仅成行的，半年之内竟达三次。第二次从武汉自驾来宁波，时值四月，沿途都是艳阳高照。一到宁波，天就下起雨来，待我离开宁波，出城区不远，那雨就消失了。所以，第三次来宁波时，心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后，不出站依然是动车转到宁波，七小时的动车车程，我一直在入神地看一位藏族肢残作者写的长篇小说打印稿。一但放下书稿，朝着车窗外若有所思时，一定会在心里重复地问：宁波会再下雨吗？宁波后来用我所喜欢的湿润回答说，会，一定会的。事实上，在我前往的路上，宁波正下着一场少有的豪雨，只是当我们走近时，那雨才变得温情脉脉。对于外来者，走马观花是其永无休止的真理。第一次来宁波，只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅有一些接触，它仿王羲之兰亭集序中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”的诗意而建造。第二次来宁波，也只看了赫赫有名的天一阁。坦率地说，第三次宁波之行，所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实，二O一O年十一月二日的宁波日报说：据不完全统计，全市现有各类博物馆、纪念馆、陈列馆八十四家，其中国办七十一家，民办十三家;由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家；国家三级以上博物馆十家；向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶，同时又更觉得欣慰的是，文章所说的十三家民间博物馆，馆舍总面积有四万四千八百余平方米，藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动，如何不使人觉得，这是一场无声细雨在湿润这座城市！在宁波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛顶骨舍利。一行人一边排着队，一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从佛顶骨舍利供人瞻望以来，无数得到佛祖引领的人，所看到的景象，再没有任何重复的，人所各异，异所各人。终于轮到我们一行，并终于轮到我自己，诚惶诚恐地上前去，尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐，放飞自己的视野。或许只有十秒钟，这样短的时间，想要看清一种影像该是何等的不易，更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以，我只能说从中“看到”了自己的一种感觉。但至于是什么，则不敢轻易地说定。从寺庙里出来，上了车，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。睁开眼睛的那一刻，心里突然冒出一个词：滋润！在阿育王寺内的阿育王塔中，我所看到的正是一种滋润，将人的渴望还给人，让人的渴求满足人的滋润。正如宁波的雨，可以轻浥心尘，却不会寒侵筋骨。16.作者为什么说“宁波的雨，竟然如此深得我心”？(4分)17.文章前半部分详写宁波的雨有什么作用？(4分)18.作者三次到宁波的感受各是什么？请加以概括。(6分)19.文章的题目是“滋润”，结合全文，探究 “滋润”的丰富内涵。(6分)参考答案：16.(4分)对湿润有别样的情感（对水有怀念之心）；(1分)作者从干旱的西北来，就下了一场不大不小的雨；(1分)人在室内时雨激越豪迈，人在门口时雨温婉而抒情。(2分)17.(4分)突出了雨的温婉、湿润的特点，表达了作者对这座城市的喜爱；为下文作者写宁波文化做铺垫。（每点2分）18.(6分)第一次感受到林宅的诗意；第二次为天一阁而心动；第三次对免费开放的博物馆、纪念馆、陈列馆感到惊讶、欣慰。（每点2分）19.(6分)雨的浸润(湿润)；文化设施的熏陶；心灵的净化。（每点2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. （9分，每小题3分）阅读寡人之于国也选段，完成79题。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则日：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，日： 非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A鸡豚狗彘之畜 畜：畜养 B颁白者不负戴于道路矣 负：背着 C然而不王者 王：称王 D狗彘食人食而不知检 检：检查8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A斧斤以时入山林 然秦以区区之地 B申之以孝悌之义 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C涂有饿莩而不知发 青，取之于蓝，而青于兰 D是何异于刺人而杀之 师不必贤于弟子9下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是 A选文第一段连用三个“不可胜也”的句式，给人以吃不完用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。 B孟子认为，合理的发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是施行仁政的开端。 C孟子针对统治者归罪于“岁”的推诿，运用对比进行驳斥：归罪于年成，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐。 D孟子认为，梁惠王要想使国民“加多”，必须施行仁政，只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。四、（2 1分）10将师说选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其，闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长元少，道之所存，师之所存也。(1)师者，所以传道受业解惑也。(2分)译文：_(2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （2分）译文：_参考答案：略5. 阅读下面的文言文，完成1015题。(共21分)于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶（节选自聊斋志异妖术，有删改）【注】禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。弯：拉弓。指开弓射箭。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A能决人生死 决：判断 B倚剑危坐 危：端正C. 烛之，则纸人 烛：燃烧 D. 手弓而腰矢 腰：腰里插着11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A公乃自卜 乃执付有司而杀之 B公奔而出 手弓而腰矢 C审视，则土偶 及地则高如人 D断而为两 皆为犬血模糊 12以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（ ）力能持高壶，作旋风舞 公自念，生死已定，术岂能解 至夜，阖户挑灯，倚剑危坐 公方骇，鬼则弯矣 公出其股间，削鬼中踝，铿然有声 此翳形术也，犬血可破。A. B. C. D.13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。B于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。C于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。D卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。14下列断句正确的一项是（ ）A异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明/告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶B异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏/不尤甚耶C异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命/以神其术者/其可畏不尤甚耶D 异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道/而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶15.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（3分） 方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（3分）参考答案：10C(拿灯照看)11A(A.副词，于是，就。B连词，表修饰/连词，表并列.C相当于“原来是”，副词/就，连词。D动词，成为/动词，是。)12B(说的是于公的生死观；写鬼之凶猛，没有写于公的任侠勇武；说的和他一起寻找卜人的朋友，而非于公。）13B(B“于公不迷信，更不相信占卜”的说法不当。于公相信占卜，只不过觉得小法术不能解救人的性命而已。假如他不相信，就不会给仆人占卜了。)14D15把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) 爱护于公的人，都替他感到害怕，劝他把口袋里的钱全部拿出来，哀求算卦的人（给予解救）。3分。“为”、“罄”、“哀之”各1分。“爱”不可翻译作“喜欢、喜爱”。（于公）才醒悟过来，那些鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。3分。“方”、“遣”、“神”各1分。6. 阅读下面的文言文，完成各题。周山图，字季寂，义兴义乡人也。少贫微，佣书自业。有气干，为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。泰始初，为殿中将军。四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城镇军将军张永征薛安都于彭城，山图领二千人迎运至武原，为虏骑所追，合战，多所伤杀。虏围转急，山图结阵死战，然后突围出，虏披靡不能禁。众称其勇，呼为“武原将”。豫章贼张凤，聚众康乐山，断江劫抄。明帝遣山图讨之。山图至，先羸兵偃众，遣幢主庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫。凤信之，行至望蔡，山图设伏兵于水侧，击斩凤首，众百余人束首降。元徽三年，迁步兵校尉，加建武将军。盗发桓温冢，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官。太祖辅政，山图密启曰：“沈攸之久有异图，公宜深为之备。”太祖笑而纳之。攸之事起，世祖为西讨都督，启山图为军副。世祖留据盆城，众议以盆城城小难固，不如还都。山图曰：“今据中流，为四方势援，大众致力，川岳可为城隍小事，不足难也。”世祖使参军刘皆、陈渊委山图以处分事。山图断取行旅船板，以造楼橹，立水栅，旬日皆办。世祖甚嘉之。攸之既败，世祖谓山图曰：“周公前言，可谓明于见事矣。”世祖践阼，迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。山图于新林立墅舍，晨夜往还。上谓之曰：“卿罢万人都督，而轻行郊外。自今往墅，可以仗身自随，以备不虞。”及疾，上手敕参问，遣医给药。永明元年，卒，年六十四。诏赐朝服一具，衣一袭。（节选自南齐书周山图传）【注】幢主，南北朝及隋朝时期的武官。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/B. 四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/C. 四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/D. 四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 关中侯，一种始自曹魏建安年间的爵位称号，侯是封建时代等级最高的爵位。B. 城隍，“城”的本义是城邑四周的墙垣；“隍”指没有水的护城壕。“城隍”在文中指城池。C. 楼橹，古代军中用以瞭望、攻守的没有顶盖的高台，建造于地面或车船之上。D. 手敕，即手诏，是指皇帝亲笔写的命令，不同于一般的文书，常有非常意义。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 周山图才能超卓，临敌有勇有谋。他在武原勇猛突围，被称为“武原将”；在豫章，他用计使张凤放松警惕出山会面，最终将其击杀。B. 周山图心有主见，善处不义之财。盗贼盗掘桓温墓获得大量宝物，门客盗取宝物来赠送给山图，山图没有接受，而是登记入册后上交官府。C. 周山图见识过人，准确判断事势。他看出沈攸之有反叛图谋，提醒太祖早做防备：作世祖军副，他力排众议，陈明留守盆城的意义。D. 周山图诚心事主，受到世祖恩宠。他因为罢免了另一人统领万人的都督而得罪了人，轻装简行到郊外存在危险，因此世祖准许他带侍卫以防不测。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）山图至，先羸兵偃众，遣幢主庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫。（2）迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。参考答案：10. C 11. A 12. D 13. （1）山图到了豫章，先用羸弱士兵掩藏军队声势，派遣幢主庞嗣馈赠张凤优厚的礼物，邀请他出来聚会，听凭他带士兵保卫自己。（2）山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的老交情，进出宫廷与台省，很受（或“被”）亲近信任。【10题详解】本题考查的是文言文的断句能力。考生可分六步走：读文段，通文意；标名（代）词，定主宾；看虚词，找位置；明语法，辫句式；依据修辞；对话、引文定句读。本题为选择题，可以找准切入点。“举”是举荐的意思，宾语为“山图”不应该断开，排除B项、D项。“前”修饰“驱”，“前驱”是先头部队的意思，不应该断开，结合句意内容分析，排除A项。句意：各处发生叛乱，尚书右仆射王彧举荐山图领兵，皇上叫来山图和他交谈，很满意，派山图带领一百艘战船作为先头部队。山图和军主佼长生等人攻克贼寇占领的湖白、赭圻两城。故选C。【11题详解】本题考查的是文化常识。一般试题难度不大，需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。如姓名及称谓、官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。可用分类串记法，联想记忆法等进行识记。A项“侯是封建时代等级最高的爵位”错误。应为封建时代五等爵位中的第二等。故选A。【12题详解】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。D项原文“罢万人都督，轻行郊外”应翻译为“放下统领万人的都督身份，轻装简行到郊外”。故选D。【13题详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中“偃众”，掩藏军队声势；“遗”，馈赠；“要”通“邀”，邀请；“听”是听凭之意。（2）中补充句首主语“山图”；“竟陵王镇北司马”保留，不译；“迁”，升迁；“以”，介词，因为；“之”，助词，的；“旧”，旧交；“进出”前面补充主语“山图”；“省”，台省；“见”，表被动，被；“亲信”，亲近信任；“甚见亲信”（被动句）。参考译文：周山图，字季寂，是义兴郡义乡县人。山图少年时贫穷微贱，靠受雇抄书自谋生计。有气魄和才干，担任吴郡晋陵的防郡队长。宋孝武帝讨伐太初，山图参与立功，赐予爵位关中侯。泰始初年，担任殿中将军。各处发生叛乱，尚书右仆射王彧举荐山图领兵，皇上叫来山图和他交谈，很满意，派山图带领一百艘战船作为先头部队。山图和军主佼长生等人攻克贼寇占领的湖白、赭圻两城。镇军将军张永在彭城讨伐薛安都，山图率领两千士卒到武原接应，被敌寇骑兵追赶，与敌兵交战，杀伤很多人。敌兵围困加紧，山图结成阵势拼死战斗，随后突破围困杀出，敌兵溃败不能阻挡。众人称赞山图勇猛，称他作武原将。豫章郡贼寇张凤，在康乐山聚集人众，拦江抢劫掳掠。明帝派遣山图讨伐他。山图到了豫章，先用羸弱士兵掩藏军队声势，派遣幢主庞嗣馈赠张凤优厚的礼物，邀请他出来聚会，听凭他带士兵保卫自己。张凤相信了庞嗣。行进到望蔡，山图在水边安排了伏兵，出击砍掉了张凤的首级，（张凤的）随从一百多人俯首投降。元徽三年，调任步兵校尉，加封建武将军。盗贼发掘了桓温墓冢，获得大量宝物。门客盗取宝物来赠送山图，山图没有接受，登记后上交官府。太祖辅佐治理政事，山图秘密启奏说：“沈攸之长久蓄有反叛的企图，您应该加强对他的防备。”太祖笑着听取了他的建议。沈攸之发动叛乱，世祖担任西讨都督，启用山图担任军副。世祖留守盆城，众人议论认为盆城城池太小难于固守，不如回都城。山图说：“现在据守中游，可以作各方后盾，众人尽力，凭仗河流、山岳都能有所作为。城池小的事，不值得为难啊。”世祖派参军刘皆、陈渊跟随山图来处理事务。山图截取行旅船的船板，用来在船上建造瞭望台，设置水中栅栏，十天时间都办好了。世祖十分赞许他。沈攸之兵败后，世祖对山图说：“您之前说的话，可以说识别事势眼光高明啊。”世祖即位，山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的老交情，进出宫廷与台省，很受亲近信任。山图在新林建立别墅，清晨黑夜来回。皇上对他说：“爱卿放下统领万人的都督身份，轻装简行到郊外。从现在开始再到别墅去，可以带卫士跟随自己，来防备意外的事。”等到患病，皇上亲笔写诏书询问，派遣医生送药。永明元年，去世，享年六十四岁。皇上下诏赐给他朝服一套，敛衣一套。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读以下图表，完成题目。（6分） 2014年2月，某中学文学社对全校学生课外阅读现状进行调查，结果详见下表。阅读内容阅读方式玄幻武侠35.1% 图书馆22.5%时尚娱乐32.5%网络57.2%文学经典15.0%家庭9.81%时政要闻17.4%其他10.49%根据以上调查结果，分点概括该校学生的课外阅读特点。（不能出现具体数字）参考答案：从阅读内容看，玄幻武侠与时尚娱乐等作品占大部分，文学经典与时政要闻仅占小部分；从阅读方式看，网络阅读超过了一半，图书馆阅读约占两成。6分。“内容”与“形式”各3分。8. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将谁说女子不如男唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。最近出版的长篇小说雪莲花开通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叔述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。 在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。A. B. C. D. 参考答案：A【详解】试题分析：题干是“下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是”。本题考查成语的辨析和修改。本题要求选择成语使用正确的一项，此题可以用排除法。“刮目相看”：意思是指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。不合语境，错误。排除B、C项。“筚路蓝缕”：指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。按图索骥，多义成语，按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。“一言九鼎”：一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。不合语境、搭配不当，该词不能用来修饰“诚信”。“涣然冰释”：形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。望文生义，被误用来形容春天到了冰