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湖南省衡阳市耒阳市石准中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析.docx

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资源描述

1、湖南省衡阳市耒阳市石准中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)侯伯宇:一个高级知识分子的风骨1930年9月11日,侯伯宇生于天津。从少年时起,侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下,立志“科学救国,作出更好的武器”。建国前夕,侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会,辗转回到北京。1951年,抗美援朝战争爆发。正在清华大学读书的他,毅然投笔从戎,报名参加志愿军,并将父亲给他的四年学费、生活费1000美元全部捐出。1953年,新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人,侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会,

2、赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。1956年国家号召“向科学进军”,他积极响应,考取了西北大学物理系。1973年,侯伯宇主动投身西部建设,并最终在西北大学扎根,一干就是37年。其间,国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作,他都一一谢绝。他说:“西部更需要我,这里的学生更需要我。”侯伯宇一生致力于理论物理研究,取得了一系列国际领先的研究成果,做出了很多开创性的贡献。上世纪50年代后期,侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究,解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。1983年,侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果,运用对偶变换找到了给出所有无

3、穷多个守恒流生成元的办法。这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”,是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一,被誉为“中国的骄傲”。侯伯宇一生成果卓著,在国际理论物理学界名气很大,但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。有一次,他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时,发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文,反而收录了一些发表在普通期刊上的论文,非常不解。他解释说,有些论文,虽然发表的期刊档次很高,但实际上的学术价值却不及另一些论文,我要选择那些更具生命力的文章。上世纪80年代,侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所,重点培养硕士研究生、博士生。在教学过程中,侯伯宇十分重视

4、教学研究,努力寻找有利于学生接受的教学法,非常注重创新和提高课程起点,把授课内容与研究课题密切结合,把自己的最新研究成果介绍给学生,讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解,这样才能判断学科生长点,选择能带动学科的课题”。侯伯宇注重开阔学生的学术视野,经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课,千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。在他的努力下,西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站,很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问,建立交流合作关系,为学生作报告、开讲座,实现人才培养的创新性和国际化的很好结合,培

5、养的学生具有国际意识,有能力参与国际交流和国际前沿研究。30多年来,侯伯宇培养出了一批高水平的学生,许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。如今,多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平,其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯李变换”和“顾效应”。中国科学院院士戴元本说:“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才,特别是对于得到广泛认可的我国理论物理西北军的形成,做出了重大贡献。” (陕西日报有删改)相关链接1950年,20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。1980年,先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇,在50岁之际加入了中国共产党。(中国青年报)“我誓要以创新湮

6、灭顽疾之苦痛,以创新来消灭死。誓以我有生之年,在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶,以作为最后的礼物。”(侯伯宇自传)在学界,大家都知道侯伯宇有两“怪”:一是出去开学术会议,无论国内国外,从不参加游玩,总是抓紧时间在宾馆看文献;二是不当官、不退休,晚年依然坚持在科研第一线。(中国青年报)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)A侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”,被誉为“中国的骄傲”。B侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文,是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系,有些档次并不

7、高的期刊上刊发的论文更有学术价值。C侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平,这是因为他注重开阔学生的学术视野,经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。D尽管侯伯宇一生成果卓著,但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。E本文摘取侯伯宇的若干人生片段,记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历,介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。侯伯宇有哪些先进的教学理念?请简要概括。(6分)作为一位杰出的物理学家,侯伯宇的贡献有哪些?请结合材料简要分析。(6分)作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)参

8、考答案:ED(E 3分;D 2分;C 1分)(解析:A项,错误。被誉为“中国的骄傲”的是“侯氏理论”,而非侯伯宇。B项,错误。“没关系”过于绝对。C项,表述不完整。侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平,有三个原因,除了他注重开阔学生的学术视野,经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课,还有千方百计送学生到国内国外著名高校或科研机构进修。)重视教学研究,钻研行之有效利于学生接受的教学方法。强调课程内容与研究课题的密切结合。强调学生应形成对本学科的通盘了解。注重培养学生的创新意识。注重开阔学生的学术视野,培养学生的国际意识。(答出任意三点并且解析6分)第一:理论物理研究方面:

9、研究群论在物理学中的应用,解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。创立了“侯氏理论”。(3分)第二:物理教育方面:创办西北大学现代物理研究所,并促成了该所1985年获批全国首批博士后科研流动站。为我国理论物理队伍培养了一大批人才,特别是对于得到广泛认可的我国理论物理“西北军”的形成作出巨大贡献。(3分)(要求:概括出两方面并做出具体阐述。没有概括酌情扣分。)侯先生是一位真正的学者,他为我们树立了一个纯粹学者的榜样。 爱国爱党、矢志不渝的风险精神:从小立下爱国志愿,国难当头,投笔从戎,响应国家号召投身科学,扎根西部;始终没有动摇入党的信念,三次向党组织递交入党申请书

10、,50岁加入了中国共产党。 勇于探索,不断创新的奋斗精神:一生致力于理论物理研究,不断创新,做出了很多开创性的贡献,如“侯氏理论”。还誓以创新对抗顽疾之苦痛。 精心培育人、甘为人梯的师德风范:注重教学研究,努力寻找有效的教学方法,把自己的最新研究成果介绍给学生,开阔学生视野,为学生深造创造条件,培养出了一大批物理人才。朴实无华、淡泊名利的人格品质:从不接受新闻媒体对他的采访和宣传,不当官、不退休,晚年依然坚持在科研第一线。(答出一点给2分,答出两点给5分,答出三点给8分。不结合文本分析酌情扣分。)2. 阅读下面的文字,完成后面小题。中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原

11、因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言,随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着诗经时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗,如曹操短歌行那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板。五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长,发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度,加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。在音节变化的同时,格律也在逐渐

12、严密化。中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗),但格律体确立之后自由体仍不衰退,而是和格律体并存着,各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体,有的擅长格律体,但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能,共同促使中国诗歌的繁荣发展。从深层考察,诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色,是中国诗歌史的第一个转变,这个转变发生在晋和宋(南北朝时期的宋)之际,具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说:“诗至于宋,古之终而律之始也。体制一变,便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运,其梓庆之乎。”

13、具体地说,这个转变主要表现在两个方面,即从重写意转到重摹象,从启示性的语言转向写实性的语言。文心雕龙明诗篇说:“俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变,反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说:“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运转关也。”(说诗晬语)重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐,一方面丰富了表现技巧,另一方面也建立起严密的格律,到盛唐,性情与声色完美地统一起来,遂达到了诗歌的高潮。但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过,二者便又开始分离。重性情的,声色不足;求声色的,性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少,但能以二者的统

14、一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的,但其顶峰也不过只有这么一个盛唐,半个世纪而已。1. 下列对中国诗歌自身的“调节功能”的理解,不正确的一项是A. “调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。 B. 语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏:五七言取代了四言。C. 语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化:格律体取代了自由体。 D. 调节功能还体现在性情与声色的交互作用,从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。2. 下列表述不符合原文意思的一项是A. 随着诗经时代的结束,人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。B. 明代陆时雍和文心雕龙明诗篇都指

15、出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。C. 中国诗歌没有从五七言发展成九言,是因为九言读起来呼吸急促,诗行不容易建立起来。D. 晋宋之间,诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象,从启示性语言转向写实性语言两个方面。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A. 中国诗歌能历久不衰,在诗歌创作中保持探索求新的自身调节的状态,是重要原因之一。B. 中国诗歌的发展是从自由体走向格律体,后来出现各种技巧,自觉运用技巧的同时又重声色,体现了中国诗歌发展的趋势。C. 古诗与近体诗的长期并存,说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。D. 从诗歌的发展来看,性情与声色两者只有完美统一起来,

16、才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。参考答案:1. C 2. B 3. C1. 试题分析:考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。C项,“格律体取代了自由体”有误。2. 试题分析:本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。“随着人们对诗经兴趣的降低”于文无据。 3. 阅读下面的文字,完成1518题。(共21分)珠子灯汪曾祺这里的风俗,有钱人家的小姐出嫁的第二年,娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天,街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人,穿了干净的衣服,头梳得光光的,戴着双喜字大红绒花,一人手

17、里提着一盏灯;前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛,很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来,倚门而看,且指指点点,悄悄评论。这也是一年的元宵节景。 一堂灯一般是六盏。四盏较小,大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子:一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯:绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。灯体是八扇玻璃,漆着红色的各体寿字,其余部分都是珠子,顶盖上伸出八个珠子的凤头,凤嘴里衔着珠子的小幡,下缀珠子的流苏。这盏灯分量相当的重,送来的时候,得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯,挂在房间的正中。旁边是麒麟送子,琉璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上,

18、这些灯里就插了红蜡烛。点亮了,从十三“上灯”到十八“落灯”,接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。 屋里点了灯,气氛就很不一样了。这些灯都不怎么亮(点灯的目的原不是为了照明),但很柔和。尤其是那盏珠子灯,洒下一片淡绿的光,绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳,如梦如水,显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。 孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。 王常生在南京读书,秘密地加入了革命党,思想很新。订婚以后,他请媒人捎话过去:请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了,放得很好,看起来就不像裹过的。 孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别,教

19、女儿读诗词。除了长恨歌、琵琶行,孙小姐能背全本西厢记。嫁过来以后,她也看王常生带回来的黄遵宪的日本国志和林译小说迦茵小传、茶花女遗事两口子琴瑟和谐,感情很好。 不料王常生在南京得了重病,抬回来不到半个月,就死了。王常生临死对夫人留下遗言:“不要守节”。但是说了也无用。孙王二家都是书香门第,从无再婚之女。改嫁,这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。 从此,孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。 她变得有点古怪了,她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子,永远是什么样子,不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具,还有他养的一盆雨花石,都放在原来的位置。孙小姐原

20、是个爱洁成癖的人,屋里的桌子椅子、茶壶茶杯,每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后,除了过年之前,她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外,平常不许擦拭。里屋炕几上有一套茶具:一个白瓷的茶盘,一把茶壶,四个茶杯。茶杯倒扣着,上面落了细细的尘土。茶壶是荸荠形的扁圆的,茶壶的鼓肚子下面落不着尘土,茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。 她病了,说不清是什么病。除了逢年过节起来几天,其余的时间都在床上躺着,整天地躺着。除了那个女佣人,没有人上她屋里去。 她就这么躺着,也不看书,也很少说话。她躺着,听着天上的风筝响,斑鸠在远远的树上叫着双声,“鹁鸪鸪咕,鹁鸪鸪咕”,听着麻雀在檐前打闹,听着一个

21、大蜻蜓振动着透明的翅膀,听着老鼠咬啮着木器,还不时听到一串滴滴答答的声音,那是珠子灯的某一处流苏散了线,珠子落在地上了。 女佣人在扫地时,常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。 她死了。 她的房门锁了起来。 从锁着的房间里,时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。15作者以“珠子灯”为题,结构上起什么作用?“珠子灯”有何象征意义?(6分)16首段作者写“姑娘、媳妇走出来,倚门而看,且指指点点,悄悄评论。这也是一年的元宵节景”,其用意是什么?(6分)17作者交待孙淑芸读过长恨歌琵琶行,能背全本西厢记,还看过黄遵宪的日本国志和林译小说迦茵小传茶花女遗事,第段还叙写王常生临死对夫人留

22、下遗言“不要守节”,这样写的目的是什么?(5分)18下列对文章的赏析,不正确的两项是( )(4分)A.这篇小说浓墨重彩刻画了一个死守封建贞操观念的旧时代妇女的形象。B. 段对灯光的描写,渲染出一种迷离的氛围,预示着主人公的人生。C段借助孙淑芸的听觉,写出内外两个不同的世界,形成鲜明的对比,突出表现女主人公虽向往自由和幸福却又被贞节观禁锢而空守凄冷、寂寞的心境。D. 以“散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上”这一具有象征意蕴的场景结尾,含蓄隽永,体现作者对孙淑芸悲剧命运的深深喟叹。E.这篇小说情节曲折,语言清淡朴素,显示出现代抒情小说的特点。参考答案:15从结构上说,“珠子灯”是小说的线索,串起了整

23、个情节。(2分)“珠子灯”既象征吉祥、希望、幸福、多子,也象征主人公如花的青春,当然也关涉着封建贞节观。(一点2分,答对其中两点即可)16将“送灯”作为一种民俗来写,是为人物设置社会环境。(2分)极力写“姑娘、媳妇”们对“送灯”的关注,其实就是写出整个社会对“送灯”所承载的观念包括贞操观念的看重,(2分)为后面写孙小姐的守节做铺垫。(2分)17突出孙淑芸尽管受到古典文学中歌颂爱情(包括歌颂追求爱情自由的西厢记)的作品的熏陶,也受到外国新文化的影响,同时还有思想进步的丈夫“不要守节”的遗言的告诫,但她依然恪守从一而终的贞节观,为新婚即亡的丈夫守节终生。(2分)目的是反衬封建贞节观对人的禁锢之深,

24、束缚之严,揭示了封建礼教软刀子杀人的罪恶。(3分)18AE第段赏析示例作者借助寡居的孙淑芸的听觉,首先写出了外面的一个自由、活泼、热闹、幸福的世界。天上的风筝、檐前嬉闹的麻雀、振翅飞翔的蜻蜓、互相应和鸣唱的斑鸠,这些都是作者精心选择的“意象”,象征着幸福与自由;接着又借孙淑芸的听觉写了老鼠咬啮木器的声音及珠子灯上的珠子的散落声。这一内外世界的对比,将孙淑芸虽然向往自由与幸福却又被贞节观禁锢而空守凄冷、寂寞的心境刻画了出来。同时,这段描写有着诗一般的含蓄美,“老鼠咬啮木器声”分明是孙淑芸的美丽与青春被摧残的象征,断了线的“珠子落在地上”何尝不是孙淑芸的青春凋零的妙喻?当然这也是封建贞操观零落的象

25、征。鉴赏角度另外还有很多,如以动衬静,细节描写等。略二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成后面各题。蒋堂,字希鲁,宜兴人。摧进士第,为楚州团练推官.满岁,吏部引对,真宗览所试判,善之,特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法,前令莫能制,堂戒渝不悛,白 州以兵索其家,得僭乘舆物,置于死。召为监察御史。禁中火,有司请究所起,多引宫人属吏。堂言:“火起无迹安知非夭意也陛下宜修德应变有司乃欲归咎宫人以之属吏何求不可而遂赐之死是重天谴也”诏原之。出为江南东路转运使, 徙准南,兼江、淮发运事。时废发运使,上封者屡以为非便,堂言刘晏、裴休,皆尝为江 淮、河南转运使,不闻别置使名

26、。国朝王嗣宗、刘师道,亦止为转运兼领发运司事,而岁输京师常足。”时虽用其议,后卒复。在江、淮,岁荐部史二百人。或谓曰:“一有谬举,且得_罪,何以多为?”堂曰:“十得二三,亦足报国,知越州。州之鉴湖,马臻所为,溉田八千顷,食利者万家,前守建言听民自占,多为豪右所侵,堂奏复之,徙苏州。先是,发运使上计, 造大舟数十,载江、湖物入遗京师权贵,堂曰:“吾岂为此,岁入自可附驿奉也,前后五年,未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初,诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中,堂因广其舍为学宫,选属官以教诸生,士人翕然称之。杨日严在蜀,有能名,堂素不乐之。于是节游宴,减厨传,专尚宽纵,颇变日严之政。又建铜壶阁,其制

27、宏敞,而材不预具,功既半,乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠,又毁后土及刘禅,蜀人浸不悦,狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕,卒,特赠吏部侍郎。 (节选自宋史?蒋堂传)4. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.火起无迹/安知非天意也/陛下宜修德/应变有司/乃欲归咎宫人/以之属吏何求/不可/而遂赐之死/是重天谴也/B.火起无迹安/知非天意也/陛下宜修德/应变有司/乃欲归咎宫人/以之属吏/何求不可/而遂赐之死/是重天谴也/C.火起无迹安/知非天意也/陛下宜修德应变/有司乃欲归咎宫人/以之属吏何求/不可/而遂赐之死/是重天谴也/D.火起无迹/安知非天意也/陛下宜修德应变/有司乃欲归咎宫人/以之

28、属吏/何求不 可/而遂赐之死/是重天谴也/5. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,以及左迁等。D.致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.蒋堂执法,果敢严明。他管理临川,对怙恶不悛没人控制的李甲先劝后兵,然后果断行事,用州兵搜出了李家的超越本分之物,最后置之于死地。B.蒋堂析

29、事,独出机抒。面对上封者否定废止发运使一事,他却上奏赞同废止,然后从今昔逐一加以论述分析,从而让朝廷在当时采纳了他的建议。C.蒋堂遇事,不事阿谀。对鉴湖百姓自占田地被侵占一事,他不顾及豪门大族势力而 上奏;对于他人建议载物馈赠京师权贵,他竟然五年不去京城。D.蒋堂一生,也有缺憾。他知益州时和在蜀地有能名的杨日严不善;建造规模宏大的铜壶阁时,终因砍伐古陵与祠庙的树木让蜀人不悦,诉讼增多。7. 把中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)或谓曰:“一有谬举,且得罪,何以多为?”(2)堂因广其舍为学宫,选属官以教诸生,士人翕然称之。参考答案:4、D5、C6、B7、(1)有人对他说:“万一有错误

30、的举荐,将要招惹罪过,因为什么多举荐呢?”(“或”“谬举”“且”“何以”各1分,句意1分。)(2)蒋堂就扩展其屋舍作为学宫,挑选所属官吏来教导生员们,士人一致地称颂他。(“广”“舍”“属官”“翕然”各1分,句意1分。)4、试题分析:文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志,断句时首先要仔细阅读文段,把握语段的基本意思,然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法,可以找名词(如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等),找虚词(如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等),找对话(注意曰、云、言等词),找修辞(如对偶、反复之类),找固定结构(如“是以”、“以故”等),

31、找对称句式。了解了这些信息,本题的断句就不难了。考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 5、试题分析:“左迁”为贬官。考点:识记文学文化常识。能力层级为识记A。 6、试题分析:“从今昔逐一”分析错误,应为“从古今逐一”。考点:筛选文中的信息。能力层级为C。7、试题分析:翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。关键词(1)“或”“谬举”“且”“何以”(2)“广”“舍”“属官”“翕然”。考点:翻译文中的句子。能力层

32、级为理解B。参考译文:蒋堂,字希鲁,是宜兴人。蒋堂考中进士,担任楚州团练推官。满一年后,被吏部引见问答,真宗浏览试判的内容,认为他很好,特旨授予大理寺丞、临川知县。县里富人李甲多做不法之事,以前的县令不能制止他,蒋堂告诫训谕,他也不悔改,就告诉州里用兵士搜索他的家,搜得超越皇帝用的器物,弃置他于死地。皇帝下召任命他做了监察御史。禁中失火,有司请求追究引起火灾的原因,牵连出许多宫人,把这些宫人交给执法官吏处理。蒋堂说:“大火燃起没有痕迹,怎么知道不是天意呢,陛下应当修养德行应对变化。有司竟然想要归罪宫人,把他们交给执法官吏,需要什么口供得不到呢?却竟赐他们死罪,这是加重天谴啊。”皇帝就下诏宽容了

33、他们。蒋堂出京担任江南东路转运使,调职到淮南,兼管江、淮发运事。当时废止发运使,上书言事的人屡次把这作为不便。蒋堂说:“刘晏、裴休,都曾经担任江淮、河南转运使,没有听说另外设置其他使的名称。本朝王嗣宗、刘师道,也只是担任转运并管辖发运司事务,而且每年输送京师财务总是充足。”当时虽然采用了他的建议,后来最终恢复了。蒋堂在江、淮期间,每年举荐部史二百人。有人对他说:“万一有错误的举荐,将要招惹罪过,因为什么多举荐呢?”蒋堂说:“举荐十个得到两三个,也足够报答国家。”蒋堂管理越州。越州的鉴湖,是马臻治理的地方,灌溉八千顷田地,万户人家获利,之前的太守建言听任百姓自己随意占有,却多被豪门大族所侵夺,蒋

34、堂上奏恢复给他们。蒋堂调任到苏州。在这之前,发运使上呈计议,建造几十艘大船,运载江、湖两地物产入京馈赠京师有权有势的人,蒋堂说:“我难道做这个,每年的入供自然可以交付驿站奉给。”在此前后五年,蒋堂不曾一次到过京师。凭借枢密直学士的身份担任益州知州。庆历初年,皇帝下诏天下建立学馆。汉代文翁石室在孔子庙中,蒋堂就扩展其屋舍作为学宫,挑选所属官吏来教导生员们,士人一致地称颂他。杨日严在蜀地,有才能和名望,蒋堂向来不欣赏他。因此省俭游宴,减少供应过客食宿与车马的处所,专门注重宽容松放,很是改变了杨日严的政务。又建造铜壶阁,它的规模宏大宽敞,然而材料没有预备全,修建过半,就在蜀先主惠陵、江渎祠砍伐乔木,

35、又毁坏后土和刘禅祠,蜀人逐渐不高兴,诉讼案件增多。在尚书礼部侍郎的职位退休,去世,特赠吏部侍郎。 5. 阅读下面三段文字,完成1920题(6分)(1)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(论语雍也)(2)棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(论语颜渊)(3)圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。(刘勰文心雕龙情采)注:史:虚浮。性:性质,特征。沦漪(lny):水的波纹。资:凭借。19关于“文”“质”的关

36、系,二三两段都采用了比喻说理,请写出比喻的喻体。(2分,每个本体对应的喻体至少写出2个)文: 质: 20.根据这三段文字,比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。(4分) 参考答案:19.文:兽皮上的毛色花纹、沦漪、花萼、丹漆。质:兽皮、水、木体。20.同:都认为“文”与“质”应该是统一的。(1分)异:孔子侧重在文化教养和道德品质层面。文质兼备,才能成为君子。而刘勰从文艺美学角度论述了文质关系问题,把这个问题提高到纯粹审美的高度。(2分,即为人与为文的区别,意对即可)6. 阅读下文,完成第2226题(14分)廉耻顾炎武五代史冯道传论曰:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”诚然,礼

37、义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?”然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。 吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼众昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读颜错家训有云:“齐朝一士夫尝谓吾曰:我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语

38、及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之!”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,彼阉然媚于世者,能无愧哉!【注】顾炎武:明末清初思想家。行己有耻:士者能知耻而有所不为。三代:指夏、商、周。顷:最近。颜氏家训:南北朝时北齐文学家颜之推的传世名作。22选文主要论述了廉耻和的关系(2分)23.第段画线句的作用是 (2分)24对文意理解不正确的一项是( )(3分)A.能将无羞耻心视为最可耻的事,则终身必能远离耻辱。B.从事投机应变巧术的人,没有什么事会让他感到羞耻。C.齐朝某士大夫的教子之法只为求得卿相高位,人格卑鄙。D.颜之推

39、等阉然媚于世者于众昏之日独自清醒,故能不愧。25劝学在说理方法上与本文第段画线处有明显相似处,请对此加以分析。(4分) 26作者认为四维之中“耻尤为要”,你的看法呢?(3分) 参考答案:22国运兴衰23.内容上指出“四维”的重要性;结构上引出议论的话题(引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述。) (2分)24D25都用了比喻论证(1分)劝学解析(1分),本文解析(1分),语言(1分)26 可以赞同或反对或补充作者的观点,言之成理即可。 译文:五代史冯道传评论说“礼、义、廉、耻,是国家的四个纲纪;这四个纲纪不能伸张,国家就会灭亡。”说得好啊!管仲如此善于立论啊!礼、义,是治理人民的重

40、要法则;廉、耻是培植人民的重要操守。因为不廉洁就没有什么不贪取的,不知耻就没有什么不敢做的。人如果像这样,那么灾祸、颓败、变乱、灭亡,也就没有不降临的了。何况身为大臣若是没有什么不贪取,没有什么不敢做的,那么天下那有不混乱,国家那有不灭亡的道理呢? 可是在这四个纲纪当中,知耻是最为重要的,所以孔子在谈论士人的道理时说:“对自己的所作所为要有羞耻之心。”孟子说:“人不可以没有羞耻心。能将无耻视为最可耻的事,则终身必能远离耻辱。”又说:“羞耻心对于人是很重要的,从事投机应变巧术的人,是没什么事情会感到羞耻的。”他们会这么说的原因,是由于一个人如果不廉洁,到了违背礼节损害道义的地步,那原因都是出自于

41、没有羞耻心啊。所以身为士夫大夫如果没有羞耻心,这可说是国家的耻辱。三、 语言文字运用(20分,共4题)7. 依照下面的示例,自选话题另写两句话,要求使用拟人的修辞手法,句式与示例相同。(6分)梅花在冰天雪地的季节吐蕾,意在教导我们:学会坚强;昙花于万籁俱寂的深夜绽放,意在提醒我们:不要张扬。答: 参考答案:答案示例:蚂蚁用弱小身躯扛起生命的重量,那是在启迪我们:弱小并不可怕。蜜蜂在风吹雨淋中勤奋采蜜,那是在告诉我们:人生需要勤奋。作答本题注意要求,要选用一个对象,使用拟人修辞,句式和原句相同。在仿写时注意拟人要用词贴切,体现出拟人的特点,内容要合理通顺,所选话题要相关,如梅花、昙花都属植物。8

42、. 阅读下面的文字,完成下面小题。(庄重庄严)的南湖书院,书香弥漫,静谧安然。书院正门有一副笔力遒劲的楹联:“细嚼梅花读汉赋,漫研竹露裁唐诗。”历经(幽远悠远)的岁月,隽永的联句仍似甘霖点点,滋润着人们的心田。徽州莘莘学子在这里开启人生的智慧,幼小的生命被书墨之香慢慢滋养,如一颗颗莲子,绽放成一朵朵璀璨的莲花。饱读诗书、搏古通今的学子们走出徽州,展翅高飞,擎天地日月,度人世沧桑。粉墙黛瓦,曲径通幽,儒风雅韵,美不胜收。(徜徉徘徊)于徽州,如痴如醉,真想在这片书香氤氲之地诗意栖居。1. 文中加点的词语读音和字形没有错误的一项是A. 静谧 莘(xn)莘学子 B. 隽(jun)永 搏古通今C. 璀(

43、cu)璨 人世沧桑 D. 氤氲 曲(q)径通幽2. 依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A. 庄严 幽远 徘徊 B. 庄严 悠远 徜徉C. 庄重 幽远 徜徉 D. 庄重 悠远 徘徊参考答案:1. C 2. B1. 试题分析:本题考查字音字形。A项,莘(shn)莘学子;B项,博古通今;D项,曲(q)径通幽。对于字音字形类题目,注重平时的识记、积累。点睛:对于字音字形题,要正确把握形声字的读音,利用形声字声旁能表读音的功能识记一些难读字。注意区别形近字,如:“搏”与“博”。注意多音多义字的读音。多音多义的读音是考查的重点,多音常常是因为“多义”,所以因义定音是多音字正音的重要方法。2. 试题分

44、析:本题考查词语。庄严:庄重而严肃。庄重:端庄稳重;不随便;不轻浮。悠远:离现在的时间长。距离远。幽远:深远;远而幽静。徘徊:在一个地方来回地走。比喻犹豫不决。徜徉:闲游;安闲自在地步行)9. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以沉稳,山的沉稳。求之于诗,若江南文化是轻盈明快的七绝,是_;西北文化则是古朴厚拙的五古(五言古风),是杜甫的沉郁顿挫。求之于词,若江南文化是柳永的缠绵悱恻,是“杨柳岸,晓风残月”;西北文化则是_,是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。求之于时序,若江南文化是杂花

45、生树、群莺乱飞的阳春三月,是温飞卿的鲜艳秾丽;西北文化则是_,是王安石的朗肃内敛。上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化,使得中国文化不至于太单调、太寂寞。参考答案:李白的清新俊逸东坡的旷达豪放秋风萧萧、雨雪霏霏的深秋严冬答成一个季节也可以。10. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ( )李敖对朱光潜译文的评价:“达意有余,诗意不足。”李敖对自己的译文的评价:“比朱稍胜”。我们对朱先生在古典诗词和英文水平应该有了一个认识,_,_,_,_。_,_。就译著的数量、内容的广泛和在中国文化史上的地位而言,李敖也不能与朱先生同日而语。我不知道李敖懂几门外语这是作为一个翻译家最大的资源但我知道他不会超过二门朱先生通晓七门外语从而使自己的译文更臻完美因为可以同时在多种译本中进行比较研究ABCD参考答案:D试题分析:

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