河南省洛阳市伊川县第四高级中学城区高级中学2022年高一语文下学期期末试题含解析.docx

河南省洛阳市伊川县第四高级中学城区高级中学2022年高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”：美在“象”外之“意”，言外之情。任何一件美的文艺作品，其本身或为声色，或为言词，都是有“象”的（“在场的东西”）。能体悟到“象外之意”“词外之情”，就是一种美感。此种美不是低层次的感性美，而是深层次的意境美、精神美。“意象说”突破了美在声色之类的局限性，深刻地揭示了美之为美的本质内涵，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且也值得世界美学借鉴。但为什么要深入到象外，才能达到此种美的境界呢？“意象说”没有做论证。我根据“万有相通”的哲学本体论认为，原因就在于，任何一件美的作品，都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之网的结晶。这背后无尽的联系之网，说得通俗具体一点，就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏，不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵（“不在场的东西”）展现在想象中，点点滴滴地加以玩味；不过是回归到形成作品的母源，从母源中，我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟，从而产生了一种满足感。这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足，而是精神上的满足，思想上的满足。杜甫的诗句“国破山河在，城春草木深”，为什么能引起美感？“山河在”是一点在场的东西，但形成此“在”之背后的东西，则是什么都“不在”。正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵（此即司马光的解读：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”）。我们欣赏这诗句时，就回归到这“在”的母源什么都“不在”，自然倍感凄凉。但这里的凄凉绝非现实生活中的凄凉可以比拟，它是审美意义下的凄凉，它超越了现实生活中凄凉的现实性，给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟，这种醒悟就是审美的愉悦感，给人以“美的享受”。梵高的画农鞋，为什么能引起人的美感？海德格尔做了生动的说明：是农鞋这点“在场的东西”引发观赏者回归到了其背后一系列“不在场的东西”农夫为了面包而日日夜夜地在崎岖的道路上奔波，一年四季风风雨雨对农夫的摧残，以至社会的贫穷、落后、不公，等等，这些都是构成农鞋上几个破洞的母源。观赏者正是从这一回归中获得了某种醒悟，从而也得到一种精神上、思想上的满足。我们经常爱用“玩味无穷”这样的字眼来形容我们对一件优秀作品的欣赏。“玩味”之所以能达到“无穷”的地步，其根源就在于隐藏在作品背后“不在场的东西”是“无穷的”。中国传统文化重含蓄之美，其实就是把作者的情或意隐藏在作品的表面形象或言词背后，让鉴赏者自己去领会、体悟，从而获得一种醒悟的满足感。（摘编自张世英美是“玩味无穷”的精神愉悦）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 中国传统美学的“意象说”，在今天仍然有价值，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且值得世界美学借鉴。B. 文艺作品的作者运用“万有相通”的理论，把形成作品本身背后的人、事物和社会历史背景等凝聚成结晶，创作出美的作品来。C. “在场的东西”就是美的作品中的“象”，“不在场的东西”就是美的作品中的“象”外之“意”，言外之情。D. 如果隐藏在作品背后的“不在场的东西”是“无穷的”，那么这个作品欣赏起来就可能给人一种“玩味无穷”的感觉。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 欣赏一件美的作品，通常是展开想象，把凝聚在作品背后无尽的内涵，一点一滴地进行仔细体味。B. 欣赏作品时，能够获得一种“原来如此”的醒悟，这“原来如此”就是指回归到形成这一件美的作品的母源。C. 杜甫诗句中的“山河在”是作品中的“象”，这“象”的内涵，就是司马光的解读：“山河在，明无余物矣”。D. 农鞋画里的农鞋上的几个破洞，之所以能使观赏者得到一种精神上、思想上的满足，是因为“象”外有“意”。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 中国传统美学所说的美的本质，不是指声色之美这类低层次的感性美，而是指意境美、精神美这类深层次的美。B. 深入到美的作品的“象”外之“意”中，才能获得精神上的满足，思想上的满足，即感受到“美的愉悦”“美的享受”。C. 有些美的作品中的凄凉与现实生活中的凄凉给人的感受是不同的，前者具有审美意义，使欣赏者产生审美的愉悦感。D. 把“在场的东西”隐藏在表面形象或言词背后的作品具有含蓄之美，领会到作品中的情或意，是一种深层次的欣赏。参考答案：1. B 2. B 3. D【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“文艺作品的作者运用万有相通的理论”的表述不合原意。原文指“我根据万有相通的哲学本体论认为”。故选B。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难。B项，结合文本前三节内容分析，“这原来如此就是指回归到形成这一件美的作品的母源”理解错误，应是发现了作品的“象”外之“意”。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“把在场的东西隐藏在表面形象或言词背后”错。应是“把不在场的东西隐藏在表面形象或言词背后”，“不在场的东西”就是情或意。故选D。2. 阅读下面的文字，完成 下列小题。当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文， 都逐渐摆脱巫术宗教的束缚，突破了礼仪旧制的时候，南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和 残存，便依旧强有力地保持和发展着远古传统，依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾神话世界 之中。表现在文学领域，就是以屈原为代表的楚文化。儒家在北中国把远古传统、神话和巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世 间秩序，例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。 在被孔子删定的诗经中，已看不见“怪力乱神”的踪迹，然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈 原为代表的南国文化中。离骚里面，想象鲜艳而缤纷，香草美人，百亩芝兰，荠荷芙蓉，芳泽香草在充满神话 想象的自然环境里，主人翁是一位执着、顽强、忧伤、哀怨、愤世嫉俗的真理的追求者。离骚把 最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只有在 理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地融成有机整体，开创了中国抒情诗的真正光辉起点 和无可比拟的典范。离骚天问九歌九辩等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系， 实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释九辩说：“辩，犹遍也，效夏启九辩之名， 可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话点明了几 个关键问题：第一，楚辞是“绍古体”，是远古氏族社会的遗风延续；第二，它可以“被之管弦”，可 歌可舞。近人考证也认为，像九辩九歌等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐； 第三，它想象丰富奇异，尚未受儒家实践理性的洗礼，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里 表现得更为自由和充分。第四，也是最主要的，它是汉代赋体文学的祖宗。汉文化就是楚文化，尽管在经济、政治等制度方面，刘汉王朝基本上承袭了秦代体制，但在意 识形态的某些方面，特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚，刘邦、 项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区，西汉宫廷中始终是楚声作主导，楚汉文化一脉相承， 具有明显的继承性和连续性。与诗经或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神话 和故事。从世上庙堂到地下宫殿，从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室，它们都充满幻想和巫术， 把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续了下来。西汉在经历“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性 精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中，人世、历史和现实越来越占据重要位置，这固然是社会发展文明进步的结果。但是，蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，它们是楚汉艺术 的灵魂。就此，楚汉浪漫主义成为继先秦理性精神之后，与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。（选自李泽厚美的历程）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 当儒家在北中国把远古传统、神话逐一理性化的时候，中国南方却由于原始氏族社会结构的保留 和残存，依然弥漫在神话世界之中。B. 理性精神在北中国节节胜利。孔子删定的诗经已看不见“怪力乱神”的踪迹，就是这一现象 在文学领域中的表现。C. 离骚，既有香草美人的想象，又有炽热深沉的个体人格，两者融合为有机整体，开创了中国抒 情诗的光辉起点。D. 屈原的所有作品想象奇特，充满原始活力，构成了一个突出的南方文化浪漫体系，是楚地原始祭 神歌舞的延续。2. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是A. 无论是在物质生活方面还是意识形态领域，中国北方都突破了礼仪旧制，理性精神也已经完全战 胜了巫术宗教。B. 王夫之说九辩可以“被之管弦”，可歌可舞，以此证明它是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音 乐。C. 汉代艺术延续了远古传统的活力和野性，而这些远古传统的活力和野性在诗经或先秦散文中 却没有保留。D. 刘项的基本队伍和核心成员大都来自楚地，西汉宫廷中又以楚声为主导，这是汉代文艺领域保留 楚地本色的重要原因。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 以屈原为代表的楚文化想象奇特、浪漫，尚未受儒家实践理性的洗礼，因而成为汉代赋体文学的 祖宗。B. 随着社会的发展、文明的进步，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神逐渐侵入西汉 文艺领域。C. 虽人世、历史和现实在人们观念中越来越重要，但原始的浪漫幻想仍是楚汉艺术的灵魂，汉代艺 术仍弥漫着远古神话和故事。D. 楚汉浪漫主义继先秦理性精神之后，成为我国古代又一伟大艺术传统，二者相辅相成，影响着后 世文学的发展。参考答案：1. D 2. D 3. A【1题详解】试题分析：混淆范围，“所有作品”不对，原文第四段写的是“离骚天问九歌九辩等一系列作品”， 不等于屈原的所有作品。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D混淆范围。【2题详解】试题分析： A 混淆时态，“已经完全战胜”不对，文章第一段说的是“逐渐突破”。B 张冠李戴，“九辩是一种 有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”是近人考证出来的，并非王夫之所说，而且王的说法只能证明九辩 是可歌可舞，也只能作为近人考证的一个佐证，不能直接证明。C 偷换概念，“在先秦散文中没有保留”不 对，原文是“与诗经或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神 话和故事”，也就是说诗经或先秦散文只是没有弥漫着这种远古传统，而并非没有保留。另外，第一段 “从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚”，说明诗经或先秦散文中依然存留种种神话和故事，存 留原始活力和野性。【3题详解】试题分析：强加因果，楚文化想象奇特，并不能使之成为汉代赋体文学的祖宗。楚文化成为汉代赋体的祖宗， 主要是因为刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚地，汉起于楚，西汉宫廷中又以楚生为主导。3. 阅读下面文章，完成2023题风中的鸟巢(节选)雪小禅我真喜欢那些风中的鸟巢。在冬天的荒野里，在肃杀的寒风里，我看到那些枯枝上的鸟巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又具有饱满的坚挺的力量。它在风中，在一片枯黄的冬天的树梢上，独自承担风给它的力量。我喜欢那鸟巢的样子，圆圆的，有毛刺，不规则，在茂盛的夏季和秋天，鸟儿们一点一点衔来树枝，然后和着唾液一根根地搭着这是一个多么巨大的工程！那些风中的鸟巢，多么疏离，每隔几十米就会突兀地出现一个鸟巢，黑黑的，远远看去，很孤单。可是，我喜欢那孤单。那是应该有的孤独样子它独立于时间之外，好像偌大的冬天只有它了。在空旷的冬天，我路过那些鸟巢，路过那些孤单好像我也是一只风中的鸟巢，游走在这冬天的寂寞里。这鸟巢像印度女歌手Koaly的歌，足够寂寞，也足够打动人。我在听她的歌的时候，常常想起那些风中的鸟巢。我在那些歌声中游走着，凉凉的，薄薄的，感受这风中的冷和凄然。但真的很好那些风游走在销骨的寂寞里，和那些鸟巢一样吧？我坐在车里，车里的空调开得很足。不，不冷。那些鸟巢在寒风中偶尔抖动，但不会掉下来。它们高高在上，它们在冬天里，但又在冬天外。这样的寂寞其实销骨，但又别有风情似大雪天一个人行走在天地间。我把车里的空调开得很大，热气扑到脸上，Koaly的声音很空灵，似一条小蛇游进我心里。她带着印度特有的神秘和巫气，带着一些前世的味道，款款而来。声音是紫色的，略带忧郁，又一声声让人心醉。在关键的地方，一下能击中你，动弹不得。可真好。它和鸟巢相辅相成，都孤单得很饱满，恰如其分。有一个人说，“无论睡在哪里，我都睡在夜里。”这句话让我想起风中的鸟巢。无论睡在哪里，它们都睡在风里。想想吧，睡在风里。像一个人的名字，是的，林风眠。他喜欢自己这个名字，他说，就是小鸟在风中睡着了。他说的风，是春风。但鸟巢是睡在冬天的风里，更有一种意境上的美感和孤清。有些孤芳自赏吗？有！有些文艺吗？当然也有！可这文艺不是装的，不是小情小调，是刻骨的！是带有腐蚀性的！它侵略了我的灵魂。它们就应该在时间之外，在冬天之外。我只喜欢那些冬天的鸟巢。它们和春天夏天秋天的鸟巢不一样，春天的鸟巢还单薄，夏天的太狂躁了，秋天的稍显俗气的热闹，只有冬天的鸟巢，显得这样的饱满又这样诱人。那种诱人，是鸦片似的诱，越孤单，越寂寞，越寂寞，越诱惑。如果你没有绝世的容貌，那么，你有绝世的姿态也是好的。这样想的时候，我打开一包雪茄烟，我不是抽烟的女子，但喜欢这孤独傲世的雪茄烟，它和冬天的鸟巢如此相配。我点燃一支雪茄，试图加速这孤单的速度。在这冬天，在这空旷的田野里，其实，我是试图做一只冬天的鸟巢。我身边剩下的东西越来越少了。是我，刻意减去那些不必要我才知道生活中不必要原来这样多！它们占据着我太多私人空间，霸占着我的精神硬盘，到现在我才知道，我只想做这样一只风中的鸟巢。不沟通，不逢迎。冬天的旷野里减去了很多东西，就剩下这一个小小的鸟巢。把自己放在里面，独自、很独自地发呆我忽然很羡慕那些风中的鸟巢，它任凭世间如何繁华，一个人在那冬天的树梢上高高地挂着，寂寞都寂寞得这样风华绝代！20文章第一段在全文中有何作用？（4分）21如何理解文中画线语句的含义。（4分） 它们在冬天里，但又在冬天外。22文章写风中的鸟巢，为什么要写到印度女歌手Koaly的歌？（4分）23这篇散文在写作方面有许多特色，请就其中两点加以分析探究。（6分）参考答案：20文章第一段开门见山，表达了作者对风中鸟巢的喜爱之情，奠定了全文的感情基调，引发读者的阅读兴趣；(2分)同时引出下文对风中鸟巢的描写和赞美。(2分)21鸟巢超越了时间的限制，超越了它自身的内涵，(3分)它具有意境上的美感和孤清(孤独、孤单)，能“腐蚀”和“侵略”人的灵魂。(3分)22印度女歌手Koaly的歌足够寂寞、令人销骨，空灵忧郁得让人心醉，与风中的“鸟巢”相辅相成。(2分)文章这样写既丰富了文章的内容，同时也使得“鸟巢”的内涵和意蕴更丰富。(3分)23象征(托物言志)。冬天荒野里寒风中的鸟巢，象征着在繁华世界里坚守自我，孤独清高的形象。多种修辞手法的综合运用。文章综合运用了比喻、拟人、引用、排比等多种修辞手法，使得全文语言生动形象，极富文学色彩。直抒胸臆。如“我真喜欢那些风中的鸟巢”，直接表达了作者对风中鸟巢的喜爱之情。形散神聚。文章选材广泛而零散，但始终紧紧围绕“我喜欢”“风中”寂寞的“鸟巢”展开，中心集中明确，主题鲜明。(每点3分，其中答题术语1分，分析探究2分)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）10、阅读下面论语选段，按要求答题。（6分）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语公冶长526）（1）下列各项是对上面文段的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A、本章中，孔子及其弟子们各自叙述了自己志向，只有颜渊志向最接近“仁德”。B、子路的愿望是愿意拿车马衣服和朋友共同使用，用坏了也不抱怨。这不仅体现了他重义轻财的思想，也包含他无私助人的境界。C、颜渊的愿望是不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。D、孔子的愿望是让一切人都得到社会的关照：让老年人得到安乐，让同辈人互相信任，让年轻人得到关怀。（2）联系本章内容，结合下面选段，简要谈谈你对孔子志向的理解。（3分）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（论语述而716）答： 参考答案：10、（1）A （只有孔子的思想最接近“仁德”。）（2）孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己个人的吃住而奔波，而是致力于让所有的人都能得到社会的关爱。（意思对即可）5. 阅读文言文语段，完成下列各题。李庭芝，字祥甫。少颖异，日能诵数千言，而智识恒出长老之上。嘉熙末，江防甚急，庭芝得乡举不行，以策干荆帅孟珙请自效。珙善相人，见其魁伟，顾诸子曰：吾相人多，无如李生者，其名位当过我。时四川有警，即以庭芝权施之建始县。淳祐初始去，举进士，中第。辟珙幕中，主管机宜文字。珙卒，庭芝感珙知己，扶其柩葬之兴国，即弃官归，为珙行三年丧。开庆元年，庭芝权扬州，丁母忧去，朝议择守扬者，帝曰：无如李庭芝。乃夺情主管两淮制置司事。庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽毁。州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。庭芝悉贷民负逋，假钱使为屋，屋成又免其假钱，凡一岁，官民居皆具。凿河四十里入金沙余庆场，以省车运。兼浚他运河，放亭户负盐二百余万。亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。扬民德之如父母。刘槃自淮南入朝，帝问淮事，槃对曰：李庭芝老成谨重，军民安之。今边尘不惊，百度具举，皆陛下委任得人之效也。十月，大元丞相伯颜入临安，留元帅阿术军镇江以遏淮兵。阿术攻扬久不拔，乃筑长围困之。冬，城中食尽，死者满道。明年二月，饥益甚，赴濠水死者日数百。宋亡，谢太后及瀛国公为诏谕之降，庭芝登城曰：奉诏守城，未闻有诏谕降也。已而两宫入朝，至瓜州，复诏庭芝曰：比诏卿纳款，日久未报，岂未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守之？庭芝不答，命发弩射使者，毙一人，余皆退去。益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱焕守扬，与姜才将兵七千人东入海，至泰州，阿术将兵追围之。朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死。被执至扬州，朱焕请曰：扬自用兵以来，积骸满野，皆庭芝与才所为，不杀之何俟？于是斩之。死之日，扬之民皆泣下。（选自宋史李庭芝传，有删改）24. 下列对文中画波浪形部分的断句，正确的一项是A. 朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死B. 朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死C. 朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死D. 朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死25. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李庭芝学识出众，感恩守孝。他少年聪颖，才智常超长者；他进士及第后，就到孟珙府中任职；孟珙死后，他为之辞官守丧三年。B. 李庭芝治政有方，成效显著。他初到扬州时，扬州民生凋敝，一片萧条；经他治理后，扬州军民安定，边境没有警报，百事振兴。C. 李庭芝坚持抗元，决不投降。扬州被围时，他率兵固守，阿术久攻不克；宋朝灭亡后，先后两次下诏指示他投降，他依然坚守城池。D. 李庭芝颇有才华，受人赏识。孟珙初见他，就认为他将来会超过自己；后来朝议选取守卫扬州的人时，都认为没有能超过他的人。26. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。参考答案：24. A 25. D 26. 州中发生水灾旱灾，马上就下令打开粮仓，不够就用自己家财救济他们。扬州百姓就像对父母一样感激他。【24题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，句子翻译为：朱焕率城投降以后，驱赶李庭芝将士的妻儿来到泰州城下，偏将孙贵、胡惟孝等人开门投降。李庭芝听说情况有变，跳进荷花池，水浅没死成。“泰州城下”为名词，作“至”的宾语，“城下”和“泰州”之间不能断开，因此可排除B、D项；“庭芝”是“闻变”的主语，不是“降”的宾语，故排除C。故选A【25题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题D 项“都认为没有能超过他的人”错误，原文是“朝议择守扬者，帝曰：无如李庭芝”应是皇帝认为没有能超过李庭芝的人。故选D【26题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，水旱：水灾旱灾；发廪：打开粮仓；振：通“赈”，救济；德：感激。参考译文：李庭芝字祥甫年轻时聪明得很，每天能诵读数千言，而且智慧识见常常高出年纪大的人。嘉熙末年，长江防卫非常紧张，李庭芝获得乡里举荐不去，用策略求见荆安抚使孟珙自动请求效力。孟珙很会看人，看到他高大魁梧，回头看着他各个儿子说：“我看人看得多了，没有比得上李生的，他的名誉地位当会超过我。”当时四川有警报，就让李庭芝代理施州建始县。淳祐初年才离开，考进士，及第征辟到孟珙幕府，主管权宜文字。孟珙去世，李庭芝因孟珙了解自己而感恩，护送他的棺柩到兴国安葬，马上就放弃官职回去，替孟珙守了三年丧开庆元年，李庭芝代理扬州，遭母丧离去。朝廷商议挑选扬州知州人选，皇帝说：“没人比得上李庭芝。”便夺情起用主管两淮制置司事务李庭芝起初到扬州时，扬州刚刚遭过火灾，房屋全都烧毁州里靠盐取利，但是盐户大多逃亡，公私两方都很凄惨李庭芝将百姓拖欠的赋税全部宽免，借钱让他们盖房子，房子建成又免掉那些贷款，总共一年，官民的房屋全都盖齐开凿河道四十里进入金沙余庆场，节省车辆运输兼及疏浚其它运河，免掉盐户拖欠盐税二百多万。盐民没有车辆运输的劳役，又能免除所欠，逃亡的人都返回了，盐业很兴旺。州中发生水灾旱灾，马上就下令打开粮仓，不够就用自己家财救济他们。扬州百姓就像对父母一样感激他刘槃从淮南进京朝见，皇帝询问淮地情况，刘槃回答说：“李庭芝老练谨慎，军民都安定现在边境没有警报，百事振兴，这都是陛下任人得当的结果啊。”十月，大元丞相伯颜进入临安，留下元帅阿术驻军在镇江来阻绝淮军。阿术攻打扬州很长时间攻不下，便筑起很长的包围圈困住它。冬天，城中粮食吃光，死的人满街都是。第二年二月，饥荒更加严重，投护城河自杀的人每天有几百个。宋朝灭亡，谢太后以及瀛国公下诏指示他投降，李庭芝登上城墙说：“奉诏守城，没有听说过投降的指令。”不久以后两宫进京，到了瓜州，又下诏给李庭芝说：“最近诏令你归顺，时间很长了还没有答复，难道是没有完全了解我的用意，还想要坚守牢狱一样的城池吗？现在我同继位的国君既然都已经称臣顺服，你还替谁守城呢？”李庭芝不回答，下令开弓射使者，射死一人，其余的都退走了。益王派使者以少保、左丞相召李庭芝，李庭芝派朱焕守卫扬州，同姜才领兵七千人往东面下海，到了泰州，阿术带兵追击包围他们。朱焕率城投降以后，驱赶李庭芝将士的妻儿来到泰州城下，偏将孙贵、胡惟孝等人开门投降李庭芝听说情况有变，跳进荷花池，水浅没死成被抓到扬州，朱焕请求说：“扬州自从打仗以来，堆积的尸骸到处都是，都是李庭芝同姜才造成的，不杀掉他们还等什么？”于是就杀掉了他们死的那天，扬州的百姓全都落了泪。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。6. 文言文阅读，完成10-13题（19分） 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣！身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也！” 于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌。不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。本文节选自史记项羽本纪【注】赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。 舣船：使船靠岸。10. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是 A项王军壁垓下 壁：营垒B骑能属者百余人耳 属：跟随C此天之亡我，非战之罪也 罪：过错D项王身亦被十余创 被：遭受11. 以下的句子编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一项是 ( ) 项王则夜起，饮帐中所当者破，所击者服此天之亡我，非战之罪也大呼驰下，汉军皆披靡人马俱惊，辟易数里所杀汉军数百人A. BCD参考答案：译文：项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhu，追），项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几 项王军壁垓下千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了 。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 桃花是山东肥城市独具特色的旅游资源，境内有10万亩桃花林，每年春天烂漫的桃花漫山遍野，自然错落，隔而不断，被誉为“世外桃源，人间仙境”。B. 社会发展引起科学家们的担忧，全球平均智商水平不仅没有提高，反而呈下降趋势。过去的50年，人类综合智商值下降了1倍。C. 三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。D. 信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机都难以办成。参考答案：C试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A搭配不当，“被誉为”前加“肥城市”；B项不合逻辑，下降不能用倍数。D搭配不当，“发生”改为“产生”，同时删掉“十分”。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。8. “点赞”为一网络语言，对某个内容表示赞同、喜爱。请仿照示例，从中国古代诗歌散文欣赏中选材，将下面的话补写完整，构成排比。（6分） 要求：符合作品的特点（形象、语言、技巧和内容等）句式相近。 中国古代诗歌散文不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴蓄着中华民族的精神和品格，成了一种长效的民族素质的滋养剂。徜徉在中国古代诗歌散文长廊中，我为塑造了哀怨与执著湘水女神的屈原湘夫人点赞， 。让我们吟诵经典诗文，提高语文素养。 参考答案：我为具有朴素平淡语言风格的孟浩然夜归鹿门歌点赞。我为勾勒出开阔宏丽意境的杜甫登岳阳楼点赞。（一句3分，内容上注意选取的文章要出自中国古代诗歌散文欣赏，尤其注意内容要和文章内容相符。）9. 依次填入标有序号的文字，能使横线处的语句衔接最为恰当的一组是（ ）（3分）我国已进入老龄化社会，65岁及以上老年人已达15亿。 。 ； 。 ； 。 。正因如此，老年人跌倒控制干预是一项社会系统工程。愿不愿意向跌倒的老人伸出援手