湖南省常德市桃源县龙潭镇中学2020-2021学年高一语文测试题含解析.docx

湖南省常德市桃源县龙潭镇中学2020-2021学年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成文后1821题。（18分）北方榆 张中飞在突兀的山岗上飘动着一面旗帜。在风的鸣叫中，展示她的伟岸与辉煌。夕阳西下，暮色沉沉，静穆的山岗上，仍可升起大片大片的黑色希望。啊!北方榆，高原最值得称赞的精灵。如若一位杰出的诗人与你站在同一山岗上，他的灵感，他的激情会陡然升起，无数赞美的言词，会情不自禁地显示在你那令人感动的身躯上。同时，他会虔诚地跪拜于你的脚下，双手作揖，然后仰望你的颜容，聆听你的心声。他只能泪流满面，泣不成声；因为你写在这突兀的山岗上的诗，他是无论如何绞尽脑汁也描绘不出的呀!黑暗把你裹了起来，看不清你的身躯，看不清你的叶片，甚至看不到你的轮廓。但是生长在这片土地上的我，已把你深深地镌刻于我的眼窝。北方榆的壮美，即使在夜晚，也显现得那样令人充满悠远的遐想。北方有哪一个树种，能与你媲美?杨树在山岗上显得那样弱不禁风，柳树在山岗上显得那样苍老萎靡，唯有你显出的是气魄，是豪迈与威风凛凛的风度!这，我想，都是源于你刚强的筋骨!在突兀的山岗上飘动着一面旗帜。在太阳潮的涌动中，泛起绿波绿光，举起永不熄灭的火炬。啊!北方榆，高原最为动人的绿色天使!早春来临，你轻轻一抖严冬的灰尘。你那粗糙的主干皮肤，似乎没有绿色，看不到青春的象征。但是，你那柔嫩的枝条，浅红中透出亮丽的翠绿，叫人不能不感到春的气息、春的温暖。北方的老农，始终把你作为春的使者、春的风筝。你在春潮中，最为壮美的一幕，便是孕育出那满枝满枝、丰盈夺目的榆钱钱，它们把你打扮得犹如美丽的村姑，楚楚动人。山风吹来，你扭一扭身姿，那姿态，那风韵，实叫大山嫉妒。你是一道流动的风景啊!这道风景能延续好长好长时间，使寂静空旷的山，有了动人的绿云绿彩。在阳光与风雨的柔抚下，你把成熟了的晶莹而饱满的果实，轻轻地抛落在大地上，于是大地上便铺满了金黄色，铺满了生机，铺满了希望，铺满了延绵不绝的力量。我常常想，你那薄薄的种粒，为何有着那样顽强的生命力。不论是山洼，还是高坡，只要能接触到的地方，一场春雨过后，总能看到你小巧的身影，有时能连成一片，茂茂密密，好不让人惊羡。就是这些小巧的身形，风雨吹打不死，严寒封冻不死，酷暑暴晒不死，反而却能高高耸起，成长为北方的树雄。11这，我想，都是源于你胸中那澎湃的激情。12在突兀的山岗上飘动着一面旗帜。鼓满力的雄健，召唤高原人挺起钢铁般的身躯，挥动古铜色的双臂，在高原上雕塑不毁的形象。13啊!北方榆，高原最为壮烈的骄傲!14站在山岗上是英雄，躺下了，同样是好汉。生命已经终结，留下的仍然是坚贞不屈的形象。老牛拉的犁扶手，锄田的锄杆，掀土的锹把，甚至割田的镰刀把，哪一样都离不开你的枝干。你的生命，就在这寂寞中，又一次得到升华，死得其所，死而有为，这就是你的品性，你的壮烈!15我常常会站在北方榆下沉思，依偎着她，就仿佛依靠的是一座雄浑的大山。因为在突兀的山岗上，难道还能找到比北方榆更好的依靠吗?看着北方榆的精神风貌，再想想北方的农夫，我不知不觉就会由衷地大喊一声：高贵的树种，伟大的群体!或许正是北方榆的精神，感召、震撼了北方的农夫，他们固守着这方土地，写出了一篇又一篇璀璨厚重的诗章，描绘出一幅又一幅优美凝重的画卷；才使北方与南方一样，同样显得生机盎然，同样有着美感灵气。16北方榆，北方永远飘动的一面旗帜!18.根据上下文，解释文中画线句子的含义。（2分）你是一道流动的风景啊! 19. 从全文看，文章主要运用了什么表现手法?请简要分析。（4分）20. 作者从哪几个方面表现了北方榆是“高原最为动人的绿色天使”? （6分）21.“在突兀的山岗上飘动着一面旗帜”这句话在文中多次出现，有什么作用? （6分）参考答案：18（1）北方榆在山风吹拂下有一种动态的美；北方榆的美能延续很长时间。（2分；分号前后各1分，意思对即可）19象征（答“托物言志”“借物抒情”“借物喻人”等也可，如这里没答“象征”，但后面分析中提到“象征”，也不扣分）（2分）。文章借北方榆这一形象象征了豪迈顽强、坚贞不屈、死得其所的精神风貌；也象征了在北方榆精神感召下固守这方土地，艰辛劳作，让北方与南方同样生机盎然的高原人（北方的农夫）（2分）。（答“反复”酌情给分）20北方榆在太阳潮的涌动中，泛起绿波绿光，就像永不熄灭的绿色火炬。北方榆是春的使者，浅红中透出亮丽翠绿的柔嫩枝条，带来了春的气息和温暖。满枝的榆钱丰盈夺目，使寂静空旷的山有了动人的绿云绿彩。榆钱有顽强的生命力，能在恶劣的环境中生根发芽，茂密成长。（6分；每点2分，任意答出三点即可）（答“刚强伟岸；带来了春的气息和温暖；装点了动人的风景；顽强的生命力。”酌情给分）21运用比喻手法，将北方榆比作“一面旗帜”，生动形象地表现了北方榆及其精神对人们的感召力；表达了作者对北方榆及其代表的高原精神的赞美，昭示主旨。（4分，分号前后各2分）（答“反复”酌情给分）这句话贯穿全文始终，起线索的作用，使文章思路清晰，首尾照应。（2分）略2. 阅读下面的文字，完成下列小题。“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中，实现西方文化全球化。所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品，而且强力输出新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛弃自己的文化传统。应当认识到，西方国家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。当前，中国等新兴市场国家走上发展快车道，多个发展中心在世界不同区域逐渐形成，经济全球化发展呈现新态势。进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清“文化全球化”的迷雾，在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力；不断丰富发展多姿多彩的人类文化，有效抵制西方文化渗透和扩张，推动经济全球化健康发展，维护全人类共同利益。（来源人民日报2018年03月14日07版，作者刘焕明，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 作者认为，跨时空的全球性交流互动不可能由经济、科技领域走向政治、文化领域，所以“文化全球化”是一个伪命题。B. 不同民族和国家的实际情况不同，在这样的世界格局中，经济也不可能趋同。C. 西方人鼓吹“文化全球化”，其实质是实现西方文化全球化。D. 只要我们有了高度的文化自觉和文化自信，就可以有效抵制西方文化的渗透和扩张。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从产生背景、本质、危害、特征等方面对文化全球化这一伪命题作了细致的分析。B. 文章引用了大量的事例来阐述文化全球化推行的欺骗性、危害性。C. 文章在揭露“文化全球化”观点虚伪性的基础上，指出建立文化自信的重要性，这无疑具有强烈的时代意义。D. 文章阐述了在西方文化全球化思想渗透下中国应持有的立场，并提出了建设性的建议。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 美国是当今世界第一大经济体，但这并不意味着美国人的文化价值观应该成为全人类的文化价值观。B. 西方国家极力宣扬“文化全球化”，最终是为了攫取更多的经济、政治和文化利益。C. 我们要保持对“文化全球化”论调的警惕性，自觉抵制西方文化，才能保持中华文化的独特魅力。D. 虽然“文化全球化”是一个伪命题，但经济全球化仍然是世界经济发展的必然趋势。参考答案：1. C 2. B 3. C【1题详解】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“跨时空的全球性交流互动不可能由经济、科技领域走向政治、文化领域”错误，原文“跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域”；B项，“经济也不可能趋同”错误，原文是“连经济都很难趋同”而非“经济也不可能趋同”；D项，“只要就”论述片面，过于绝对。故选C。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，“文章引用了大量的事例来阐述”错误，文章并未运用引用论证。故选B。【3题详解】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，“自觉抵制西方文化”错误，原文“积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话有效抵制西方文化渗透和扩张”不是“自觉抵制西方文化”。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。3. 阅读下面的文字，完成文后各题。乱世才子郁达夫唐宝民如果要在群星灿烂的中国现代文坛选择一位最具名士之风和传奇色彩的作家来，恐怕非郁达夫莫属了。深沉忧郁的文风，惊世骇俗的婚恋，以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局，使他的人生更具悲壮色彩。郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世，似乎冥冥中注定了他的一生都将在离乱中度过。在自传中，他形容自己的出生是“悲剧的出生”。他的家庭，虽然是一个知识分子乡绅家庭，但彼时早已家道中落。更为不幸的是，出生三年后，他的父亲就去世了，从此日子过得更加艰难。多年以后，他曾这样回忆自己的童年：“儿时的回忆，谁也在说，是最完美的一章，但我的回忆，却尽是些空洞。我所体验到的最初的感觉，便是饥饿；对于饥饿的恐怖，到现在还在紧逼着我。”童年的这种经历，无疑影响了他日后的创作风格，其作品的苍凉沉郁，那种与生俱来的忧伤，那种心灵深处的苦闷，无不带有童年时代的烙印。作为乱世才子，郁达夫与清代诗人黄仲则十分相似，黄仲则慨叹“有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉”，而郁达夫则抒发了“牵情儿女风前烛，草檄书生梦里功”这样的情怀。二人的经历和结局也相类似，黄仲则流落到山西运城，以三十岁的壮年客死他乡；郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手。他们是同样的清醒者，黄仲则生长于康乾盛世，但他却发出了盛世的哀音：江山惨淡埋骚客，身世凄凉变楚音。郁达夫则在暗夜中叹息：悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。郭沫若曾说：“达夫似乎很喜欢清代诗人黄仲则。他不仅喜欢他的诗，而且同情他的生活。他似乎有意去学他。”19世纪俄罗斯文学家们塑造了“多余人”这一文学形象，成为世界文学史上不朽的经典，郁达夫对中国现代文学的杰出贡献，则是塑造了“零余人”这一形象。在强调自己是无用的“零余人”的同时，表达的是内心希望自己有利于国家与民族的强烈的民族意识，这与鲁迅先生致力于对国民劣根性进行疗救的努力如出一辙。虽然只是一介书生，却胸怀家国天下，“河山两戒重光日，约取金门海上盟”。罗素曾经提出过支撑人生活下去的三种动力，即“对爱的渴望，对知识的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。郁达夫即是这样的作家，他的创作是一个充满强烈悲悯意识的过程，而这种充满人道主义色彩的悲悯情怀，恰恰是一个优秀作家不可缺少的价值立场。他是一个性情中人，在爱情上更是如此，一旦爱了，便不顾一切地向温暖靠近，丝毫不顾及被灼伤的危险。在与王映霞那场惊天动地的婚恋中，他表现出了火一样的激越之爱。他为她筑下了象征着爱之永恒的风雨茅庐，并发出了“死后神魂如有验，何妨同死化鸳鸯。百年人世多风雨，不及泉台岁月长”这样的感慨。然而，正所谓“浓情生爱，因爱生怖”，两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗，最终导致分手的无奈结局。1945年8月29日20时许，在印尼苏门答腊家中与朋友聊天的郁达夫被一个土著青年叫出去，从此神秘失踪。后有消息证实，郁达夫于1945年9月17日惨死于日本宪兵之手，彼时，世界反法西斯战争已取得决定性胜利，具有强烈爱国情怀的郁达夫也等到了祖国抗战的胜利，然而，尚未来得及欢呼，就以身殉国，令人扼腕叹息。郁达夫的一生，胡愈之先生曾做这样的评价：“在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。”(摘自2012年10月9日福建日报)7. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )A. 郁达夫曾经历“小康人家坠入困顿”的困窘，也因此感受过世人的白眼。B. 郁达夫与王映霞的惊世骇俗的婚恋，最终以分手告终，皆因“风雨茅庐”不能使爱永恒。C. 异国他乡以身殉国的悲剧，为郁达夫的传奇人生抹上了最后的悲壮。D. 本文围绕文风、婚恋、结局组织材料，写出郁达夫极其传奇的名士风采。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A. “乱世才子郁达夫”作为标题有总领全文的作用，既交代了郁达夫生活的背景，又点明了他的才情，正是因为乱世，才让他成为一位最具名士之风和传奇色彩的作家。B. 郁达夫与清代诗人黄仲则十分相似，二人都生于乱世，而且他们的情怀、经历和结局也都相类似，郭沫若曾说：“达夫似乎很喜欢清代诗人黄仲则。他不仅喜欢他的诗，而且同情他的生活。他似乎有意去学他。”C. 郁达夫对中国现代文学的杰出贡献，是塑造了“零余人”这一形象。在强调自己是无用的“零余人”的同时，表达的是内心希望自己有利于国家与民族的强烈的民族意识。他的创作充满强烈悲悯意识和人道主义的情怀。D. 郁达夫是一个性情中人，在爱情上更是如此，一旦爱了，便不顾一切地向温暖靠近，在与王映霞那场惊天动地的婚恋中，他表现出了火一样的激越之爱。两个原本属于不同生活环境的人虽然走到了一起，但最终却不得不承受灼伤之痛。E. 本文结构紧凑，首尾呼应。作者通过大量侧面描写，并通过对比的手法给读者介绍了郁达夫深沉忧郁的文风，惊世骇俗的婚恋，以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局。9. 文章说郁达夫的人生“更具悲壮色彩”，请结合全文简要概述。参考答案：7. C 8. CD 9. 郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世。悲剧的出生：家道中落，出生三年后，他的父亲就去世了。郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手。爱情失意。7. 试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“感受过世人的白眼”错，原文无依据；B项，“皆因风雨茅庐不能使爱永恒”错，作者认为“两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗”；D项，文章还提到了郁达夫的出身对文风的影响(第二段)及郁达夫、黄仲则几方面的相似(第三段)。8. 试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“正是因为乱世，才让他成为一位最具名士之风和传奇色彩的作家”强加因果；B项，“二人都生于乱世”错，原文说“黄仲则生长于康乾盛世”；E项，“对比的手法”错，不是“对比“手法。9. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答“说郁达夫的人生更具悲壮色彩”的依据，注意根据文中的句子“深沉忧郁的文风，惊世骇俗的婚恋，以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局，使他的人生更具悲壮色彩”“郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世，似乎冥冥中注定了他的一生都将在离乱中度过”“更为不幸的是，出生三年后，他的父亲就去世了，从此日子过得更加艰难”“郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手”“两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗，最终导致分手的无奈结局”概括作答。点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文字，完成1215题。潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗。但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事：一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还 “以正音为潮人诲”。不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，八个月就干了这四件事。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山、韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？(选自梁衡人杰鬼雄有删节)12关于韩愈被贬的分析，不恰当的两项是(5分)() ()A韩愈是因为宪宗迎佛骨而勇敢进谏，最终被皇帝认为抗龙颜、揭龙鳞而遭到贬谪，也因为这次贬谪成就了韩愈的身后名。B潮州的韩公祠、韩山、韩水都是因为潮州的人民纪念韩愈的功绩，同时以此为韩愈洗清冤屈并对朝廷表示抗议。C韩愈虽然因为遭贬而心境凄苦，但之后看到百姓之苦便泰然处之，尽力而为。D韩愈遭贬谪和李白的怀才不遇、柳永的屡试不第的挫折相比更为严重，一度心情低落甚至失去生活的信心。E韩愈被贬后，面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，于是奋不顾身地坚决抨击。13下面对文章内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A作者认为的人生的逆境大概可以分为四种，韩愈是处在人生的逆境中第二、第三两种逆境。B韩愈比屈原、李白多一层高明的原因在于他没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上，而是奉献于民，求成于心。C潮州地方偏僻，文化落后，有很多弊政陋习，在韩愈的努力之下大为改观。D韩愈在潮州发现当地乡学不兴、文化落后，所以他提倡古文运动，并由此发展成了一场浩浩荡荡的古文运动，开一代文章先河。14文章第自然段说：“悲壮二字，无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话的含义。(4分)15结合全文，韩愈言行一致表现在哪几个方面？请概括并作简要分析。(4分)参考答案：13 D。D项，分析不当，古文运动跟潮州之事没有必然联系。14韩愈一生屡遭贬斥，仕途十分不顺，这是“悲”；韩愈能走出个人低落的心境，为官一方，造福百姓，做出了诸多业绩，这是“壮”。如果韩愈没有为老百姓做出贡献，老百姓也不会纪念他为之所受遭遇，也就无“悲壮”二字。（答对1点给2分, 答对2点给3分, 答对3点给4分）15为官铁骨铮言：针对宪宗迎佛骨冒死进谏；为文不说空话：倡导古文运动，要求“文以载道”、“陈言务去”；为政务求实绩：为潮州人民做的四件实事，亲自参加平定叛乱，晚年时还亲自到叛军营中去劝敌投诚。（答对1点给2分, 答对2点给3分, 答对3点给4分）5. 三、阅读下面的文言文，完成1115题。（11-14每题3分，共19分）景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤无走，四顾无告。而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓 ，任器存于陌。公驱，及之康内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖雨。令柏巡氓 ，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。 (取材于晏子春秋)注释：任器：装粟米的容器 敝撤：艰难的样子 乐：喜欢、乐意 康：大路11下列语句中词语的解释，不正确的一项是（ ）A致能歌者 致：招致，招纳B徒行见公曰 徒：步行C兼于涂而不能逮 逮：赶上D委之百姓 委：任命12下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）A三请，不见许 B令国致乐不已 徒行见公曰 狗马室妾，不已厚乎C公驱，及之康内 D晏子乃返 愿夫子之幸存寡人 断其喉，尽其肉，乃去13下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是（ ）遂分家粟于氓。 饥饿而无告，无乐有君矣。请身而去，遂走而出。 公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上。 晏子请左右与以歌舞娱君者退之。A B C D14下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。B景公是一个从谏如流、知错就改的开明君主。C景公降尊纡贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。D晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。15、将下列语句翻译成现代汉语。(7分)(1)晏子请发粟于民，三请，不见许。(3分)_ _ (2)寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。(4分)_ _ 参考答案：11D 12D 13C 14B15、将下列语句划线部分翻译成现代汉语。(7分)(1)晏子请发粟于民，三请，不见许。(3分)晏子请求发放粮食给灾民，请求了多次，也没有被允许。(2)寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。(4分)请允许我拿出齐国的粮食财物，送给百姓，送多送少，送轻送重，就听您的命令了。6. 阅读下面的文言文，完成47题（共19分）刘锜字信叔，德顺军人，沪川军节度使仲武第九子也。美仪状，善射，声如洪钟。尝从仲武征讨，牙门水斛满，以箭射之，拔箭水注，随以一矢窒之，人服其精。高宗即位，录仲武后，锜得召见，奇之。为陇右都护，与夏人战屡胜，夏人儿啼，辄怖之曰：“刘都护来！”十年，充东京副留守，节制军马。锜自临安溯江绝淮。至涡口，方食，暴风拔坐帐，锜曰：“此贼兆也，主暴兵。”五月，抵顺昌，金人果败盟来侵。召诸将计事，皆曰：“金兵不可敌也，请以精锐为殿，步骑遮老小顺流还江南。”锜曰：“今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之？吾意已决，敢言去者斩！”惟部将许清号“夜叉”者议与锜合，锜大喜，凿舟沉之，示无去意。置家官署，积薪于门，戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，毋辱敌手也。”于是军士皆奋，男子备战守，妇人砺刀剑，争呼曰：“今日当为国家破贼立功。”时守备一无可恃，锜于城上躬自督厉。壬寅，金人围顺昌，锜豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人。夜遣千余人击之，连战，杀虏颇众。既而三路都统葛王褎以兵三万，与龙虎大王合兵薄城。锜令开诸门，金人疑不敢近。后知潭州，江陵县东有黄潭，建炎间，有司决水入江以御盗，由是夏秋涨溢，荆、衡间皆被水患。锜始命塞之，斥膏腴田数千亩，流民自占者几千户。三十一年，金主亮调军六十万，自将南来，弥望数十里，不断如银壁，中外大震。时宿将无在者，乃以锜为江淮浙西制置使，节制逐路军马。八月，锜引兵屯扬州，建大将旗鼓，军容甚肃，观者叹息。以兵驻清河口。金人以毡裹船载粮而来，锜使善没者凿沉其舟。金万户高景山攻扬州，锜遣员琦拒于皂角林，陷围力战，林中伏发，大败之，斩景山，俘数百人。三十二年闰二月，锜发怒，呕血数升而卒。后谥武穆。锜慷慨深毅，有儒将风。金主亮之南也，下令有敢言锜姓名者，罪不赦。枚举南朝诸将，问其下孰敢当者，皆随姓名其答如响，至锜，莫有应者。（选自宋史?卷三六六，有删节）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A、锜豫于城下设伏 豫：预先B、金人果败盟来侵 败：解除C、与龙虎大王合兵薄城 薄：逼近D、锜于城上躬自督厉 躬：亲自5.以下各组句子中，都能够体现刘锜“善战”的一组是（3分）随以一矢窒之，人服其精有城可守，奈何弃之金人围顺昌，锜豫于城下设伏锜始命塞之，斥膏腴田数千亩林中伏发，大败之锜令开诸门，金人疑不敢近A、 B、 C、 D、6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A、刘锜外表出众，擅长射箭，声音洪亮;因父亲而受到高宗的召见和任用;与夏交战时屡次获胜，夏人孩子啼哭，夏人就吓唬说：“刘都护来了！”B、刘锜坚决反对不抵抗金兵。他将自己的家眷安置在官署，在门口堆起柴薪，并告诫守卫一旦城池失守就点火，以免家眷落入敌手而遭羞辱。C、刘锜担任潭州知府时，下令堵住江陵县东黄潭被挖开的地方，治理了荆州和衡州一带的洪涝，使几千户流落在外的百姓拥有了自己的土地。D、金主完颜亮问手下南宋将领中有谁比自己更厉害的，并逐一列举名字，手下随他叫出的名字立即回应，叫到刘锜名字的时候，却无人应答。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）惟部将许清号“夜叉”者议与锜合，锜大喜，凿舟沉之，示无去意。（2）锜引兵屯扬州，建大将旗鼓，军容甚肃，观者叹息。参考答案：4 B（败，毁坏。）5、C（说的是他高超的射箭技艺，并非“善战”；表明他坚决与敌作战的决心；说的是他治理地方事务，并非作战方面的事情。）6、D（原文“问其下孰敢当者”，是问他的手下，谁敢去抵挡。）7、（1）只有一个被称作“夜叉”的部将许清的想法与刘锜不谋而合，刘锜非常高兴，（他命令手下）凿沉舟船，表示自己没有离开的意思。（译出大意2分，“合”“示”“去”三处各1分。）（2）刘锜率兵驻扎在扬州，树起大将的旗鼓，军容非常严整，观看的人都大为赞叹。（译出大意2分，“引”“建”“叹息”三处各1分。）翻译：刘锜字信叔，是德顺军（今宁夏隆德）人，是沪川军节度使刘仲武的第九个儿子。（刘锜）外表出众，擅长射箭，声如洪钟。他曾经跟随父亲刘仲武征战，牙门上的水斛满了，刘锜用箭射去，拔箭出来，水如注涌，随即射出一支箭堵住，众人叹服他的技艺精湛。宋高宗即位后，录用刘仲武，刘锜也得以被召见，高宗认为他很不一般，让他做了陇右都护。刘锜与夏人交战屡次获胜，夏人的孩子啼哭，夏人就吓唬孩子说：“刘都护来了！”绍兴十年（公元1141年），刘锜担任东京副留守，管辖军马。刘锜从临安逆流而上渡过淮河。到了涡口，正要吃饭，暴风吹倒了军帐，刘锜说道：“这是有贼兵来袭的征兆，预示着要发生战事。”（暴兵：凶暴不义之师；谓用兵或动用军队。此处应用第义项。）五月，金人果然毁坏盟约来侵犯。刘锜召来各位将领议事，大家都说：“金兵不能抵抗，请允许我们以精锐兵力殿后，步兵和骑兵掩护家眷顺流回到长江以南。”刘锜说：“现在东京（汴州，即今天的开封）虽然失守，幸好全军在这里，有城可守，为什么要弃城呢？我已经决定了，有敢说逃走的就杀掉他。”只有一个被称作“夜叉”的部将许清的想法与刘锜不谋而合，刘锜非常高兴，（他命令手下）凿沉舟船，以表示自己没有离开的意思。将自己的家眷安置在官署，在门口堆起木柴，告诫守卫：“一旦战事不利，就焚烧我家，不要让家人落入敌手而遭羞辱。”因此士兵们都非常振奋，男人们准备战斗守卫，女人们磨利刀剑，大家争先恐后地喊到：“今天应当为国家打败敌人，建立功勋。”当时的守备没有可依赖的了，刘锜就在城墙上亲自督率鼓励。壬寅日，金人包围了顺昌，刘锜预先在城墙下设下埋伏，擒获了千户阿黑等二人。夜晚又派遣一千多人出击，接连交战，杀死了许多敌人。不久三路都统葛王褎带兵三万，与龙虎大王会师逼近刘锜所在的城池。刘锜下令打开所有的城门，金人疑心而不敢接近。后来刘锜担任了潭州的知府，江陵县东有一个黄潭，建炎年间，有司挖开黄潭，引入江水来抵御强盗，从此每年夏秋两季潭水暴涨溢出，荆州、衡州一带都遭受到了水灾。刘锜（到任后）才下令堵塞挖开的地方，开拓出几千亩肥沃的土地，几千户因受灾而流亡的百姓有了自己的土地。绍兴三十一年，金主完颜亮调动六十万军队，亲自率领，向南而来，满眼望去几十里，绵延不断就像银色的壁垒，朝廷内外大为震惊。当时老将都不在了，于是就派刘锜为江淮浙西制置使，统辖多路军马。八月，刘锜率兵驻扎在扬州，树起大将的旗鼓，军容非常严整，观看的人都大为赞叹。接着刘锜又率兵驻扎在清河口。金人用毛毡裹着船载着粮食而来，刘锜派擅长潜水的人凿沉敌船。金万户高景山攻打扬州，刘锜派遣员琦在皂角林一带抵御，陷入敌围，拼命突击，