湖北省随州市广水第一高级中学2021年高一语文月考试题含解析.docx

湖北省随州市广水第一高级中学2021年高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2018年10月30日，悲伤的消息传来。江湖渐远，大侠不再，一个时代落幕了。先生笔下的刀光剑影和爱恨情仇动地而来，痴迷了无数不分年龄、地域、职业的男女。他创造的“成人的童话”，滋养了无数读者的精神空间。六十年来，先生的作品风靡全球华人世界，也使中国特有的武侠小说创作达到了前所未有的高峰。他在人物塑造、故事营造、历史寄寓、想象拓展、语言驾驭等各方面都充分展示了高超的水准。他的作品彰显着中华文化的魅力，他也足以青史留名！材料二：材料三：在金庸笔下，豪气干云、孔武有力、斗狠使勇，充其量只能算个壮士；慷慨任事、忠悯待人、义薄云天，也只是个一般的侠士，所以杨过一人一雕往来东西南北，问尽天下不平事，急公好义排纷解难，人称“神雕大侠”，可杨过却拒不接受那个“大”字。郭靖与杨过在襄阳夜话，郭靖说：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳，只盼你心头牢牢记着“为国为民、侠之大者这八个字，日后名扬天下成为受万民敬仰的真正大侠”。这才是侠之大者，这才是侠的最高境界。材料四：金庸大师的作品之所以备受读者欢迎，固然首先缘于金庸先生非凡寻常的文学功力，把林林总总的江湖故事描写得绘声绘色、活灵活现，把形形色色的武侠人物刻画得惟妙惟肖、栩栩如生，而善于从中华传统文化宝库汲取思想和文学精髓，聚焦大家深藏心底的“侠客梦”写作品、做文章，则是赢得不同年龄、职业群体情感共鸣和文化共振的一大关键。金庸先生的作品字里行间透射着忠孝节义的鲜明元素，通过对侠义之心、侠骨之气的匠心演绎，既满足了读者抑恶扬善、伸张正义朴素情怀的宣泄心理，更使大家受到中华传统美德的熏染。正如金庸先生坦承，“在武侠世界里，男子的责任和感情是仁义为先。仁是对大众的疾苦冤屈充分关怀，义是竭尽全力做份所当为之事。引申出去就是侠之大者，为国为民。”有道是，文如其人。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”侠骨柔情的荚雄气概，重信然诺的君子风度，快意恩仇的人生境界，生动地流淌于金庸的笔端，使先生的武侠小说更具历史、文化厚重感，向世界展现出中华文化、文明的独特魅力，创造了当代武侠小说的辉煌；金庸先生自身就是侠义精神的践行者。热心参与香港基本法起草的责任担当，六归故里显露的家国情怀，永远不写自传的淡泊豁达，如此等等，也生动地呈现给我们一个德高望重的“侠义”形象。4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 金庸先生以其在人物塑造、故事营造、历史寄寓、想象拓展、语言驾驭等方面的成就使得武侠小说风靡全球。B. 材料二表明，从60后到00后，都在读金庸作品。其中读金庸作品的70后人群数量最多，90后最少。C. 杨过急公好义排纷解难，但跟郭靖的为国为民、奋不顾身地助守襄阳相比，仍然不敢称为“大侠”。D. 金庸先生能把江湖故事描写得绘声绘色，把武侠人物刻画得栩栩如生是与他高超的文学水准分不开的。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 金庸先生笔下的武侠小说，虽然是虚构的“成人的童话”，但却受到了众多读者的喜爱，滋养了他们的精神空间。B. 金庸的创作使中国特有的武侠小说达到了前所未有的艺术高峰，也足以使他青史留名。C. “侠之大者，为国为民”是金庸武侠小说的核心，也是中国优秀文化传统的核心。D. 金庸先生被称为“大侠”，是因为其在作品中传达了为国为民的侠义精神，也是因为其亲身实践了这种精神。6. 根据上述材料，概括人们喜欢金庸及其作品的原因。参考答案：4. A 5. C 6. 非凡的写作功力。他的作品彰显着中华文化的魅力。本人德高望重的“侠义”人格的魅力。【4题详解】本题考查对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。本题中A选项表述错误，正确的表述是：六十年来，先生的作品风靡全球华人世界，也使中国特有的武侠小说创作达到了前所未有的高峰。他在人物塑造、故事营造、历史寄寓、想象拓展、语言驾驭等各方面都充分展示了高超的水准。故选A。【5题详解】本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。本题中C选项表述错误，正确的表述是“牢记着为国为民、侠之大者这八个字，日后名扬天下成为受万民敬仰的真正大侠。这才是侠之大者，这才是侠的最高境界。”故选C。【6题详解】本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中要求回答“根据上述材料，概括人们喜欢金庸及其作品的原因。”此题可以从材料四中分析概括得出：根据“金庸大师的作品之所以备受读者欢迎，固然首先缘于金庸先生非凡寻常的文学功力，”可得出第一点：非凡的写作功力；根据“侠骨柔情的英雄气概，重信然诺的君子风度，快意恩仇的人生境界，生动地流淌于金庸的笔端，使先生的武侠小说更具历史、文化厚重感，向世界展现出中华文化、文明的独特魅力，创造了当代武侠小说的辉煌”可得出第二点：他的作品彰显着中华文化的魅力；根据“金庸先生自身就是侠义精神的践行者。热心参与香港基本法起草的责任担当，六归故里显露的家国情怀，永远不写自传的淡泊豁达，如此等等，也生动地呈现给我们一个德高望重的侠义形象。”可得出第三点：本人德高望重的“侠义”人格的魅力。【点睛】本题考查对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。2. 阅读下面的文字，完成下面小题。中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在弘扬社会主义核心价值观，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。如在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”礼记称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，政治清明、社会稳定、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；礼记进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。(选自人民日报，有删改)16. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是A. 中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。B. 中华礼制不只是讲究“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质，这一特点体现了先民的主流价值观。C. 中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。D. 儒家礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够，具有一定的历史局限性，因而饱受历代思想家的批判。17. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史上少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。B. 本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。C. 本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。D. 本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。18. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 孔子反复强调的“不学礼，无以立”，体现了中华民族礼制注重道德修养与道德实践、强调知行合一的内在精神，也有助于道德人格的塑造。B. 中华礼制演进的原则是适时“损益”，与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁，形成了与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。C. 融礼入法、礼法合一是中华礼制变迁的重要转折，礼既是法律的规范，又是道德的要求；礼制既有法制规范之用，又有教化功效。D. 古人通过礼来达到“禁乱”和教育人的目的，今天人们践行中华礼制所倡导的精神，对于推进国家和社会治理具有重要的现实指导意义。参考答案：16. C 17. D 18. D16. 试题分析：题干是“下列关于原文内容的表述，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“诸民族都能认同中华礼制”是“缓和民族矛盾、化解民族冲突”的前提，而不是原因。B项，“这一特点体现了先民的主流价值观”表述错误。原文为“坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观”。D项，“仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够”的是先秦时期的儒家礼制观，而不是广义的儒家礼制观；“因而饱受历代思想家的批判”理解不当，原文为“在战国时期曾饱受其他思想家的批判”。17. 试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，本文没有使用正反对比论证，指出其包含的糟粕和自身的不足，是为了说明中华礼制能与时俱进、吐故纳新。点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题选项C论证方法归纳错误。18. 试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“对于推进国家和社会治理具有重要的现实意义”夸大其词，原文说“对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义”。点睛：筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。3. 实用类文本阅读国际最大规模的射电望远镜为了争取国际最大规模的射电望远镜合作计划来华，中国正在贵州省“筑巢引凤”，建设全球最大的射电望远镜。这是中国2007年批准立项的500米口径球面射电望远镜（FAST）项目，日前已经在贵州省开始基建，项目总投资6.27亿元，建设期5年半，预计2014年开光。FAST建成后，不仅将成为世界第一大单口径天文望远镜，并将在未来20年至30年内保持世界领先地位。探测遥远的“地外文明”这座巨大的望远镜外形与卫星天线相似，单口径500米，犹如一只巨大的“天眼”，将探测遥远、神秘的“地外文明”。千百年来人类大多是通过可见光波段观测宇宙。事实上，天体的辐射覆盖整个电磁波段，而可见光只是其中人类可以感知的一部分。该射电望远镜可以用来监听外太空的宇宙射电波，其中包括可能来自其他智能生命的“人工电波”；在电力充足的条件下，这只巨大的“天眼”还能发送电波信号，几万光年远的“外星朋友”将有可能收到来自中国的问候。可寻找第一代诞生的天体据FAST工程办公室研究人员介绍，项目建成后，它将使中国的天文观测能力延伸到宇宙边缘，可以观测暗物质和暗能量，寻找第一代天体。其能用一年时间发现数千颗脉冲星，研究极端状态下的物质结构与物理规律。而且无需依赖模型精确测定黑洞质量就可以有希望发现奇异星和夸克星物质；可以通过精确测定脉冲星到达时间来检测引力波；还可能发现高红移的巨脉泽星系，实现银河系外第一个甲醇超脉泽的观测突破。用于太空天气预报FAST还将把中国空间测控能力由地球同步轨道延伸至太阳系外缘，将深空通讯数据下行速率提高100倍。脉冲星到达时间测量精度由目前的120纳秒提高至30纳秒，成为国际上最精确的脉冲星计时阵，为自主导航这一前瞻性研究制作脉冲星钟。同时，可以进行高分辨率微波巡视，以1Hz的分辨率诊断识别微弱的空间讯号，作为被动战略雷达为国家安全服务。还可跟踪探测日冕物质抛射事件，服务于太空天气预报。带动中国制造技术发展FAST研究涉及了众多高科技领域，如天线制造、高精度定位与测量、高品质无线电接收机、传感器网络及智能信息处理、超宽带信息传输、海量数据存储与处理等。FAST关键技术成果可应用于诸多相关领域，如大尺度结构工程、公里范围高精度动态测量、大型工业机器人研制以及多波束雷达装置等。FAST的建设经验将对中国制造技术向信息化、极限化和绿色化的方向发展产生影响。2015年12月16日，正在贵州省平塘县建设的世界最大单口径射电望远镜500米口径球面射电望远镜（FAST）目前正在进行反射面面板安装，边长约11米的三角形面板安装已经完成2059块，完成比例达46%。FAST的反射面总面积约25万平方米，用于反射无线电波、供馈源接收机接收，是FAST工程的主线，预计将于2016年4月安装完毕。7. 下列对这则新闻的有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A. FAST建成后，不仅将成为世界第一大单口径天文望远镜，并将在未来20年至30年内保持世界领先地位。B. 在电力充足的条件下，这只巨大的“天眼”还能发送电波信号，几万光年远的“外星朋友”将收到来自中国的问候。C. 项目建成后，它将使中国的天文观测能力延伸到宇宙边缘，可以观测暗物质和暗能量，寻找第一代天体。D. FAST的建设经验将对中国制造技术向信息化、极限化和绿色化的方向发展产生影响。8. 下列对新闻的数据的理解和分析，不正确的两项是（）（）A. “项目总投资6.27亿元，建设期5年半，预计2014年开光”，可见项目投资大，工期较长。B. “FAST建成后，不仅将成为世界第一大单口径天文望远镜，并将在未来20年至30年内保持世界领先地位”，这表明FAST的性能只有十年的最佳使用期。C. “FAST还将把中国空间测控能力由地球同步轨道延伸至太阳系外缘，将深空通讯数据下行速率提高100倍”，FAST建成后将提高中国空间测控能力。D. “FAST目前正在进行反射面面板安装，边长约11米的三角形面板安装已经完成2059块，完成比例达46%”，项目的安装正在按计划进行。E. 这座巨大的望远镜外形与卫星天线相似，单口径500米，犹如一只巨大的“天眼”，将探测遥远、神秘的“地外文明”，只有口径达到500米以上的射电望远镜，才能探测遥远、神秘的“地外文明”。9. 请简述FAST的功能。参考答案：7. B 8. BE 9. 示例：监听外太空的宇宙射电波，包括可能来自其他智能生命的“人工电波”；发送电波信号，几万光年远的“外星朋友”将有可能收到来自中国的问候；使中国的天文观测能力延伸到宇宙边缘，可以观测暗物质和暗能量，寻找第一代天体； 用于太空天气预报；应用于大尺度结构工程、公里范围高精度动态测量、大型工业机器人研制以及多波束雷达装置等领域。【7题详解】试题分析：此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。B项，“几万光年远的外星朋友将收到来自中国的问候”错误，原文说“将有可能收到来自中国的问候”。故选B。【8题详解】试题分析：此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答这类题，需要快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构，细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧，然后将选项与原文对照，一一排除得出答案。B项，“这表明FAST的性能只有十年的最佳使用期”曲解文意；E项，“只有口径达到500米以上的射电望远镜，才能探测遥远、神秘的地外文明”无中生有，原文并没有这一信息。故选BE。【9题详解】试题分析：本题考查筛选并整合信息的能力。解答此类题目, 一定要结合文本，根据题目要求，确定答题区间，然后划分层次进行概括，绝不能抛开原文随意拓展。题干要求简述FAST的功能，文本共五则材料，第一则材料是对FAST基本概念的介绍，二至五则是从不同的角度介绍FAST的功能，所以要找出后面四则材料的中心句进行概括。如，“射电望远镜可以用来监听外太空的宇宙射电波，其中包括可能来自其他智能生命的人工电波”“在电力充足的条件下，这只巨大的“天眼”还能发送电波信号，几万光年远的“外星朋友”将有可能收到来自中国的问候”“ 它将使中国的天文观测能力延伸到宇宙边缘，可以观测暗物质和暗能量，寻找第一代天体”“ 还可跟踪探测日冕物质抛射事件，服务于太空天气预报”“ FAST关键技术成果可应用于诸多相关领域，如大尺度结构工程、公里范围高精度动态测量、大型工业机器人研制以及多波束雷达装置等”，根据这些句子进行概括，组织答案即可。【点睛】解答实用类文本主观题时，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。田仁会，雍州长安人。祖轨，隋幽州刺史，封信都郡公。父弘袭封，至陵州刺史。仁会擢制举，仕累左武候中郎将。太宗征辽东，而薛延陀以数万骑掩河内，诏仁会与执失思力率兵击败之，尾逐数百里，延陀几生得，玺书嘉尉。永徽中，为平州刺史，岁旱，自暴以祈，而雨大至，谷遂登。人歌曰：“父母育我兮田使君，挺精诚兮上天闻，中田致雨兮山出云，仓廪实兮礼义申，愿君常在兮不患贫。”五迁胜州都督，境有夙贼，依山剽行人，仁会发骑捕格，夷之。城门夜开，道无寇迹。入为太府少卿，迁右金吾将军。所得禄，估有赢，辄入之官，人以为尚名。然资强挚疾恶，昼夜循行，有丝毫奸必发，延中谪罚日数百，京师无贵贱举惮之。巫传鬼道惑众，自言能活死人，市里尊神，仁会劾徙于边。转右卫将军，以年老乞骸骨。卒，年七十八，谥曰威。子归道，明经及第，累擢通事舍人内供奉、左卫郎将。突厥默啜请和，武后诏将军阎知微册可汗号，持节往。默啜又遣使谢，知微遇诸道，即与绯袍银带，因表使者即到，请备礼廷赐。归道谏曰虏背惠且积年今悔过入朝解辫削衽宜待天旨而知微擅赐使朝廷何以加之宜敕初服须天子命。后从焉。默啜将至单于都护府，诏归道摄司宾卿往劳。默啜执归道将害之。归道色不挠，詈且让，为陈祸福。会有诏赐默啜粟三万石，彩五万段，农器三千，于是更以礼遣。归道既还，具陈默啜不臣状，请备边。已而果反，乃擢归道夏官侍郎，益亲信。（节选自新唐书田仁会传）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.而薛延陀以娄万骑掩河内 掩：侵扰B.玺收嘉尉 尉：通“慰”，安慰，安抚。C.依山剽行人 剽：劫掠D.诏归道摄司宾卿往劳 摄：统辖。5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.归道谏曰/虏背惠且积年/今悔过/入朝解辫削衽宜待天旨/而知微擅赐/使朝延何以加之/宜敕初服/B.归道谏曰/虏背惠且积年/今悔过入朝/解辫削衽/宜待天旨而知微擅赐/使朝延何以加之/宜敕初服/C.归道谏曰/虏背惠且积年/今悔过入朝/解辫削衽宜待天旨/而知微擅赐/使朝延何以加之/宜敕初服/D.归道谏曰/虏背惠且积年/今悔过/入朝解辫削衽/宜待天旨而知微擅赐/使朝延何以加之/宜敕初服/6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.田仁会出身于官宦世家。他的祖父在隋朝时任幽州刺史，父亲承袭祖父的封号而任陵州刺史，他本人和儿子田归道则通过考核选拔而被朝廷任用。B.田仁会抗外敌战功卓著。突厥的薛延陀趁太宗东征之机侵扰黄河以南地区，他与执失思力奉诏御敌，击溃数万敌军，差点生擒薛延陀。C.田仁会为百姓竭尽诚心。大旱之年，身为平州刺史， 他亲自冒着烈日暴晒求雨，大雨竟如愿降下，平州当年五谷丰登，百姓用歌谣称颂他。D.田仁会抓治安卓有成效。他平定盗贼，胜州因此得以安宁；他惩治邪恶，使许多人受罚；他将装神弄鬼的巫师流放到边远之地，使妖言平息，民心安稳。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有丝毫奸必发，廷中谪罚日数百，京师无贵贱举惮之。译文：_（2）默啜执归道将害之。归道色不挠，詈且让，为陈祸福。译文：_参考答案：4D 摄：代理。5C6D “他将装神弄鬼的巫师流放到边远之地”概述不当。由原文“仁会劾徙于边”可知，田仁会向朝廷弹劾巫师罪状之后，朝廷将巫师流放到边远之地。7(1)发现很小的坏事也必定揭发，（因此）当堂每天都有数百人受责罚，京城中无论贵贱都害怕他。（关键词“丝毫”“奸”“发”“谪罚”的翻译各1分，大意1分）（2）默啜把田归道抓起来要杀害他。田归道没有一点屈服的表情，痛骂并且责备默啜，对他讲明祸福的道理。（关键词“执”“詈”“让”“陈”的翻译各1分，大意1分）参考译文田仁会，雍州长安人。祖父田轨，在隋朝时担任幽州刺史，被封为信都郡公。田仁会的父亲田弘继承了这个封号，官做到陵州刺史。田仁会考中皇帝亲自主持的制举，经多次升迁担任左武候中郎将。唐太宗征讨辽东，薛延陀（趁太宗东征之机）率数万兵马侵扰黄河以南的地区，太宗下诏命田仁会与执失思力一起率兵迎击，打败了薛廷陀，并尾随着追击了数百里，薛廷陀差点被活捉，太宗发玺书嘉安慰（仁会和执失思力）。永徽年间，田仁会担任平州刺史，（正碰到）大旱之年，他亲自在烈日暴晒下祈祷苍天降雨，大雨随后下起来了，于是当年五谷丰收。百姓用歌谣称颂他：“像父母那样养育我们啊（仁慈的）田使君，他对百姓无比至诚啊连上天都知道了，田里招来了雨啊山中飘出云，粮仓充实啊礼义申明，希望田使君常在啊我们不再害怕贫穷。”经五次升迁后担任胜州都督，胜州境内向来有为非作歹的盗贼，依仗山势抢劫过往的行人，田仁会调集兵马抓捕斩平，平息了盗贼。城门夜里大开，路上没有盗贼的踪迹。朝廷将他调入京城担任太府少卿，又升为右金吾将军。他所得的俸禄，估算自用后有多余的，就把这些多余的俸禄纳入官库。人们都认为他这是求取名誉。但他本性刚猛，疾恶如仇。（派兵）白天黑夜巡逻，发现很不的坏事也必定揭发，（因此）当堂每天都有数百人受责罚，京城中无论贵践都害怕他。有个巫师装神弄鬼迷惑民众，扬言能让死人变成活人，闹市里的人们尊奉他为神仙。田仁会弹劾他的罪行，朝廷把巫师流放到边远的地方。后来田仁会调任右卫将军，因为年老请求退职还乡。逝世时七十八岁，谥号威。他的儿子名叫田归道，考中明经科，多次升迁担任通事舍人内供奉、左卫郎将。突厥的默啜请求与大唐讲和，武后（武则天）下诏命将军阎知微册封默啜为可汗的名号，持朝廷的符节前往突厥。默啜又派遣使者前来谢恩，在路上与阎知微相遇，阎知微便把绯袍银带赐予了使者，并且向朝廷上表，说突厥的使者即将来到，请朝廷准备礼物赏赐使者。归道进谏说：“突厥忘恩负义背叛朝廷很多年了，如今痛悔过错而来朝见，应当解散辫剪削衽服，等待大唐的圣旨才行。但阎知微擅自赏赐突厥的使者，这样让朝廷再用什么来赏赐他们？应该命令使者穿戴先前的服饰，等街天子的任命。”武后听从了他的建议。默啜将到单于都护府，朝廷命田归道代理司宾卿前去慰劳。默啜把田归道抓起来要杀害他。田归道没有一点屈服的表情，痛骂并且责备默啜，对他讲明祸福的道理。适逢朝廷下诏赐予默啜粮食三万石，彩绸五万段，农器三千件，于是默啜改变了态度，按照礼节送归道回京。归道回京后，详细说明默啜不愿臣服的情况，请求朝廷加强边境防备。不久默啜果然反叛，于是朝廷提拔他为夏官侍郎，更加受到亲近信赖。5. 古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。弘治七年，入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠注索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。正德四年，擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰君第劾平江无后患矣宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。（节选自明史儒林传）注宁王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孙，袭封宁王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵败被俘，被诛。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A躬课农桑 授课B卒奏寝其事 搁置，停止C遣校尉数辈要宝左顺门 拦截D命有司以礼存问 看望10下列句子分别编为四组，全部表现邵宝性格耿直、不附权奸的一组是（ ）峻却之独无宝迹虑生他变 绝不与通欲使宝劾之勒致仕去ABCD11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A邵宝重视教育，在许州知州任上，每月初一亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。B邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主张开采处州银矿原因之一，是怕劳民伤财。C邵宝极其孝顺，多次请求辞官奉养父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹，还是早晚奉侍在父母身边。D邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写下来，用宋代理学家程颐“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。12把下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。（3分）（2）寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。（3分）（3）甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。（3分）13用斜线（/）给下面文言文断句。（斜线不得超过6处）（3分）语宝曰/君第劾平江无后患矣宝曰/平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。参考答案：9、正确选项：A，课：督促10、正确选项：D。邵宝担心开矿产生变故，刘瑾想要让邵宝弹劾官员，邵宝被弹劾辞官。11、正确选项：C项，邵宝回家奉养的是母亲，他“三岁而孤”，父亲去世。12、（1）（邵宝）颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试，于是相继把亲人下葬的有上千人。（与1分，相率1分，句意1分，亲翻译成父母也可） （2）不久上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。（寻1分，再1分，句意1分） （3）邵宝刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。（甫1分，为1分，句意1分）13、语宝曰/君第劾平江/无后患矣/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无大过/不知所劾/二人默然出。（六处均分3分）【参考译文】邵宝字国贤，无锡人。十九岁时，在江浦庄昶处学习。明宪宗成化二十年考中进士，授官许州知州。每月初一，邵宝在学宫召集众生员，宣讲明辨义利公私的道理。有人在地里挖出龙骨，巫师就说会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨，在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番，赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织，仿照朱子社仓，设立积散法，实行计口浇田法，来防备出现饥荒。明孝宗弘治七年，邵宝进朝廷担任户部员外郎，历任郎中，升任江西提学副使。在白鹿书院修建校舍，来安置在里面学习的人。江西民间喜欢听信阴阳家的话，有的人父母去世几十年都不下葬。邵宝颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试，于是相继把亲人下葬有上千人。宁王宸濠向邵宝索取诗文，邵宝严正拒绝了。后来宸濠反叛兵败被诛，有关官员经过调查，唯独没有邵宝送给宸濠的手迹。邵宝升任右布政使，与镇守太监察看处州的银矿，邵宝说：“费用多收获少，劳民伤财，恐怕会产生变故。”终于上奏章停止了这件事。晋升湖广布政使。明武宗正德四年，邵宝被提升为右副都御史，总管监督水路运输。太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。刘瑾不满原水运长官平江伯陈熊，要让邵宝弹劾他，于是派遣几名校尉在左顺门拦住邵宝，说吓人的话威胁邵宝说：“将要逮捕你。”吏部、兵部两位长官张彩、曹元从皇宫出来，告诉邵宝说：“你只管弹劾平江伯，以后就没有祸患了。”邵宝说：“平江伯是功臣的后人，管理水运不久，没有大的过错，我不知道弹劾什么。”张、曹两人无话可说，走了。过了三天，给事中弹劾陈熊以及邵宝，强制他们辞官离开。刘瑾被处死，邵宝起用任贵州巡抚，不久调任户部右侍郎，晋升左侍郎，兼任左佥都御史，负责处理粮食运输事务。不久上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。明世宗即位，又要起用邵宝任以前官职，邵宝又因为母亲年老恳切推辞。皇帝准许了，命有关官员按照礼节对他看望慰问。邵宝三岁就父亲去世，奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。邵宝被李东阳赏识，写作的诗文，典范庄重平和高雅，把李东阳作为榜样。博览群书，有心得就写在竹片上，采用宋代理学家程颐“今天探究一种事物，明天探究一种事物”的意思，命名叫“日格子”。略6. 阅读下面文言文,完成11-15小题,共18分项脊轩志明归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。注释项脊轩志：项脊轩，是归有光的书斋名。志，即“记”的意思。归有光，明代著名的古文家。本文着重记与之有关的家庭琐事，表达感慨。渗漉：从小孔慢慢漏下。栏楯：栏杆。迨诸父异爨：等到伯、叔们分了家。大母：