湖南省永州市双星中学高二语文联考试卷含解析.docx

湖南省永州市双星中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成1517题（共11分）难忘的英格丽褒曼她不施脂粉出现在银幕上，美国化妆品马上滞销。她在影片中演修女，进入修道院的女子顿时增加。一个影迷从瑞典把一头羊一路赶到罗马作为礼物送给她。多少信只写“伦敦英格丽褒曼”便送到了她手中。英格丽是当时最有魅力的女性，她曾在斯德哥尔摩、好莱坞、罗马、巴黎和伦敦用五种语言登上舞台、银幕，无往不胜，她拍摄了47部影片，三次获得奥斯卡奖，一次获得艾美奖。但是，她始终保持着她的本色。她在人生舞台上尽量享受生活的情趣，她有子女四人，是位慈爱的母亲。她爱吃冰淇淋，爱在雨中散步。她以狂热的精神献身于工作。“如果不让我表演，我一定活不下去。”她这么说过。当因演海明威的战地钟声里的玛丽亚这个角色而要把头发剃掉的时候，她大声说：“为了演这个角色，要我把头割掉也行！”她可以通宵达旦地排练，甚至导演早已满意了，她还要求重来一次。话剧忠贞之妻在伦敦上演的头天晚上，她还在和导演讨论她的表演有哪些可以改进之处。在成为影坛最璀璨的明星后她仍然坚持每片试镜头，而且可以为了演一个难度大的角色而放弃主角，甘当配角。她不愿被定型，力争演各种性格的人物，如郎心似铁中濒于疯狂的新嫁娘，东方快车谋杀案中沉默含蓄的瑞典女传教士（这两个角色都为她赢得了奥斯卡奖）。她在23岁那年从瑞典初到好莱坞时，宁愿马上拎起行李回国也不接受公司老板要她“改头换面”整容的命令，从此她以她著名的“本来面目”出现在银幕上。插曲里孤独的女钢琴教师，神魂颠倒里热情的精神病学家，圣玛利亚的钟声里爱打垒球的修女一个接一个令人叫绝的角色使她几年之间便饮誉影坛，票房成绩世界第一，50年代她因婚变而星运中落，在五六年后重放光彩，以真假公主一片再次获奥斯卡奖。谁要是当英格丽的替身，非失业不可，忠贞之妻在美国上演初期她脚部受伤骨折，可是在接下来的六星期里，她仍坚持上舞台改成坐在轮椅上演戏。她无论病得多重，总是笑着说：“舞台医生能把我治好的。”的确，幕一升起，她的病似乎霍然而愈。1973年，癌症攫住了英格丽，但它未能摧毁她的意志和毅力。她不顾病痛接受了聘请，在一部电视剧中演以色列已故总理果尔达梅厄。她承认：“时间越来越少了，但是，我在癌症面前多争取到一天便是胜利。”电视剧开拍前，她到以色列了解梅厄的生平，拍摄期间她一条胳膊已必须每夜作牵引，拍完最后一个镱头，她两眼含泪，自知从此与她热爱的摄影机告别了。她以此片的演技获得了1982年的“艾美奖”。她于1982年8月29日逝世，终年67岁。英格丽将活在许多电影观众的心里同加里古柏在西班牙白雪皑皑的山上，同卡里格兰特在间谍山出没的里约热内卢。但是，最生动地浮现在人们脑海中的是卡萨布兰卡里的英格丽，她靠在钢琴旁喃喃地说：“再弹一遍吧，为了过去。”15. 下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（4分） （ ）（ ）A. 这篇人物通讯的第一段中的四句话概括了四个典型事例，凸显出英格丽的影响力、知名度和观众对她的崇拜。B. 作者以饱含深情的语言，通过大量的议论和描写，让我们看到了一个真正艺术家积极的生活态度与敬业精神。C. “为了演这个角色，要我把头割掉也行!”旨在表现英格丽对艺术的执著与热爱，使读者对这样的明星肃然起敬。D. “谁要是当英格丽的替身，非失业不可”是因为英格丽是当时最有魅力的女性，具有精湛的表演技艺，无可替代。E. 这篇人物讯的结尾展现了英格丽的三个经典电影画面，是为了表明英格丽将活在许多电影观众的心里。16. 英格丽是如何始终保持其本色的？请简要概括。（分） 17. 请结合本文，从材料和中心的关系的角度，谈谈这篇文章对你写作的启示。（分） 参考答案：15、BD ks5u16、在人生舞台上尽量享受生活情趣，活得真实而积极。虽然成就斐然，仍然以狂热的精神献身工作，对作品精益求精。坚持以其“本来面目”出现在银幕上。17、材料要为中心服务。这篇人物通讯事例虽多，但都经过了严格筛选，很能突出文章的中心，把英格丽动人的风采，感人的精神世界表现得淋漓尽致。要选择典型材料。这篇人物通讯之所以叫人过目难忘，回味无穷，主要在于作者选择了大量具有代表性和说服力的典型材料，概括地叙述了英格丽一生的经历。略2. 阅读下面的文字，完成文后各题。中国建筑的特征(节选)这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的。所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇官宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。1. 下列对中国建筑的“词汇”和“文法”的解释，最准确的一项是( )A. 是从中国人民在长期累积的经验中提炼出来的，经过考验，而受到承认而遵守的规则和惯例。B. 是中国人民在长期建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。C. 是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。D. 是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。2. 关于选文最后一段“可译性”的理解和论述，下面分析不正确的一项是( )A. 这一段采用了总分总的结构，论证方法主要采用了例证法和对比法。B. 不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。C. 不同民族创造的台基、栏杆和台阶，尽管形式可能不同，但所要解决的问题基本上是相同的。D. 天坛皇弯宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。3. 下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是( )A. 虽然不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，但都是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。B. 无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的，只不过西方建筑体系很早将砖石作为主要建筑材料。C. 中国建筑往往采用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。D. 热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”不同，但是其“内容”是相同的。参考答案：1. B 2. A 3. C1. 试题分析：题干要求选出对中国建筑的“词汇”和“文法”的解释，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项将概括的范文由建筑而无限扩大。C项仅仅的比喻性的描写，没有揭示概念的内涵。D项缩小了概念的范围，不仅仅是木材结构。2. 试题分析：本题主要考查选文最后一段“可译性”的理解和论述，A项，结合文本最后一节内容分析可知，这一段没有运用对比法来论证。“这许多例子说明”干扰性较强。3. 试题分析：题干问的是“对选文内容的分析和概括”，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段，原文是说中国建筑和西方的建筑体系是完全一样的，都是从木结构开始的，然后出现砖石结构，所以C项错误。3. 阅读下面的文字，完成小题。今天，如何穿出中国范儿史记载:赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是:当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾。民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体;于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更为重视。相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为目标，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。更重要的是，它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿宽袍敞襟，以显自由不羁;大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵;在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 赵武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。B. 自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。C. 在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时，首先想到的并不是中式礼服。D. 民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服，改汉服”，但他们都由此达到了融入汉族的目的。B. 有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景。C. 世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。D. 由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服文化研究热”的一种体现。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。B. “探讨为什么要有国服、国服应该是什么样子”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。C. 我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”，才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。D. 大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰反映社会，因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。参考答案：1. B 2. A 3. C1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，本题考查对文本内容的辨析能力。B项，强加因果，“作为礼仪之邦的我们最重服饰，衣食住行，以衣为首”的原因不是“自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对文章内容理解正确的一项”或者“错误的一项”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的B项中出现表因果关系的词语“因此”，故考生应重点分析前后的因果关系当不当。2. 试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A 项，张冠李戴，选项源自文章第一段，从文中来看，“革衣服之制”的不是赵武灵王而是魏孝文帝，并且赵武灵王改制并不是为了融入汉族。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，选项问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，A项源自第一节，从文章的内容来看，选项张冠李戴，文中说的是“另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即革衣服之制”。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。本题考查归纳内容要点和概括作者在语言中的观点态度的能力。C项，曲解文意，“只有才”表达条件关系，过于绝对化，原文是假设关系。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致。比如选项C源自文章倒数第二段，文章里说“如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿国服，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象”，“如果”是假设关系，选项说成“只有才”，变成条件关系。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“不敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。（节选自宋史司马光传）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 光言四方/见京师/不见/此人/君为阴邪所蔽/天下皆知/而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺B. 光言四方/见京师/不见此/人君为阴邪所蔽/天下皆知/而朝廷独不知/其为灾当益/甚不当贺C. 光言/四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知/而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺D. 光言/四方见京师/不见此/人君为阴邪所蔽/天下皆知/而朝廷独不知/其为灾当益/甚不当贺8. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A. 左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B. “甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。C. “昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。D. “故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出左氏春秋的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。B. 司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。C. 司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。D. 司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。（2）臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?参考答案：7. C 8. C 9. B 10. （1）招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。（2）我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢?【7题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中，“光”是司马光，是人名，在句中做主语；“言”是“说”的意思，可以看作是一个断句的标志，其后应断开，据此可排除AB两项。再比较CD两项，“见”与“不见”相对，“当”与“不当”相对，故“四方见”“京师不见”中间应断开，“其为灾当益甚”“不当贺”中间应断开，据此可排除D项，答案为C项。【8题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“琴瑟和鸣就特指兄弟情深”说法不正确。“琴瑟和鸣”特指夫妻感情，比喻夫妇情笃和好。故此题答案为C项。【9题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“在异兽和日食事件中，他设譬引喻”不正确。对异兽事件，原文是“光言：真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。又奏赋以风”并没有设譬引喻，文中也没有提到“听从他的意见”。故此题答案为B项。【10题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“募”，招募；第一个“之”，代词，代土地；“则”，就；“籴”，买；“纾”，缓解；“输”，输入，供给；第二个“之”，助词，的；“忧”，忧虑。（2）“向者”，先前；“谓”，认为；“即”，立即；“行”，施行；“所”，助词，加动词构成所字结构，“所闻”，听到的；“春秋鼎盛”，正当壮年；“何”，怎么；“遽”，立即；“为”，做；“之”，的。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲左氏春秋，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。定策国老、门生天子之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。5. 课外文言文（15分）海瑞传海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。(明穆宗隆庆)三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子太保，谥忠介。 (选自明史海瑞传)8下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A懋卿恚甚 恚：生气，愤怒B墨者多自免去 墨：贪污，不廉洁C执政阴沮之 阴：暗中，秘密D素疾大户兼并 疾：加快，迅速9下列句子全部直接表现海瑞正直刚毅、敢作敢为的一组是（ ）（3分）布袍脱粟，令老仆艺蔬自给 廷臣无敢言时政者，瑞独上疏力摧豪强，抚穷弱 日再三，为感动太息中人监织造者，为减舆从 诸司素偷惰，瑞以身矫之ABCD10下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母祝寿，才买了两斤肉。B明世宗在位久了，不理政务而斋戒修道。无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起来。C海瑞推行政令雷厉风行，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中多名官员上疏陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。D海瑞再次上任后，仍然刚正果敢。提学御史房寰害怕被检举揭发，恶人先告状，上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝没有同意。11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。（3分） 译文：_（2）诸司素偷惰，瑞以身矫之。（3分）译文：_参考答案：8D （疾：憎恶，痛恨，憎恨。）9A（说明海瑞廉洁为官；和分别是从皇上和任江南织造的宦官的反应来间接表现的。）10C （“皇上迫于压力让他解职而去”的说法不对，原文中的“帝犹优诏奖瑞”，“遂改督南京粮储”，“瑞遂谢病归”可作为佐证。）11答案：（1）（海瑞）考中乡试，被委任为南平县教谕，调任淳安知县。（注意字词：举、署、迁）（2）各主管官员向来苟且怠惰，海瑞以身作则矫正弊端。（注意字词：素、矫）【参考译文】海瑞，字汝贤，琼山人。考中乡试，被委任为南平县教谕，调任淳安知县。他穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾对别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了两斤肉啊。”都御史鄢懋卿巡查属地经过淳安县，酒饭供应十分简陋，海瑞直言相告县邑狭小容不下都御史的车马。鄢懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名声，因此只得收敛威风离去。当时，明世宗在位时间长了，不亲自上朝处理政务，深居在西苑，专心致志地斋戒修道。总督、巡抚等高官争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣中没有敢说时政的人（朝廷里没有敢说时政的大臣），海瑞独自上疏。嘉靖皇帝读了海瑞的奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对身边的臣子说：“快把他逮起来，不要让他跑掉！”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该死，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样(的人)是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会儿又读海瑞的奏章，一天里反复读了多次，为之感动叹息。（明穆宗隆庆）三年夏天，（海瑞）以右佥都御史的身份巡视应天十府。属吏害怕他的威严，贪污的人很多自动离职而去。显赫的权贵中有把大门漆成红色的，听说海瑞来了，把红门改漆成黑色。任江南织造的宦官，因海瑞来减少了车辆随从。海瑞向来憎恨大户兼并土地，极力打击豪强势力，安抚穷弱百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，海瑞全都夺回来交还原主。他推行政令雷厉风行，负责(所属、所管)官吏战战兢兢，奉行不悖，以至有能力的豪强跑到其他地方去躲避。而奸民多乘机告状，世家大姓中不时有被诬陷受冤枉的。海瑞又裁减节约驿站供给费用，士大夫路过海瑞的辖区大都得不到奉献之物和止宿之地，因此怨言越来越多。都给事中舒化对皇帝议论海瑞，说他固执拘泥，不通晓施政的要领，建议应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉许的语言下诏书鼓励海瑞。不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，迫害士大夫，沽名钓誉破坏政事，于是改调海瑞去任南京粮储之职。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌管吏部，他一向仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞于是告病还乡。皇帝屡次要召用海瑞，主持朝政的人暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。各主管官员向来苟且怠惰，海瑞以身作则矫正弊端。提学御史房寰害怕被检举揭发，想恶人先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰两次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上书请求退休，皇帝下诏慰勉挽留，不同意他退休。万历十五年，海瑞死于任上。皇帝下诏追认他为太子太保，谥号忠介。6. 阅读下面的文言文，完成 811 题 顾隐君传 明归有光隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。相传晋司空和之后。散居浦之南者，其族分而为三，故世称其地曰三顾村云。隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选调余姚知县。以最，入为礼科给事中。皇太子生，覃恩近侍，封隐君如其官。隐君为人敦朴，粗率任真，尤不能与俗竞，平生不识官府。会里中有徭役事，隐君为之赋鸿雁之诗，戾止于吴门。君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人 也，无纤毫城市媮靡之习，及贵，愈自敛约。就养余姚，以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。敕受章服，闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼，到门迎请，终不一 往。每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：“微天子恩，不得此。”居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：“不信今人非古人也。”故平生未尝 爱财，未尝疑人。季弟蚤世。先属意隐君子为后，隐君固让其兄子。在余姚，见家人持官物，即槌碎，加诟责焉。虽流离颠沛之际，孜孜以济人为务。有乞贷，分赀予之，知其 人必负，业已许之，不变也。或伪指隐君赚人金，隐君曰：“吾不知金，而金实为我。”卒偿之而不自言。州大夫建绰楔，使人送其直，送者诡曰：“此吾赎金 也，而非其罪。”隐君恻然，遽还之。里有某宅某墓地相邻比，有某桥道未修，有某死未殓葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。濒海多逋税，置役田 以恤其里人。尝曰：“海上吾故乡，吾不能一日亡首丘之志。”故自号海隐居士。时时往庐于墓侧，从兄为游，年老兄弟相乐也。竟自海上得疾以归，而卒。初，隐君未六十，为教曰：“古人葬以掩形，务从朴实，观美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。”因乞兄书之，勒石于墓。 （选自震川先生集卷二十六，有删改）【注】覃恩：广施恩泽。媮靡: 奢侈的生活。绰楔：古时表彰孝义的牌坊或木柱。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A故平生未尝爱财爱：吝惜 B隐君固让其兄子让：谦让C置役田以恤其里人恤：怜悯 D勒石于墓 勒：雕刻9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A世居昆山之七浦塘 师道之不传也久矣 B一饮一食，必以手加额 空以身膏草野 C卒偿