贵州省贵阳市开阳县第一中学高一语文下学期期末试题含解析.docx

贵州省贵阳市开阳县第一中学高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成1619题。只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录、亭林诗文集等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏!(原载2014120人民日报，有删节)16下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）A本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。B本文以作者的游踪为线索，略写千灯古镇的自然景观，详写该镇的人文氛围，详略得当，言近旨远，引人深思。C第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行的目的就是为了观赏这些造型各异的千灯。D“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。E“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给我带来的巨大震撼。17请分析文中划线句子的表达效果。(4分) _18第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用？请简要分析。(4分)_19结合文本内容及现实，探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。(8分)_参考答案：16B C（B项“以游踪为线索”说法错误；C项“此行的目的就是为了观赏这些造型各异的千灯”的说法肤浅错误，此行的目的是借千灯来指出我们需要思想明灯。）17(4分)连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考(2分)；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱(2分)。18(4分)列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围(2分)；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用(2分)。19(8分)顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出的“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮“我”愚暗的心扉，给“我”新的启迪。当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。(前两点各2分，联系现实2分，分析2分) 略2. 简答题。（5分）。（100字左右）王熙凤既是贾府的管家，又是贾府的蛀虫。若用“欲壑难填”一词来形容她的贪财好利，亦不为过。小说第十五回“弄权铁槛寺”就深刻地表现了凤姐贪婪的性格。请你简述这一故事情节。参考答案：铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；（1分）凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。（2分）凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。（1分）她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。（1分）3. 二次大战在双牛镇的最后一天冯曙光双牛镇1945年8月15日的这天清晨，一个日本军人用刀柄重重地撞在尤再三酒店的门上。尤再三提着裤子打开门，把腰弯成一架桥：“太君，早请早请！”“酒店的开了开了，我的喝酒！”听了这话，尤再三长出一口气。情绪的巨大落差使他眼前一片黑暗，险些跌倒。双牛镇人也都觉得奇怪：这个刽子手，怎么敢一个人出来喝酒？中午，据点那边几声沉闷的枪响后，田中正二一声嚎叫，出现在小镇的石板街上。这一天，不仅对田中正二，对双牛镇，对整个中国，整个世界，都是一个重大的日子。日本天皇接受波茨坦公告，宣布日本无条件投降！但双牛镇的人不知道。田中正二没醉。他一下跪在地上，两眼注视着远方。那里的天地已经区别开来，一线玫瑰色的红霞正冉冉升腾又有一连串枪声从据点那边传来。他的部下在自杀。他一把撕开军衣，抽出军刀。这一刻，他觉得神圣庄严，丝毫没有绝望。双牛镇的人壮起胆步步挪动地围上来。就在他们嘴里要惊叫出声的时候，巷尾，张货郎挑着担边跑边喊：“乡亲们，日本鬼子投降了，据点的鬼子全死了！”这是一声炸雷。也就这时，田中正二对自己举起的刀，收了回来。张货郎拨开人群指着田中正二：“这样死便宜了他，乡亲们，把他捆起来！”人群挤动了一下，张货郎借势一推。未及田中正二顺过刀柄，十几个人遍压在了他的身上。血从田中正二嘴角流出。他被捆成一团，这使他的形体失去了军人所有的气质，包括他的残忍和孤傲。还是张货郎的声音：“给他灌辣椒水，再剥皮，烧死他！”这个小贩，长期在据点里进进出出，拍着日本人的屁股骂孜孜祖宗，还把骗来的闺女往据点里引。怎么一夜间换了另一个模样？张货郎找来辣椒，撕碎，浸泡在一碗酒里，酒即刻鲜红。他端起酒，向田中正二走去“住手！”一声呐喊，抽打在张货郎身上，使他一颤。双牛镇德高望重的寿星，96岁的贝母大爷威严地出现在眼前。他的一只手被田中正二砍去。贝母大爷说：“就是砍下我的头，我还是说你们的日子长不了！”贝母大爷接过碗，向田中正二走去。“田中队长，今天并不是我们双牛镇的人要你死，这是天意，是阎王爷要招你们这群害人精回地狱！我不想再提起这只手，不过当时有一句话，不知你忘了没有？”田中正二燃烧着双眼，他没有忘记这位可以做他爷爷的老人与他打的赌。对，那是一次极不公平的打赌，他肆意地砍去了一个中国人的手臂。为了要贝母大爷看到他们的胜利，田中正二没杀死他。结果他赌输了。今天，他不得不在事实面前低下头：“嗨！你的赢了！”人群蠕动了一下，没有欢呼，长期的煎熬，人们麻木了。张货郎抱来了一堆干草，叫道：“贝母大爷，把辣椒酒给他灌了，再点燃他，好看得很哩！”贝母大爷的手一挥，碗飞出在墙上撞了个粉碎。他凝视着张货郎：“你是人吗？”“我怎不是人？”张货郎惊讶。“你连畜生都不如！”张货郎指着贝母大爷，一边后退一边惊呼：“你你疯了。”这是二次大战在双牛镇的最后一天。这一天，双牛镇上自杀了一个日本军人，他很年轻。这一天，双牛镇赶走了一个中国人，一个小贩。人们忘不了这一天，用刀，刻在心里。捆绑田中正二的绳索被割开，为此，他跪向一片灾难深重的大地，跪向一群被他们践踏蹂躏的人民。然后举起刀，奋力剖开自己的胸膛。这一天，从不哭的双牛镇人，扶着门框，扶着手杖，扶着镇上干死的大树，全都哭了。（1）下列对小说的理解和分析，不恰当的两项是 A小说开篇写尤再三“情绪的巨大落差”，反映了日寇铁蹄践踏之下中国普通百姓惶恐、惊惧的状态，自然，真实。B日本无条件投降，“但双牛镇的人不知道”，这里的描写生动形象地表现了战争中的人们麻木不仁的心理。C“天地区别开来”“红霞冉冉升腾”的景物描写，预示着抗战胜利的美好图景，预示着一个苦难民族的新生就要到来。D小说结尾写田中正二这个侵华战争的罪魁祸首最终剖腹自尽，表现了作者对日寇的无比愤恨。E本文语言朴素自然又不失文学色彩，特别是人物的对话，不仅简练生动，而且突出了各自鲜明的性格。（2）小说中的贝母大爷、张货郎是特定条件下特定人群的典型代表。他们性格中的典型特点各是什么？请分别作答。贝母大爷： 张货郎： （3）结合文本简析“贝母大爷接过碗，向田中正二走去。”这句话在文中的作用。（4）小说的结尾耐入寻味：“这一天，从不哭的双牛镇人，扶着门框，扶着拐杖，扶着镇上那棵干死的大树，全都哭了。”请分析这一结尾的妙处。参考答案：（1）BD（2）贝母人爷：坚强、勇敢、善良、正直，不畏强敌，富有同情心，代表着人性中的真、善、美张货郎：欺软怕硬、卑鄙无耻、缺乏同情心对手强大时就奴颜卑膝，甘做汉奸；对手弱小时就凶神恶煞，冷酷无情，代表着人性中的假、丑、恶（3）内容方面，突出这位受尽苦难的老人的可敬，为下文写质问侵略者、控诉侵略者做准备；情节结构方面，制造悬念，为后文写挥手摔碗、痛斥张货郎做铺垫（4）（1）内容上：抗战胜利后人们喜极而泣，情不自已；从麻木、诧异到宣泄的情感变化（2）形式上：对比（“从不哭”“全都哭了”），通过前后情感的变化，突出了侵略战争给人们带来的巨大创伤；排比（“扶着扶着扶着”），细腻、逼真地写出了历经劫难的人们疲惫、无助的情态，如一声声叹息，富有表现力、感染力；象征（“干死的大树”），形象地写出了战争给生灵带来的灾难，使人产生联想，丰富了作品的意蕴（1）首先要通读文本，把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析选项一般会针对形象、主旨、情节、细节描写主题B项中“但双牛镇的人不知道”，是平淡的叙述语，与“生动形象”无缘；且交代的情况属实，与“麻木不仁”无关D项中对田中正二的分析失当侵华战争的“罪魁祸首”是日本军国主义政府，而非个人，田中正二代表的日本军人也是战争的受害者作品中贝母大爷对田中说的话和结尾“双牛镇上自杀了一个日本军人，他很年轻”，都表明了作者对日本军人虽恨而又同情的态度故选BD（2）此类有关人物形象的分析题，在分析时，要在整体把握文意的基础上，抓住人物的性格特征进行分析此题可以从原文中找出有关语段，通过语言描写、心理描写等把人物性格展现出来贝母大爷应抓住“勇敢”“善良”两个关键，张货郎应抓住“汉奸嘴脸”“卑鄙无耻”两个关键，其代表性从人格、人性角度分析均可（3）解答时就应考虑到环境与人物、情节、小说主题的关系具体答题时，应结合作品的复杂特点以及表现主题的一波三折等方面来具体分析“贝母大爷接过碗，向田中正二走去”突出这位受尽苦难的老人的可敬，为下文写质问侵略者、控诉侵略者做准备；情节结构方面，制造悬念，为后文写挥手摔碗、痛斥张货郎做铺垫（4）首先明确观点，然后分析原因，原因主要从情节的推进、人物的塑造和主旨的表达的角度进行分析小说的解读注意五位一体的原则，即“主题”“环境”“情节”“人物”“标题“五位要同时解读，分析一种要从其余的几个角度进行分析分析情节安排的合理性，首先答情节的内容是相辅相成，还是矛盾的对立，然后这些情节在人物的塑造、环境的再现、主旨的表达以及和标题的照应的角度进行分析解答本题首先要明确概括出鸣凤的矛 盾心态既逆来顺受，又渴望美好生活其次结合社会现实和描写，分析造成鸣凤性格的原因二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。秦二世三年，楚怀王以沛公为砀郡长，封为武安侯，封项羽为长安侯。与诸将约，先入定关中者王之。汉元年十月沛公遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。高祖本纪有删改春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王自以精兵三万人大破汉军。汉军皆走而汉王乃得与数十骑遁去汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰:“今不急下，吾烹太公。 ”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。 ”项羽本纪节选【注】沛公，汉高祖刘邦。孝惠，刘邦的嫡子；鲁元，刘邦之女。本段史料在高祖本纪中没有写双方军队的人数，第四处省略号后的故事在高祖本纪中没写。太公，此指刘邦的父亲。本段故事在高祖本纪中也没写。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车/白马系颈/以组封皇帝符节/降轵道旁B. 汉元年十月/沛公遂先/诸侯至霸上秦王子婴素车/白马/系颈以组/封皇帝符节/降轵道旁C. 汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组封/皇帝符节/降轵道旁D. 汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝符节/降轵道旁11. 下列文化常识解说，不正确的一项是（ ）A. 侯，封建制度五等爵位的第二等，春秋战国时期的五等爵位由高到低依次是：王、侯、伯、子、男。B. 符，中国古代朝廷封官、传命和征调兵将的凭证，用铜、玉、竹、木等制成，双方各执一半，合二为一方有效，如兵符、虎符等。节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使者出使时用作凭证。C. 弃市，是死刑的一种，自商周时即有。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头示众，称“弃市”。D. 北面，面北，面向北，指臣服于人。古时君主面南而坐，臣子面向北方朝见天子，故以北面指称臣。12. 下列对原文叙述和分析，不正确的一项是（ ）A. 不杀秦王子婴，说明刘邦宽厚仁德容人；但他也有极端自私、薄情的阴暗一面，比如为了自己逃命，几次从车上推下自己的亲生儿女。B. 刘邦进入咸阳后，丝毫不为重宝女色所动，直接封闭府库，还军霸上。这足以说明他的志向不在小的方面。C. 与项羽的屠烧做法形成对照，刘邦入关后与民约法三章，废除秦朝苛法，秋毫无犯，赢得了秦地人民的拥护，人心所向为他日后打败项羽奠定了基础。D. 就节选部分而言，高祖本纪对刘邦多有赞美，哪怕是顺手一笔写了刘邦的本性，也是淹没在刘邦能从谏如流、宽政爱民的众多信息之中，而司马迁在项羽本纪中则毫不留情地揭示了刘邦冷酷无情的一面。13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。(2)冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。参考答案：10. D 11. A 12. B 13. （1）秦地的百姓非常喜悦，争着把牛羊酒食拿来慰劳（沛公的）士兵。沛公又辞让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，（我）不想让大家破费。”（2）侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡 。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“先”是率先、最先的意思，句意应该是在各路诸侯中最先，不应该断开，排除B项。“素车白马”是驾着白车白马的意思，“以组”，是用丝绳，是“系颈”所用的方式，结合句意内容分析，“素车白马”“系颈以组”不应该断开；“封”的宾语为“皇帝符节”，不应该断开，排除A项、C项。句意：汉元年十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳道旁投降。故选D。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“由高到低依次是：王、侯、伯、子、男”错误。春秋战国时期的五等爵位是：公、侯、伯、子、男。各朝代略有不同。秦以前君主称王，封爵中最高的一等为公。秦始皇称帝，西汉以后最高封爵为王，皆封与皇子。西晋以后，皇族封爵与功臣封爵名称合并，但最高一级的王、亲王只封与皇族。故选A。12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“丝毫不为重宝女色所动”“直接”错。“欲止宫休舍”说明他还是觊觎秦宫中的财宝美色的，不是丝毫不为所动；“乃”字说明“封秦重宝财物府库”并非刘邦本意初衷，是经过樊哙、张良劝谏后才采取的举措。故选B。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“飨”，用酒食款待，用酒肉犒劳；“让”，辞让、推让；“受“，接受；“乏”，缺乏；“费”，花费资财，耗费。（2）“冬、夏、晨、昏”，在冬天，在夏天，在早晨，在晚上（名词作状语）；“则”，连词，就；“温”，为父母温暖被窝（形容词作动词）；“凊”，清凉、寒冷，为父母铺床扇凉；“省”，探望；“定”，安定、稳定，此处意译为伺候父母安睡。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：秦二世三年（前207），楚怀王任命沛公为砀郡太守，封为武安侯，封项羽为长安侯。和诸将相约，谁先进入函谷关平定关中，就让谁在关中做王汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。项羽于是向西行进，一路屠杀，焚烧了咸阳城内的秦王朝宫室，所经过的地方，没有不遭毁灭的。秦地的人们对项羽非常失望，但又害怕，不敢不服从他。这一年春天，汉王率领五个诸侯国的兵马，共五十六万人，向东进兵讨伐楚国。项王自己率领精兵三万人把汉军打得大败。汉军四处逃散汉王才得以带领几十名骑兵慌忙逃离战场汉王在路上遇见了孝惠帝和鲁元公主，就把他们带上车，一块儿西逃。楚军骑兵追赶汉王，汉王感到情况危急，就把孝惠帝、鲁元公主推落车下，滕公夏侯婴每次都下车把他俩重新扶上车，这样推下扶上有好几次。滕公对汉王说：“虽然情况危急,马也不能赶得再快，可是怎么能把他们扔掉呢？”就这样，姐弟俩才得以脱险。就在这个时候，彭越几次往返梁地，断绝了楚军的粮食，项王为此深感忧虑。他做了一张高腿案板，把汉王父亲太公搁置在上面，向汉王宣告说：“现在你如果不赶快投降，我就把太公煮死。”汉王说：“我和项羽作为臣子一块接受了怀王的命令，相约结为兄弟，这样说来，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分给我一杯肉汤。”5. 阅读下面文言文，回答问题。屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作怀沙之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。（节选自史记?屈原贾生列传，有删改）4下列断句正确的一项是（ ）A夫天者人/之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也。B夫天者/人之始也/父母者人之本/人穷则反本故/劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/C夫天者/人之始也父母者/人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/D夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/5下列选项正确的一项（ ）A诗经是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，至汉武帝时，诗经被儒家奉为经典，成为“四书”之一。B离骚是楚辞的代表作，共373句，是我国古代最长的叙事诗，为战国时期楚国大夫屈原所作。C“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原遭贬后任此职。D列传，中国编年体史书的体裁之一。司马迁撰史记时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁史记索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。6下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”一句最能体现他的这种性格。B作者认为，楚怀王很想任用忠诚贤能的人来辅佐自己，只是他不能分辨忠奸善恶，才导致自己国破家亡，身死异乡的下场。C渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。D屈原认为，真正的圣人应出淤泥而不染，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣 。（5分） （2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（6分）参考答案：4D5C6A7（1）屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的国君，小人离间他们，（他）可以说处于困境啊。（2）屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌枯瘦。4【试题分析】本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解划线句的意思，“夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也”，这句话是说“上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的”；抓句式，“者，也”判断句，再抓句末语气词“也”。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项A对于屈原的性格理解有偏差。7【试题分析】本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“正”“直”，形容词的使动用法，使端正，使正直；“事”，侍奉；“间”，离间；“穷”，古今异义，处境艰难。第二句中，“至于”，古今异义，到；“被”通假字，同“披”，披散；“颜色”“形容”，古今异义，“脸色”“形体和容貌”。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。（上官大夫）于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：除了我，没有人能制定法令了。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了离骚。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，侍奉他的国君，小人离间他们，（他）可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作离骚，是从怨愤引起的啊。这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢?”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王求得割让土地。怀王很生气，不答应。（他）逃跑到赵国，赵国不敢接纳（他）。（他）又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却（导致怀王）未回；屈原也痛恨他，虽然（自己）被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过，在一篇作品（离骚）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗?为什么到这里?”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，（我）因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢?（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了怀沙赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的