陕西省西安市艺术学校2021-2022学年高一语文联考试卷含解析.docx

陕西省西安市艺术学校2021-2022学年高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题中国吉祥文化吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在文化论中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。周礼春官大司乐中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。 （沉利华、钱玉莲中国吉祥文化）1.下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A.吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和追求的观念。B.吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。C.吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。D.吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。2下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。B“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾鸟兽虫鱼之畜养保护神吉祥物”。C.“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。D.“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A.以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。B.吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。C.2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。D.传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。参考答案：1.C（原文中最后一段说“而且至今还有吉祥文化的创生”）2.D（原文是说“天地之神，四灵之知，非德至和则不至”，意思是中有“德至和”才能招来四灵和天地之神的吉兆）3.C（吉祥文化是有“各自的象征体系和民族吉祥物”，也就是说吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。）2. 阅读下面的文字，完成11-13题。情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。在人体内，存在着许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等。据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为，为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质。多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半数是中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有10% 是有害菌，如葡萄球菌、幽门杆菌等；还有约30% 是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制。别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面，假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降，于是改善了猪的行为。近年来，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境来看，导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。这些药物或化学物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人的代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精神疾病。二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺少有益菌或中性菌为其分解、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情绪异常，产生过激行为。(摘编自2010年4月29日科技文摘报)11下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一项是( )A所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。心情愉快则是人的正常状态，不属于情绪异常。B人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发，提出了各种解释，但是始终未能解决问题。C与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。D科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候人们并非自己情绪的真正掌控者。12下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。B正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中性菌的数量大量减少时，这种管制就会削弱。C如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌的数量大幅度增加，那么硫化氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。D残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪正常。13下列推断，不符合原文内容的一项是( )A只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。B即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。C肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。D近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。参考答案：11C解析：“从而解决了情绪异常的防治问题”错，文中说“他们的见解让人耳目一新”，可见，生物学角度的研究并没有得到所有人的认可，不能说“解决了”。12D解析：“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”，“高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质”是两个不同的原因。A项将冬季抑郁症视作更严重的例子，文中没有直接说明，可以从症状中勉强推断出。13A解析：多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。是多巴胺传导顺畅与否，不是多巴胺量的多少。3. 阅读下面的文字，完成1-3题。影戏源于中国，这是世界公认的观点。一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。宋代的都城纪胜一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。宋武林旧事有“小径纪，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。当时影戏还有不同的种类，东京梦华录“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄乔影戏（滑稽影）”；都城纪胜“杂手艺”条说“有手影戏一种”；武林旧事“元夕”条云“或戏于小楼，以人为大影戏，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。剪灯新语作者瞿佑有影戏诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。其二，镂刻技艺高超，影偶造型精巧，形成一种独特的工艺美术品种，为世人喜好，不少国家的博物馆中收藏有清代皮影人物。其三，形成了悦耳动听的各种影戏唱腔，有的成为独立的戏曲曲种。其四，剧目丰富而且具有独特的民俗文化内涵。中国影戏发展至清代，积累了大量的剧目，而且差不多都有写定的本子，海内外一些博物馆和大学图书馆有一定收藏，大部分在民间收藏,是一份具有独特民俗文化内涵的文化人类学资料。（摘编自中国皮影艺术的起源与史脉）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂，一般被视为中国影戏的开端。B. 宋代的影戏制作材料的选用讲究，大致经历了由白纸到彩色装皮的演变。C. 宋代出现镞影人之类专门制作镂刻影人的艺人，可见当时影戏已相当繁荣。D. 皮影在清代空前繁盛，流传全国，具有酬神祭社、节庆娱乐等多种功能。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 文章引用了大量的历史文献资料，有力地阐述了中国皮影戏的发展概况。B. 文章指出明代影戏受到文人的欣赏，并以瞿佑的影戏一诗予以佐证。C. 文章从流传、工艺、唱腔和剧目等多角度，阐述了清代皮影的空前繁荣。D. 文章论述中国皮影戏的起源和发展，是按时代发展的先后顺序逐步推进的。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A. 中晚唐时期或五代时期俗讲僧用影人为死者超度亡灵，这种“影戏”服务于佛法。B. 土耳其称影戏为“中国皮影”，那是因为成吉思汗的大军远征将影戏传播到那里。C. 清代皮影人物高超的镂刻技艺，精巧的影偶造型，是人们争相收藏的最主要原因。D. 要研究具有独特的民俗文化内涵的清代皮影，就应该将主要精力放在民间收藏上。参考答案：1.A解析“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂，一般被视为中国影戏的开端”理解错误，“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。2.B解析“文章指出明代影戏受到文人的欣赏，并以瞿佑的影戏一诗予以佐证”说法错误，引用瞿佑的影戏一诗主要是为了说明明代将影人称为傀儡。故选B。 3.A解析B项，“那是因为成吉思汗的大军远征将影戏传播到那里”说法有误，并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项，“是人们争相收藏的最主要原因”于文无据，原文只是说“不少国家的博物馆中收藏有清代皮影人物”。D项，“要研究具有独特的民俗文化内涵的清代皮影，就应该将主要精力放在民间收藏上”片面绝对，原文说“大部分在民间收藏”。故选A。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，并结合寡人之于国也和劝学，完成各题。李勣，本姓徐氏，名世勣，以犯太宗讳，单名勣。与父皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。初，李密亡命在雍丘，浚仪人王伯当共勣说翟让奉密为主。王世充讨密，勣以奇计败世充于洛水之上，密拜勣为东海郡公。越王即位，赦密罪，封魏国公；授勣右武侯大将军。武德二年，密拥众归朝。其旧境东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡，勣并据之，未有所属。勣曰：“魏公既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，即利主之败，自为己功，以邀富贵，吾所耻也。宜具录州县户口，总启魏公，听公自献。”使者以勣意闻奏，高祖大喜曰：“徐世勣感德推功，实纯臣也。”诏授上柱国、莱国公，赐姓李氏，令总河南、山东兵。及李密反叛伏诛，勣表请收葬，服衰绖，与旧僚吏将士葬密于黎山，朝野义之。太宗即位，拜并州都督。勣在并州十六年，令行禁止，号为称职。太宗曰：“隋炀帝不能精选贤良，安抚边境，惟解筑长城以备突厥。朕今委勣于并州，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？”勣遇暴疾，验方云须灰可疗，太宗乃自剪须，为其和药。勣顿首见血，泣以恳谢。十七年，高宗为皇太子，转勣太子詹事。太宗谓曰：“我儿新登储贰，卿旧长史，今以宫事相委，故有此授。”太宗又尝闲宴，顾勣曰：“朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”勣雪涕致辞，噬指流血。俄而沉醉，乃解御服覆之，其见委信如此。总章二年，寝疾，寻薨，年七十六。及葬日，帝登楼临送，望柳车恸哭，并为设祭。勣前后战胜所得金帛，皆散之将士。每行军用师，颇任筹算，临敌应变，动合事机。与人图计，识其臧否，闻其片善，扼腕而从。事捷之日，多推功于下，以是人皆为用。洎勣之死，闻者莫不凄怆。（选自旧唐书李勣传，有删节）7. 对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是A. 以邀富贵 邀：求取。 五十者可以衣帛矣 衣：衣服。B. 听公自献 听：听凭、任凭非利足也 利：有利于。C. 令总河南、山东兵 总：统领。 谨庠序之教 谨：认真从事。D. 朝野义之 义：信义、恩义。 神明自得 神明：人的智慧。8. 下列句子的句式分类正确的一项是勣以奇计败世充于洛水之上。养生丧死无憾，王道之始也。未之有也。申之以孝悌之义。非我也，岁也。直不百步耳，是亦走也。青，取之于蓝，而青于蓝。君子博学而日参省乎己。蚓无爪牙之利，筋骨之强。A. /B. /C. /D. /9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 讳，指名讳，古人名中如有字与皇帝名讳相同，则需改字或减字。此外，古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名讳都不直接说出或写出，以表尊重，如红楼梦第二回提到林黛玉“读书凡敏字她皆念作密字，写字遇着敏字亦减一二笔”即是此理。B. 上柱国，又称柱国，古代官名，周代时楚国设立，为最高武官。隋唐以后，为勋官称号。也可指对国家极为重要的人物。C. 储贰，又称储副，即皇太子，指古代被现任皇帝依照法定程序确认为皇位继承人的儿子，一般由嫡长子担任。D. 薨，古时对“死”的一种讳称，一般称诸侯王公、士大夫之死，也可称皇帝的嫔妃之死，例如红楼梦第五十八回开头所言“老太妃已薨”。10. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A. 李勣颇重旧情。他用奇计打败王世充后，李密封他为东海郡公。等到李密入唐后因谋反被杀，他上表请求为李密收葬，并身穿丧服，与旧僚将士将李密安葬在黎山。此举得到朝野人士赞许。B. 李勣以称职闻名。太宗授任李勣并州都督。李勣执政并州十六年，令行禁止。太宗批评隋炀帝不能精选贤良臣子，安抚边境，盛赞李勣镇守并州，使得边塞安宁，远远胜过修筑长城。C. 李勣深受太宗的关爱和信赖。李勣突得重病，太宗按照药方上所说，亲自剪下自己的胡须烧成灰，为他和成药让其服用。太宗到李勣家中赴宴时，曾脱下御衣盖在喝得酩酊大醉的李密身上。D. 李勣善于采纳他人意见。每当与别人一起谋划事情，他都能辨析好坏，一旦听到别人一点好的意见，就兴奋地采纳。事情成功后，还常把功劳归于他人，因此人们都愿意为他效力。11. 将下列句子翻译成现代汉语。（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（寡人之于国也）（3）与父皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。（旧唐书李勣传）参考答案：7. C 8. B 9. D 10. C 11. （1）借助船和桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。（2）粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就可以让老百姓对供养活着的人、给死去的人办丧事没有什么遗憾了。（3）（李勣）与父亲都乐善好施，拯救接济生活贫困的人，无论关系亲密还是疏远。【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，A项，“五十者可以衣帛矣”中“衣”如解释为“衣服”，在语法上是错误的，“衣服”是名词，“帛”也是名词，其中一个必然要活用为动词，“名词+名词”，一般是前者活用为动词，“衣”应是名词做动词，穿。B项，“非利足也”中“利”如解释为“有利于”，则与语境不合，这句话是说“并不是脚走得快”，“利”是使动用法，使快。D项，“朝野义之”中“义”如解释为“信义、恩义”，在语法上是错误的，“信义、恩义”都是名词，“名词+代词”，名词要活用为动词，此处应活用为意动词，即“认为讲恩义”。故选C。【8题详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答这类题目，先要审清题干的要求，如本题“下列句子的句式分类正确的一项”，然后回顾文言特殊句式的种类以及每种句式的特点，再分析所给的句子，并进行归类。都是状语后置句，“勣以奇计败世充于洛水之上”应为“勣以奇计于洛水之上败世充”，标志是“于”；“申之以孝悌之义”应为“以孝悌之义申之”，标志是“以”；“青，取之于蓝，而青于蓝”应为“青，于蓝取之，而于蓝青”，标志是“于”；“君子博学而日参省乎己”应为“君子博学而日乎己参省”，标志是“乎”。都是判断句，“养生丧死无憾，王道之始也”，标志是“，也”；“非我也，岁也”，标志是“非也，也”；“直不百步耳，是亦走也”，标志是“是也”。“未之有也”是宾语前置句，应为“未有之也”。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，应未“利之筋骨，强之筋骨”。故选B。【9题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中，D项，“薨，一般称士大夫之死”错误，“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族，“大夫”死叫“卒”，士死叫“不禄”。故选D。【10题详解】本题考查学生对文本内容理解和辨析能力。解答这类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“太宗到李勣家中赴宴时，曾脱下御衣盖在喝得酩酊大醉的李密身上”错误，文章第二段说的是“太宗又尝闲宴，俄而沉醉，乃解御服覆之”，“闲宴”指太宗曾设置私宴，可见并非到“李勣家中赴宴”。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第一句中，第一句中，“假”，借助；“者”，的人；“水”，名词活用为动词，游泳；“而”，连词，表转折，却；“绝”，横渡，渡过。第二句，“胜”，尽，完；“食”，吃；“是”，这，这样；“使”，让；“生”“死”，动词活用为名词，生者，死者；“养”，供养，“丧”，为办丧事；“憾”，遗憾。第三句，句首添加主语“李勣”；“好”，喜欢，乐于；“惠施”，施恩；“拯济”，拯救接济；“贫乏”，形容词活用为名词，生活贫困的人；“不问”，不管，无论；“亲疏”，亲密，疏远。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：李勣，本来姓徐，名世勣，因为犯太宗的名讳，改称单名勣。李勣和他的父亲徐盖都喜欢布惠施舍，救济穷人，不分关系远近。当初，李密逃亡到雍丘，浚仪人王伯当与李勣一起劝说翟让奉李密为主公。王世充征讨李密，李勣用奇计在洛水打败王世充，李密封李勣为东海郡公。越王即位，赦免李密之罪，封他为魏国公；任命李勣为右武侯大将军。武德二年，李密率众归顺朝廷。他过去占据的地盘东到大海，南至长江，西达汝州，北抵魏郡，当时都由李勣统辖着，没有归属。李勣说：“魏公已经归顺大唐，这些地方的人口和土地，原本都属魏公所有。我如果上表献给朝廷，便是利用主上的失败，谋求自己的功劳，以此来求取富贵，我认为是可耻的。应当详细登记各州县的人口，全部呈报给魏公，任凭他自己献上。”使者将李勣的意思告诉给高祖，高祖高兴地说：“徐世勣感怀恩德推让功劳，的确是忠纯的臣子啊！”下诏授李勣为上柱国、莱国公，赐姓李氏，命他统领河南、山东的军队。等到李密因谋反被杀，李勣上表请求为他收葬，并身穿丧服，跟旧僚将士将李密安葬在黎山，朝野人士都认为李勣是讲求恩义的人。太宗即位，授李勣并州都督。李勣执政并州十六年，令行禁止，以称职闻名。太宗曾说：“隋炀帝不能精选贤良臣子，安抚边境，只知道修筑长城来防备突厥。我如今委任李勣镇守并州，就使得边塞安宁，难道不是远远胜过修筑长城吗？”李勣有一次突然生病，偏方上说用胡须烧成的灰可以治疗。太宗于是剪掉自己的胡须烧成灰，为他和药。李勣叩头出血，流着泪诚恳谢恩。十七年，高宗做皇太子，转任李勣为太子詹事。太宗对他说：“我儿刚等储君之位，你是旧长史，现在把宫内之事委托给你，所以才有此授命。”太宗曾设置私宴，看着李勣说：“朕将要托付幼孤，考虑再三觉得没有人能超过你。你昔日能不遗弃李密，现在怎么会辜负我啊！”李勣擦着眼泪向皇帝表达心意，把指头咬出了血。李勣不一会儿酩酊大醉，太宗便脱下御衣盖在他身上。李勣就是这样被皇帝重托信任。总章二年，李勣病重，不久逝世，终年七十六岁。等到殡葬那天，皇帝登楼送葬，望着灵车恸哭，并且祭奠他。李勣打胜仗得到的金帛，全都散发给将士。每次用兵打仗，都很会运筹谋划，临敌应变，往往能契合事机。跟别人一起谋划事情，能够辨析好坏，听到别人一点点好的意见，就兴奋地采纳。事情成功后，常把功劳归于部下，因此人们都愿意为他效力。等到李勣逝世，听到死讯的人没有不悲伤的。5. 阅读下列文段，回答问题（12分）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。13.下列句中加点词语解释有误的一项是A凌万顷之茫然（旷远的样子）冯虚御风（通“凭”，乘）B壬戌之秋，七月既望（农历每月十五） 正襟危坐（身体斜着坐）C纵一苇之所如（往） 扣舷而歌之（敲击）D倚歌而和之（循，依）舞幽壑之潜蛟（使.起舞）14.下面虚词“于”的意义和用法“此非孟德之困于周郎者乎”相同的一项是A苏子与客泛舟游于赤壁之下 B月出于东山之上C吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 D托遗响于悲风15下列句子中加点字的意义解释正确的是A.苟余情其信芳 信， 确实 忧心孔疚，我行不来 孔，正B.多谢后世人 谢，告诉 怨灵修之浩荡 浩荡，心胸宽广C.留待作遗施 遗，赠送 不能喻之于怀 喻，明白D.越陌度阡，枉用相存 存，保全 昼夜勤作息 作息，偏义词复，工作16下列用斜线断句正确的一项是A.东坡曰/予昔在歧/闻河阳/猪甚美使人往市之/使者醉猪/夜逸去/不得已贸他猪/以偿后煮之/客皆大说以为非他产/所及既而事败/客皆惭B.东坡曰/予昔在歧/闻河阳/猪甚美使人往市之/使者醉猪/夜逸去/不得已贸他猪/以偿后煮之客/皆大说以为非他产/所及既而事败/客皆惭C.东坡曰/予昔在歧/闻河阳猪甚美/使人往市之/使者醉/猪夜逸去/不得已/贸他猪以偿/后煮之/客皆大说/以为非他产所及/既而事败/客皆惭D.东坡曰予/昔在歧/闻河阳猪甚美/使人往市之/使者醉/猪夜逸去/不得已贸/他猪以偿后煮之/客皆大说/以为非他产所及/既而事败/客皆惭参考答案：13 B危坐（端坐）14 C（于，表被动）15答案c（A孔，很B浩荡，荒唐D存，问候）16 C6. （四）8分阳城，字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城过之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。德宗召拜右谏议大夫，遣长安尉杨宁赍束帛诣其家。初，城未起，缙绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦。而城方与二弟延宾客，日夜剧饮。客欲谏止者，城揣知其情，强饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。每约二弟：“吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。”服用无赢副，客或称其佳可爱，辄喜，举授之。有陈苌者，侯其得俸，常往称钱之美，月有获焉。及裴延龄诬逐陆赞等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪；慷慨引谊，申直赞等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，得免。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰：“延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。”帝不相延龄，城力也。城出为道州刺史，州产侏儒，岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：“州民尽短，若以贡，不知何者可供。”自是罢。赋税不时，观察使数诮责。观察府遣判官督赋，至州，怪城不迎，以问吏，吏曰：“刺史以为有罪，自囚于狱。”判官惊，驰入，谒城曰：“使君何罪？我奉命来候安否耳。”留数日，城不敢归，寝馆外以待命。判官遽辞去。顺宗立，召还城，而城已卒，年七十。 (节选自新唐书阳城传)1下列各组句子中，加点的词的意义不相同的一组是 （ ）A及觉，痛咎谢旦日不可不蚤自来谢项王B强饮客，客辞王子皇孙，辞楼下殿C即自引满，引壶觞以自酌D赋税不时，观察使数诮责数遗魏王及公子书，请救于魏2文中“为开救”的“为”字，与下列句子中加点的“为”字意义和用法相同的一项是（ ）A吾社之行为士先者，为之声义B今不取，后世必为子孙忧C然则一羽之不举，为不用力焉D仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑3以下六句话，分别编为四组，全都表现阳城智谋的一组是 （ ）闾里有争讼，不诣官而诣城决之城固辞，使者委而去，城置之未尝发城或先醉卧客怀中，不能听客语延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷州民尽短，若以贡，不知何者可供刺史以为有罪，自囚于狱 ABCD4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A阳城宽厚待人。他看到有人偷他家的树，为了不使那人难堪，自己躲开了；派去求米的家奴拿米换了酒喝，醉倒在半路上，阳城一点也没有责备他。B德宗皇帝召阳城任右谏议大夫，人们认为他一定能拼死力谏，但阳城看到朝廷腐败，皇帝又听不进谏言，于是和两个弟弟请来宾客日夜酗酒，常常喝得酩酊大醉。C裴延龄捏造罪名陷害陆贽等人，皇帝信以为真，极为震怒，无人敢出来讲话。阳城挺身而出，约王仲舒一起上疏，极力揭发裴延龄的罪过，接连几天为陆贽等人申辩。D观察府派判官来催办税赋，阳城就投狱自罚。判官拜见阳城说，我不过是奉命来给您请安的。判官待了几天，见阳城仍然不敢回去，只好匆忙辞别。参考答案：10.B 11.A 12. D 13.B10.B（A谢罪 B拒绝；辞别 C举起 D多次）11. A（例句：为，介词，替。A替 B成为 C因为 D被）12. D（明显与智谋无关）13. B（“看到朝廷腐败，皇帝又听不进谏言”不是阳城酗酒的原因，文中无此表述。）参考译文：阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素, 无论老幼，都一样对待。 远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？” 山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况，把绢送给了他。德宗征召他来朝，任命他做右谏议大夫，特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。等到他出任官职，担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城却与他的两个弟弟延请宾客，日夜畅饮。有朋友想劝他不要整天宴饮，阳城揣出了他的心理，竭力让这个朋友喝酒，朋友拒绝，阳城就先举起满满一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，与他推杯换盏，有时喝醉了仆倒在酒桌上，阳城有时先喝醉躺在朋友的怀中，朋友们说什么他全没听见。阳城经常拿木枕和布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着买他的东西。阳城常对他的两个弟弟说：“我俸禄的收入，可以先估计一个月吃米及薪菜盐的花费，先准备好，剩余的都拿去喝酒，不要有积余。”衣服没有多余的，有朋友称赞他衣服漂亮，他就高兴，把衣服送给人家。有个叫陈苌的人，探知阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱美好，每月总有所得。等到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言。阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”于是约拾遗王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状，依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非，多日不止。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪。顺宗当时是皇太子，为阳城展开营救，结果阳城得以免罪。可是皇帝的怒气还没消，要让裴延龄做宰相。阳