贵州省贵阳市底寨中学高一语文上学期期末试题含解析.docx

贵州省贵阳市底寨中学高一语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
粱漱溟：仁者不忧，乐天知命
张昌华
梁漱溟信奉孔子的“仁者不忧”之说，因此他“乐天知命”。
抗战期间，袁鸿寿先生在桂林七星岩宴请他吃素席，饭后在一株小树下聊天，恰敌机在头上盘旋下“蛋”，袁鸿寿夫惊失色，要避，“万一‘中头赏’何以对天下人！”而梁漱溟则镇定自若，聊天如常。
梁漱溟面冷，似不苟言笑，但也不乏幽默。1944年在桂林梁漱溟的续弦婚礼上，热闹非凡，仪式无法结束，让大家扫兴也不好，梁站起来说，自己喜欢听京剧《盗御马》，借剧中人台词并做起身告辞状，说“告辞了——”(拖长声)，他就借机扬长而去，众人随之退场。
40年代，在重庆、桂林办勉仁国专期间，他以“得天下英才而教育之”之宗旨，接纳不少穷困的学生；他明知有些师生是从事民主和学生运动的，也乐于保护。当学生被捕时，他多方奔走、呼吁，亲笔书函甚而挺身交涉，保释被捕的共产党员和进步学生。据当事人回忆，当时的勉仁国专一度成为民主运动的“保护伞”“避难所”。
“文革”中，他以十分幽默而带有不屑的意味向批判者说：“给我贴大字报，自是应有之举；……责斥我驳斥我，全是理所当然。这种驳斥、责斥与其少不如多，与其轻不如重，如果平淡轻松，则不带劲，那倒不好。”
他的平易近人是有口皆碑的。每遇有人相求，只要他认为在理，从不厌烦劳；复信不假他人之手，即在垂暮之年，一时无力作复，他都要在未复的函件上注明“待复”。对八方的不速之客，无论对方年长年幼，位尊位卑，他都竭诚相迎、让座，客人告辞，送至门外，还鞠躬揖别。梁漱溟国际学术讨论会开幕式上，他已九十一高龄。发言者大多坐在主席台上讲话，他发言十五分钟一直站立，主持者三次请他坐下，他谢绝。敬人者人恒敬之。
梁漱溟晚年回忆一生说：“我曾哭过两次，一次在曹州，系由学生不听话所致；另一次是陈铭枢出卖了李济深，使李被蒋介石软禁汤山温泉一段时间，我觉得太不应该，曾大哭一场。”
对于死，他早已参悟透。他认为佛家对生命的态度是“不求生，不求死”，顺其自然。他于1988年4月底因病入院，儿孙昼夜轮流陪床伺候左右。5月他还接受一台湾记者的采访，只说：“注意中国传统文化，顺应时代潮流。”此可视为他的遗言。5月11日他把长子培宽呼之床侧，示意有话要说。培宽备好纸笔，他说：“人的寿命有限度。大夫说医生治得了病，治不了命。我的命已经完了，寿数就这样了。有时候吃点药，吃点合口味的东西，就可以了，不必延长寿命。”培宽问他还有什么要交代的，他只坦然地说：“火化。”
1988年6月23日，梁漱溟的人生大幕垂下。享年九十有五，在近百年人生舞台上，他饰过主角，演过配角，跑过龙套。辉煌也罢，暗淡也罢，与世人一样，都是历史中匆匆过客。所幸者他以长寿之资，在朋辈友人中最后一个把笑声留给观众。他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息！”
(摘自2012年6月8日《文汇读书周报》)
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)（5分）
A．梁漱溟先生以“得天下英才而教育之”之宗旨接纳和保护穷困的、从事民主和学生运动的学生，体现了他“先天下之忧而忧”的“仁者”胸襟。
B．“给我贴大字报，自是应有之举；……责斥我驳斥我，全是理所当然”，表现出梁漱溟先生对“文革”中的批判者的不满和愤慨。
C．九十一岁高龄的梁漱溟先生在学术讨论会开幕式上谢绝坐下，一直站立发言，因为他认真对待这次发言，尊敬每一个听众。
D．1988年5月梁漱溟先生在住院期间接受采访时，只说：“注意中国传统文化，顺应时代潮流。”从中可以看出梁先生对中国传统文化发展前景的担心。
E．梁漱溟先生对长子培宽说的话，表现出他面对死亡的一种坦然、顺其自然的心态，说明他对于死早已参悟透了。
(2)“乐天知命”是“安于自己的处境，由命运安排”的意思，文中哪些事件表现梁漱溟这一性格特点？请简要概括。（6分）
答：__________________________________________
(3)梁先生有“中国最后一位儒家”之称，作为“仁者”，他的“仁心”体现在哪些方面？请简要分析。（6分）
答：_________________________________________
(4)文中写梁漱溟说：“他饰过主角，演过配角，跑过龙套。辉煌也罢，暗淡也罢，与世人一样，都是历史中匆匆过客。”谈谈你的理解。（8分）
参考答案：
（1）A.3分，E.2分。解析：B.选项中的“不满”“愤慨”，文中无依据。D.说“注意中国传统文化，顺应时代潮流”是强调中国传统文化应该顺应时代潮流，并没有表现出对其发展前景的担心。C.选项“学术讨论会开幕式上”漏掉了定语“梁漱溟国际”。
(2)①面对敌机轰炸，自若如常；②面对“文革”批斗，幽默不屑；③面对生死考验，顺其自然。
(3)①创办勉仁国专，奔走营救共产党员和进步青年，为民主运动提供保护，体现出梁漱溟先生以救天下疾苦为己任的爱国情怀；②对待相求之人，只要有理，从不厌烦，以诚相待，体现出梁漱溟先生注重诚信的可贵品质；③先生曾因为学生的不听话和陈铭枢出卖李济深而哭过两次，可以看出梁漱溟先生对学生和友人的担忧和关心，体现出对是非的判断，对善恶的理解。
(4)类似小写作题。开放性题目。符合要求，书写整齐，字数在200字，方可得满分。
2. 阅读下面文章，完成13—15题。（每题3分，共9分。）
网络文学的意义指向与价值承载
欧阳友权
  社会公众对网络文学关注度的上升和网络文学影响力的不断扩大，提醒我们思考一个问题：网络文学在规模生产和广泛传播的同时，是否应该重视自身的意义指向与价值承载？
  这个问题的重要性在于，网络文学无论作为一种大众文化产品还是作为文学作品，都应该富含积极健康的精神品质，传播正确的价值观。网络写作不是“零度写作”，也不仅是“孤独者的狂欢”，而是一种主体表达和文化建构，是承载了传统、蕴含了价值选择的意义赋予。无论网络文学多么另类甚或叛逆，只要它还是文学，只要它还属于精神产品，属于大众文化产品，就应该具有精神文化产品的特点，通过特定的意义指向和文化价值观产生积极的影响力与感染力，为我们的社会、我们的生活特别是青少年成长提供精神“钙质”。
如果说文学是“引导国民精神的前途的灯火”，网络文学有责任为这一灯火护持加油，让它在网络时代仍能发挥引导作用。网络写作需要认真面对文学与历史、文学与道德、文学与意义承载等重要命题，更好地传递人文理性，彰显时代精神，参与建构我们这个时代的核心价值观，而不是以任何理由放弃主体责任，更不能去价值化、去主流化。
当然，相对于传统文学，网络写作拥有更多的自由和更少的限制，更尊重读者和市场，而不是谨遵传统惯例。虚拟空间的自由性和网络写作的“零门槛”，把传统文学生产的前置型“把关人”变为产品下游的市场选择。博客、微博、微信等数字化“自媒体”的快速普及，把“人人都能当作家”的昔日梦想化为现实。这让文学创作“高山仰止”的状况发生改变，文学生产由专业化转为自主创作的大众化。特别是在利益驱动下，网络写作往往是运笔如飞，恣情快意，顾不得考虑艺术品质和价值导向，失去他律又无以自律的书写，会让粗制滥造的所谓“文学”甚至文字垃圾并陈于网络空间。娱乐至上和过度商业化的传媒语境，可能将弱化创作者应有的责任意识，造成网络写作崇高感的缺失。
  面对急剧变化的传媒和时代环境，网络文学需要端正价值导向，关键要处理好两种关系。
  一是网络自由与文学担当的关系。网络写作更注重个人经验、即时感受，适于张扬个性、释放创造性，这是互联网的诱人之处，也是网络文学增长迅速、汇聚人气的一个重要原因。网络环境的净化离不开网民的自律与责任，文学写作者更是责无旁贷。网络文学发展到今天，需要用审美担当去证明其自身是一种有作为的文学，是文学发展到数字技术时代的一个有价值的历史节点。相反，如果一味地追求自娱娱人，一味地免责任性，回避社会担当，网络文学应有的价值赋予和功能指向将面临消解的危险。
  二是市场导向与艺术追求的关系。要艺术还是要市场，传统观念大多会选择前者，但在网络文学领域却常常认同后者。网络文学是传媒文化市场的产物，是迄今为止产业化程度最高的一种文学形态。近年，一批文学网站对产业化经营的积极探索，逐步建构起网络文学以读者为中心的市场机制。尝试打造“全媒体”经营、产业链延伸的商业模式，实现文化资本的利润最大化，已成为网络文学发展的经济驱动。但由此造成的作品“数量”与“质量”的落差、有“文学”而缺少“文学性”的矛盾，一直是困扰网络文学发展的短板。也许这一矛盾还会在网络文学领域长期存在，但只有认识到这一矛盾的根，获得调节二者关系的自觉性，才有助于问题的克服，帮助网络文学建立正确的意义向度，进而创造网络文学的健康与繁荣。
                                    （选自《人民日报》2014年04月25日，有删改）
13、关于“网络文学的意义指向与价值承载”的内涵，下列理解符合原文意思的一项是（     ）
A、对网络文学有更高期待的同时，也要思考网络文学的意义指向与价值承载。
B、是一种主体表达和文化建构，是承载了传统、蕴含了价值选择的意义赋予。
C、作为一种产品，就应该有责任和义务为我们的社会提供精神“钙质”。
D、要能更好地传递人文理性，彰显时代精神，参与建构时代核心价值观。

15、根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（     ）
A、无论网络文学与传统文学有多么不同，只要它还是文学，就应该通过特定的意义指向和文化价值观产生积极的影响力与感染力。
B、网络自由是一种有限度、有担当的自由，网络环境的净化离不开网民的自律与责任，文学写作者更是责无旁贷。
C、近年，一批文学网站认同市场导向，罔顾艺术标准，逐步构建起以读者为中心的市场机制，已经成为网络文学发展的经济驱动。
D、只有认识到网络文学市场导向和艺术追求之间的矛盾根，获得调节二者关系的自觉性，才有助于克服困扰网络文学发展的短板问题。
参考答案：
13、D（A项强调的是一个要思考的问题。B是对表面意思的理解，没有挖掘内涵。C是比喻说法，内含理解模糊。）
14、A（“没有限制，不守传统”有误，第四段说：“网络写作拥有更多的自由和更少的限制，更尊重读者和市场，而不是谨遵传统惯例。”）
15、C（最后一段说：“要艺术还是要市场，传统观念大多会选择前者，但在网络文学领域却常常认同后者。”此项说“罔顾艺术标准”就显得绝对化。）
3. 阅读下面的文字,完成4～6题。
一张照片
李全
三合村的李老头家的一张照片被人炒到了两万,但李老头死活都不肯出售。听到这个消息后,我再也坐不住了。因为那一张照片是我拍的,而且差点因为它连工作都没有了。
三年前,三合村遇上了百年难遇的洪水。我是市里某报的名记者,第一现场当然离不开我的身影。那天,又一次洪峰即将到来,抗洪子弟兵刚把村里的老百姓转移走,正准备撤离时,就见洪水里有一个人影,我和几个子弟兵什么都没有说,就跳下水去救那个人。等子弟兵把那个人救起来一看,大家都吃了一惊,这人却是本县的县委刘书记。刘书记指了指远处说:“里面还有一个老人,赶紧营救他。”几个子弟兵一听村里还有人,马上让另外两个子弟兵把刘书记送走,他们去救人,可刘书记死活不肯走,说:“我也去。”几个子弟兵有些为难了,怎么能让刘书记再次冒险呢?刘书记有些不快,又说:“快,不能再等了,如果洪峰到来之前,我们不能把他救出来,我们怎么对得起我们的农民兄弟?再说,我对那里的路熟悉,我带路,会事半功倍。”刘书记这样一说,大家再没办法阻止他,只好让他随着大家的船开往村里。我凭着职业的敏感,知道这才是新闻,赶紧把相机紧紧拿在手里,随时把最好的镜头拍下来。
被困在村里的人就是李老头,为了家里的一头猪,死活不走。见我们来让他撤走,他就破口大骂起来:“你们这些混蛋,大水快来了,还回来干什么?”
李老头的这句话,让我非常地反感。我们可是冒着生命危险来救他,他却这样对待我们。刘书记没理睬李老头的骂声,跳下水一把抓住李老头,几个子弟兵见状也跟着跳下水,一起把李老头拉上了船,我不失时机地拍下了这个镜头。
等船只到安全地方,李老头居然问我刚才的照片拍得怎么样。我正在气头,淡淡地告诉他要相信我的技艺,可李老头不相信,非要看看照片。我只好把相机取下来,把刚刚拍的那些一张张地给他看了。他似乎还有些不满意,问道:“这是什么照片?我要的是纸质照片。”我解释说:“这是数码相机,根本用不着去洗。”李老头还是不相信,问道:“这么宝贵的照片怎么不洗出来?”
傍晚,我要回城里把照片和稿子交给报社,刚上车,李老头跑了过来,非要缠着我一起进城,我有些不情愿,可他说:“李记者,如果你不让我跟着你去,那说明你拍的照片是假的。”
这个李老头真难缠,我哭笑不得,就随他吧。
一到城里,李老头非要我带他去洗照片的地方把那张照片洗出来,给他一张。我想,反正顺路,又花不了几块钱,便答应了他的要求。
洗好照片后,李老头拿着照片看得跳了起来,说了谢谢,转身便不见了踪影。我正想如何摆脱他,这正是一个机会。
待我回到报社里发照片时,才发现那张照片找不到了,便回到洗照片的地方,那个洗照片的小伙红着脸告诉我,李老头叫他把这张照片从我的相机里删除,我才想起,在我把相机给那个洗照片的小伙子时,报社领导打电话来,我到外面接电话去了。
结果,县委书记勇救农民的事,只是文字报道,不见照片。报社领导很是生气,不相信一个名记者会做出这样的事,马上把我调到校对室做校对工到现在。因此,我对李老头也耿耿于怀。如今,刘书记刚调到省里任职,他却趁机把这张照片炒高价出售。
第二天,我就驱车来到了三合村,在村长的带领下,好不容易在村东头找到李老头。他老多了,却一眼就认出了我,大声喊道:“哎呀,李记者,多年不见了,你是越来越年轻了。”李老头的话,让我非常生气,马上质问他:“你为什么让洗照片的小伙子把我照片删了?现在又要炒这张照片?”
李老头叹了一口气,说:“李记者,其实……其实,你在报纸上把照片登出来,大家看后都会忘掉,时间一久,大家都会忘记那件事,我把照片保存到现在炒作,只是让大家都记住他们,因为……因为他们都是我的恩人。”
我想说点儿什么,可感觉到语言竟是那么苍白无力。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )（3分）
A．小说开头写李老头家的一张照片被人炒到了两万,但他死活都不肯出售,这样写为读者留下了悬念,使小说更有吸引力。
B．县委刘书记在小说中着墨不多,但小说通过他的言行,将一个心系百姓、不顾个人安危的基层干部形象表现得非常到位。
C．文中写到在又一次洪峰来临之际,李老头却“为了家里的一头猪,死活不走”,这样安排情节是为了突出李老头的自私自利。
D．“我”是小说中的次要人物,但却是不可缺少的线索人物,小说的所有情节都和“我”有关,“我”是主要事件的亲历者。
5.小说中的李老头是一个怎样的形象?请结合文本简要分析。（6分）

6.小说以“一张照片”为题有什么用意?请结合作品进行分析。（6分）

参考答案：
4. C“为了突出李老头的自私自利”错，这样写的目的是给下文作铺垫。
5.①善良朴实。他为一头猪而不走,却对不顾危险来救他的人大骂,显示出他对他人的关心；②感情真纯。他对救他的人怀有真诚的感恩之心,并想永远记住他们；③他有一种“农民式的狡猾”,为了达到目的而一再坚持,甚至不惜使用小手段。
6.①制造悬念,引起读者的阅读兴趣;②“一张照片”是小说的线索,连接起小说的主要情节;③“一张照片”既记录了干部对群众的牵挂,也体现了群众对干部的感激,突出了小说的主题。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
(节选自《宋史·苏轼传》)
10. 对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）
A. 比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣
B. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣
C. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣
D. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣
11. 下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A. “字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。
B. 礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。
C. 《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。
D. 举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A. 苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
B. 苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。
C. 苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。
D. 苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。
13. 把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？
(2)但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
参考答案：
10. C    11. C    12. A   
13. (1)你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”
(2)只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。
【10题详解】
本题考查文言文断句的能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。
本题要求给“比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣”断句，句中“日数千言”是修饰前面“属文”的，不可断开，排除A；“口”是“未能言”的主语，不可断开，排除B；“是书”是“见”的宾语，中间不可断开，排除D。翻译：到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊（汉初杰出的政治家、思想家和文学家）、陆贽（唐代贤相之一）的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”
故选C。
11题详解】
本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
C项，“《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称‘五经’”中“它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称‘五经’”错误，五经为《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
故选C。
【12题详解】
本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
A项，“苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话”中“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”理解错误。原文中说“闻者始哗不厌，久乃信服”意为“刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话”，选项中“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”是对“闻者始哗不厌，久乃信服”的“厌”理解错误。
故选A。
【13题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。重点词语和句式：
(1)滂：像范滂那样的人；顾……邪：固定句式，难道……吗？
(2)但：只是；但为小人忌恶挤排：被动句式，“为”表被动，只是他被小人嫉妒和排挤；不使安于朝廷之上：省略句，“使”后省略宾语“之”， 使得他不能安然在朝廷中任职。
【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂(东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志)那样的人，母亲是否允许呢？” 程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣(字圣俞，北宋著名诗人)说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
(苏轼)调到徐州(今江苏徐州市)任知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于梁山泊和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的军队，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。雨日夜不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方，最后终于保全了徐州城。
当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公(指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。
苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，(这种情况)大概也是很少见的。
苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。建中靖国元年(1101)，苏轼在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。
5. 本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成第5—9题。
石普，字元周，徐州人。至正五年进士，授国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗起，朝廷方用兵，普以将略称，同佥枢密院事董钥尝荐其材，会丞相脱脱讨徐州，以普从行。徐平录功，迁兵部主事，寻升枢密院都事，从枢密院官守淮安。
时张士诚据高邮，普诣丞相，面陈破贼之策，且曰：“高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前，与普步兵三万，保取之。高邮既平，则濠、泗易破，普请先驱，为天下忠义
倡。”丞相壮之，命权山东义兵万户府事，招民义万人以行。而汝中柏者方用事，阴沮之，减其军半。初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制。
普行次范水寨，日未夕，普令军中具食，夜漏三刻，下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时。抵县，即登城，树帜城上，贼大惊溃，因抚安其民。由是诸将疾普功。水陆进兵，乘胜拔十余寨，斩贼数百。将抵高邮城，分兵三队：一趋城东，备水战；一为夺兵，虞后；一普自将，攻北门。遇贼与战，贼不能支，遁入城。普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。而援军望之，按不进。且忌普成功，总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前，欲收先入之功。而贼以死捍，蒙古军恇怯，即驰回，普止之不可，遂为贼所蹂践，率坠水中。
普军乱，贼乘之。普勒余兵，血战良久，仗剑大呼曰：“大丈夫当为国死；有不进前者，斩！”奋击，直入贼阵中，从者仅三十人。至日西，援绝，被创堕马，复步战数合。贼益至，贼指曰：“此必头目，不可使逸，须生致之。”普叱曰：“死贼奴，我即石都事，何云头目！”左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死。贼众攒枪以刺普，普与从者皆力战，俱死之。
                                                      ——选自《元史?石普》
5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A．普诣丞相，面陈破贼之策   诣：拜见    
B．由是诸将疾普功           疾：嫉妒
C．一普自将，攻北门         将：将领    
D．普勒余兵，血战良久       勒：招集      
6．下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的—组是（    ）（3分）
A．普以将略称               以普从行      
B．而汝中柏者方用事         而援军望之，按不进
C．为天下忠义倡             遂为贼所蹂践  
D．遇贼与战                 普与从者皆力战，俱死之
7．以下各组句子中，全都表现石普有“将略”的一组是（    ）（3分）
①徐平录功，迁兵部主事    ②高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前
③下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时    ④树帜城上，贼大惊溃
⑤将抵高邮城，分兵三队    ⑥总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前
    A．④⑤⑥        B．②③⑤        C．①③⑥       D．①②④
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）
   A．在淮东、淮西盗贼兴起这时，有大将谋略的石普得到董钥的推荐，并且凭借平定徐州的战功升任兵部主事。
   B．高士诚占据高邮的时候，石普愿作讨伐高士诚的先锋，并向丞相请求给予步兵三万用以破敌，丞相同意了他的请求。
   C．石普以突袭的方式很快攻下宝应，可是在攻打高邮的时候，却因为援兵不作为，致使石普功亏一篑。
   D．在军队大乱之际，石普没有退缩，仍旧血战到底，在只有三十个士兵跟随和援兵断绝的情形下，英勇战死。
9．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制。（4分）
（2）普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。（3分）
（3）死贼奴，我即石都事，何云头目！（3分）
参考答案：
5．C  (C项“将”：率领)
6．B （A介词，凭借／连词，表顺承关系；B连词，表转折关系；C介词，替／表被动；D介词，跟／连词，和。）
7．B (①写的是石普因功受赏；④写的是取得胜利的结果，并不是将略；⑥写的是总兵所为。)
8．B（丞相只是同意了石普请战的要求，并没有给予步兵三万。）
9．翻译  （10分）
（1）一开始命令石普遇事斟酌情况（或：依据方便合适的情况）自行决定，等到出发了，又命令他听从淮南行省节制。  （采分点：大意，便宜，行，听）
（2）石普身先士卒追赶他们，放火焚烧城关大门，贼兵恐惧，想要弃城逃跑。（采分点：大意，先，蹑，走）
（3）该死的贼奴，我就是石都事，说什么头目！（采分点：大意，即，何云）
附译文：
    石普字元周，徐州人。至正五年考中进士，任命为国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗贼兴起，朝廷正当用兵之际，石普以有大将谋略著称，同佥枢密院事董钥曾推荐他，适逢丞相脱脱讨伐徐州，就让石普随从出发。徐州平定后记录战功，石普升任兵部主事，不久又升为枢密院都事，随从枢密院官镇守淮安。
    这时高士诚占据高邮，石普拜见丞相，面陈破贼的计策，并说：“高邮凭借着大湖的险要，都是低洼的水塘，骑兵不能靠前，给我步兵三万，保证能够攻取它。高邮一平定，那么濠州、泗州就容易攻破了，我请求作先锋，为天下倡导忠义。”丞相赏识他的豪壮，命令他临时负责山东义兵万户府事务，招募义兵万人出征。而汝中柏正当权，暗中阻挠，减少他一半军队。一开始命令石普遇事斟酌情况自行决定，等到出发了，又令他听从淮南行省节制。
    石普行军到达范水寨，天还未黑，石普命令军中具办食物，夜漏三刻，下令士兵口含小木棍急行军去宝应，营地中仍和平常一样打更鼓。到达宝应县后，随即登城，在城上树起旗帜来，贼兵大惊溃退，石普于是安抚城中百姓。由此诸将嫉妒石普的功劳。石普从水陆两路进兵，乘胜攻下十几个寨子，斩杀贼兵数百人。快要抵达高邮城时，分兵三队：一队奔赴城东，准备水战；一队作为奇兵，防备后方；一队由石普自己率领，攻打北门。石普遭遇贼兵相战，贼兵抵挡不住，逃入城中。石普身先士卒追赶他们，放火焚烧城关大门，贼兵恐惧，想要弃城逃跑。可是援军看着他们交战，按兵不动，又忌石普成功，总兵派遣蒙古骑兵一千人，冲到石普军前面，想抢到先进城的功劳。而贼兵拼死守卫，蒙古军惧怕，即奔驰而回，石普阻止不住，于是被贼兵所蹂躏践踏，大多坠落水中。
    石普军队军阵大乱，贼兵乘机进攻。石普招集残兵，血战很久，他拿着剑大声呼叫道：“大丈夫应当为国而死，有不前进的，斩！”奋力搏斗，一直冲入贼兵阵地，跟随的只有三十人。到太阳偏西，援兵断绝，受伤落马，又步行交战几个回合，贼兵到的更多了，贼寇指着他说：“这一定是头目，不可让他跑掉，要活捉他。”石普叱骂道：“该死的贼奴，我就是石都事，说什么头目！”左肋被贼枪刺中，还握着自己的枪，将贼兵砍死。贼众一齐用枪刺石普，石普和跟从的人都奋力而战，全部战死。

略
6. 文言文阅读
桃花涧修禊诗序
宋濂
浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然。又三十步佹石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕①之，赤纷绿骇[13]，曰翠霞屏。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。潭左列石为坐，如半月。其上危岩墙峙飞泉中泻遇石角激之泉怒跃起一二尺细沫散潭中点点成晕真若飞雨之骤至仰见青天镜净始悟为泉曰飞雨洞。洞傍皆山，峭石冠其颠，遥望见之，病登陟之劳，无往者。
还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞②中。觞有舟，随波沉浮，雁行下。稍前有中断者，有属联者，方次第取饮。时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰③，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；或句有未当，搔首蹙额向人；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧。皆一一可画。已而诗尽成，杯行无算。迨罢归，日已在青松下。