1、1.与“加之以师旅”中“以”使用方法和意义相同 一项是A A以以吾一日长乎尔吾一日长乎尔B B毋吾毋吾以以也也C C则何则何以以哉哉D D因之因之以以饥馑饥馑【答案】【答案】D/A.D/A.介词，因为；介词，因为；B.B.认为；认为；C.C.动动词，词，做做；D.D.介词，用。介词，用。第1页2.以下加点词解释不正确一项是A.A.比比及三年，可使足民及三年，可使足民 比及：等到。比及：等到。B.B.方方六七十，如五六十六七十，如五六十 方：方圆，纵横。方：方圆，纵横。C.C.异乎三子者之异乎三子者之撰撰 撰：撰：陈说陈说。D.D.夫子夫子喟然喟然叹曰叹曰 喟然：不高兴喟然：不高兴 样子。样子。
2、【答案】【答案】D/D/喟然：长叹样喟然：长叹样子。子。第2页3.以下句子中没有通假字一项是A.A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作B.B.千乘之国，摄乎大国之间千乘之国，摄乎大国之间C.C.莫春者，春服既成莫春者，春服既成D.D.唯求则非邦也与唯求则非邦也与【答案】【答案】B/A.B/A.希通稀希通稀 C.C.莫同暮莫同暮 D.D.与通欤与通欤第3页4.以下加点词不属于词类活用一项是A A宗庙之事，如会同，宗庙之事，如会同，端章甫端章甫，愿为小相焉，愿为小相焉B B其言不其言不让让C C浴乎沂，浴乎沂，风风乎舞雩乎舞雩D D三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后【答案】【答案】B/AB
3、/A、C C、D D三项名词活用为三项名词活用为动词，动词，B B项项“让让”是形容词，意思是是形容词，意思是“谦让谦让”，不属于词类活用。，不属于词类活用。第4页5.以下各项中句式不一样一项是A A毋吾以也。毋吾以也。B B居则曰：居则曰：“不吾知也不吾知也!”!”C C如或知尔，则何以哉？如或知尔，则何以哉？D.D.加之以师旅。加之以师旅。【答案】【答案】D/AD/A、B B两项否定句，代词两项否定句，代词宾语前置；宾语前置；C C项则为疑问句代词宾语项则为疑问句代词宾语前置；前置；D D项是介词短语作补语。项是介词短语作补语。第5页6.下面对文中四个学生性格特点概括不 准确一项是A.A.
4、子路性格急躁、爽直、自负。子路性格急躁、爽直、自负。B.B.冉有出言慎重，性格较谦虚。冉有出言慎重，性格较谦虚。C.C.公西华看似谦虚，实则讲话虚伪。公西华看似谦虚，实则讲话虚伪。D.D.曾皙文质彬彬，放达洒脱。曾皙文质彬彬，放达洒脱。【答案】【答案】C/CC/C项分析不妥。公西华说话项分析不妥。公西华说话表现了他谦虚好品质。表现了他谦虚好品质。第6页7.从上文可知，孔子治国主张是什 么？他主张是怎样表现出来？答：答：【答案】孔子治国主张是【答案】孔子治国主张是“为国以礼为国以礼”，即以礼治国。这个主张是经过对，即以礼治国。这个主张是经过对学生志向评述，侧面表现出来。学生志向评述，侧面表现出来
5、。第7页8.将下面句子译为当代汉语。居则曰：居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何不吾知也。如或知尔，则何 以哉？以哉？”译文：译文：为国以礼，其言不让，是故哂之。为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：译文：【答案】【答案】你们日常起居时总说：你们日常起居时总说：“没有些人了解我呀没有些人了解我呀!”!”假如有些人假如有些人了解你们，那么你们打算怎样做呢了解你们，那么你们打算怎样做呢？要用礼来治国，可他说话却一要用礼来治国，可他说话却一点也不谦让，所以我笑他。点也不谦让，所以我笑他。第8页一、通假字一、通假字1、鼓瑟、鼓瑟希希（）2、莫莫春者（春者（）3、唯求则非邦也、唯求则非邦也与与（）二、词类活
6、用二、词类活用1、端端章甫章甫（）2、鼓鼓瑟希（瑟希（）3、风风乎舞雩（乎舞雩（）4、赤也为之、赤也为之小小，孰能为之，孰能为之大大（）5、曾皙、曾皙后后（）稀稀暮暮欤欤名词作动词名词作动词穿着礼服穿着礼服、戴着礼帽戴着礼帽名词作动词名词作动词弹奏弹奏名词作动词名词作动词吹风、乘凉吹风、乘凉形容词作名词形容词作名词，小：小：小事文中指做小相。小事文中指做小相。大：大：大事文中指治国为政大事文中指治国为政方位名词作动词方位名词作动词落在后面落在后面问题归问题归纳纳第9页三、文言句式三、文言句式、毋吾以也：、毋吾以也：、不吾知也：、不吾知也：否否定定句句中中宾宾语语前前置置句句，即即，毋毋以以吾吾
7、也也。这这一一句句省省略略了了成成份份，还还原原为为“毋毋以以吾吾而而不不言言也也。”，不不要要认认为为这这么么就就不不说说了。了。否否定定句句中中宾宾语语前前置置句句，即即“不不知知 吾吾 也也”，不不 了了 解解 我我。第10页、则何以哉则何以哉、加之以师旅、加之以师旅5、为国、为国以礼以礼（）6、尔、尔何如何如（）疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，即即“则以何哉则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢？那么你们打算做些什么事情呢？介词短语后置句，即介词短语后置句，即“以师旅加之以师旅加之”，有别国军队来侵略它。有别国军队来侵略它。介词短语后置介词短语后置固定
8、句固定句第11页四、古今异义（古四、古今异义（古/今）今）1、比比及三年及三年（）2、且知、且知方方也也（）3、如如五六十五六十（）4、如如其礼乐其礼乐（）5、异乎三子者之、异乎三子者之撰撰（）到到/比较、紧靠等比较、紧靠等正道、正理正道、正理/方向、对方、方法等方向、对方、方法等或者或者/假如假如至于至于/假如假如才能才能/写作写作第12页1以下加点字注音有误一项是（）A千乘（chng）之国因之以饥馑（jn）B以俟（s）君子风乎舞雩（y）C端章甫（f）愿为小相（xing）焉D夫子喟（ku）然而叹曰 夫子何哂（shn）由也练习练习Ashng第13页2 2以下加点字解释有误一项是（）以下加点字解
9、释有误一项是（）A A摄（夹）乎大国之间摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年比（比较）及三年B B异乎三子者之撰（才能）异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎何伤（妨害）乎C C吾与（赞成）点也吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同宗庙会（诸候相见）同D D其言不让（谦让）其言不让（谦让）孰（谁）能为之大孰（谁）能为之大A比（比（b）：到；）：到；比及：等到比及：等到第14页3 3以下句子中没有通假字一项是（）以下句子中没有通假字一项是（）A A失其所与，不知；以乱易整，不武失其所与，不知；以乱易整，不武B B莫春者，春服既成莫春者，春服既成C C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D D以
10、吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎尔，毋吾以也D智智暮暮稀稀第15页4 4以下划线字词不是名词活用一项是以下划线字词不是名词活用一项是（）（）A A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉小相焉B B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C C三子者出，曾皙后三子者出，曾皙后D D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 端：用整幅布做礼服，用作动词：穿端：用整幅布做礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。戴着礼帽。吹风，乘凉吹风，乘凉走在后面走在后面D第16页5 5以下四组句子，全是反
11、问句一组是以下四组句子，全是反问句一组是（）（）A A如或知尔，则何如哉？如或知尔，则何如哉？/求，尔何如求，尔何如？B B赤，尔何如？赤，尔何如？/点，尔何如？点，尔何如？C C何伤乎？何伤乎？/夫子何哂也？夫子何哂也？D D宗庙会同，非诸候而何？宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之赤也为之小，孰能为之大？小，孰能为之大？“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯大事又祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？是什么呢？”“假如公西华只能给诸侯做一个小相，假如公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气显著，无疑而问，反问语气显著，二者都是反
12、问句。二者都是反问句。D第17页6 6以下各句中以下各句中“如如”字，解释有误一字，解释有误一项是（）项是（）A A如（假如）或知尔，则何如哉如（假如）或知尔，则何如哉B B如（至于）其礼乐，以俟君子如（至于）其礼乐，以俟君子C C宗庙之事，如（至于）会同宗庙之事，如（至于）会同D D方六七十，如（或者）五六十方六七十，如（或者）五六十 或者或者C第18页7在括号内解释以下句中“方”或“与”。A夫子喟然而叹曰：吾与（）点也B方（）六七十，如五六十C唯求则非也邦与（）D可使有勇，且知方（）也 与，赞同与，赞同 方，方，方圆方圆 呢，反问语气词呢，反问语气词 义，道理义，道理 第19页8以下语句翻
13、译完全正确一句是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。B以吾一日长乎尔，吾以也。译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这么就不敢讲了。C为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，所以笑他。D安见方六七十如一六十而非邦也与？译：怎见得方圆六七十里或五六十里就是国家大事呢？弟子站，孔子坐“得理不让人”改为“讲话不谦虚”怎见得方圆六七十里或五六十里就不是国家大事呀？B第20页1.1.以下加点字解释正确一组（以下加点字解释正确一组（）A.A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 （侍奉）（侍奉）B
14、.B.居则曰居则曰 （闲居）（闲居）C.C.如或知尔如或知尔 （了解）（了解）D.D.以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔 （成长）（成长）2 2.对加点词解释，不正确一项是（对加点词解释，不正确一项是（）A.A.摄乎大国之间摄乎大国之间 摄：夹，迫近摄：夹，迫近B.B.因之以师旅因之以师旅 因：因为因：因为C.C.以俟君子以俟君子 俟：等候俟：等候D.D.鼓瑟希鼓瑟希 鼓：弹奏鼓：弹奏A A（因：接着）（因：接着）B B第21页4.“4.“亦各言其志也亦各言其志也”“”“其其”应讲作（应讲作（）A.A.他他 B.B.你你 C.C.自己自己 D.D.其中其中5.5.以下句子中以下句子中“方方”解释与例
15、句解释与例句“方方”相同相同一句是（一句是（）例句：方六七十例句：方六七十A.A.有朋自远方来有朋自远方来 B.B.太行王屋二山，方七百里太行王屋二山，方七百里C.C.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中方欲行，转视积薪后，一狼洞其中D.D.不以规矩，不成方圆不以规矩，不成方圆C CB B第22页6.6.把下面句子译成当代汉语。把下面句子译成当代汉语。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。译：译：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。译译 ：（3 3）居则曰：）居则曰：“不吾知也。不吾知也。”如或知尔
16、，则何以哉？如或知尔，则何以哉？译译 ：7.7.孔子为何孔子为何“喟然叹曰喟然叹曰我与点也我与点也。”答：答：我去治理这个国家，等到三年，能够使得人人都有勇气，我去治理这个国家，等到三年，能够使得人人都有勇气，而且知道为人道理。而且知道为人道理。有一千辆兵车诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略有一千辆兵车诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略它，接连下来，又有饥饿。它，接连下来，又有饥饿。平日里说：平日里说：“没有些人了解我。没有些人了解我。”假如有些人了解你，那假如有些人了解你，那你打算做什么事情呢？你打算做什么事情呢？曾晳答话勾勒出一幅太平盛世和乐景象。这一景象符合儒曾晳答话勾勒出一幅太
17、平盛世和乐景象。这一景象符合儒家礼义之邦治国理想，深深地感动了他，因而他家礼义之邦治国理想，深深地感动了他，因而他“喟然叹喟然叹曰曰我与点我与点”。第23页阅读文段，完成文后问题阅读文段，完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾却也。不吾却也。如或知尔，如或知尔，则何以哉？则何以哉？”子路率尔而对曰：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。使有
18、勇，且知方也。”夫子哂之。夫子哂之。1 1给以下划线字注音。给以下划线字注音。子路子路率率尔而对曰（尔而对曰（）千千乘乘之国，之国，摄摄乎大国之间（乎大国之间（）比比及三年，可使有勇（及三年，可使有勇（）shuishng shb第24页1 1、以下加点字注音有误一项、以下加点字注音有误一项A A、喟、喟(ku)(ku)然然 舞雩舞雩(y)(y)师师旅旅(l)(l)鼓瑟鼓瑟(s)(s)B B、浴乎沂、浴乎沂(y)(y)莫莫(m)(m)春春 比比()及及 曾皙曾皙(x)(x)C C、千乘、千乘(chng)(chng)率率(shui)(shui)尔尔 摄（摄（shsh）乎）乎 饥馑饥馑(jn)(jn
19、)D D、侍（、侍（shsh）坐）坐 铿（铿（kngkng）尔）尔 小相（小相（xingxing）哂（哂（shshn n）笑）笑2 2、以下词语中错别字最少一项是、以下词语中错别字最少一项是A A、以俟君子以俟君子 宗宗庙庙之事之事 舍瑟而作舍瑟而作 春服既成春服既成B B、风风乎舞雩乎舞雩 喟然喟然叹叹曰曰 端章端章辅辅 鼓瑟鼓瑟稀稀C C、因之以因之以饥馑饥馑 恃恃坐坐 裕裕乎沂乎沂 宗宗庙庙会同会同D D、千乘之国千乘之国 冉有冉有 无无吾以也吾以也 夫子夫子栖栖之之CA第25页3 3、解释以下词语：、解释以下词语：居则曰居则曰 ：率尔率尔 ：因之以饥馑：因之以饥馑：知方：知方：方六七十
20、方六七十 ：端章甫端章甫 ：何伤乎：何伤乎：春服既成春服既成 ：异乎三子者之撰：异乎三子者之撰：喟然：喟然：平日经常说轻率急忙样子 接着（国内）又有饥荒知道做人道理 方圆六七十 穿着礼服，戴着礼帽 有什么妨害呢 春天服装已经穿得上身了。跟他们三位所说志向不一样叹息样子第26页4 4、辨析以下加黑加横线词含义：辨析以下加黑加横线词含义：以以吾一日长乎尔吾一日长乎尔 毋吾毋吾以以也也 则何则何以以哉哉 以以俟君子俟君子不以规矩，不成不以规矩，不成方方圆圆方方六七十，如五六十六七十，如五六十 可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也 方方欲行，转视积薪后，狼洞其中欲行，转视积薪后，狼洞其中 如如或知尔，
21、则何以哉或知尔，则何以哉 方六七十，方六七十，如如五六十五六十 如如其礼乐，以俟君子其礼乐，以俟君子 宗庙之事，宗庙之事，如如会同会同吾吾与与点尔点尔唯求则非邦也唯求则非邦也与与 遂遂与与外人隔绝外人隔绝 往借，不往借，不与与 以以方方如如 与与 介词，因为 认为 用，做 就，连词，表顺承 方形 方圆 义，道理 刚才 假如 或者 至于 或者赞同 通“欤”，语气词 和 给第27页5 5、以下句子中加黑加横线词有什么特殊使用、以下句子中加黑加横线词有什么特殊使用方法（词类活用）？方法（词类活用）？端章甫端章甫 ：鼓鼓瑟希瑟希 ：风风乎舞雩乎舞雩 ：可使可使足足民民 ：6 6、以下句子与当代汉语句子
22、有什么不一样。以下句子与当代汉语句子有什么不一样。毋吾以也毋吾以也 不吾知也不吾知也 则何以哉则何以哉 求，尔何如？求，尔何如？加之以师旅，因之以饥馑。加之以师旅，因之以饥馑。可使有勇，且知方也可使有勇，且知方也 冠者五六人，童子六七人冠者五六人，童子六七人 名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽名词活用为动词，弹奏名词活用为动词，吹风，乘凉形容词使动使用方法，使富足宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置状语后置省略句定语后置第28页7 7、翻译以下语句：、翻译以下语句：如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。鼓瑟希，铿尔，舍瑟
23、而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。第29页四、以下各句中不属于宾四、以下各句中不属于宾语语前置一前置一项项是（是（）A.以吾一日长以吾一日长乎乎尔尔，毋吾以也，毋吾以也B.如或知尔，则何以哉如或知尔，则何以哉C.夫子何晒由也夫子何晒由也D.子曰：子曰：“何伤乎？亦各言其志也！何伤乎？亦各言其志也！六、选出对孔子四弟子述志时语言和神态动作所六、选出对孔子四弟子述志时语言和神态动作所表现出性格特点了解不正确一项表现出性格特点了解不正确一项（）。）。A 子路：率子路：率尔
24、尔而而对对日日”表现其坦率莽撞。表现其坦率莽撞。B B冉冉有：有：“如其礼乐，以俟君子如其礼乐，以俟君子”表现其谦恭慎重。表现其谦恭慎重。C公西华：公西华：“非曰能之，愿学焉非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自表现其沉稳自知。知。D曾皙：曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”表现其清高闲散。表现其清高闲散。CD第30页七七古人称古人称谓谓有名有字，下面四人名与字有名有字，下面四人名与字对应对应正确一正确一项项是（是（）A求求子路子路 赤赤曾皙曾皙 点点冉有冉有 由由公西华公西华 B由由子路子路 求求曾皙曾皙 赤赤冉有冉有 点点公西华公西华 C点点子路子路 求求曾皙曾皙 赤赤冉有冉有
25、由由公西华公西华 D由由子路子路 点点曾皙曾皙 求求冉有冉有 赤赤公西华公西华8下面对于孔子和曾皙对话了解不准确一项是下面对于孔子和曾皙对话了解不准确一项是（）A曾皙出场不一样于别弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆曾皙出场不一样于别弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反应了当听孔子与他们对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反应了当初师生友好对话气氛。初师生友好对话气氛。B孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正靠近尾声，他铿地一声把瑟放下，孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正靠近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起往返答，这些似乎很日常动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而站
26、起往返答，这些似乎很日常动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼形象。又知礼形象。C曾皙答辞不一样普通，他用非常理性语言述说他志向，表现出曾皙答辞不一样普通，他用非常理性语言述说他志向，表现出他高于其它几位弟子地方。他高于其它几位弟子地方。D曾皙理想蓝图既符合儒家礼义之邦治国理想，又符合孔子晚年曾皙理想蓝图既符合儒家礼义之邦治国理想，又符合孔子晚年隐含出世隐居心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表隐含出世隐居心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志赞许，又表现了孔子对曾皙构画理想境界向往，现了孔子对曾皙言志赞许，又表现了孔子对曾皙构画理想境界向往，师生之间得到了感
27、情上交流与共鸣。师生之间得到了感情上交流与共鸣。DC第31页9下面对文章内容概括不准确一项是下面对文章内容概括不准确一项是()A开始交待了谈话内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，开始交待了谈话内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓解孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓解担心气氛作用，既符合孔子作为师长身份，又表现了孔子随担心气氛作用，既符合孔子作为师长身份，又表现了孔子随和性格特征。和性格特征。B在孔子启发下，子路不假思索，抢先回答，反应了子路在孔子启发下，子路不假思索，抢先回答，反应了子路急躁、坦率、爽快性格。这种毫不谦让主动态度
28、与他那充满急躁、坦率、爽快性格。这种毫不谦让主动态度与他那充满自信回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥自信回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒大国治理成勇而知义礼义之邦。荒大国治理成勇而知义礼义之邦。C子路谦虚不够、自信有余态度引发了孔子微笑。这微笑子路谦虚不够、自信有余态度引发了孔子微笑。这微笑中有善意了解和宽容，也有不认为然轻微批评，表现了孔子中有善意了解和宽容，也有不认为然轻微批评，表现了孔子豁达态度。豁达态度。D公西华回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不公西华回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让批评，说起话来慎重得多。他愿意治理一个小国家，够
29、谦让批评，说起话来慎重得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方小国，并将礼乐方面治理让诸六七十里见方或五六十里见方小国，并将礼乐方面治理让诸君子。君子。D第32页10翻译以下各句。（翻译以下各句。（20分，每句分，每句5分）分）千乘之国，千乘之国，摄摄乎大国之乎大国之间间，加之以，加之以师师旅，因之以旅，因之以饥馑饥馑；由也由也为为之，比及三年，可使有勇，且知方也。之，比及三年，可使有勇，且知方也。_非曰能之，愿学焉。宗非曰能之，愿学焉。宗庙庙之事，如会同，端章甫，愿之事，如会同，端章甫，愿为为小相焉。小相焉。_鼓瑟希，鼓瑟希，铿铿尔尔，舍瑟而作。，舍瑟而作。对对曰：曰：“异乎三
30、子者之撰。异乎三子者之撰。”_莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风风乎舞雩，咏而乎舞雩，咏而归归。_第33页11以下相关文学常识表述不正确一项是以下相关文学常识表述不正确一项是()()A论语是统计春秋末期大思想家孔子及论语是统计春秋末期大思想家孔子及其弟子言行一部语录体散文集。其弟子言行一部语录体散文集。B孔子是中国教育史上第一个创办私学教育孔子是中国教育史上第一个创办私学教育家。像家。像“温故而知新温故而知新”、“举一反三举一反三”等，都是他等，都是他成功教学经验。成功教学经验。C孔子整理过古籍有：诗、书、孔子整理过古籍有：诗、书、礼、易、乐、春秋，也即礼、易、乐、春秋，也即“六六经经”。D孟子是孔子学说集大成者，他和颜回都是孟子是孔子学说集大成者，他和颜回都是孔子当初学生。孔子当初学生。D第34页填空1、孔子，名 ，字 ，鲁国人。末期思想家、政治家、教育家、家学派创始人。论语是一部 体散文集，它是孔子门人和再传弟子所辑录孔子言行录，全方面地反应了孔子哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想主要著作。2、宋儒把 全称为“四书”。3、五经是指：、。丘 仲尼 春秋儒语录 论语 孟子 大学 中庸 诗 书 礼 易春秋第35页
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
