订鬼课件省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

（东汉）王充（东汉）王充第第1 1页页 王充（王充（2727约约9797），字仲任，东汉），字仲任，东汉唯物主义哲学家，会稽上虞（今属浙江）唯物主义哲学家，会稽上虞（今属浙江）人。人。代表作：代表作：论衡论衡是中国历史上一是中国历史上一部不朽部不朽无神论无神论著作著作（这部著作讨论到哲（这部著作讨论到哲学、政治、宗教、文化等各方面主要问学、政治、宗教、文化等各方面主要问题，用朴素唯物主义思想，批判了占统题，用朴素唯物主义思想，批判了占统治地位世俗、迷信唯心论，在一定程度治地位世俗、迷信唯心论，在一定程度上为唯物主义思想在中国发展奠定了基上为唯物主义思想在中国发展奠定了基础）。础）。论衡论衡共八十五篇（其中共八十五篇（其中招致招致篇篇仅存篇目，实存八十四篇），二十仅存篇目，实存八十四篇），二十余万字。余万字。本文选自本文选自论衡论衡订鬼篇订鬼篇第第2 2页页 秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们级中盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药，幻想长生不老，西汉儒家代表人物董寻求仙药，幻想长生不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。他说，天是有意志有感觉最高主宰，而皇帝想。他说，天是有意志有感觉最高主宰，而皇帝是是“天子天子”，代表天意统治人，所以皇帝行德政，代表天意统治人，所以皇帝行德政，天就用风调雨顺来嘉奖他；皇帝无道，天就降临天就用风调雨顺来嘉奖他；皇帝无道，天就降临灾害来训斥和警告他。在鬼神迷信思想泛滥时代，灾害来训斥和警告他。在鬼神迷信思想泛滥时代，王充依据科学知识，提出无神论观点，有力地批王充依据科学知识，提出无神论观点，有力地批判了迷信鬼神观点。判了迷信鬼神观点。第第3 3页页一、读准字音一、读准字音订订鬼鬼非人死精神非人死精神为为之也之也寝衽寝衽传传曰曰伯乐学伯乐学相相马马庖丁学庖丁学解解牛牛则亦知则亦知夫夫病者所见非鬼也病者所见非鬼也箠箠昼日则鬼昼日则鬼见见觉觉见卧闻见卧闻dngdng qnqn rnrn zhunzhun chu chu xingxing ji ji jio jio xinxin wiwi f f 椎椎chuchu第第4 4页页1.1.本文中心论点是什么本文中心论点是什么?中心论点即篇首第一句话，中心论点即篇首第一句话，“凡天地之间，凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致也。”立论开门见山。立论开门见山。第第5 5页页2 2.中心论点提出后作者是怎样论证中心论点提出后作者是怎样论证?首段，提出论点，从根本上否定了首段，提出论点，从根本上否定了“鬼鬼”存在，展示存在，展示了唯物主义对世界看法。了唯物主义对世界看法。第二段用举例论证和类比论证方法证实世上并没有鬼第二段用举例论证和类比论证方法证实世上并没有鬼，而是人生病时而是人生病时“思念存想思念存想”所致。所致。第三段先分析病人心理，指出所谓第三段先分析病人心理，指出所谓“鬼鬼”是是“病痛恐病痛恐惧，妄见之也惧，妄见之也”；然后又分析病不一样程度有不一样感受，；然后又分析病不一样程度有不一样感受，证实了鬼乃证实了鬼乃“存想虚致，未必有其实存想虚致，未必有其实”。第四段从第四段从“精念存想精念存想”表现于目、耳、口现象证实表现于目、耳、口现象证实“鬼鬼”是人主观思想，并非实有。是人主观思想，并非实有。第第6 6页页文文章章思思绪绪提出论点提出论点类比推理类比推理深入分析深入分析分析病人心理分析病人心理所谓所谓“鬼鬼”是是“病痛恐惧，妄见之也。病痛恐惧，妄见之也。”分析病不一样程度不一样感受分析病不一样程度不一样感受，所见所见“鬼鬼”状态各异状态各异“存存想虚致，未必有其实。想虚致，未必有其实。”妄妄见见原原因因伯乐相马伯乐相马 庖丁解牛庖丁解牛有鬼，非人死精神为之，皆有鬼，非人死精神为之，皆人思念存想之所致人思念存想之所致归纳总结归纳总结分析现象分析现象 从从“精念存想精念存想”表现于目、耳、表现于目、耳、口现象来证实口现象来证实“鬼鬼”是人主观思念，是人主观思念，并非实有。并非实有。强调强调“念念”“”“想想”再一次证实了所谓鬼是病人痛苦时精再一次证实了所谓鬼是病人痛苦时精神所致。神所致。举例论证举例论证“鬼鬼”是人是人生病时生病时“思思念存想念存想”所所致。致。第第7 7页页 文章紧紧围绕中心论点文章紧紧围绕中心论点“鬼，非人鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也死精神为之也，皆人思念存想之所致也”，用各种方法，从多个角度进行论证，用各种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论有力地否定了有鬼论,否定了否定了“人死为人死为鬼鬼”唯心主义思想，是古代朴素唯物论唯心主义思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者有力一击。论点鲜明，有者对唯心论者有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强说服力。理有据，分析透彻，有较强说服力。第第8 8页页课外延伸课外延伸 王充观点是科学，是被当代科学所证实。人是王充观点是科学，是被当代科学所证实。人是生命物质存在，人精神是附着于人生命体，生命不生命物质存在，人精神是附着于人生命体，生命不存在了，精神也就随之消失，决不会有什么存在了，精神也就随之消失，决不会有什么“灵魂灵魂”、“魂魄魂魄”存在。王充在近两千年之前就否定鬼存在。王充在近两千年之前就否定鬼存在，这对于当代人中迷信鬼神者，是一个极大讽存在，这对于当代人中迷信鬼神者，是一个极大讽刺。刺。对于中学生来说，本身更要坚定地爱科学、学对于中学生来说，本身更要坚定地爱科学、学科学，为社会主义当代化建设作贡献。科学，为社会主义当代化建设作贡献。唯物论与唯心论自古就是死对头，这唯物论与唯心论自古就是死对头，这篇文章对于现实生活有没有指导价值篇文章对于现实生活有没有指导价值？第第9 9页页