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第三章-中国历史文化常识
第四节 中国历史文化常识
一、姓氏称谓
二、科举制度
三、四时、二十四节气
四、天干地支与纪年法
一、姓氏称谓
1.姓、氏
2.名、字、号
3.谥号、庙号、年号
4.避讳
5.古代书籍中常见的其他称谓
1.姓、氏
姓在中国古代早期是一个氏族的号，是氏族血统的标志。源于母系氏族社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
姓的主要作用是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。即“明血缘，别婚姻”。
中国古老的姓因而多从女旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，黄帝姓“姬”，炎帝姓“姜”等。
1.姓、氏
氏是姓的分支，起源于父系氏族社会。到父系社会后，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。如姬姓下分孟、季、孙、游等氏，姜姓下分申、吕、许、纪、崔、马等氏。
1.姓、氏
氏主要是“别贵贱”，氏成为古代贵族的标志，区别家族间的地位、出身。贵族有氏，贫民有名无氏。
战国时，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。战国以后，平民有姓，百姓遂成为民众的通称。秦汉以来，姓与氏逐渐混淆，姓氏合而为一。
2.名、字、号
名是个人区别于他人的符号。古人幼时取名以供长辈呼唤。名只有一个且终身不变。取名极为慎重，要取信、义之类的意义。
字是古人成年后取的别名，又叫“表字”。在古代，男子20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。 而女子在15岁时要举行“结发加筓（ji）”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。“字”是可以改变的。古人的名和字往往有意义上的联系，字往往是名的阐释和补充。如 诸葛亮字孔明，“亮”与 “明”为同义词。
2.名、字、号
号也称别号、别字。称呼人的号比呼其字更示尊重和客气。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制。取“号”有很大的随意性。如李白自号“青莲居士”等。有的人不止一个号，如王冕有“会稽外史”“梅花屋主”等号。还有一种“诨号” 或“绰号”。
古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，名与字连称亦是对人尊称。
3.谥号、庙号、年号
谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族，依据其生前事迹进行评定，给予褒贬或同情的称号。
帝王的谥号由礼官议定，诸侯、臣下的谥号由天子或朝廷赐予。谥号有褒贬同情等意。
谥号是一些固定的有特定含义的字，大致分为3类：属于表扬的，有文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康等； 属于贬义的，有炀、厉、灵、幽等；属于同情的，有哀、怀、悼、愍等。谥号在宋代以后就只有褒无贬了。
3.谥号、庙号、年号
朝廷重臣的谥号叫官谥。
谥号不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。
谥号的作用是区别尊卑，维护封建等级制度，以及惩恶扬善，维护封建礼制。
3.谥号、庙号、年号
庙号是古代帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀特立的名号。一般追尊为“某祖”、“某宗”。开国皇帝一般称祖，后继者称宗。“帝”字从汉代与谥号结合后，也成为庙号，如“汉文帝”、“汉武帝”、“魏文帝”等。皇帝死后，一般有两个正式称号：一是谥号，一是庙号。
3.谥号、庙号、年号
从汉朝开始，朝代的第一个皇帝一般称为“祖”， 如“太祖”、“高祖”或“世祖”，例如汉高祖刘邦、 宋太祖赵匡胤等；之后的嗣君则称“宗”，如“太宗”、“世宗”、“高宗”、“中宗”等。明清时期，前几个皇帝则都有称“祖”的现象，如明太祖朱元璋、明成祖朱棣、清太祖努尔哈赤、清世祖福临、清圣祖玄烨等。
3.谥号、庙号、年号
年号是中国封建皇帝即位后为纪年而设置的称号。年号始于西汉汉武帝即位之初设立的“建元”。新皇帝继位后，于当年或次年改用新年号纪年，称为“改元”。一个皇帝在位期间，遇到重大事件，如军国大事或祥瑞灾异等，也常改元，如汉武帝在位54年用了11个年号，武则天在位期间用了17个年号。“元年”是指帝王即位的第一年；或指帝王改换年号的第一年。
年号的 拟定，均选吉利样瑞词语。年号一般为两个字，如明世宗的年号：嘉靖；年号也有四个字的，如光武帝的“建武中元”、武则天的“天册万岁”和“万岁通天”、宋太宗的“太平兴国”等。
3.谥号、庙号、年号
习惯上，对隋以前的帝王一般称谥号，如汉武帝、隋文帝；唐至元的皇帝通常称庙号，如唐太宗、宋太祖；明清两代皇帝，除明英宗两次即位当皇帝用了两个年号外，其余皇帝均只用了一个年号，所以人们常用年号来称呼明清时期当时在位的皇帝，如“康熙皇帝”“乾隆皇帝”等。
4.避讳
中国古代，人们言谈和书写时遇到称君父尊亲的名字要设法回避，用别的词语来替代，这就叫避讳。每一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”；长上之名是全家的“家讳”或“私讳”；孔丘之名自唐代以后各代均避讳，称“圣人讳”。
4.避讳
避讳是中国古代社会相当重视的事情，特别是上层社会。凡遇到和君长名字相同的字，用改字、空字、缺笔或改变读音的办法来回避。
如汉高祖名刘邦，汉代改《论语》中“何必去父母之邦”为“何必去父母之国”；汉文帝名刘恒，“恒山”改为“常山”；汉光武帝名刘秀，“秀才”改为“茂才”。唐太宗名李世民， 唐代把“观世音”改为“观音”。清代著作或清刻书中，因康熙皇帝名“玄烨”，“玄鸟”“玄武”“玄黄”等“玄”改为“元”，“玄武门”改为“神武门”，“玄武大帝”改为“真武大帝”。如唐代的“世”字做“卅”等。。如《红楼梦》中林黛玉因其母叫贾敏，凡碰到“敏”字均念“密”字。
5.古代书籍中常见的其他称谓
除称名、字、号外 ，古人还有称官爵的，如杜甫被称为“杜工部”；有称地望的，也就是出生地或住地，如王安石被称为“王临川”；还有称排行的，如白居易被成为“白二十三”；还有称排行和官职连称的，如李绅被成为“李二十侍郎”。
5.古代书籍中常见的其他称谓
称谓中的其他联系：能显现亲属关系，最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同辈关系；单名的话，就共用同一偏旁，例如苏轼、苏辙兄弟。表现长幼排行，先秦时男子多在“字”的前面加上孟（伯、长）、仲、叔、季来表示排行，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”；“字”后加“父”或“甫”表示对男性的美称，如“仲尼父”等。
二、古代科举制度
科举制度是中国古代特有的选官制度。它是由国家设立科目，定期举行统一考试，举以选拔官吏的制度。科举制度始创于隋朝，形成于唐朝，延续到清末，延续了1300多年，是中国历史上延续时间最长的制度之一，影响巨大。
科举制度在不同时期不尽相同。自下而上层次繁多，从布衣到状元，要经过一系列考试。乡试、会试和殿试是明清时期的正式科举考试。在正式科举考试之前要经过三次考试，即县试、府试、院试，合称“童生试”。以下简略介绍明清科举制的一系列考试常识。
明清时期的正式科举考试
1.乡试
乡试是一省范围内的考试。乡试每三年举行一次，称“大比”，时间在秋天，故又称“秋闱”。参加考试者必须是生员（又称 庠生，俗称秀才）。
地点在各省城（包括京师）的贡院。乡试考取者叫“举人”，已经具备做官的资格，第一名称为“解元”。
明清时期的正式科举考试
2.会试
会试是全国范围内的考试。每三年举行一次，即于乡试的第二年举行，时间是春天，故又称“春闱”；因由礼部主持， 所以又叫“礼闱”。
考试地点在京城贡院。参加考试的人员，必须是举人，会试考中后，通称“贡士”，第一名称“会元”。
明清时期的正式科举考试
3.殿试
也称“廷试”，由皇帝亲自命题主持，有时只设御座，而由钦差大臣宣读考题。于会试后当年举行，举行殿试地点在紫禁城的保和殿，考试者必须是贡士，考中者分“三甲”录取， 统称“进士”。
明清时期的正式科举考试
3.殿试
一甲：取三名，赐“进士及第”，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，三人共称“三鼎甲”。
二甲：若干名，赐“进士出身”，二甲第一名俗称“传胪”。
三甲：若干名，赐“同进士出身”。
如果一个人在乡试、会试、殿试中均考取第一名（解元、 会元、状元），就叫“连中三元”或“三元及第”。
三、四时与二十四节气
1.四时
四时是指春夏秋冬四季。中国古代将一年分为四季，每三个月为一季。古人用“孟”、“仲”、“季”表示第一、第二、第三的顺序，如春季的正月、二月、三月，分别称为孟春、 仲春、季春，以此类推，这些名称常常用做相应月份的代称。
三、四时与二十四节气
2.二十四节气
二十四节气是中国农历的主要组成部分，是中国传统历法的的特点，对农业生产有着重要的指导意义。
二十四节气依次为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明，谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、大暑，小暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四节气”在2016年被列入世界非物质文化遗产名录。
二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
四、天干地支及纪年方法
天干地支简称干支，是中国古代用来记录年、月、日的符号。用干支配合起来记录年、月、日是中国特有的现象。
天干有十位，依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、 壬、癸。
地支有十二位，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
四、天干地支及纪年方法
干支按照一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由“甲”起，地支由“子”起，其排列60个组合，称为“甲子”或“六十花甲子”，形成干支表，周而 复始，记录时间。
十二地支与十二种动物相配，构成十二生肖（属相）。十二生肖与地支的对应关系：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
60甲子表
十二时辰
从西汉开始分一昼夜为十二辰，也叫时辰，用12地支来记录辰。每日24小时，每2小时为一个时辰。明末清初西方以数字为序的24小时记时法引进后，我国原用的一日分为十二时辰的方法，与24小时记时法对应起来。
12时辰与24小时对应表
纪年方法
1.王公年次纪年法
又称帝号纪年法，是我国古代最早的纪年法，以帝王即位之年为元年，依次为二年、三年……按顺序计算，直至退位为止，新帝王即位当年或次年改元，依次类推。
中国历史有确切的纪年开始于西周“共和元年”，即公元前841年。共和十四年后，周朝史书上出现了“宣王一年”、“宣王二年”，“宣王” 为帝王或诸侯的谥号。
纪年方法
2.干支纪年法
干支纪年法萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期，并沿用至中华人民共和国成立后才改用公元纪年。如东汉末年，黄巾起义的口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，这里的甲子年是公元184年。
纪年方法
3.年号纪年法
年号纪年法是以帝王的年号来纪年的方法。公元前141年，汉武帝刘彻即位，于第二年改元，使用年号“建元”，首创年号纪年。以后历代皇帝都建立自己的年号。
纪年方法
4.十二生肖纪年法
十二生肖也称十二属相。生肖纪年法是在采用干支纪年的同时，又用十二地支各配一种相应的动物名字，表示这一年的顺序和名称。
在春秋战国时期就有关于十二生肖的文字记载，南北朝时将十二种动物与十二地支相配，与同年生的人联系在一起，形成了十二生肖。如戊辰年又称龙年，这年出生的人便属龙，即属相为龙。
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