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微媒体时代下基于外语微视频的湖湘红色文化传播研究.pdf

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1、语言与文化研究文化研究191微媒体时代下基于外语微视频的湖湘红色文化传播研究微媒体时代下基于外语微视频的湖湘红色文化传播研究*朱柳嫣李子夫易旭(湖南工商大学,长沙,410205)【摘要】红色文化作为中国历史文化的重要组成部分,引导人们树立坚定的理想信念、培养高尚的道德品质。现今,微博、微电影、微小说、微信、微电台等“微媒体”引领大众以极为个性化的方式参与媒体互动,为红色文化传播提供了更多的渠道。本文对国内湖湘红色文化历史研究进行回顾,通过分析外语微视频中湖湘红色文化内容的特点,探究湖湘红色文化传播的创新策略,以期实现红色基因的传承与微媒体的融合,弘扬湖湘红色文化。【关键词】微媒体;外语微视频;

2、湖湘红色文化;路径一、一、引言引言在大数据互联网技术的推进下,微信、微博等社交软件,包括微视频、微小说、微电台等微媒体日益兴盛。微视频与传统媒体的单一性不同,微媒体中的微视频以“微”为特征,以短小精悍、多元化、互动性强的表现方式满足了人们在快节奏的生活下快速直观获取信息的需求,微视频传播速度快、信息量大、形态多样的优势为扩大红色文化的传播提供了新的机遇,深刻影响着红色文化的弘扬(蔡金秋,2022)。处于我国中部地区的湖南省拥有悠久的革命历史,蕴含了丰富的红色文化资源,湖南人民在革命斗争实践中形成了具有爱国、奋斗、创新精神的湖湘红色文化。在微媒体时代,微视频资源如何以“互联网+红色文化”的“微传

3、播”方式讲好中国故事,弘扬红色湖湘文化,传承红色基因,对探寻湖湘红色文化传播的创新策略,拓宽湖湘红色文化的传播渠道,在现实生活中加强湖湘红色文化传播的声势具有重要意义。二、湖湘红色文化历史研究的回顾二、湖湘红色文化历史研究的回顾近几年,在微媒体时代和全球化背景下,各国之间的文化交流日益频繁。红色文化作为中华民族的文化精髓,是中国特有的标志性文化,其对外传播具有重要意义。国内学者对红色文化的研究主要集中在红色文化内涵,红色文化资源开发与利用,红色文化的传承与传播,红色文化的产生机制。钟秀利、杨艳春(2007)比较详细地描述了红色文化的底蕴及其对于现代政治尤其是党的政治执行的重要价值和意义,充分体

4、现出“红色文化”对于党的政治执行的强大文化支持作用。谭文翰和卢燕梅(2012)指出要想扩大红色文化的对外交流,增强红色文化的国际影响力,最根本的一点是要创新观念,利用现代传播方式和市场营销机制,加强与国外传播机构的沟通合作。学者谢凯(2015)认为,红色文化是社会 主义先进文化的最重要组成部分,促进红色文化对外传播,有利于推进社会主义文化的发展,提升红色文化软实力,服务社会主义核心价值体系建设。王以第(2007)从主要架构、实施情况阐述红色文化的发展历程。目前,西方国家对于红色文化具有针对性的研究为之甚少。国外的研究最早可以追溯到美国记者埃德加斯(Edgar Snow)自 1936 年 6 月

5、至 1936 年 10 月在中国西北革命根据地进行实地采访的见闻。他报道了中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况,并将这些内容整理成了“Red Star Over China”一书。这本书于 1937 年 10 月出版,向海外传播中国的红色文化。另外,东亚语言和文学教授温迪拉尔森(Wendy Larson)(2009)在从雷锋阿 Q 正传:佛洛依德和革命精神,在 20 世纪的中国一文中从历史学家和形式主义的文化途径对红色文化进行了探索。三、三、“微视频微视频”传播湖湘红色文化现状传播湖湘红色文化现状随着微媒体的迅速发展,基于“微视频”的湖湘红色文化的传播取得了一定的成效。湖南许多革命老地

6、区都建立了自己的公众号,红色网站和红色APP客户端。如韶山红色文化教育微信公众号,张家界红色文化学院微信公众号,湘阴县湖湘红色文化微信公众号;湖南红色文化研究院、湖南红色记忆多媒体资源*本文系 2022 年湖南省大学生创新训练项目“微媒体时代下基于外语微视频的湖湘红色文化传播研究”(项目编号:S200210554055)阶段性研究成果。语言与文化研究文化研究192库;潇湘红APP客户端。这些革命老区在这些微平台上发布有关湖湘红色文化的微视频,如毛泽东与湖南红色湘西永州抗战记忆连续纪录片加强了人们对湖湘红色文化的了解,促进了湖湘文化的传播。研究发现,虽然基于“微视频”的湖湘红色文化的传播取得了一

7、定的成效,但是在传播内容方面和传播范围还存在问题。首先微视频内容缺乏创新。部分红色地区的公众号或网站发布的微视频的内容主要是对红色事迹的简单叙述和历史文献的整理、摘抄,内容刻板(彭丽珊,2020)。其次,传播范围较小。大多数视频都只是在地区网站上面进行传播,国内其它平台上面很少看见,除此之外,外语微视频极少,只能在地区网站上搜到宣传片,且未及时更新,湖湘红色国际化传播力度严重不足。综上所述,我国国内对于湖湘文化对外传播路径的研究正在增加,然而湖湘文化传播路径的还较少,对于结合历史背景系统的研究红色文化的相关研究还不多。除此之外,现有研究大多数都将重点放在红色文化在国内的传播情况以及传播对策,而

8、红色文化的对外传播研究严重不足,尤其是湖湘红色文化国际化传播研究则更少且创新性不足。而当今社会已经进入了“微时代”,主要利用视频、声音、图像等媒介形式进行高频互动,因此,用外语微视频资源进行湖湘红色文化的创新性传播具有重大的意义与价值。四、微视频弘扬湖湘红色文化的内容分析四、微视频弘扬湖湘红色文化的内容分析湖南作为红色文化的摇篮之一,在中国共产党的领导下开展了轰轰烈烈的爱国解放运动,这也为我们后人留下了许多珍贵的红色文化资源。以微视频的形式弘扬和传播湖湘红色文化,从而不断增强红色文化的时代感。湖湘红色文化资源的内容主要可分为湖湘红色物质文化与湖湘红色非物质文化,并由此围绕这两方面通过微视频弘扬

9、湖湘红色文化内容(庞小云,2020)。微视频弘扬湖湘物质红色文化主要包括革命遗址、纪念设施、伟人故居等等(刘建平、王昕伟,2016)。湖南作为重要的革命地点之一,拥有着大量的物质文化资源,其中革命遗址包括湘南学联旧址、中央红军长征“半条被子”故事发生地旧址;纪念设施包括橘子洲毛泽东青年艺术雕塑、工农红军在桂东革命活动纪念馆、雷锋纪念馆、长沙市烈士公园等等;伟人故居包括位于湘潭韶山的毛泽东故居、长沙岳麓区的肖劲光故居等等。这些红色物质文化资源不仅见证了党和人民的光荣奋斗史,同时也记载了中国革命的感人事迹,是全社会的宝贵财富,加强社会主义精神文明建设、振奋民族精神的生动教材。在微媒体时代下,利用微

10、视频资源弘扬湖湘物质文化,能够让革命故事展现新的生命力、让纪念馆里的陈列穿越历史与当代的我们进行深刻的对话、让革命旧址、遗址等“活”起来(赵亚芸,2021)。微视频弘扬湖湘非物质红色文化和湖湘非物质文化主要包括革命理论、革命精神、革命文艺作品以及社会主义建设精神等方面。湖南是一方红色热土,毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙等同志都是从湖南走出的革命家。同时大批共产党人在湖湘大地上留下了感天动地的英雄事迹,如秋收起义、通道转兵等重大历史事件。而革命理论则有毛泽东思想中的各大理论等。同样,革命精神也是数不胜数,“断肠将军”陈树湘的感人故事,“半条被子”军民一家亲的故事;新中国成立后形成的抗美援朝精神、改

11、革精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神、劳模精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神,也都有湖南人的贡献和牺牲的身影。革命文艺作品则包括古华和莫应丰的文学作品芙蓉镇与将军吟,贺绿汀的音乐作品游击队之歌等。社会主义建设精神方面以“爱国主义精神”为核心的雷锋精神永垂不朽。在微媒体时代下,以微媒体作为新的媒介,凭借其多感官结合、内容短小丰富等特点。既弘扬了湖湘非物质文化遗产,延续红色基因,丰富社会主义核心价值观的内容,又为我国社会主义文化和社会主义社会的建设增添光彩(周鑫,2022)。五、外语微视频弘扬湖湘红色文化路径五、外语微视频弘扬湖湘红色文化路径随着互联网技术的快速发展,短视频成为了人们日常生活中不

12、可或缺的休闲活动。而湖湘红色文化作为中华特色文化重要组成部分,也需要与时代接轨,利用外语微视频可以在引导中国青年了解湖湘红色文化的同时,也将红色文化传向世界。(一)利用红色教育遗存(一)利用红色教育遗存湖湘人在中国近代史中有着举足轻重的作用,有评价称“一群湖南人,半部近代史”。而作为近代革命的摇篮、伟人将帅的故里、工农红军的故乡、思想的策源地,湖湘红色文化资源具有内涵丰富、历史悠语言与文化研究文化研究193久、门类齐全、分布广泛、形式多样的特征。湖南拥有丰富的红色物质文化资源,即有岳麓山、新民学会旧址等红色教育基地以及长沙会战、衡阳会战、常德保卫战等红色遗址。因此,可以利用借助红色文化遗存拍摄

13、外语短视频传播和弘扬湖湘红色文化。目前,红色文化遗存多是静态、单一的传播模式,对民众的吸引力较弱。所以在运用外语微视频传播革命纪念馆、革命遗迹伟人故里等红色文化遗存时,应将红色文化遗存的特色融入到外语微视频中,打造民众喜闻乐见的红色文化视频,讲红色特色用外语讲述出来,不仅可提高其传播力度,而且增加吸引民众到实地游览参观意愿。(二)湖湘红色故事小剧场(二)湖湘红色故事小剧场红色文化涵盖了革命、建设、改革各个时期呈现出来的革命精神,进行红色文化传播时应深入挖掘承载精神的具体革命事件、英烈事迹、革命故事,结合时展趋势,充分融入当前网络流行元素,打造符合民众趣味的外语微视频,吸引观看红色文化外语微视频

14、,使民众潜移默化地对红色文化产生认同感。在深入挖掘红色文化资源的同时,将当前的流行元素融入到红色文化外语微视频中,制作出满足不同年龄、不同层次的民众的需求的红色文化外语微视频,从而提高红色文化传播的力度和民众的接受度,以达到红色文化传播的目的(刘根生,2021)。以“半条被子”的故事为例,当下民众多喜欢视听结合的方式,所以可以据此推出“半条被子”系列外语短舞台剧,融语言、音乐、戏剧、舞蹈等于一体容易引起观众共鸣,从而达到传播湖湘红色文化的效果。(三)利用多元传播方式(三)利用多元传播方式相较于传统媒体的静态单向传播,新媒体能够更加直接、高效的双向和客户互动。而在新媒体数字技术及网络技术的推动下

15、,以大数据、大网络、大传播为技术支撑的视听文化已展现出无与伦比的生命力、创造力和扩张力,日益成为现代文化建设的主阵地和主力军。我国已经有一部分的平台面向国际推出了国际版,例如微博国际版。同时,像哔哩哔哩此类视频平台也提供了海外注册的渠道,这进一步提升了湖湘红色文化英语微视频的传播范围。并且以成熟的影视传播环境为依托的湖湘红色文化英语微视频,不仅发挥传统媒介的传播优势,而且以微视频的方式迎合当今受众的喜好(曾雨荪,2022)。(四)发挥多元主体的传播作用(四)发挥多元主体的传播作用现今国外对中国红色文化的研究较少,湖湘红色文化走出中国受到挑战。因此外语微视频的制作要发挥多元主体的文化传播作用,建

16、立起官方和民间相互促进的传播体系,结合不同国家的文化挖掘湖湘红色文化特点,为国内外受众提供优质多元的文化内容。1.1.政府官方活动推广平台政府官方活动推广平台由于湖湘红色文化微视频具有一定的严肃性使创作人才稀缺。并且短视频的创作者逐渐变得多元化,内容也变得良莠不齐。因此如何更好地发挥短视频及直播平台的优势,让湖湘红色文化的创作过程从内容、表现形式等方面更贴近受众的喜好,更契合受众的使用习惯,政府官方平台发挥至关重要的作用。首先,政府官方要打造以“新湖南”“红网”两个湖南省级主流新闻媒体平台为主阵地,设立外语微视频专区,定时更新湖湘红色文化外语微视频,对外讲好湖湘红色文化。其次以“微博国际版、抖

17、音国际版两平台”促进传播,通过短视频展现湖湘红色文化故事、资源。2.2.国内和海外自媒体国内和海外自媒体现今,抖音、快手等短视频平台已经成为文化宣传的主要阵地。因此,国内自媒体应借助相应的App,如抖音、快手等短视频平台去拓宽视频传播渠道,同时进一步发挥在线直播、“两微一端”短视频等方式讲好红色文化故事。同时,湖南的“底色”是红色,传播好湖湘红色文化,是湖南对外传播的应有之义。国外抖音国际版的爆火,为湖湘红色文化外语微视频的传播提供了平台。为了创造出优秀的湖湘红色文化外语微视频,我们需要加强外语人才培养,并且要升入了解对目标传播国家的历史背景、价值观,研究其信息传播规律和语言表达习惯,了解目标

18、群体的需求,以目标受众喜欢听、听得懂的语言方式进行文化传播。3.3.受众群体的传播作用受众群体的传播作用在传播湖湘红色文化的过程中,创作者需要依据传播区域的历史、人文等特点,进行湖湘红色文化推广时要进行科学细分受众需求,实现精准传播。例如在进行湖湘红色文化外语微视频创作时,对亚非拉国家,考虑到他们与我国相似的历史背景,可分享湖南人民在艰难险阻道路上所展现出的赤胆忠诚和上下求语言与文化研究文化研究194索;而面对欧美国家普通民众对于红色文化既好奇又矛盾的心态,可围绕湖南人民在锐意进取道路上体现出的艰苦奋斗和开拓创新进行视频创作。根据不同受众的需求,进行精准传播,同时及时分析视频数据,适时调整传播

19、方案,实现有效传播(曾雨荪,2022)。六、总结六、总结在微媒体时代,新传播技术在传播和弘扬湖湘红色文化中必将发挥巨大作用。我们有必要结合红色文化传播现存问题,创新红色文化传播内容,利用多元传播方式和多元主体,将湖湘红色文化以外语微视频的“微传播”方式讲好中国故事,推动湖湘红色文化走向世界,提升文化软实力。参考文献参考文献1蔡金秋.基于微视频弘扬红色文化的思考J.豫章师范学院学报,2022,37(01):3235.2钟秀利、杨艳春.试析红色文化的政治价值执政文化的视角J.求实,2007(11):3133.3谭文翰、卢燕梅.发展红色文化:增强文化软实力的策略J.文史博览(理论),2012(08)

20、:2831.4谢凯.促进红色文化在网络文化中的传承与发展J.文化学刊,2015(06):188190.5王以第.“红色文化”及发生机制J.理论界,2007(10):168169.6Edgar Snow.Red Star Over ChinaM.London,1937.7Wendy Larson.From Ah Q to Lei Feng:Freud and Revolutionary Spirit in 20th Century ChinaM.Stanford University Press,2009.8彭丽珊.湘鄂川黔苏区红色文化微传播研究D.吉首大学,2020.9庞小云.红色文化资源的分

21、类及价值实现J.广西教育学院学报,2020(01):106110.10刘建平,王昕伟.湖南长征红色文化遗产资源保护与利用探析N.中红网,20161021.11赵亚芸.湖南创新传播方式 让红色文化焕发新时代光彩.N.央广网,20210322.12周鑫.中英文“双语境”视域下红色文化传承策略研究J.今古文创,2022(17):111113.13刘根生.让短视频为红色文化“代言”N.中安在线,20210910.14曾雨荪.立足湖南红色资源优势 加强湖南红色文化对外传播N.华声在线,20220730.作者简介作者简介朱柳嫣(2002),女,湖南工商大学外国语学院英语系本科学生。研究方向:语言学。E-m

22、ail:。李子夫(2002),女,湖南工商大学外国语学院英语系本科学生。研究方向:语言学。E-mail:。易旭(2002),女,湖南工商大学外国语学院商务英语系本科学生。研究方向:语言学。E-mail:。Research on the Dissemination of Hunan Red Culture Based on ForeignLanguage Micro-videos in the Era of Micro MediaZhu LiuyanLi ZifuYi Xu(Hunan University of Technology and Business,Changsha,410205,C

23、hina)AbstractAs an important part of Chinese history and culture,red culture guides people to establish firmideals and beliefs and cultivate noble moral character.Nowadays,“micromedia”such as Weibo,Micro-film,Hintfiction,WeChat,and Micro-video lead the public to participate in media interaction in a

24、 very personalized way,providing more channels for the dissemination of red culture.In order to realize the inheritance of red genes as wellas the integration of micromedia and promote Huxiang red culture,the authors reviews the research on the history ofHuxiang red culture in China,analyzes the characteristics of Huxiang red cultural content in foreign languagemicro-videos,and explores innovative strategies for the dissemination of Huxiang red culture.Key words Micromedia;Foreign language micro-videos;Huxiang red culture;Path

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