站桩呼吸.doc

站桩呼吸：呼吸和顺，舒适自然。和顺：呼吸顺畅，轻，绵长，缓，不憋气。 初练站桩时，由于身体松不下来，且有一定的运动量，呼吸会加粗，急促变快，有时身体紧张易造成憋气。 随着日复一日，练桩时间的增加，身体机能适合了此练功的静止状态【其实这也是动态的，相对运动态势而言】，渐渐松下来了，呼吸自然会变长，变细变匀。此时呼吸平和自然，气功上叫文火，重在温养。 用意：意想不可重。师言，用意有念头就好了，老想着它就错了，也是执着相的表现。对练功有害无益。练功用意要专一，即排除杂念，一心不乱。我是用数息法，观想法二种方法。感觉初站时以数息法较能入静，站到后来用感觉身体内部变化来调节较好。 放松：在站桩练功时，用意诱导，调节和保持身体肌肉松驰不紧张，除为保持外形架式自然有度，骨节对准外，绝不可用一丝力在身上，否则就形成僵力，努力。初练时身体易发紧，越想松越松不下来，此时我们就应调整呼吸，务必使气和顺，用意想将紧处打开，松开。随练功时日增加，自然身体会放开松开，渐入佳境。当然用意必须在有和无之间，所谓自然而然之意。练桩常有沉重感，胀痛感，疲劳感，酸麻阵颤温热等感受。有人说这是换力的表现。我认为此是练功正常的反应，随练功的深入，会反复出现，不去强求就是了。 身松，呼吸，用意是站桩的三个重要方面，气息和则百脉通，心静下来则身正，身正不紧张不憋气则气息和顺；相反意重则失于自然，强化和加重意念反而会使人精神疲劳，心烦气燥，不利于进入功态长功夫。这三者是互相作用的，要以轻松的心态去练功而不是我要练功，当作业来做。 练功后，可达到丹田暖和，气血活泼，精神愉快，精力过人，身体强健，体能耐久，胆气壮大，反应灵敏，周身和谐。这些都是内功上身的表现，掌握意的运用，呼吸和放松，持久练功，必有收获。（阿炳） 站桩为求整劲，求内气，开发人体潜在的功能功力，所以站桩要旨唯入静。（喝水罗汉） 站桩必须放松的。松中求劲，劲中求松。出拳的力量最大的点在拳的终点的那一瞬间。李小龙的截拳道里也将讲过，着人的时候发力能将力量发挥最大。而不是一个劲的用力。多看看书吧。你要不信书上说的，那就请教大师一级的人物。因为我们都没达到那个程度。我们也是看书和在练的过程中体会地。 松，是根本，唯松，方能入静，唯静方能专一，唯专一方能用心听，唯用心听方能有我无我之奇境，有奇境方能有奇景在脑海浮现，这种奇景可谓最高境界也，这种境界方能倾听身上的气流冲撞，这也可谓松的最高境界。陈志军 呼吸有多种方式：逆向,顺向.自然最好,不要求全责备,太极本身就是自然拳,来于自然归于自然,天为气,地为形,气形合一产生了阴阳.平常心去练,去体会,去感悟才叫真. 陈志军松静自然，然后体会体会体会体会. 无极桩不是练力气，练步法。是练整体的，练神气合一的，培养浩然内气的，是道法自然天人合一的功夫，所以还是要松静自然，然后体会体会体会体会，最后归于自然.（福建老农）为您精彩奉献太极宗师的前世今生：2009年6月11号晚10点央视4套名将之约播出节目陈氏太极拳十九世掌门人陈小旺，引起强烈反响。据悉，该纪录片是应央视名将之约栏目组相邀，陈氏太极拳十九世掌门人、陈家沟太极拳学校校长陈小旺大师于2009年4月返乡祭祖、开班授课之际，与村中父老、陈氏家族理事会、学校学员及社会各界人士共同拍摄。一、陈小旺与陈家沟陈小旺，陈氏太极第十九代掌门人。自幼习武，精通陈氏太极拳理论，套路、器械、推手。1980年被河南省体委调入从事专职武术训练和教学工作。1980年-1982年参加全国武术太极拳比赛，连续三年获金牌奖。1985年代表中国队在西安首届国际武术邀请赛中获太极拳冠军等多次重大比赛冠军。多次代表中国到日本、美国、新加坡等30多个国家交流、访问，多次以太极功夫战胜和折服了不少前来挑战的武士和力士，为国家赢得了荣誉。多年来培养出一大批国内外太极拳冠军和优秀太极拳手，辅导、教授学生有数万人次。人们往往在意一个功成名就之后的人，而忽视关注这个人成功路上付出的艰辛。陈小旺的父亲陈照旭在解放初期的合作化运动中，由于说了一些“不该说的话”被戴上反对合作化的帽子抓了起来，加上后来的种种“罪名”，陈照旭被判了刑，并于1960年，心闷郁结，死在狱中。陈小旺的爷爷是陈式太极拳的一代宗师陈发科，这样的武术宗族家庭背景和当时的社会环境，磨砺了陈小旺的心灵意志和性格品行，但陈小旺的一身太极拳功夫则师承伯父陈照丕和陈照奎两位前辈。1990年，陈小旺抛下国内如日中天的太极事业，孤身一人前往澳大利亚谋求发展，用他自己的话讲“刚到国外那些年，语言不通，生活不习惯，人生地不熟的，没少遭罪。最大的困难是外国人对太极拳不了解，不接受。”自1990年赴澳发展，成立“世界陈小旺太极拳总会”，巡回到亚、欧、美、世界各州诸国推广、传播太极拳，为太极拳在国外的普及推广作出了不可磨灭的贡献。 “我是祖国培养出来的，我所获得的荣誉也是祖国给的。我这身太极拳功夫就是在陈家沟练出来的，是陈照丕、陈照奎两位老师口授身传，一招一式传授给我的。祖国是我的根，陈家沟是我的根，无论走到哪里，我都不会忘记我的祖国，不会忘记我的家乡，不会忘记我的老师的。”陈小旺深情地说，“这些年我在国外就是为了传播太极拳，扩大太极拳在世界上的影响。现在，在国家的大力支持推广下，太极拳在世界上得到了前所未有的普及发展，我感到很欣慰。人们都说叶落归根，将来我是一定会回来的。”“越是远离故土，越是怀念家乡。这十几年，每年我都要回来一两次。”旅居国外十数载，陈小旺已近六旬，古人曰：“六十而耳顺”，近耳顺之年的陈小旺，十几年海外漂泊，历经沧桑；如今荣回故里，仍旧为“太极拳”的发扬光大奉献着自己的绵薄之力。左起：陈自强、陈自军、陈炳、陈小旺、陈军、陈迎军二、陈小旺与太极拳自太极拳的鼻祖陈家沟陈氏第九世陈王廷(字奏庭，约公元16001680年)创太极拳以来，世代沿袭，习拳之风蔚然而兴，名手辈出，历久不衰，传至陈小旺这一十九代，“太极拳”更是在世界范围内大放光彩。据了解，国际武联已于2000年7月决定，将每年的5月定为“世界太极拳月”。目前，太极拳已传入100多个国家和地区，全世界已有70多个国家和地区建立了太极拳组织，习练太极拳者已达1.5亿人，太极拳已成为名副其实的世界第一武术运动。这一切，陈小旺功不可没。天资聪慧、名师指点、加上後天的勤奋好学，陈小旺深得太极之奥妙，上个世纪70年代末，陈小旺就在武林中崭露头角，与陈正雷、王西安、朱天才并称为陈家沟的“四大金刚”。1985年，陈小旺随中日友好代表团出访日本，受到日本天皇的亲切接见。在一次为日本武士进行完太极拳表演走下台的时候，陈小旺突然感到背後有人。本能地，他转身出招，把从背後向他偷袭的日本武士甩出了几米远。看到这一幕，周围的日本人无不赞叹中国的太极拳功夫精妙。第二年，这名武士带著他的弟子拜在了陈小旺门下。还有一次陈小旺出访新加坡，一位柔道高手向他发起挑战，陈小旺婉言拒绝，但对方执意要比试，并熟练地将他的关节死死拿住。在此情形下，陈小旺只得出手反击。只见他顺势一抖，柔道高手就被甩出几米远。这位柔道高手又邀其同伴，从两边拿住陈小旺的腕关节。陈小旺不慌不忙，沈腰转胯，使用太极拳中的解脱之法，就将两人甩趴在地下。在场的外国武林高手都为陈小旺的太极拳功夫叹服不止。多年来，陈小旺辅导中外学员数万人次，并培养出一大批国内外优秀太极拳选手，这其中包括多次国内、国际太极拳大赛冠军得主丁杰；全国传统太极拳、剑、推手比赛，65公斤级推手亚军毋乃秋；全国武术观摩交流大会太极拳冠军单伟；全国煤矿武术运动会太极拳冠军彭杨锁；上海中日太极拳、剑比赛太极拳冠军、日本女选手中村朱杏；武汉国际太极拳、剑比赛一等奖获得者、日本选手远腾清彦；日本全国太极拳冠军及川真；马来西亚全国太极拳冠军王春清，亚军赵汉源；全美国太极拳、剑、推手比赛三项冠军得主任广义1988年，陈小旺获得国家体委武术研究院颁发的武术贡献奖。陈小旺第一次向世人展示陈式太极拳的风采，是在中央电视台拍摄的影片陈式太极拳中，随著这部影片的播放，人们不仅认识了刚柔相济的陈式太极拳，也认识了将陈式太极拳的风格发挥得淋漓尽致的陈小旺。据了解，陈小旺创办的“世界陈小旺太极拳总会”已遍布欧洲、南北美洲、澳大利亚、日本、奥地利、英、法等30多个国家共50多个分会，学员共计10万人以上。陈小旺还曾参加指导拳乡行太极神功神丐陈式太极拳少林弟子等影视片的拍摄工作，发表论陈式太极拳的五层功夫陈式太极拳端拳的发劲陈式太极的抖杆等多篇论文，著有世传陈式太极拳陈式三十八势太极拳等专著，并录制了陈式太极拳、器械、推手录影教学片，以多种语言版在国内外发行。无论是用于修身养性还是用于技击，太极拳这一武术奇葩的魅力已越来越被世界各国普遍认可。三、陈家沟历史陈家沟的历史可以追溯到元朝末年。元朝的统治者为了维护其腐朽统治，实行残酷的政治压迫和经济剥削，给人民群众带来了深重的灾难，更引发了元末农民大起义。朱元璋于1367年派兵北伐，强渡黄河，统一了中国，但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元璋的北伐部队。 双方在黄河北岸怀庆府属地交锋，一连打了多日，难分胜负。朱元璋心中十分恼火，便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后，山西的一批皇杠在怀庆府温县境内耿庄附近一座桥上遇劫，几个溃逃的明兵向上禀报，说是被怀庆府百姓打劫。朱元璋闻讯大怒，又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐，认为怀庆府内没良民，遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府，在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三次实行残酷的血腥屠杀，致使方圆数百里人烟几绝，万顷良田荒芜。明洪武五年（公元1372年）朱元璋又下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜，祖籍本在山西泽州郡东土河村，时因家乡连年遭灾，逃荒到洪洞，与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南、西清风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收。因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村易名为陈家沟。陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。 陈卜及其后代六世同堂，计有二世陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒（独子思贵）等人。到七世开始分家立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟。 陈王庭（约1509年）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗菲立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精化，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。四、陈家沟精神（1）自强不息，不屈不饶，顽强拼搏的奋斗精神；（2）勇于创新，打破常规，博采众长的开放精神；（3）勤奋好学，志存高远，锐意进取的向上精神；（4）谦虚谨慎，以德服人，海纳百川的宽容精神；（5）尊师重道，投桃报李，感恩戴德的爱国精神；