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孔子名言带翻译.doc

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资源描述

1、正心修身篇1子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”雍也【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”2子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”为政【释义】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”3子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”为政【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”4子曰:“德不孤,必有邻。”里仁【释义】孔子说:“有道德

2、的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”5子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”子罕【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”6子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”雍也【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”7子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”里仁【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”8子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”里仁【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”9

3、孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”卫灵公【释义】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”10子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”卫灵公大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”11子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”卫灵公【释义】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。”慎言敏行篇12.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”里仁【释义】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”13子曰:“君子耻其言而过其行。”宪问【释义】孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 14子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”宪问【释义】孔子说:“国家政治清明,

4、那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”15子曰:“过而不改,是为过矣。”卫灵公【释义】孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”16子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”述而【释义】孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”诚信友爱篇17.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”颜渊【释义】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。18子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”述而

5、【释义】孔子说:“君子胸怀坦荡,小人经常忧愁。”19子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”卫灵公【释义】孔子说:“即使大家都讨厌他,自己也不要随便附和,一定要考察一下;即使大家都喜欢他,也一定要考察一下。”20子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”学而【释义】孔子说:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”21子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”卫灵公【释义】孔子说:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他,也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”22子曰:“道不同,不相为谋。”卫灵公【释义】孔子说:“主张不同,不互相谋划事情。”23子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其

6、大夫之贤者,友其士志仁者。”卫灵公【释义】孔子说:“工匠要搞好他的工作,一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家,就要为那些卿大夫中的贤人服务,与那些士人中的仁人交友。”24子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”季氏【释义】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友三种。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友,这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,便有害了。”25子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”学而【释义】孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”谦逊恭谨篇26子曰

7、:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”子路【释义】孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和。”求知好学篇27子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”季氏【释义】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”28子曰:“吾十有五二志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩。”为政【释义】孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六

8、十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩。”29子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”为政【释义】孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑。”30子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”学而【释义】孔子说:“对学得的只是按时去温习它,不是很高兴的事吗?有志同道合的朋友从远方来到,不是很快乐吗?别人不理解自己,自己也不怨怒,不是个有修养的君子吗?”31子曰:“温故而知新,可以为师矣。”为政【释义】孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。”32子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”学而【释义】孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学习,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了。”33子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”述而【释义】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”34子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”雍也【释义】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”3 / 3

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