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伯牙善鼓琴第1页伯牙鼓琴图第2页俞伯牙俞伯牙钟子期钟子期国国 籍籍楚楚 国国晋晋 国国身身 份份上大夫上大夫樵樵 夫夫穿穿 着着绸缎绸缎布衣布衣第3页 列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人国人列御寇列御寇著。著。汉书汉书艺艺文志文志著录著录列子列子八篇。八篇。列子列子内容内容多为民间故多为民间故事、寓言和神话传说。事、寓言和神话传说。内有内有很多脍炙人口而又有教育意很多脍炙人口而又有教育意义故事，如：义故事，如：两小儿辩日两小儿辩日、愚公移山愚公移山、夸父夸父逐日逐日、杞人忧天杞人忧天等，等，都是很有价值文学遗产。都是很有价值文学遗产。了解作品了解作品第4页卒卒（）逢暴雨）逢暴雨 乃乃援援（）琴）琴 舍舍（）琴）琴辄辄（）穷其趣）穷其趣 子之听子之听夫夫（）纠正字音纠正字音cyunshzhf第5页伯牙善鼓琴，钟子期伯牙善鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓鼓琴，琴，志志在登高山。钟子期曰：在登高山。钟子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得之得之。志：志趣、心意。志：志趣、心意。峨峨：高耸样子。峨峨：高耸样子。洋洋：宽广样子。洋洋：宽广样子。念：想。念：想。得：领会，体会。得：领会，体会。疏通文意疏通文意善：好善：好善：擅长，善于善：擅长，善于鼓：弹奏鼓：弹奏伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着想着攀攀高山。钟子期说：高山。钟子期说：“好啊！山高样子好啊！山高样子啊啊像泰像泰山！山！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广样好啊！宽广样子子啊啊像江河！像江河！”伯牙所想，钟子期都能领会。伯牙所想，钟子期都能领会。代词代词第6页伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，止于岩逢暴雨，止于岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。初为琴而鼓之。初为霖雨霖雨之之操操，更，更造造崩山崩山之音。曲每奏，钟子期辄之音。曲每奏，钟子期辄穷穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子子之之听夫！志想象犹吾心也。吾听夫！志想象犹吾心也。吾于于何何逃逃声哉？声哉？”卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。操：琴曲。操：琴曲。逃：隐藏。逃：隐藏。阴：山北面。阴：山北面。造：创作。造：创作。穷：穷尽。穷：穷尽。援：拿，拿过来。援：拿，拿过来。于：在。于：在。伯牙在泰山北面游览，突然碰到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，伯牙在泰山北面游览，突然碰到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩音乐。曲子于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他情趣。伯牙停顿弹琴叹息说：每次弹奏，钟子期就能点明他情趣。伯牙停顿弹琴叹息说：“好啊好啊，好啊！你听琴时所想到心意，想象到就如同我弹琴时心里所想到，好啊！你听琴时所想到心意，想象到就如同我弹琴时心里所想到一样。我到哪里隐藏自己琴声呢？一样。我到哪里隐藏自己琴声呢？”第7页 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：里想着高山。钟子期说：“好啊！山高样子像泰山！好啊！山高样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广样子像江河！好啊！宽广样子像江河！”伯牙所想，钟子期都能领会。伯牙所想，钟子期都能领会。伯牙在泰山北面游览，突然碰到暴雨，在岩石边伯牙在泰山北面游览，突然碰到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点曲，又创作了山崩音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他情趣。伯牙停顿弹琴叹息说：明他情趣。伯牙停顿弹琴叹息说：“好啊好啊 ，好啊！你，好啊！你听琴时所想到心意，想象到就如同我弹琴时心里所想到听琴时所想到心意，想象到就如同我弹琴时心里所想到一样。我到哪里隐藏自己琴声呢？一样。我到哪里隐藏自己琴声呢？”译文参考第8页合作探究1 1、文中怎样写钟子期善听？又是怎样、文中怎样写钟子期善听？又是怎样写伯牙善鼓琴？写伯牙善鼓琴？知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）2 2、这篇古文蕴含道理和启示是什么？、这篇古文蕴含道理和启示是什么？伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么 （志在高山（志在高山 志在流水）志在流水）钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出什么什么 （伯牙所念（伯牙所念 钟子期必得）钟子期必得）第9页3 3、“高山流水觅知音高山流水觅知音”故事至今广为传故事至今广为传颂，从文中哪句话能够看出子期堪称伯牙颂，从文中哪句话能够看出子期堪称伯牙“知音知音”？请结合文意，谈谈你对？请结合文意，谈谈你对“知音知音”了解。了解。合作探究 （1 1）“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。”或或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2 2）真正知音是指能彼此了解，心心）真正知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通人。相印，心意相通人。第10页合作探究4 4、你知道从文中能够概括出什么成语、你知道从文中能够概括出什么成语吗？现在喻为何？吗？现在喻为何？A A、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。B B、海内存知己，天涯若比邻。、海内存知己，天涯若比邻。C C、人生贵相知，何须金与钱。、人生贵相知，何须金与钱。5 5、你还知道那些交友名言？、你还知道那些交友名言？高山流水（遇知音）高山流水（遇知音）比喻好听音乐或碰到很好知音。比喻好听音乐或碰到很好知音。第11页练习巩固游游于于泰山之阴泰山之阴止止于于岩下岩下吾吾于于何逃声哉何逃声哉1、解释以下一词多义字。伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴（1 1）善善善善哉，洋洋兮若江河。哉，洋洋兮若江河。（2 2）于于 善于、擅长善于、擅长好好介词，在介词，在介词，在介词，在介词，在介词，在第12页练习巩固（3 3）之之1、解释以下一词多义字。钟子期必得钟子期必得之之乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之游于泰山游于泰山之之阴阴初为霖雨初为霖雨之之操操更造崩山更造崩山之之音音子子之之听夫听夫2、解释以下通假字意思。卒逢暴雨（结构助词，结构助词，“”“”。代词，代伯牙心意。代词，代伯牙心意。音节助词。音节助词。通通“猝猝”，突然，突然第13页练习巩固3、翻译以下句子。（1 1）伯牙所念，钟子期必得之。）伯牙所念，钟子期必得之。（2 2）心悲，乃援琴而鼓之。）心悲，乃援琴而鼓之。（3 3）钟子期辄穷其趣。）钟子期辄穷其趣。（4 4）子之听夫志，想象犹吾心也。）子之听夫志，想象犹吾心也。钟子期就能领会（点明）他情趣。钟子期就能领会（点明）他情趣。你听琴时所想到心意，想象到就如同我你听琴时所想到心意，想象到就如同我弹琴时心里所想到一样。弹琴时心里所想到一样。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。伯牙所想，钟子期都能领会。伯牙所想，钟子期都能领会。第14页拓展延伸读伯牙绝弦相关文字，思索问题：读伯牙绝弦相关文字，思索问题：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。（节选）（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前一首短歌）伯牙在子期墓碑前一首短歌）1 1、善鼓琴伯牙，名满天下伯牙，竟然从此绝弦，假如你就是伯、善鼓琴伯牙，名满天下伯牙，竟然从此绝弦，假如你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说话写下来牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说话写下来 。2 2、后人依据伯牙和子期故事，为了纪念这知音之情，谱成了一、后人依据伯牙和子期故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲首乐曲高山流水高山流水。今天。今天“高山流水高山流水”这个成语惯用来比喻什这个成语惯用来比喻什么？么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。第15页 高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说真实性，但我们依然能够从中感受到我们民族精神、心灵与情怀。课堂小结第16页
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