《诗经采薇》市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

轻叩诗歌大门轻叩诗歌大门 综合性学习综合性学习第1页 诗歌是文学诗歌是文学 宝库中瑰宝。古今中外诗宝库中瑰宝。古今中外诗人们，用生花妙笔写下了无数优美诗篇，经人们，用生花妙笔写下了无数优美诗篇，经过时间筛选，优异诗歌已成为超越民族、超过时间筛选，优异诗歌已成为超越民族、超越国度、超越时空不朽经典，叩击着一代又越国度、超越时空不朽经典，叩击着一代又一代人心灵，给人们以艺术享受和熏陶。一代人心灵，给人们以艺术享受和熏陶。第2页诗海拾贝诗海拾贝第3页活动提议：活动提议：1、搜集诗歌。、搜集诗歌。2、整理资料。、整理资料。3、观赏诗歌。、观赏诗歌。4、尝试写儿童诗、开个诗歌朗诵会、尝试写儿童诗、开个诗歌朗诵会、编一本小诗集、开展诗歌知识竞赛编一本小诗集、开展诗歌知识竞赛 第4页诗歌起源诗歌起源 诗是最古老也是最含有文学特质文学样式。诗是最古老也是最含有文学特质文学样式。起源于古代人们劳动号子和民歌，原是诗与歌起源于古代人们劳动号子和民歌，原是诗与歌总称。开始诗和歌不分，总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久历史和中国诗歌有悠久历史和丰富遗产，如，丰富遗产，如，诗经诗经楚辞楚辞和和汉乐府汉乐府以及无数诗人作品。西欧诗歌，由古希腊荷以及无数诗人作品。西欧诗歌，由古希腊荷马、萨福和古罗马维尔吉、贺拉斯等诗人开启马、萨福和古罗马维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。创作之源。第5页诗诗 经经 诗经诗经共收录诗歌共收录诗歌305首首，在内容，在内容上分为上分为风、雅、颂风、雅、颂三部分。三部分。“风风”包含了十五个地方民歌，叫包含了十五个地方民歌，叫“十五国风十五国风”，有，有160篇，是篇，是诗经诗经中关键。中关键。“风风”是土风、是土风、风谣。风谣。“雅雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时乐歌按音乐布局又分时乐歌按音乐布局又分“大雅大雅”、“小雅小雅”，有诗，有诗105篇，大雅篇，大雅31篇。篇。“颂颂”是祭奠乐歌，分是祭奠乐歌，分“周颂周颂”31篇、篇、“鲁颂鲁颂”4篇、篇、“商颂商颂”5篇，共篇，共40篇。是篇。是“五经五经”之一。之一。诗经诗经距今已经有距今已经有2500多年。多年。诗经诗经表现表现手法上分为手法上分为赋、比、兴赋、比、兴。与。与风、雅、颂风、雅、颂合称合称“六义六义”。第6页 诗经诗经采薇写一位远征战士归来，在回采薇写一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中情况和心乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中情况和心情。周宣王公元前情。周宣王公元前827827至公元前至公元前782782年在位）执年在位）执政前夕，玁狁（政前夕，玁狁（xin ynxin yn）曾乘周王朝政治）曾乘周王朝政治动荡和遭遇大旱灾机会，侵扰北方边境。公元前动荡和遭遇大旱灾机会，侵扰北方边境。公元前827827年宣王曾出兵征讨，这首诗反应大约就是这年宣王曾出兵征讨，这首诗反应大约就是这次战争情况。原诗共六章，阅读材料节选是第六次战争情况。原诗共六章，阅读材料节选是第六章前四句，分别描写了春天和冬天有代表性自然章前四句，分别描写了春天和冬天有代表性自然景物。景物。诗经诗经采薇是诗经采薇是诗经小雅中一篇。小雅中一篇。第7页诗经诗经采薇（节选）采薇（节选）“采采”：采摘：采摘“薇薇”：野豌豆苗，可食：野豌豆苗，可食读写关键点：重合句式和比兴手法；读写关键点：重合句式和比兴手法；借景抒情，情景交融。借景抒情，情景交融。第8页诗经诗经采薇（节选）采薇（节选）昔我往矣，昔我往矣，杨柳依依。杨柳依依。今我来思，今我来思，雨雪霏霏。雨雪霏霏。第9页注释：昔：从前。矣：语气助词。依依：形容树枝柔弱，随风摇摆样子。思：语气助词。霏霏：雨雪纷飞样子。第10页昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。回想当年我出征时，正值春天，春风吹拂着柔嫩柳枝。今我来思，今我来思，雨雪霏霏。雨雪霏霏。如今归来之时，已是漫天飞雪冬天。写出了柳条写出了柳条随风飘动。随风飘动。描绘雪花飘描绘雪花飘舞。舞。诗诗经经采采薇薇（节选）（节选）（节选）（节选）第11页 这两句诗经过描写景物，表示了诗人怎样思想感情？诗人没有直接倾诉内心感情，而是诗人没有直接倾诉内心感情，而是以春天随风飘拂柳丝来渲染昔日上路时以春天随风飘拂柳丝来渲染昔日上路时依依不舍，用雨雪纷飞来表现今日返家依依不舍，用雨雪纷飞来表现今日返家路途艰难和内心悲苦，让那一股缠绵、路途艰难和内心悲苦，让那一股缠绵、深邃、飘忽情思，从风景中自然流出，深邃、飘忽情思，从风景中自然流出，含蓄深永，味之无尽。含蓄深永，味之无尽。借景抒情，情景交融。借景抒情，情景交融。第12页中心思想：采薇写了西周时期一位饱尝服役思家之苦戍边战士在归途中所思所想，叙述了他转战边陲艰辛生活，表示了他爱国恋家、忧时伤事感情。第13页赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于我们惯用排比修辞方法兴是中国诗歌中一个传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引发所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象比喻，使其特征愈加鲜明突出。有诗是个别地方采取比，而有则是整个形象都是比，就像后代咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其它事物作为诗歌发端，以引发所要歌咏内容。有“兴”兼有发端与比喻双重作用，所以以后“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。诗经是中国最早一部诗集，其中赋、比兴是其中写作手法第14页诗经依据乐调不一样分为风、雅、颂三类。风风是不一样地域地方音乐。风诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地域采集上来土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅雅是周王朝直辖地域音乐，即所谓正声雅乐。雅诗是宫廷宴享或朝会时乐歌，按音乐不一样又分为大雅31篇，小雅74篇，共105。颂颂是宗庙祭奠舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业。颂诗又分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。全部是贵族文人作品。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。第15页