北方的民族融合市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

五十六个民族，五十六朵花；五十六个民族，五十六朵花；五十六个弟兄姐妹是一家五十六个弟兄姐妹是一家第第1页页 4-1-3 P804-1-3 P80第第2页页影响：各少数民族影响：各少数民族文化习俗文化习俗影响了汉族，影响了汉族，有利于北方民族融合。有利于北方民族融合。汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉匈奴匈奴鲜卑鲜卑羯羯氐氐羌羌鲜卑鲜卑“五胡入华五胡入华”一、少数民族内迁一、少数民族内迁第第3页页 在我们今天日常生活中，你知道哪些事在我们今天日常生活中，你知道哪些事物是民族融合结果？物是民族融合结果？第第4页页 蒸馍与烙饼原是少数民族食物，魏晋时在蒸馍与烙饼原是少数民族食物，魏晋时在中原却很风靡中原却很风靡。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 第第5页页 因为北方民族善于骑射，涉水草，所以因为北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用衣饰，但在传入裤褶服是北方民族日常穿用衣饰，但在传入中原后为了符合汉族衣饰特点进行了改进，中原后为了符合汉族衣饰特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。休闲装，在南朝时盛行。穿裤褶服南朝乐队穿裤褶服南朝乐队南北流行衣饰裤褶服南北流行衣饰裤褶服zhe 第第6页页 汉人最初是汉人最初是席地而坐席地而坐，两席屈折，膝向前，上身，两席屈折，膝向前，上身体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具胡床传入中原后，很快受可能变形。所以，当高坐具胡床传入中原后，很快受到部分汉人欢迎，原来跪坐转变成了垂足坐。到部分汉人欢迎，原来跪坐转变成了垂足坐。方凳方凳胡床胡床洛阳东汉时期墓室壁画。洛阳东汉时期墓室壁画。第第7页页北方少数民族墓室壁画北方少数民族墓室壁画采桑图采桑图 在生产方式上，少数民族学习汉族先进生产在生产方式上，少数民族学习汉族先进生产经验，成为农业居民经验，成为农业居民。第第8页页胡萝卜胡萝卜胡麻（芝麻）胡麻（芝麻）胡椒胡椒胡桃（核桃）胡桃（核桃）第第9页页1 1、北魏何时统一北方（黄河流域）、北魏何时统一北方（黄河流域）?都城？民族？都城？民族？时间时间都城都城民族民族439年年平城平城鲜卑族鲜卑族结束了十六国长久纷乱割据局面，结束了十六国长久纷乱割据局面，促进了民族融合。促进了民族融合。2 2、北魏统一北方（黄河流域）有何影响？、北魏统一北方（黄河流域）有何影响？二、北魏统一二、北魏统一北北 魏魏第第10页页北魏孝文帝北魏孝文帝 孝文帝，拓跋宏（467年499年），北魏第六位皇帝，出色政治家、改革家。即位时年仅5岁，由祖母冯太后辅政，24岁亲政。因深受冯太后汉化改革影响，亲政后继续推行汉化改革。三、北魏孝文帝改革（494年）年）第第11页页三、北魏孝文帝改革（494年）年）为更加好地为更加好地接收汉族先进文化，加强对中接收汉族先进文化，加强对中原地域控制原地域控制，巩固统治。，巩固统治。A.北魏统一黄河流域，结束了十六国长久北魏统一黄河流域，结束了十六国长久纷乱割据局面。纷乱割据局面。1、背景2、目、目3、内容4、影响适应了社会经济发展，大大加紧了北方民适应了社会经济发展，大大加紧了北方民族融合步伐，使传统汉文化得到深入发展。族融合步伐，使传统汉文化得到深入发展。迁都洛阳迁都洛阳深入改革办法深入改革办法穿汉服穿汉服说汉语说汉语改汉姓改汉姓与汉姻与汉姻用汉制用汉制学汉礼学汉礼5分钟分钟3B.B.民族融合趋势。民族融合趋势。第第12页页内容：内容：1 1）迁都洛阳）迁都洛阳平城平城洛阳洛阳3.3.北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革客观原因：客观原因：气候干燥；平城出产粮食不足。气候干燥；平城出产粮食不足。根本原因：根本原因：位置偏北，位置偏北，不利于对中原地域统治和学习汉不利于对中原地域统治和学习汉族先进文化族先进文化影响：洛阳取得发展和繁荣，影响：洛阳取得发展和繁荣，为为深入实施改革深入实施改革创造了创造了条件条件第第13页页穿汉服穿汉服说汉语说汉语改汉姓改汉姓与汉姻与汉姻窄袖对襟胡服窄袖对襟胡服宽袖大袍宽袖大袍第第14页页采取汉族官制和律令采取汉族官制和律令治理国家治理国家学汉族礼法，尊崇孔子，学汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国。以孝治国。第第15页页语言：语言：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；衣饰：衣饰：官员及家眷必须穿戴汉族衣饰；官员及家眷必须穿戴汉族衣饰；姓氏：姓氏：鲜卑姓氏改为汉族姓氏，拓跋改为元；鲜卑姓氏改为汉族姓氏，拓跋改为元；通婚：通婚：勉励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；勉励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；政治：政治：采取汉族官制、律令；采取汉族官制、律令；风俗：风俗：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国。学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国。社会生活社会生活政治制度政治制度思想文化思想文化第第16页页知识巧记小口决知识巧记小口决 北魏出了孝文帝，北魏出了孝文帝，推行改革有魄力，推行改革有魄力，迁都洛阳说汉语，迁都洛阳说汉语，穿汉服又改汉姓，穿汉服又改汉姓，鲜卑与汉联姻起，鲜卑与汉联姻起，用汉制又学汉礼，用汉制又学汉礼，以孝治国好风气，以孝治国好风气，民族融合皆欢喜。民族融合皆欢喜。第第17页页 鲜卑族作为一个民族，已经不存在了。鲜卑族作为一个民族，已经不存在了。所以，有些人认为所以，有些人认为“孝文帝改革使得一个有孝文帝改革使得一个有近千年历史纯粹鲜卑族文化很快消亡，所以近千年历史纯粹鲜卑族文化很快消亡，所以他是他是千古罪人千古罪人。”但也有些人认为孝文帝是但也有些人认为孝文帝是一个一个出色改革家出色改革家。点拨：评价孝文帝，能够参考两个标准点拨：评价孝文帝，能够参考两个标准 是否顺应历史发展趋势，促进历史进步，是否顺应历史发展趋势，促进历史进步，是否有利于整个中华民族进步。是否有利于整个中华民族进步。事迹事迹作用作用地位地位你同意哪种观点？为何？你同意哪种观点？为何？评价历史人物或历史事件，都要一分为二，全方面评价。评价历史人物或历史事件，都要一分为二，全方面评价。第第18页页怎样评价孝文帝？怎样评价孝文帝？孝文帝改革顺应了历史发展趋势，促进了孝文帝改革顺应了历史发展趋势，促进了民族大融合，对历史发展产生主动影响。民族大融合，对历史发展产生主动影响。事迹事迹作用作用地位地位孝文帝迁都洛阳；孝文帝迁都洛阳；孝文帝改革进行了改革：汉化政策孝文帝改革进行了改革：汉化政策孝文帝是我国孝文帝是我国古代出色少数民族政治改革古代出色少数民族政治改革家。家。第第19页页/10/10北魏北魏东魏东魏西魏西魏北齐北齐北周北周以后，北魏分裂以后，北魏分裂北北 朝朝第第20页页谢谢指导谢谢指导第第21页页