汉语的形成和发展市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

第1页壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍汉语历史分期汉字发展古声母研究古韵母研究古声调研究第2页 怎样给汉语发展史分期，主要有两种看法，怎样给汉语发展史分期，主要有两种看法，依据两种标准依据两种标准。吕叔湘吕叔湘先生依据“文言文言”和“白话白话”两种书面语言出现和使用情况，以晚唐五代为界晚唐五代为界，将汉语发展史分为古代和近代两大阶段。汉语历史分期第3页王力王力先生标准上不一样意以文体转变作为汉语史分期标准。因为“文体转变不等于全民语言转变。”“必须从语言发展内部规律去定出语言历史分期。”就语音、词汇、语法三个方面看，“应该以语法作为主要依据。”“语法结构和基本词汇是语言基础，是语言特点本质。而语法结构比基本词汇改变得更慢。假如语法结构发生了显著改变，就能够证实语言质变了。语音和语法有亲密关系，语音演变也能够作为分期标准。”我们主要参考王先生观点，将汉语史分为四个时期四个时期。第4页 1上古期上古期 从公元前18世纪到公元3世纪，即商、周、秦、汉时期。其中商是上古前期，周商是上古前期，周秦是上古中期，两汉是上古后期秦是上古中期，两汉是上古后期。这一时期汉语有以下几个主要特点：(1)语音上，没有轻唇音；没有舌上音；前期和中期没有庄组声母；阴、阳、入三类韵母配合整齐；声调分平、入两大类，又各按音高和音长分为两类，没有去声。(2)词汇上，以单音词为主，也有一定数量复音词。第5页(3)语法上，判断句普通不用系词；否定句和疑问句代词宾语通常要放在动词前面；被动句通惯用“于”“见”等虚词表示；实词缺乏一定词类标志。其中前、中、后期又各有特点。前期前期以甲骨卜辞为代表，词汇数量不大，复音词不多，语法比较单纯，虚词也少；语音系统还不十分清楚。中期中期诗经等韵文材料丰富，上古韵部系统得以建立；词汇数量大大增加，并有20左右复音词；产生了一个完整虚词系统。后期后期齿头音精组声母逐步分化为精、庄两组声母；复音词数量增加；系词“是”开始出现。第6页 2中古期中古期 从公元4世纪到公元12世纪左右，即六朝、唐、宋时期。其中六朝为中古前期，在这一时期里，少数民族统治中国北方，中原士族迁居江左，引发汉语和北方民族语言融合以及汉语方言改变。唐代是中古中期，宋代是中古后期。这两个时期，经济、文化到达了较高发展水平，促进了以中原语言为基础汉族共同语广泛传输和发展。但到了南宋，汉语又开始酝酿着新巨大改变。第7页中古汉语有以下几个特点：(1)语音上，以切韵音系为代表中古语音系统形成；平、上、去、上、去、入四声形成；轻唇音产生；舌上音产生；庄组声母和章组声母合并；大量古入声字(长入)变为阴声(去声)。(2)词汇上，四声别义现象普遍加强；复音词大量增加；有了一定数量外语借词。第8页(3)语法上，第三人称代词“他”产生；动词时体系统开始出现；系词“是”和新判断句广泛应用；否定句、疑问句代词宾语普遍移到动词后面；用“被”表示被动句出现；用“将”和“把”表示处置式产生；“动词+否定副词+动词”式重复问句产生。(4)出现文言和白话两种书面语言。模仿上古汉语文言占有统治地位，同时，反应口语白话开始形成，并在变文、语录中广泛应用。第9页3近代期近代期 从公元13世纪到公元20世纪初，即元、明、清时期。元代是近代前期，明清是近代中期，鸦片战争至“五四”运动是近代后期。这一时期汉语特点是：(1)语音上，浊音声母清化；舌上音和正齿音合并，并变为卷舌声母；后期尖团音逐步相混；韵部系统简化，-m尾消失，并入-n尾；入声消失，并入平、上、去三声；平声分阴、阳两类。(2)词汇上，因为白话文学普遍传输，口语词汇(包含方言词汇)大量进入文学语言；中期以后受西方文化影响，吸收了大量外来词，并依据外来概念创造了大量新词。(3)语法上，时体助词“着”、“了”使用方法深入固定；开始貌、继续貌、短时貌先后产生；结构助词“地”、“”普遍使用；新语气词系统形成。第10页 4当代期当代期 从“五四”运动到现在。以北京音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范当代白话文著作为语法规范当代汉民族共同语(普通话)最终形成。第11页汉语在上述各个发展阶段中，语音、词汇、语法都有自己特点。不过语言改变不是经过突变，而是经过新质要素逐步积累和旧质要素逐步消亡而实现；同时一个语言现象从开始出现到普遍应用，往往要经历一个很长发展过程。所以汉语史分期不是绝正确，极难确定出一个分期明确日期。每一阶段形成前都有一个相当长过渡时期，有过渡期其至能够长达二三百年。某一阶段普遍存在语言现象，可能在上一阶段已经出现。第12页壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍汉语历史分期汉字发展古声母研究古韵母研究古声调研究第13页上古声母系统，指两汉以前声母系统。学者们对上古声母研究比上古韵部研究晚得多，成就也小得多。主要原因是可供声母研究文件资料太少。上古声母研究第14页研究上古声母材料1谐声偏旁谐声偏旁。谐声偏旁是考求上古韵部依据之一，比如，“扮”从“分”声；“悲”从“非”声，由此能够推知“扮”跟“分”、“悲”跟“非”声母相同。2异文异文。异文是同一个语言材料而文字写法不一样情况。比如：“匍匐”，谷风篇写作“匍匐”，礼记檀弓写作“扶服”，左传昭公十三年又写作“蒲伏”。由此能够推知“匍”、“扶”、“蒲”声母相同。3反切反切。同一个被切字而其反切上字不一样。比如诗经大雅云汉“蕴隆虫虫”中“虫”，经典释文记载有两个反切：直忠反和徒冬反，可见，“虫”、“直”和“徒”声母应该相同。第15页4读若读若。读若是反切产生以前注音方法，因而能够反应出古人读音。比如：“扮，从手，分声。读若粉。”从而能够推知“扮”与“粉”声母相同。5声训声训。声训特点是“同声为训”，即用来解释字与被解释字读音相同或者相近。比如：“邦，封也。”(释名释州国)从声母角度考查，“邦”与“封”声母应该是相同(或相近)。6当代方言当代方言。方言口语中往往保留着古音，能够用来考证上古声母。第16页 王力先生早先把上古声母分为28个，在他汉语史稿中又列为32个声母，在汉语语音史里又把上古声母分为33个。32个声母与28个声母区分就是对中古照二组庄初崇生4母怎样处理。32个声母，是把庄初崇生独立出来，单立一类；28个声母，是把“庄初崇生”归并到“精清从心”里边去了。33个声母，是在齿音增加了 1个俟母。下面是王力汉语史稿(1980年修订本)中上古6类 32个声母及其拟音：第17页上古声母拟音表上古声母拟音表唇音：唇音：帮p 滂p 並b 明m舌头音：舌头音：端t 透t 定d 喻 泥n 来l舌上音：舌上音：章 昌 船 书 禅 日齿头音：齿头音：精ts 清ts 从dz 心s 邪z正齿音：正齿音：庄 初 崇 生 俟牙音牙音：见k 溪k 群g 疑喉音喉音：影o 晓x 匣第18页第19页古无轻唇钱大昕作古无轻唇音中提出“凡轻唇之音，古皆为重唇。”这就是“古无轻唇”说，指两汉以前没有唇齿擦音。中古三十六字母唇音有帮滂並明、非敷奉微8个声母，前4个称重唇音，后4个称轻唇音(即唇齿塞擦或擦音)。钱氏认为上古没有轻唇音非敷奉微4母，中古读非敷奉微4母那些字，在上古分别读作重唇音帮滂並明4母。第20页 钱氏举出了大量例证，如：“匍匐”又能够写作“扶服”，地名“文水”即“门水”，论语“子贡方人”“方人”即是“谤人”，古书中“毋”即是“莫”，“封”即是“邦”，“妃”读如“配”，等等，“扶、文、方、毋、封、妃”等字，在中古读轻唇，钱氏认为这些字在上古应一律读作对应重唇音。第21页古无舌上钱大昕在舌音类隔之说不可信中提出：“古无舌头舌上之分，知彻澄三母，以今音读之，与照穿床无别也；求之古音，则与端透定无异。”这就是“古无舌上”说，指两汉以前没有舌面前塞音。中古三十六字母舌音有端透定泥、知彻澄娘8个声母，前4母称舌头音，后4母称舌上音(即舌面前塞音)。钱氏认为上古没有舌上音知彻澄3母，中古读知彻澄3母字，在上古分别读作舌头音端透定3母。第22页 钱氏举出了大量例证，如：“冲子”犹“童子”，“古音直如特”，“但直声相近”，“追琢”即“彫琢”，又写作“敦琢”，等等，上述冲、直、追等字，在中古读舌上音，钱氏认为这些字在上古应一律读作对应舌头音。古音无“知彻澄”三纽，后世读“知彻澄”三纽那些字，上古读“端透定”三纽之音。钱氏还认为古音“知”纽“照”纽不分，“知”纽上古读“端”纽，“照”纽上古亦读“端”纽。只是他还不知道“照”纽有二等三等不一样，上古同“知”纽不分，也读为“端”纽都是“照”纽三等字。第23页娘日归泥章太炎作古音娘日二纽归泥说，考明古音没有“娘、日”二纽，后世读“娘、日”二纽那些字，上古都读“泥”纽。这就是“娘日归泥”说，指两汉以前没有舌尖后鼻音和擦音。中古三十六字母舌头音有泥母，舌上音有娘母，半齿音有日母，章氏认为上古没有娘母(舌尖后鼻音)和日母(舌尖后擦音)，中古读娘日两母字，在上古一律读作泥母。第24页章氏也举出了大量例证，如章氏说：“涅从日声，广雅释诂涅，泥也，涅而不缁亦为泥而不滓，是日泥音同也。”又说“古音任同男”，“古音而同耐、能，在泥纽也。”又说“仲尼”夏堪碑作“仲泥”，足证今音尼声之字古音皆如泥，“有泥纽无娘纽也”。又说：“女之音展转为乃，有泥纽无娘纽也”。第25页喻三归匣、喻四归定曾运乾作喻母古读考，又考明“喻”母三等字(称“于”母)上古隶牙声“匣”母；喻母四等字(仍称“喻”母)上古隶舌声“定”母。这就是“喻三归匣”“喻四归定”说，指中古喻母在两汉以前分别属于舌尖中塞音和舌面后擦音。中古三十六字母喉音喻母，经陈澧等学者研究，认为实际上是两个声母，一为喻三，一为喻四。曾氏认为中古喻三在上古与匣母(舌尖后擦音)同类，中古喻四在上古与定母(舌尖中塞音)同类。第26页他举例证很多，如：“古读瑗(yuan4)(属喻三母)如奂，春秋左氏经襄二十七年陈孔奂，公羊作陈孔瑷。按：奂，胡玩切(玩字中古读去声)，匣母。古读瑗如环，春秋襄十七年齐侯环卒，公羊作齐侯瑗。环，匣母。”“古读余(属喻四母)如荼，易升来渐渐，释文子夏作荼荼，翟同，音图，王肃作余余。按：荼，宅加切，澄母，又同都切，定母。澄定二母古音非类隔也。”第27页照二归精、照三归端黄侃依据钱大听、陈澧、邹汉勋、章太炎等前人研究结果，又经过他自己从各方面验证，提出古声十九纽说法。这是最早，也是影响最大古声母系统学说。他提出“照二归精”“照三归知”说，指两汉以前舌叶塞擦音（照二组，即庄组）声母与舌尖前塞擦音（精组）声母同类；舌面前塞擦音（照三，即章组）声母与舌尖中塞音（端组）声母同类。第28页中古三十六字母正齿音“照穿床审”四母，经陈澧等学者研究，认为这四个声母在中古当分为照二(舌叶塞擦音)和照三(舌面前塞擦音)两组，照三组用“章昌船书”(也用“照穿床审”)表示，照二组用“庄初崇生”表示，黄氏认为中古照二组在上古与精组“精清从心”(舌尖前塞擦音)同类，中古照三组在上古与舌上音“知彻澄”同类。黄氏赞同钱大昕提出古无舌上，那么“照三归知”实际上就是照三归舌头音端透定(舌尖中塞音)。第29页钱大昕、章太炎、曾运乾考证古声纽材料，主要是依据古籍中异文、形声字谐声偏旁以及声训、假借、读若、直音、重文、反切等现象。黄侃又利用了“连字”、“对字”等材料。第30页关于复辅音问题 有一些学者认为上古汉语中可能存在复辅音声母，英国人伊特金斯(Edkins)、瑞典著名汉学家高本汉、中国学者林语堂、董同龢、吴其昌、陆志韦、严学宭等。但还没有得到学界普遍认可。不过现在许多学者认为在上古汉语里有几个复辅音声母是完全可能。第31页中古声母研究(一)研究中古声母系统主要依据1.广韵等韵书反切2.宋人韵图3.六朝至唐代所存直音和反切材料4.外语对音材料。日语、朝语、越语 5.当代汉语方言(二)切韵声母和宋人三十六字母第32页全清次清全浊次浊清浊 唇音 重唇 轻唇帮 p非 pf滂 p敷 pf并 b奉 bv明 m微 舌音舌头端 t透 t定 d泥 n舌上知 彻澄 娘 齿音齿头精 清 从 心 s邪 z正齿照 穿 床 审 禅 牙音见 k溪 k群 g疑 喉音影 喻 j晓 x匣 半舌音来 l半齿音日三十六字母及拟音第33页 中古音通常以隋末唐初语音为代表，这是因为切韵产生在这个时期，所谓中古音系普通都指切韵和切韵系统韵书所反应语音系统。而三十六字母产生在唐末宋初，所以并不能准确地表示中古声母。经过众多学者潜心研究，切韵(广韵)声母系统，即中中古古声声母母有有3838个个，与三十六字母有所不一样。第34页中古三十八声母第35页广韵聲母拟音表广韵聲母拟音表 第36页 以三十六字母为基础来比较是这么：唇音“非敷奉微”4母分别并入“帮滂並明”4母之中，这么就降低4个；从齿音“照穿床审禅”中分出“庄初祟生俟”5母，这就多出5个；喉音“喻”母分成“喻三”(也称“云”母或“于”母)和“喻四”(也称“以”母或“余”母)两母。这么中古声母数量就比“三十六字母”多了两个，总数为38个。第37页中古声母系统综合表第38页第39页壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍汉语历史分期汉字发展古声母研究古韵母研究古声调研究第40页上古韵母研究 上古韵母系统，主要是对上古韵部研究。对于上古韵部研究，是从读诗经感到不押韵时候开始。诗经产生在先秦，伴随时间推移，语音发生了改变。南北朝以后语音已经与诗经时代语音有了显著差异，到唐宋以后，语音改变更大了。第41页 不过在南北朝乃至唐宋时代，人们还没有确立古今语音不一样观念，用当初语音读诗经，碰到押韵不友好地方，就暂时改读成自己认为适当读音，当初学者把这种做法称为“叶叶音音”、“叶叶韵韵”(“叶”字也写作“协”)。叶音说盛行于宋代，直到明末陈第才彻底批判叶音说，提出含有划时代意义古今语音不一样说。陈第在毛诗古音考中把他学说概括为一句话：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”在这种科学思想指导下，古音学研究真正走上正确道路。第42页上古韵部划分依据 古音学家研究上古韵部，主要依据三方面材料：1.切韵系统。2.先秦韵文，主要是诗经、楚辞用韵。3.谐声偏旁。第43页 上古汉语韵部研究简史 对上古音研究开始于宋代。南宋吴棫作韵补分古韵为九部(东、支、鱼、真、先、萧、歌、阳、尤)。其后郑庠作诗古音辨，就广韵求古音之通合，把二百零六部归并成六部六部(东、支、鱼、真，萧、侵)，这些就是系统古韵分部开始。至明代中叶，陈第在毛诗古音考中首次提出了今音不一样于古音历史观点，他观点成了其后古音研究指导思想。第44页假如说陈第是古音学开路先锋，那么顾炎武则是古音学奠基者。顾炎武作音学五书，把古韵分为十十部部。他原著只称第一部，第二部等等。为了便于比较、说明，普通音韵著作称为东、阳、庚、蒸、支、鱼、歌、真、萧、侵，共十部。假如拿这十部和郑庠六部相比较，粗略地说，是从郑氏东部中分出阳、庚、蒸三部，又从鱼部中分出一个歌部，这么多了四部。第45页顾氏分古韵初步确定了古韵分部规模。顾氏对古韵研究贡献能够概括为三点：其一，比较全方面地叙述了古音学相关问题，初步建立了古音学理论。其二，利用离析唐韵方法归纳古韵，不再把广韵每一个韵看成不可分割整体，而是按诗经押韵实际情况仔细地审定每一个韵字归部，从而使古韵分部符合当初语音实际。顾氏所做离析工作，直到今天依然被音韵学者所称道。第46页其三，入声配阴声。顾氏认为中古音以入声配阳声是配错了，人声应该配阴声。后代学者并不认为中古人声配阳声是配错了，但却同意他上古韵人声配阴声看法，因为在诗经中经常有入声与阴声通押事实。直到今天，人们依然认为上古入声配阴声是合理。第47页 江永作古韵标准分古韵为十十三三部部，平、上、去各为一卷，又有入声八部。他是修正顾氏分部。江氏古韵分部特点，是重视审音。他认为顾氏真部应该再分出个元部，真部口敛(比较闭口)而声细，元部口侈(比较开口)而声大。顾氏萧部应该再分出个尤部，萧部口开而声大，尤部口弇而声细。顾氏侵部应该再分出一个覃部，覃部之声侈，侵部之声弇。这么，江氏古韵分部就比顾氏多出三部。第48页 另外，江氏还从顾氏第三部鱼部中分出侯部字，归入尤、幽部。因为没有另立侯部名称，不影响十三部数目。顾氏入声韵部没有独立，实际上是四部，江氏入声韵，则分八部。他主张数韵共一入，大部分阴声、阳声韵都有入声配合。第49页 段玉裁作六书音均表分古韵为十十七七部部。段氏分部特点有三：(1)支、脂、之分部。(2)真、文分部。(3)侯部独立。段氏十七部分为六类，第一部是之部，第二部是萧部，打破了唐韵“始东终乏”传统次序。他说，“十七部次序出于自然，非有穿凿。”分为六类，是按音远近排列。但他没有分出独立入声韵部，假如把入声独立出来单立为一个韵部话，则是26部，比当代学者王力29部仅仅少 3部。段氏同时提出“同谐声必同部”理论，同时应用这个理论对诗经韵字之外全部汉字做古韵分部工作。第50页 戴震作声类表，分古韵为二二十十五五部部，其中有阳声九部，阴声七部，入声九部(戴氏当初还未立“阴”、“阳”之名)。其阳、阴、入相关者为一类，二十五部共合为九类，自此古韵各部性质与彼此之间关系才清楚明白起来。戴氏是段氏老师，但古韵分部晚于段氏。戴氏古韵分部特点有二：(1)把段氏脂部再加剖析，使祭、泰、央、废四部独立为霭部。(2)明确认可上古音有入声，使它独立。第51页 孔广森作诗声类，分古韵为十十八八部部。与段氏十七部比较，孔氏从东部中分出冬部，从侵部中分出合部，而把真，文(谆)又并为一部。他还主张段氏第三部(尤部)中从屋从谷从木等入声字应归侯部(这不影响韵部数目)。孔氏另一贡献，是他确立了阴声、阳声(以鼻声收尾)名称，并建立了“阴阳对转”理论，即阴声和阳声主要元音相同，能够相互转化。第52页 王念孙作古韵谱分为二二十十一一部部，有三个特点：(1)他从段氏第十二部(真部)中分出一个至部(或称质部)。(2)王氏必定了戴氏从段氏脂部中分出霭、遏两部意见，而把这两部合为一个祭部(或称月部)。(3)王氏又从侵部中分出缉部，从覃(谈)部中分出盍部。这么就较段氏十七部多出四部，共二十一部。第53页 江有诰作音学十书，分古韵二二十十一一部部：江氏不用王氏至部(质部)独立之说，而采取了孔氏冬部独立说。夏炘合王念孙、江有诰二人之说作诗古韵表二十二部集说，斟酌王、江两氏之说，定古韵为二二十十二二部，即以江氏二十一部为基础，增加了王氏至部。第54页 章太炎作成均图，分古韵为二十三部二十三部，从脂部分出入声队部。章氏二十三部，即夏氏二十二部再加上队部。黄侃作音略，分古韵为二十八部二十八部。即从支部分出锡部，从之部分出德部，从鱼部分出铎部，从侯部分出屋部，从宵部分出沃部。第55页 王力在黄氏28部基础上，又做了一番改易增补工作，确定诗经时代为29部，战国时代为30部。王力古韵分部是今天学术界惯用，29部是把黄氏灰部分为脂、微两部，29部与30部区分主要表现在冬部独立是否上，冬部与侵部合并就是29部，冬部独立就是30部。我们所说上古音是指两汉以前语音系统，所以还是以30部为准好一些，但应该知道冬侵两部很相近。王力先生30部说见其汉语语音史。第56页上 古 韵 部 表第57页关于上古韵部相关问题1韵部含义。主要有两种看法：类似中古韵摄（高本汉、陆志韦）韵尾、主要元音皆相同（王力）2关于上古音构拟 带有主观性.通韵和合韵 同一类阴、阳、入三个韵部字在一起押韵，叫通韵；不一样类韵部字在一起押韵叫合韵。第58页中古韵母研究关于韵母分类和命名：韵母包含音素多，所以能够从多方面分类。a.a.从韵腹和韵尾角度分类从韵腹和韵尾角度分类韵（韵腹韵尾声调）：韵腹、韵尾相同，声调也相同是一韵韵目：每个韵用一个汉字命名，这个名称叫韵目，如东、冬、钟、江等，元明以后用两个汉字做一个韵韵目，如东钟、江阳、支思、齐微等。韵基（韵腹韵尾）【当代名称】第59页韵类（韵头韵腹韵尾声调），东分“红东公”和“弓戎中融宫终”两类。韵部（韵腹韵尾四声）【上古用】，如“支”“锡”“耕”三部。韵系（阳声韵平上去相配入声，阴声韵平上去），如“东董送屋”“之止志”。韵摄：韵尾相同、韵腹相同或相近若干韵系合并成更大单位，如东、冬、钟三韵合为通摄，同摄中韵，除平声韵外，还包含各自相配上、去、入三韵。第60页 韵母和韵韵母和韵“韵”这个概念在古代内涵比较复杂，常见义项有以下三个：第一、相当于今天说韵母，即一个音节中开头辅音以外部分，包含韵头、韵腹、韵尾。第二、指韵书中把主要元音、收尾音和声调相同字归在一起单位，即韵书中类似“韵部”单位，如广韵有206韵，就是把26194字按主要元音、收尾音和声调是否相同分成206个单位。第61页 古人在属同一韵汉字中，选取其中一个汉字作为这个韵代表字（通常为排在这个韵第一个字），这个代表字就叫“韵目”。如以“东”字作为它所属韵代表字，这个韵就称为东韵。东韵字，就都跟“东”字同韵。第三、押韵。诗句中某字与某字押韵，古人常说：“与韵”，或说“与为韵”。押韵条件是韵尾相同、主元音相同或相近。编辑韵书最初目标，就是为了方便诗人查找押韵字。但实际上做诗押韵比韵书要求韵要宽，允许一些相邻近韵通押。第62页 b.b.从韵头和韵腹角度分类从韵头和韵腹角度分类 开合：开口韵：开合：开口韵：没有u 韵头、也不以u 作韵腹韵 合口韵：合口韵：u 作韵头或韵腹韵母 四四等等：包括韵头和韵腹。一二四等是主要元音问题，三等是韵头i问题。洪洪细细：江永音学辨微说，一等洪大，二等次大，三四皆细，而四等尤细。一二等为洪音，三四等为细音，因为一二等韵腹是开口度大元音，三四等韵腹是开口度小元音。如山摄，一等韵寒桓韵腹是后，二等韵山删韵腹是前a，三等韵仙元韵腹是和，四等韵先韵腹是e。第63页c c、单纯从韵尾角度分类、单纯从韵尾角度分类 阴声韵：无韵尾或韵尾为元音 阳声韵：韵尾为鼻辅音-n、-N、-m 入声韵：韵尾为塞辅音-p、-、-k第64页广韵韵母广韵韵母 1.广韵韵类 陈澧用系联法对广韵每一韵中反切下字进行系联，结果发觉有些韵只含有一个韵类，有些则含有两个、三个甚至四个韵类，206韵中共含有311个韵类。后高本汉、白涤洲、黄侃、周祖谟、李荣和邵荣芬等人也先后对广韵韵类作了较系统研究，所得结果不尽相同。其中高本汉研究结果是290类，白涤洲使用统计法研究结果也是290类 。王力在他汉语音韵学及汉语史稿中基本采取是高本汉和白涤州分类。董同龢则基本上坚持是陈澧分类。当前学术界多采取比较简单290类说法。第65页 2广韵韵母广韵290个韵类是按声调计算，即韵类声调不一样即算不一样韵类；假如不计声调，将平上去三声相承韵类算一类，入声因韵尾不一样单算，则290类只有90类之多。王力在汉语史稿中于戈韵和昔韵中分别增添了戈开三、昔合三两音。按照史稿这种分类，广韵韵类总数便成了292类，不计声调为92类。这92类所含不一样韵母共有142个，其中阴声韵40个，阳声韵51个，入声韵51个。第66页壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍汉语历史分期汉字发展古声母研究古韵母研究古声调研究第67页上古汉语声调系统（一）关于上古声调各家之说 1、古无四声说（明陈第）2、四声一贯说（清顾炎武）3、古无入声说（清孔广森）4、古有四声说（江永、王念孙、江有诰）5、古无去声说（段玉裁）6、古无上、去二声说（黄侃）7、五声说（王国维）8、长去短去说（陆志韦）9、长入短入说（王力）第68页中古声调系统中古声调系统 中古声调分类与命名中古声调分类与命名 四声：四声：指平、上、去、入四个调类。此名称产生于南朝齐梁之间。平仄：平仄：平指平声；仄指上、去、入三声。舒促：舒促：平上去三声总称为舒声，入声单称为促声。第69页上古到中古声母系统演变上古到中古声母系统演变从上古到中古汉语声母系统改变发展主要包含四个方面：轻唇音产生；舌上音产生；庄组和章组合流；云、以合流第70页上古到中古声母系统发展综合表第71页第72页壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍汉语历史分期汉字发展古声母研究古韵母研究古声调研究第73页 文字是语言和社会经济文化发展到一定阶段产物。文字产生远在语言之后，而文字一经产生，就大大推进了语言以及整个社会文化发展。汉字跟汉语以及汉族社会关系也是如此。汉字是汉语和汉族文化载体。没有汉语，不会有汉字。一样，没有汉字，汉语和汉族文化也极难健康地发展。汉语历史面貌依靠汉字得以了解，中国文化遗产依靠汉字得以保留，汉字对于汉语和汉族文化发展功劳是不可磨灭。研究汉语发展史有必要谈一谈汉字发展。汉字发展第74页 关于汉字起源或产生，历史上有不一样传说。关于汉字起源或产生，历史上有不一样传说。易系辞下：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”荀子解蔽：“故好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”到了汉代，汉字创造变得神奇起来。淮南子本经：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”苍颉样子也不一样般。论衡骨相：“苍颉四目，为黄帝史。”汉代画相中仓领正是长着四只眼睛。汉字是劳感人民创造。“仓颉”就是劳感人民。鲁迅先生说：“在社会里，仓颉也不只一个。有在刀柄上刻一点图，有在门户上画一些画，心心相印，口耳相传，文字就多起来，史官一一采集，便可敷衍记事了。”历史上也可能有某位出色人物(如仓颉)，对汉字做过一番采集和整理工作，但他不是汉字创造者。第75页按照唐兰先生看法，“中国象形文字最少已经有1万年以上历史。”西安半坡村仰韶文化仰韶文化(约公元前5000前30)遗址出土陶器上刻着113个符号，似乎表示了一定意义，已开始具备汉字雏形汉字雏形。1977年在河南王城冈夏代文化遗址发觉了几个刻在陶器上夏代文字，距今约40。清代末年(1899)河南安阳小屯村发觉大批公元前15世纪左右殷商甲骨文，距今已35。第76页从甲骨文到现在，汉字经历了篆、隶、草、楷等发展阶段。甲骨文、金文、大篆、小篆都是用刀刻画，能够叫做刀笔文字，笔画圆转，粗细如一，没有波磔。隶书、草书、楷书是用毛笔写，笔画平直，粗细不一，有波磔。甲骨文甲骨文刻在龟甲兽骨上，内容大都是统计殷商统治者占卜结果，所以也叫“殷契卜辞”。普通认为河南安阳小屯村一带是殷王朝故都(盘庚迁殷后王都)，所以甲骨文也叫“殷虚文字”。据于省吾先生统计，截至现在为止，已发觉甲骨文字，其不重复者总数约4500个，其中已被确认不到2/3。第77页金文金文是古代铸造在铜器上文字。广义金文包含从殷商到汉代铜器铭文，狭义金文指周代铜器铭文。出土铜器大都是钟鼎(乐器和礼器)之属，所以金文也叫“钟鼎文”。金文内容主要有祀典、锡命、征伐、政令等，是研究周代语言文字和历史主要资料。周初金文跟甲骨文颇相近；西周中叶以后，字体变得浑厚雄伟。战国时期金文线条纤细，匀圆修长，大小也较为整齐。总说来，金文和甲骨文结构上没有大差异，但保留了较多图画文字。第78页甲骨文是用刀直接刻在龟甲、兽骨上，甲骨硬而脆，只能刻下细细线条；金文是先在模型上刻字，再行浇铸，能够从容修饰并利用肥笔，所以二者字体上略有区分。甲骨卜辞每块不过数字或数十字，金文却有几百字长文，如周宣王时期毛公鼎，铭文长497字；中山王方壶，铭文也长达400多字。另外，金文中多有韵语，是研究周代语音主要依据之一。第79页 春秋战国时期，周王室衰落，诸侯各自为政。各国文字往往带有区域性特点。除秦以外，统称“六国古文六国古文”。六国古文在说文解字和魏正始时期三体石经中都有保留；从出土铜器、陶器、印玺、钱币和竹简上，也能够看到六国古文原貌。跟甲骨文、金文相比，六国古文字体很不统一，有简化，有繁复。有些古文字是用漆写在竹帛上，字形头粗尾细，形似蝌蚪，叫做科斗文科斗文。汉代科斗文已不通行。第80页战国时期秦国地域文字，结构上大致保留了西周文字面貌，叫做“大篆大篆”。秦文公时期石鼓文能够作为“大篆”代表。秦始皇统一中国后，实施书同文字，“罢其不与秦文合者”。丞相李斯简化大篆，使之通行全国，叫做“小篆小篆”。许慎说文解宇叙说：“其后诸侯力政，不统于王。言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李期乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博学篇，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也！”许慎说文解字所收9353字，都是小篆。与秦刻石相较，少数字略有出入。第81页隶书隶书产生于泰代，是在小篆基础上形成。因为普遍用毛笔书写，改变了篆文圆转笔画，增加了波磔，也打破了篆文结构，跟篆文很不相同。说文解字叙说：“是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”相传隶书是秦始皇时曾获罪入狱徒隶程邈创造。其实早在战国时期隶书己开始出现。1980年四川省青川县郝家坪山土战国木椟就是证实。因为隶书体势简便，行笔自由，便于书写，快速得到广泛使用。第82页秦代隶书叫做古隶，是小篆省改。1976年湖北云梦睡虎地出土秦律简是这种字体经典，到了汉代，隶书成为正式字体，打破了小篆结构，叫做今隶。汉代石刻和出土汗简上大量保留着汉隶原貌。楷书楷书也叫“真书”或“正书”，就是标准字样。产生干东汉，传说书法家王次仲正式书写楷书。楷书把隶书波磔挑法变成平直，把隶书慢弯变成硬勾，字体端正工整，易认易写，大大促进了汉字定型化。魏晋以后楷书一直是手写和印刷标准字体。第83页在汉隶盛行同时又产生了草书草书。庾肩吾书品说：“草势起于汉时，解散隶法，用以赴急。”可见草书是一个简易草率字体。汉代草书，在出土东汉汗简里能够看到。一字自为起讫，各字之间不相连属，叫做章草章草。魏晋以后，草书盘绕连绵，以数字为起讫，叫做今草今草。到了唐代，草书发展到极端，奇诡放纵，运笔随意，叫做狂草狂草。狂草难写难认，有艺术观赏价值，没有实际用途。第84页行书行书是介于楷书和草书之间一个字体。它没有一定准则，写得靠近楷书，叫做“行楷”或“真行”；写得靠近草书，叫做“行草”。晋王羲之兰亭集序帖被奉为行书榜样。行书既保持楷书端正形体，又具备草书书写方便，直到现在，人们手头依然广泛应用。第85页谢谢观赏第86页