河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力[专业硕士]历年考研真题汇编（含部分答案）.pdf

目录2012年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题2012年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题及详解2013年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题2014年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题2015年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题2015年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题及详解2016年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题2012年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题附文字版试题：河北大学2012年硕士研究生入学考试试卷卷别：B适用专业：出版（专业学位）考试科目代码：335考试科目名称：出版综合素质与能力特别声明：答案一律答在答题纸上，答在本试卷上无效。一、填空题（共40分，每空1分。答案一律写在答题纸上，否则无效。）1不惑之年是指（）岁。2玉米是通过（）授粉的。3威尼斯商人中吝啬鬼的形象是（）。4郁金香是（）国家的象征。世界上面积最大的国家是（）。5创始了元素周期表的人是（）。6通讯社路透社属于（）国家。7世界最深的洼地是（）。8成语“信誓旦旦”出自作品（）。先秦诸子散文中最具有浪漫色彩的著作是（）。9成语“卧薪尝胆”说的是（）的故事。成语“闻鸡起舞”出自古代将领（）的故事，10相传，“推敲”一词出自唐代诗人（）的诗作。“成也萧何，败也萧何”说的是（）的经历。11“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是诗人（）的诗句。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的作者是（）。12号“六一居士”的是宋代（）。作家老舍的原名叫（）。徐悲鸿以画（）闻名世界。13北京十三陵是（）朝的皇家陵墓。14大雁塔位于（）市。15河南出土的商代文物“司母戊鼎”是使用（）材料制作的。16文学四大样式有：小说、（）、（）、戏剧。17“一国两制”的提出者是（）18自然人创作享有著作权的计算机软件的权利保护期限为（）。19“增加质量是语文教学改革的当务之急。”此句不通顺，应修改为（）。20改正下列成语中的错字：沤心沥血（）、洁白无暇（）、宁缺毋濫（）、人情事故（）。21标出下面划横线字的注音：鞭辟入里（）、饮鸩止渴（）、殚精竭虑（）、同仇敌忾（）。22凹字的笔画数是（）画。23有些人是懦夫，有些人是懒汉，所以有些懦夫是懒汉。该推理的错误在于（）。24并非所有的道德风险都能转嫁，个人信誉风险是道德风险，所以个人信誉风险不能转嫁。该推理错误在于（）。25一个概念的外延越大，则它的内涵（）。26如果某人发高烧，那么他就一定是患了肺炎。该命题的矛盾命题的（）。二、简答题（共30分，每个15分。答案一律写在答题纸上，否则无效。）1我国出版业的性质是怎样的？它有什么特点？2我国民营书店发展现状及原因分析。三、论述题（共30分，答案一律写在答题纸上，否则无效。）根据出版物的特殊属性，论述出版物社会效益和经济效益的关系。四、作文题（50分）知识增长智慧，读书改变命运，是结合你的阅读经历，谈谈读书的意义。（自命题目，要求不少于1000字）2012年河北大学新闻传播学院335出版综合素质与能力专业硕士考研真题及详解河北大学2012年硕士研究生入学考试试卷卷别：B适用专业：出版（专业学位）考试科目代码：335考试科目名称：出版综合素质与能力特别声明：答案一律答在答题纸上，答在本试卷上无效。一、填空题（共40分，每空1分，答案一律写在答题纸上，否则无效。）1不惑之年是指（）岁。【答案】40【解析】“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩”，此话出自于论语为政，不惑之年即指40岁。2玉米是通过（）授粉的。【答案】风【解析】玉米是常异花授粉植物，雌雄同株，风媒花。主要通过风来将雄穗的花粉传播到雌穗的柱头（花丝）上，完成授粉。3威尼斯商人中吝啬鬼的形象是（）。【答案】夏洛克【解析】欧洲文学中的四大吝啬鬼是莎士比亚喜剧威尼斯商人中的夏洛克，莫里哀喜剧吝啬鬼（又译悭吝人）里的阿巴贡，巴尔扎克小说欧也妮葛朗台中的葛朗台，以及果戈理小说死魂灵里的泼留希金。其中，英国杰出的戏剧大师莎士比亚在威尼斯商人中非常成功地塑造了夏洛克这个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象。夏洛克是个资产阶级高利贷者，为了达到赚更多钱的目的，在威尼斯法庭上，他凶相毕露：“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。”4郁金香是（）国家的象征；世界上面积最大的国家是（）。【答案】荷兰；俄罗斯【解析】提到荷兰，人们就会很自然地联想到郁金香。原产地在土耳其的郁金香，之所以与荷兰联系在一起而闻名世界，是因为荷兰的气候、土壤等自然条件特别适合郁金香生长，使得花朵特别艳丽鲜嫩。此外，荷兰人也热衷于把自己比喻为高贵的郁金香，久而久之，郁金香就成为荷兰国家的象征。俄罗斯领土横跨欧亚两洲，国土面积达17075400平方公里，是世界领土面积最大的国家。5创始了元素周期表的人是（）。【答案】门捷列夫【解析】德米特里门捷列夫，是19世纪俄国化学家，他发现了元素周期律，（但是真正第一位发现元素周期律的是纽兰兹，门捷列夫是后来经过总结，改进得出现在使用的元素周期律的），并就此发表了世界上第一份元素周期表。人们为了纪念他的功绩，就把元素周期律和周期表称为门捷列夫元素周期律和门捷列夫元素周期表。6通讯社路透社属于（）国家。【答案】英国【解析】路透社由英国人保罗朱利叶斯路透（Paul Julius Reuter）1850年在德国亚琛创办，次路透社年迁往英国伦敦。1865年，路透把他的私人通讯社扩展成为一家大公司。1916年被改组为路透有限公司。路透社名义上是私人企业主所有，实际上受政府控制，是英国的官方喉舌。路透社（Reuters，LSE:RTR，NASDAQ:RTRSY）是世界前三大的多媒体新闻通讯社，提供各类新闻和金融数据，在128个国家运行。路透提供新闻报导给报刊、电视台等各式媒体，并向来以迅速、准确享誉国际。另一方面，路透提供工具和平台，例如股价和外币汇率，让交易员可以分析金融数据和管理交易风险；同时路透的系统让客户可以经由因特网完成买卖，取代电话或是纽约证券交易所的买卖大厅等人工交易方式，它的电子交易服务串连了金融社群。路透社是最早的通讯社，也是目前英国最大的通讯社和西方四大通讯社之一。7世界最深的洼地是（）。【答案】死海【解析】死海是世界陆地表面最低点，有“地球的肚脐”之称，位于约旦和以色列之间一个南北走向的大裂谷的中段。死海低于海平面413米，面积约1049平方公里，南北长80.4公里，东西最宽处17公里。湖东的利桑半岛将湖分为两个大小深浅不同的湖盆，北面占四分之三。南浅，平均深度不到3米，北深，最深处330米，在深水中达到饱和的氯化钠沉淀为化石化。死海高浓度盐分的水中没有生物存活，甚至连死海沿岸的陆地上也很少有生物，因此被称为死海。8成语“信誓旦旦”出自作品（）。先秦诸子散文中最具有浪漫色彩的著作是（）。【答案】国风卫风氓；庄子【解析】“信誓旦旦”，意思是誓言说得极为诚恳。出处是诗经中的国风卫风氓：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”庄子又名南华经，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。9成语“卧薪尝胆”说的是（）的故事。成语“闻鸡起舞”出自古代将领（）的故事。【答案】勾践；祖逖【解析】史记越王勾践世家：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，发奋图强。闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起，典出自晋书祖逖传。传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。10相传，“推敲”一词出自唐代诗人（）的诗作。“成也萧何，败也萧何”说的是（）的经历。【答案】贾岛；韩信【解析】贾岛因赴考到京（长安）。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：“鸟宿池边树，僧推月下门。”贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推”、“僧敲”，他的右手也不知不觉地一会儿一推，一会儿敲。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，而贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是敲字好。”两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题，从此成了朋友。成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。上述贾岛的诗句，见题李凝幽居。“成也萧何，败也萧何”为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。11“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是诗人（）的诗句。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者是（）。【答案】陆游；文天祥【解析】“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自宋代诗人陆游的游山西村。这是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自文天祥的过零丁洋。全诗表现了作者慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。12号“六一居士”的是宋代（）。作家老舍的原名叫（）。徐悲鸿以画（）闻名世界。【答案】欧阳修；舒庆春；马【解析】欧阳修（10071072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。老舍（18991966年），原名舒庆春，字舍予，老舍是他在小说老张的哲学中开始使用的笔名。中国小说家、文学家、戏剧家。徐悲鸿（18951953年），现代画家、美术教育家。汉族，江苏宜兴人。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。13北京十三陵是（）朝的皇家陵墓。【答案】明【解析】明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409年）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔和两位太监。14大雁塔位于（）市。【答案】西安【解析】大雁塔被视为古都西安的象征，全国重点文物保护单位。唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。2011年1月17日，西安大雁塔大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。大雁塔也是国家文物局公布的首批丝绸之路申遗中国段22处申遗点之一。大雁塔是8世纪为保存玄奘法师由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建。大雁塔是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔。15河南出土的商代文物“司母戊鼎”是使用（）材料制作的。【答案】青铜【解析】后母戊鼎，亦称司母戊鼎，出土于河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，国家一级文物，现收藏于中国国家博物馆，原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。它是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。16文学四大样式有：小说、（）、（）、戏剧。【答案】诗歌 散文【解析】文学四大样式指诗歌、散文、小说、戏剧四种文学创作体裁，是文学创作最为常见也最为基本的四种体裁。17“一国两制”的提出者是（）【答案】邓小平【解析】一国两制，是指“一个国家，两种制度”，是中华人民共和国前任领导人邓小平为了实现中国统一的目标而创造的方针，是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针，亦为香港及澳门两个特别行政区所采用的制度。18自然人创作享有著作权的计算机软件的权利保护期限为（）。【答案】作者终生及其死亡后50年【解析】自然人的软件著作权，保护期为自然人终生及其死亡后50年，截止于自然人死亡后第50年的12月31日；软件是合作开发的，截止于最后死亡的自然人死亡后第50年的12月31日。法人或者其他组织的软件著作权，保护期为50年，截止于软件首次发表后第50年的12月31日，但软件自开发完成之日起50年内未发表的，本条例不再保护。对软件的开发者身份权的保护不受时间限制。19“增加质量是语文教学改革的当务之急。”此句不通顺，应修改为（）。【答案】提高质量【解析】此句错误在于词语的搭配不当。“增加”不能与“质量”搭配，“质量”应与“提高”搭配。20改正下列成语中的错字：沤心沥血（）、洁白无暇（）、宁缺毋濫（）、人情事故（）。【答案】呕、瑕、滥、世【解析】“呕心沥血”比喻用尽心思，多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。“呕”是吐的意思，而“沤”本义为用水浸泡代加工的食物，没有吐的意思。“洁白无瑕”比喻没有缺陷或污点。“瑕”指下次、斑点，而“暇”指空闲。“宁缺毋滥”是指宁愿空缺，也不要降低标准，一味求多，“濫”为错别字。“人情世故”是指为人处事的道理和经验。“人情”是指人与人之间的性情，“世故”是指世界上这些事情。而“事故”泛指事情，多表示意外的损失或灾祸。21标出下面划横线字的注音：鞭辟入里（）、饮鸩止渴（）、殚精竭虑（）、同仇敌忾（）。【答案】p、zhn、dn、ki22凹字的笔画数是（）画。【答案】5【解析】凹字的笔画顺序为：。23有些人是懦夫，有些人是懒汉，所以有些懦夫是懒汉。该推理的错误在于（）。【答案】中项不周延【解析】推理是从一个或几个已知判断推出一个新判断的思维形式。任何推理都包含有前提和结论两个部分。题中犯了“中项不周延”的错误。中项不周延，是逻辑错误的一种。如果中项在前提中一次也没有被断定过它的全部外延（即周延），那就意味着在前提中大项与小项都分别只与中项的一部分外延发生联系，这样，就不能通过中项的媒介作用，使大项与小项发生必然的确定的联系，因而也就无法在推理时得出确定的结论。每个三段论的中项在前提中至少要周延一次。否则，就要犯“中项不周延”的错误。这个三段论的中项是“有些人”，它在大前提中是不周延的（因为特称判断的主项不周延），而在小前提中也是不周延的（因为肯定判断的谓项不周延），中项“有些人”在前提中两次都不周延，犯了“中项不周延”的错误。上述结论不能从前提中必然推出，因此从逻辑上是无效的、错误的。24并非所有的道德风险都能转嫁，个人信誉风险是道德风险，所以个人信誉风险不能转嫁。该推理错误在于（）。【答案】大项不当扩大【解析】“大项不当扩大”是逻辑错误的一种，是指大项或小项如果在前提中不周延，那么在结论中也不得周延。该三段论中的小项是“个人信誉风险”，它在小前提中是不周延的（因为肯定判断的谓项是不周延的），但它在结论中是周延的（因为否定判断的谓项是周延的），它违反了“在前提中不周延的项，在结论中也不得周延”的三段论规则，因而是不合逻辑的。25一个概念的外延越大，则它的内涵（）。【答案】越小【解析】概念的内涵，指概念所反映的事物的本质属性。概念的外延指概念所反映的一切事物。因此，不难看出，一个概念的外延越大，则它的内涵越小。26如果某人发高烧，那么他就一定是患了肺炎。该命题的矛盾命题是（）。【答案】假言命题【解析】假言命题是指形式为“如果A则B”的复合命题，又称条件命题。其在前的支命题叫做前件，在后的支命题叫做后件。假言命题陈述一种事物情况是另一种事物情况的条件。在形式逻辑中，命题联结词“如果，则”被理解为“前件真而后件假”是假的，即“如果 A则B”假，当且仅当A 真而B假；而当A假时，整个复合命题总是真的。这个命题的负命题是：“并非如果某人发高烧，那么他就一定是患了肺炎”。以此为前提进行等值推理，可以得出结论：“某人发高烧，但是他没有患肺炎”。因此，该命题的矛盾命题是假言命题。二、简答题（共30分，每个15分。答案一律写在答题纸上，否则无效。）1我国出版业的性质是怎样的？它有什么特点？答：（1）我国出版业的性质我国出版业是从事社会主义出版活动的社会行业，带有社会主义性质。我国出版业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，在中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体发展中具有重要的作用。随着出版业在改革开放以来的飞速发展、不断壮大，我国目前已经成为出版大国，正在向出版强国迈进。（2）我国出版业的特点我国出版业是从事社会主义出版活动的社会行业。这个性质决定了我国出版业与其他国家出版业既存在某些共同之处，又具有自己的特点。属于社会主义思想文化阵地出版业从事的是组织出版物生产和传播的活动。它不断地把作品转化为出版物，并通过出版物反映各种社会文化活动的已有成果和发展状况，影响社会文化建设。在我国，出版业是社会主义先进文化的建设者和传播者，也是先进生产力的创造者和实现者，要为促进经济增长、加强综合国力、参与国际竞争、培育民族精神、提高人的素质、推动社会全面进步，充分发挥自己基础性、战略性的作用。所以，我国出版业首先是一种社会主义文化事业，具有意识形态属性，是重要的社会主义思想阵地，与现代化建设全局、国家意识形态安全和社会安定有着十分密切的关系。因此，出版业的从业人员要牢固树立政治意识、大局意识和责任意识。具有产业经济属性出版业为了组织出版物的生产和传播，需要一定的经济投入。它要通过各种经济活动谋求经济实力的壮大。它的产品只有作为商品在市场上流通才能实现价值。因此，我国出版业又是一种社会文化产业，具有产业经济属性。它要按照价值规律和社会化大生产的要求组织生产和流通，参与市场竞争，还要善于在市场竞争中把产业做大、做强，追求社会效益与经济效益的最佳结合。富有文化创意价值出版活动的对象和成果主要是人类的精神文化内容。因此出版业富有文化创意价值，是文化创意产业的重要组成部分。出版业作为文化创意产业的一部分，与社会文化发展有着密切的联系。一方面，出版业通过自己的劳动，向社会传播着大量的知识和信息，是推动社会文化发展的重要力量；另一方面，社会文化的发展水平在根本上决定着出版业发展的内容资源，从而决定着出版业的发展水平。与信息技术密切相关出版业作为文化创意产业，从事广义上的信息的收集、整理、积累和传播活动，所以与信息技术密切相关，信息技术是推动出版业发展的重要力量。信息技术的每一次重大发展，都带来了出版业的重大进步；出版业总是迅速地将信息技术的最新成果转化为出版生产力。随着当代信息技术的飞速发展，我国出版业已经实现了以“光与电”取代“铅与火”的技术革命，并在数字化的道路上不断取得光辉成就。事业和产业的有机统一从1980年开始推行出版体制改革以来，作为事业单位的我国出版单位几乎全部采用企业管理方式。政策性亏损较多的出版单位，由国家财政适当补贴；能完全做到自负盈亏的出版单位，不需国家任何补贴，甚至还可以向国家上缴一定数量的利润。2006年1月，中共中央、国务院发出关于深化文化体制改革的若干意见，要求根据现有文化事业单位的性质和功能，区别对待、分类指导，进一步深化文化体制改革。根据文化体制改革的精神，出版单位分为公益性出版事业单位和经营性出版企业单位两大类。对少数承担政治性、公益性出版任务的出版单位，继续实行事业体制，由国家重点扶持；其他出版单位逐步转为企业体制。国家将按照增加投入、转换机制、增强活力、改善服务的要求，发展公益性出版事业；按照创新体制、转换机制、面向市场、壮大实力的要求，发展经营性出版产业。目前，图书出版社已经转制为企业。2我国民营书店发展现状及原因分析。答：（1）民营书店发展现状当网络书店渐渐被大众所熟悉，它以低价折扣策略和完善的服务体系吸引着消费者，实体书店在网络浪潮的冲击下光景已大不如从前。好的书店被认为是城市的文化地标，但越来越多的书店正消失在城市的地图中。随着第三极书局关门、风入松书店停业、三联书店退出广州到最近拥有三十六家连锁店的光合作用书店宣告倒闭。书店如同多米诺骨牌般一个个倒下，每一家书店的离开仅仅是近年来众多陷于困境中的实体书店的一个缩影。在网购的冲击下，民营书店在坚持“品位”的同时难以“糊口”。（2）民营书店发展没落原因经营成本压力高房租和税收一直被认为是压垮实体书店的两座大山。据相关统计，近几年倒闭的实体书店数量达上万家，占全国实体书店的一半，再加上人力资本不断上涨、国内中盘物流匮乏等问题，实体书店每况愈下。a房屋店面租金。不断飞涨的房屋店面租金已成为制约实体书店发展的瓶颈。高昂的房屋店面租金使越来越多的实体书店关门倒闭，文化地标相继消失。虽然国家正在制定相关政策以帮助实体书店渡过难关，但现实是很多房屋的产权并不在政府手上，所以在这个层面上来讲，减免租金措施很难操作。b税收。现阶段，出版行业的税收政策有悖于我国的基本国情和出版行业的实际情况。目前，绝大多数民营书店的税收状况是：营业税占营业总额的8%、增值税占营业总额的13%，之后再分别提取增值税额的7%作为城市维护建设税、3%作为教育附加税、20%作为地方教育税，此外还需另缴纳占利润总额25%的企业所得税。加上昂贵的店面租金和员工工资，大多数民营书店已无利润可言。如果能让这些民营书店和新华书店一样，免收增值税、免征企业所得税、营业税、城镇土地使用税及房产税等税种，相信在一定程度上可缓解民营书店的经营压力。c人力。日本的多数书店，人工费要占毛利收入的51%52%。尽管这样，付给店员的工资还是很低。在国内，员工工资占到了书店利润的半数以上，并在逐年上升。网络书店的冲击越来越多的读者在书店选到所需图书后，会去网络书店购买，当当网、卓越网逐年上升的销售额就是最好的证明，网络书店正在侵蚀着实体书店的市场份额。a价格。书业的价格战由来已久，实体书店在与网络书店的竞争中一直处于下风。网络书店6至7.5折的新书依然比比皆是，书体书店对此束手无策。b服务。以当当网、卓越网为代表的网络书店以其人性化、周到细致的服务吸引了众多读者。网络书店有着完善的查询和支付系统，读者可根据自己的需求，快捷方便地找到所需书目，在网上完成订购，再由物流公司负责送货上门，真正服务到家。另一方面，网络书店又可根据读者的浏览历史向其推荐图书，并提供其他读者对该书的评论。部分图书还提供试阅读服务，从这个意义上来说，实体书店已沦为网络书店的“样品店”。数字阅读侵蚀a阅读工具。随着科技的不断进步，人们的阅读方式不再局限纸媒，而是有了更多的选择。像iPad、kindle、汉王等，不仅给人们带来了全新的阅读感受，更在潜移默化地改变着人们的阅读方式。另一方面，随着移动终端的日渐普及，手机阅读成为新宠。阅读工具的改变让读者没有了纸质书的“负重”感，阅读变得更加方便、自由，加之众多廉价甚至免费的电子资源，阅读模式的变革将会直接影响到传统实体书店的生存和发展。b阅读理念。阅读工具的多样化不仅改变了人们的阅读方式，也改变了人们的阅读理念。随着“低碳”环保理念的兴起，不少消费者支持电子阅读，他们觉得纸质读物完全就是一种资源浪费。三、论述题（共30分，答案一律写在答题纸上，否则无效。）根据出版物的特殊属性，论述出版物社会效益和经济效益的关系。答：（1）出版物的特殊属性出版物是精神生产活动的成果，承载着一定的精神文化内容，具有精神产品的属性；同时它们又是物质生产活动的成果，有一定的物质载体形式，具有物质产品的属性。这种既是精神产品又是物质产品的两重性，是出版物特有的属性。出版物的精神产品属性出版物的内容由经过选择、优化加工、提炼的知识与信息构成，是作者和编辑人员的精神劳动成果。出版物直接影响的不是人们的物质生活领域，而是精神领域。人们需要出版物，主要是需要出版物中蕴含的精神文化内容，以此来满足自己精神上的需要。出版物对社会物质生活的影响，也主要是通过影响人们的思想观念、道德情操及提高人们的科学技术文化水平来间接地实现的。众多的传世名著，无一不是以其精湛的内容而受到广大消费者的青睐。正是从这种意义上讲，出版物的精神产品属性是首要的。出版物的物质产品属性出版物具有一定的物质载体，物质载体的形成过程属于出版物的物质生产过程。在这一过程中，需要投入必要的人力、物力和财力资源，这些与其他物质产品的生产过程完全一样。因而，出版物具有物质产品属性。在商品经济条件下，出版物又是一种商品，它所凝结的劳动的价值只有在进入市场并销售出去之后，才能得到实现。因而，出版物的物质产品属性又表现为商品属性。出版物是精神产品内核与物质产品形态的统一出版物的精神产品属性与物质产品属性是相互依存的统一关系。正是这两者的统一，才使出版物成为出版活动的产品。没有精神文化内容的物质材料，如空白的纸张、磁盘、光盘、集成电路卡，只是一般的物质产品，不是出版物；同样，不具有出版物产品形态的精神文化内容，如书稿、画稿、原创曲谱、录音录像脚本等作品，也不是出版物。出版物是精神产品内核和物质产品形态的统一，出版物的精神产品属性与物质产品属性相互依存、不可或缺。在出版物的两种属性中，精神产品属性是其本质属性。首先，出版物的使用价值，主要由出版物的精神文化内容构成。消费者之所以愿意购买出版物，主要是因为出版物中的精神文化内容能够满足自己的某种精神需求。其次，出版物的质量好坏、价值高低，主要是由它所载有的精神文化内容决定的。（2）出版物社会效益和经济效益相统一出版物不同于一般的物质产品，它具有精神产品和物质产品的双重属性，其中精神内容方面的特性是主要的。出版物的双重属性，决定出版物必须发挥社会效益与经济效益双重作用。出版物的社会效益，是指出版物通过在社会上的传播，使人们能够接触、学习到其中的内容，潜移默化地影响人们的素质、社会发展的进程、民族和国家的未来，产生一定的效果和利益。出版物的经济效益，是指出版单位通过商品交换，取得维持再生产和扩大再生产所必需的经济效果和利益。出版物具有商品属性，它必然要通过商品交换、市场流通的手段，才能到达读者手中。出版管理条例第四条规定，“从事出版活动，应当将社会效益放在首位，实现社会效益与经济效益相结合。”这是我国出版工作必须认真贯彻的重要原则。出版活动中的社会效益是指有益于社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设和社会主义和谐社会建设的出版效果，经济效益是指通过出版经营获得的经济收益。两者之间主要是相互促进的辩证关系，但有时在实践中也表现出一定的矛盾冲突。社会主义出版工作必须自觉地正确处理两个效益的关系，把社会效益放在首位，多出精品力作，杜绝精神毒品和文化垃圾，决不允许以牺牲社会效益为代价片面追求一时的经济效益。所以，从事出版活动，应当将社会效益放在首位，实现社会效益与经济效益相结合。四、作文题（50分）知识增长智慧，读书改变命运，是结合你的阅读经历，谈谈读书的意义。（自命题目，要求不少于1000字）答：参考例文一：俞平伯：读书的意义古人云，“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显得看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的发展。文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如论语，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只是一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实俱在，不容易否认的。所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一了。（来源：北大学者谈读书 作者：俞平伯）参考例文二：读书的意义多读书，增加一点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。1读书可以让人滤除浮躁读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常不是通过肉体感官体现，而是源源不断地潜移默化。书中有人，人在书里，书人合一。这“人”，是作者，更是阅读者。读巴黎圣母院，在道德与罪恶的较量中，一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多，给美的分类提供了更多的可能。读史记，在历史长河中闪现的各色人生，我们不免要思考生与死的大问题。读少年维特之烦恼，读出了纯真的青涩之恋，读飞鸟集，读出了博爱和仁慈，读巴金随想录，沉重得忧伤，在忧伤在奋进。所有的好书，都将给我们的骨骼补钙，给心脏输血，教会我们怎样靠近本真生活。这种美，源于广袤的自然，成熟于和谐社会，浸润了思考的智慧，所以它的力量得以永恒传承。读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。2读书可以让人丰富知识有人说的好：“一个人的知识越多，越感到自己的无知。”也有人用圆表示过自己的知识，圆越大，与外边的接触就会越多。真是的，书越读就越觉得读得少，越读，就越觉得有读不尽的书。书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。读书价值连城。正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”读书，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。读书，让人变得懂事、文明；读书，让人变得高尚、完美；读书，使人类走出了蛮荒；读书，使人类有了自己的历史读书，有如最美丽、最优雅的思想交流。读书，不仅可与孔孟谈礼，同老庄论道，与韩非议法，同孙武讲兵，也可与王羲之颜鲁公赏字，与齐白石徐悲鸿品画书，记载着历史，反映着当下，思考着未来。一位先哲说过：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子；多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子过去、现在和将来。”读书之美，更多的在于未知。对于思想的穷人，读书是一件多么奢侈的事。我们所未曾历练的神秘，给阅读构成了挑战，作者在巅峰冒险，读书者在迷宫探险。如果说已知是种存在，是事实，未知的东西则不断地修正读者认识的偏差，反复校正前路的风景，引领人类的物质和精神走向。3读书可以让人灵魂纯洁读书，是在剥除心灵中的障碍，使人的心胸变得空旷，加法慢慢变成了减法。读书使人心灵优雅。行为的优雅是表面的优雅，真正的优雅是灵魂的优雅，优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍。多读书的人，情怀开阔，境界高远，心无挂碍，思无羁绊，心态平和。俗话说，腹有诗书气自华。多读书的人，谈吐风趣，举止得体，情趣高雅，自有生活的品位。读书是与高尚的灵魂沟通，与优雅的品德对话，读书不仅是高雅的休闲，倘若细细品味的话，还可以让思想有一点余香，情绪有一点缱绻，当然，灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来，使之心