古文大学拼音版.doc

大(d) 学(xu)大(d)学(xu)之(zh)道(do)，在(zi)明(mn)明(mn)德(d)，在(zi)亲(qn)民(mn)，在(zi)止(zh)于(y)至(zh)善(shn)。知(zh)止(zh)而(r)后(hu)有(yu)定(dn)，定(dn)而(r)后(hu)能(nn)静(jn)，静(jn)而(r)后(hu)能(nn)安(n)，安(n)而(r)后(hu)能(nn)虑(l)，虑(l)而(r)后(hu)能(nn)得(d)。物(w)有(yu)本(bn)末(m)，事(sh)有(yu)终(zhn)始(sh)，知(zh)所(su)先(xin)后(hu)，则(z)近(jn)道(do)矣(y)。古(g)之(zh)欲(y)明(mn)明(mn)德(d)于(y)天(tin)下(xi)者(zh)，先(xin)治(zh)其(q)国(gu)；欲(y)治(zh)其(q)国(gu)者(zh)，先(xin)齐(q)其(q)家(ji)；欲(y)齐(q)其(q)家(ji)者(zh)，先(xin)修(xi)其(q)身(shn)；欲(y)修(xi)其(q)身(shn)者(zh)，先(xin)正(zhn)其(q)心(xn)；欲(y)正(zhn)其(q)心(xn)者(zh)，先(xin)诚(chn)其(q)意(y)；欲(y)诚(chn)其(q)意(y)者(zh)，先(xin)致(zh)其(q)知(zh)；致(zh)知(zh)在(zi)格(g)物(w)。物(w)格(g)而(r)后(hu)知(zh)至(zh)，知(zh)至(zh)而(r)后(hu)意(y)诚(chn)，意(y)诚(chn)而(r)后(hu)心(xn)正(zhn)，心(xn)正(zhn)而(r)后(hu)身(shn)修(xi)，身(shn)修(xi)而(r)后(hu)家(ji)齐(q)，家(ji)齐(q)而(r)后(hu)国(gu)治(zh)，国(gu)治(zh)而(r)后(hu)天(tin)下(xi)平(pn)。自(z)天(tin)子(z)以(y)至(zh)于(y)庶(sh)人(rn)，一(y)是(sh)皆(ji)以(y)修(xi)身(shn)为(wi)本(bn)。其(q)本(bn)乱(lun)而(r)末(m)治(zh)者(zh)，否(fu)矣(y)；其(q)所(su)厚(hu)者(zh)薄(b)，而(r)其(q)所(su)薄(b)者(zh)厚(hu)，未(wi)之(zh)有(yu)也(y)。此(c)谓(wi)知(zh)本(bn)。此(c)谓(wi)知(zh)之(zh)至(zh)也(y)。所(su)谓(wi)诚(chn)其(q)意(y)者(zh)，毋(w)自(z)欺(q)也(y)。如(r)恶(w)恶()臭(xi)，如(r)好(ho)好(ho)色(s)，此(c)之(zh)谓(wi)自(z)谦(qi)。故()君(jn)子(z)必(b)慎(shn)其(q)独(d)也(y)。小(xio)人(rn)闲(xin)居(j)为(wi)不(b)善(shn)，无(w)所(su)不(b)至(zh)；见(jin)君(jn)子(z)而(r)后(hu)厌(yn)然(rn),掩(yn)其(q)不(b)善(shn)，而(r)著(zh)其(q)善(shn)。人(rn)之(zh)视(sh)己(j)，如(r)见(jin)其(q)肺(fi)肝(gn)然(rn)，则(z)何(h)益(y)矣(y)？此(c)谓(wi)诚(chn)于(y)中(zhn)，形(xn)于(y)外(wi)。故()君(jn)子(z)必(b)慎(shn)其(q)独(d)也(y)。曾(zn)子(z)曰(yu)：“十(sh)目(m)所(su)视(sh)，十(sh)手(shu)所(su)指(zh)，其(q)严(yn)乎(h)！”富(f)润(rn)屋(w)，德(d)润(rn)身(shn)，心(xn)广(gun)体(t)胖(pn)。故()君(jn)子(z)必(b)诚(chn)其(q)意(y)。诗(sh)云(yn)：“瞻(zhn)彼(b)淇(q)澳(y)，菉(l)竹(zh)猗(y)猗(y)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，如(r)切(qi)如(r)磋(cu)，如(r)琢(zhu)如(r)磨(m)；瑟(s)兮(x)僴(xin)兮(x)，赫(h)兮(x)喧(xun)兮(x)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，终(zhn)不(b)可(k)谖(xun)兮(x)。”如(r)切(qi)如(r)磋(cu)者(zh),道(do)学(xu)也(y)；如(r)琢(zhu)如(r)磨(m)者(zh)，自(z)修(xi)也(y)；瑟(s)兮(x)僴(xin)兮(x)者(zh)，恂(xn)慄(l)也(y)；赫(h)兮(x)喧(xun)兮(x)者(zh)，威(wi)仪(y)也(y)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，终(zhn)不(b)可(k)谖(xun)兮(x)者(zh)，道(do)盛(shn)德(d)至(zh)善(shn)。民(mn)之(zh)不(b)能(nn)忘(wn)也(y)。诗(sh)云(yn)：“於(w)呜戏(h)呼！前(qin)王(wn)不(b)忘(wn)。”君(jn)子(z)贤(xin)其(q)贤(xin)而(r)亲(qn)其(q)亲(qn)，小(xio)人(rn)乐(l)其(q)乐(l)而(r)利(l)其(q)利(l)，此(c)以(y)沒(m)世(sh)不(b)忘(wn)也(y)。康(kn)诰(go)曰(yu)：“克(k)明(mn)德(d)。”太(ti)甲(ji)曰(yu)：“顾()諟(sh)天(tin)之(zh)明(mn)命(mn)。”帝(d)典(din)曰(yu)：“克(k)明(mn)峻(jn)德(d)。”皆(ji)自(z)明(mn)也(y)。汤(tn)之(zh)盘(pn)铭(mn)曰(yu)：“苟(gu)日(r)新(xn)，日(r)日(r)新(xn)，又(yu)日(r)新(xn)。”康(kn)诰(go)曰(yu)：“作(zu)新(xn)民(mn)。”诗(sh)曰(yu)：“周(zhu)虽(su)旧(ji)邦(bn)，其(q)命(mn)维(wi)新(xn)。”是(sh)故()君(jn)子(z)无(w)所(su)不(b)用(yn)其(q)极(j)。诗(sh)云(yn)：“邦(bn)畿(j)千(qin)里(l)，惟(wi)民(mn)所(su)止(zh)。” 诗(sh)云(yn)：“缗(min)蛮(mn)黄(hun)鸟(nio)，止(zh)于(y)丘(qi)隅(y)。”子(z)曰(yu)：“于(y)止(zh)，知(zh)其(q)所(su)止(zh)，可(k)以(y)人(rn)而(r)不(b)如(r)鸟(nio)乎(h)?” 诗(sh)云(yn)：“穆(m)穆(m)文(wn)王(wn),於(w)缉(q)熙(x)敬(jn)止(zh)。”为(wi)人(rn)君(jn)，止(zh)于(y)仁(rn)；为(wi)人(rn)臣(chn)，止(zh)于(y)敬(jn)；为(wi)人(rn)子(z)，止(zh)于(y)孝(xio)；为(wi)人(rn)父(f)，止(zh)于(y)慈(c)；与(y)国(gu)人(rn)交(jio)，止(zh)于(y)信(xn)。子(z)曰(yu)：“听(tn)讼(sn)，吾(w)犹(yu)人(rn)也(y)；必(b)也(y)使(sh)无(w)讼(sn)乎(h)！”无(w)情(qn)者(zh)，不(b)得(d)尽(jn)其(q)辞(c)，大(d)畏(wi)民(mn)志(zh)。此(c)谓(wi)知(zh)本(bn)。所(su)谓(wi)修(xi)身(shn)在(zi)正(zhn)其(q)心(xn)者(zh)：身(shn)有(yu)所(su)忿(fn)懥(zh)，则(z)不(b)得(d)其(q)正(zhn)；有(yu)所(su)恐(kn)惧(j)，则(z)不(b)得(d)其(q)正(zhn)；有(yu)所(su)好(ho)乐(l)，则(z)不(b)得(d)其(q)正(zhn)；有(yu)所(su)忧(yu)患(hun)，则(z)不(b)得(d)其(q)正(zhn)。心(xn)不(b)在(zi)焉(yn)，视(sh)而(r)不(b)见(jin)，听(tn)而(r)不(b)闻(wn)，食(sh)而(r)不(b)知(zh)其(q)味(wi)。此(c)谓(wi)修(xi)身(shn)在(zi)正(zhn)其(q)心(xn)所(su)谓(wi)齐(q)其(q)家(ji)在(zi)修(xi)其(q)身(shn)者(zh)：人(rn)之(zh)其(q)所(su)亲(qn)爱(i)而(r)辟(p)焉(yn)，之(zh)其(q)所(su)贱(jin)恶(w)而(r)辟(p)焉(yn)，之(zh)其(q)所(su)畏(wi)敬(jn)而(r)辟(p)焉(yn)，之(zh)其(q)所(su)哀(i)矜(jn)而(r)辟(p)焉(yn)，之(zh)其(q)所(su)敖(o)惰(du)而(r)辟(p)焉(yn)，故()好(ho)而(r)知(zh)其(q)恶()，恶(w)而(r)知(zh)其(q)美(mi)者(zh)，天(tin)下(xi)鲜(xin)矣(y)。故()谚(yn)有(yu)之(zh)曰(yu)：“人(rn)莫(m)知(zh)其(q)子(z)之(zh)恶()，莫(m)知(zh)其(q)苗(mio)之(zh)硕(shu)。”此(c)谓(wi)身(shn)不(b)修(xi)不(b)可(k)以(y)齐(q)其(q)家(ji)。所(su)谓(wi)治(zh)国(gu)必(b)先(xin)齐(q)其(q)家(ji)者(zh)：其(q)家(ji)不(b)可(k)教(jio)，而(r)能(nn)教(jio)人(rn)者(zh)，无(w)之(zh)。故()君(jn)子(z)不(b)出(ch)家(ji)而(r)成(chn)教(jio)于(y)国(gu)。孝(xio)者(zh)，所(su)以(y)事(sh)君(jn)也(y)；弟(t)者(zh)，所(su)以(y)事(sh)长(zhn)也(y)；慈(c)者(zh)，所(su)以(y)使(sh)众(zhn)也(y)。康(kn)诰(go)曰(yu)：“如(r)保(bo)赤(ch)子(z)。”心(xn)诚(chn)求(qi)之(zh)，虽(su)不(b)中(zhn)，不(b)远(yun)矣(y)。未(wi)有(yu)学(xu)养(yn)子(z)而(r)后(hu)嫁(ji)者(zh)也(y)。一(y)家(ji)仁(rn)，一(y)国(gu)兴(xn)仁(rn)；一(y)家(ji)让(rn)，一(y)国(gu)兴(xn)让(rn)；一(y)人(rn)贪(tn)戾(l),一(y)国(gu)作(zu)乱(lun)。其(q)机(j)如(r)此(c)。此(c)谓(wi)一(y)言(yn)偾(fn)事(sh)，一(y)人(rn)定(dn)国(gu)。尧(yo)舜(shn)率(shui)天(tin)下(xi)以(y)仁(rn)，而(r)民(mn)从(cn)之(zh)。桀(ji)纣(zhu)率(shui)天(tin)下(xi)以(y)暴(bo)，而(r)民(mn)从(cn)之(zh)。其(q)所(su)令(ln)反(fn)其(q)所(su)好(ho)，而(r)民(mn)不(b)从(cn)。是(sh)故()君(jn)子(z)有(yu)诸(zh)己(j)，而(r)后(hu)求(qi)诸(zh)人(rn);无(w)诸(zh)己(j),而(r)后(hu)非(fi)诸(zh)人(rn)。所(su)藏(cn)乎(h)身(shn)不(b)恕(sh)，而(r)能(nn)喻(y)诸(zh)人(rn)者(zh)，未(wi)之(zh)有(yu)也(y)。故()治(zh)国(gu)在(zi)齐(q)其(q)家(ji)。诗(sh)云(yn)：“桃(to)之(zh)夭(yo)夭(yo)，其(q)叶(y)蓁(zhn)蓁(zhn)。之(zh)子(z)于(y)归(gu)，宜(y)其(q)家(ji)人(rn)。”宜(y)其(q)家(ji)人(rn)，而(r)后(hu)可(k)以(y)教(jio)国(gu)人(rn)。诗(sh)云(yn)：“宜(y)兄(xin)宜(y)弟(d)。”宜(y)兄(xin)宜(y)弟(d)，而(r)后(hu)可(k)以(y)教(jio)国(gu)人(rn)。诗(sh)云(yn)：“其(q)仪(y)不(b)忒(t)，正(zhn)是(sh)四(s)国(gu)。”其(q)为(wi)父(f)子(z)兄(xin)弟(d)足(z)法(f)，而(r)后(hu)民(mn)法(f)之(zh)也(y)。此(c)谓(wi)治(zh)国(gu)在(zi)齐(q)其(q)家(ji)。所(su)谓(wi)平(pn)天(tin)下(xi)在(zi)治(zh)其(q)国(gu)者(zh)：上(shn)老(lo)老(lo),而(r)民(mn)兴(xn)孝(xio)；上(shn)长(zhn)长(zhn),而(r)民(mn)兴(xn)弟(t)；上(shn)恤(x)孤(g)而(r)民(mn)不(b)倍(bi)。是(sh)以(y)君(jn)子(z)有(yu)絜(xi)矩(j)之(zh)道(do)也(y)。所(su)恶(w)于(y)上(shn)，毋(w)以(y)使(sh)下(xi)；所(su)恶(w)于(y)下(xi)，毋(w)以(y)事(sh)上(shn)；所(su)恶(w)于(y)前(qin)，毋(w)以(y)先(xin)后(hu)；所(su)恶(w)于(y)后(hu)，毋(w)以(y)从(cn)前(qin)；所(su)恶(w)于(y)右(yu)，毋(w)以(y)交(jio)于(y)左(zu)；所(su)恶(w)于(y)左(zu)，毋(w)以(y)交(jio)于(y)右(yu)。此(c)之(zh)谓(wi)絜(xi)矩(j)之(zh)道(do)。诗(sh)云(yn)：“乐(l)只(zh)君(jn)子(z)，民(mn)之(zh)父(f)母(m)。”民(mn)之(zh)所(su)好(ho)好(ho)之(zh)，民(mn)之(zh)所(su)恶(w)恶(w)之(zh)，此(c)之(zh)谓(wi)民(mn)之(zh)父(f)母(m)。诗(sh)云(yn)：“节(ji)彼(b)南(nn)山(shn)，维(wi)石(sh)岩(yn)岩(yn)，赫(h)赫(h)师(sh)尹(yn)，民(mn)具(j)尔(r)瞻(zhn)。”有(yu)国(gu)者(zh)不(b)可(k)以(y)不(b)慎(shn)，辟(p)则(z)为(wi)天(tin)下(xi)僇(l)矣(y)。诗(sh)云(yn)：“殷(yn)之(zh)未(wi)丧(sn)师(sh)，克(k)配(pi)上(shn)帝(d)。仪(y)监(jin)于(y)殷(yn)，峻(jn)命(mn)不(b)易(y)。”道(do)得(d)众(zhn)则(z)得(d)国(gu)，失(sh)众(zhn)则(z)失(sh)国(gu)。是(sh)故()君(jn)子(z)先(xin)慎(shn)乎(h)德(d)。有(yu)德(d)此(c)有(yu)人(rn)，有(yu)人(rn)此(c)有(yu)土(t)，有(yu)土(t)此(c)有(yu)财(ci)，有(yu)财(ci)此(c)有(yu)用(yn)。德(d)者(zh)本(bn)也(y)，财(ci)者(zh)末(m)也(y)。外(wi)本(bn)内(ni)末(m)，争(zhn)民(mn)施(sh)夺(du)。是(sh)故()财(ci)聚(j)则(z)民(mn)散(sn)，财(ci)散(sn)则(z)民(mn)聚(j)。是(sh)故()言(yn)悖(bi)而(r)出(ch)者(zh)，亦(y)悖(bi)而(r)入(r)；货(hu)悖(bi)而(r)入(r)者(zh)，亦(y)悖(bi)而(r)出(ch)。（11）康(kn)诰(go)曰(yu)：“惟(wi)命(mn)不(b)于(y)常(chn)。”道(do)善(shn)则(z)得(d)之(zh)，不(b)善(shn)则(z)失(sh)之(zh)矣(y)。楚(ch)书(sh)曰(yu)：“楚(ch)国(gu)无(w)以(y)为(wi)宝(bo)，惟(wi)善(shn)以(y)为(wi)宝(bo)。”舅(ji)犯(fn)曰(yu)：“亡(wn)人(rn)无(w)以(y)为(wi)宝(bo)，仁(rn)亲(qn)以(y)为(wi)宝(bo)。”秦(qn)誓(sh)曰(yu)：“若(ru)有(yu)一(y)介(ji)臣(chn)，断(dun)断(dun)兮(x)无(w)他(t)技(j)，其(q)心(xn)休(xi)休(xi)焉(yn)，其(q)如(r)有(yu)容(rn)焉(yn)。人(rn)之(zh)有(yu)技(j)，若(ru)己(j)有(yu)之(zh)；人(rn)之(zh)彦(yn)圣(shn)，其(q)心(xn)好(ho)之(zh)；不(b)啻(ch)若(ru)自(z)其(q)口(ku)出(ch)，寔(sh)能(nn)容(rn)之(zh)，以(y)能(nn)保(bo)我(w)子(z)孙(sn)黎(l)民(mn)。尚(shn)亦(y)有(yu)利(l)哉(zi)！人(rn)之(zh)有(yu)技(j)，媢(mo)嫉(j)以(y)恶(w)之(zh)；人(rn)之(zh)彦(yn)圣(shn)，而(r)违(wi)之(zh)俾(b)不(b)通(tn)，寔(sh)不(b)能(nn)容(rn)，以(y)不(b)能(nn)保(bo)我(w)子(z)孙(sn)黎(l)民(mn)，亦(y)曰(yu)殆(di)哉(zi)！”唯(wi)仁(rn)人(rn)放(fn)流(li)之(zh)，迸(bn)诸(zh)四(s)夷(y)，不(b)与(y)同(tn)中(zhn)国(gu)。此(c)谓(wi)唯(wi)仁(rn)人(rn)为(wi)能(nn)爱(i)人(rn)，能(nn)恶(w)人(rn)。见(jin)贤(xin)而(r)不(b)能(nn)举(j)，举(j)而(r)不(b)能(nn)先(xin)，命(mn)也(y)；见(jin)不(b)善(shn)而(r)不(b)能(nn)退(tu)，退(tu)而(r)不(b)能(nn)远(yun)，过(gu)也(y)。好(ho)人(rn)之(zh)所(su)恶(w)，恶(w)人(rn)之(zh)所(su)好(ho)，是(sh)谓(wi)拂(f)人(rn)之(zh)性(xn)。菑(zi)必(b)逮(di)夫(f)身(shn)。是(sh)故()君(jn)子(z)有(yu)大(d)道(do)，必(b)忠(zhn)信(xn)以(y)得(d)之(zh)，骄(jio)泰(ti)以(y)失(sh)之(zh)。（12）生(shn)财(ci)有(yu)大(d)道(do)：生(shn)之(zh)者(zh)众(zhn)，食(sh)之(zh)者(zh)寡(gu)，为(wi)之(zh)者(zh)疾(j)，用(yn)之(zh)者(zh)舒(sh)，则(z)财(ci)恒(hn)足(z)矣(y)。仁(rn)者(zh)以(y)财(ci)发(f)身(shn)，不(b)仁(rn)者(zh)以(y)身(shn)发(f)财(ci)。未(wi)有(yu)上(shn)好(ho)仁(rn)，而(r)下(xi)不(b)好(ho)义(y)者(zh)也(y)；未(wi)有(yu)好(ho)义(y)，其(q)事(sh)不(b)终(zhn)者(zh)也(y)；未(wi)有(yu)府(f)库(k)财(ci)，非(fi)其(q)财(ci)者(zh)也(y)。孟(mn)献(xin)子(z)曰(yu)：“畜(x)马(m)乘(shn)，不(b)察(ch)于(y)鸡(j)豚(tn)；伐(f)冰(bn)之(zh)家(ji)，不(b)畜(x)牛(ni)羊(yn)；百(bi)乘(shn)之(zh)家(ji)，不(b)畜(x)聚(j)敛(lin)之(zh)臣(chn)；与(y)其(q)有(yu)聚(j)敛(lin)之(zh)臣(chn)，宁(nn)有(yu)盜(do)臣(chn)。”此(c)谓(wi)国(gu)不(b)以(y)利(l)为(wi)利(l)，以(y)义(y)为(wi)利(l)也(y)。长(zhn)国(gu)家(ji)而(r)务(w)财(ci)用(yn)者(zh)，必(b)自(z)小(xio)人(rn)矣(y)，彼(b)为(wi)善(shn)之(zh)。小(xio)人(rn)之(zh)使(sh)为(wi)国(gu)家(ji)。菑(zi)害(hi)并(bn)至(zh)，虽(su)有(yu)善(shn)者(zh)，亦(y)无 (w)如(r)之(zh)何(h)矣(y)。此(c)谓(wi)国(gu)不(b)以(y)利(l)为(wi)利(l)，以(y)义(y)为(wi)利(l)也(y)。