基于文化破碎视域下巴渝体育文化重构研究——以巴渝舞文化传承与发展经验为例.pdf

运动 休闲运动 休闲大众体育SPORT LEISURE MASS SPORTS4体育文化2023 年第 20 期文化变迁历史的印迹透视了人类社会向前迈进的历程，文化形貌的变迁详细的记载了社会前进图景的变换。伴随现代科技的飞速前进，以及经济发展全球化进程的加快，巴渝体育文化的现代变迁，并非只是文本式的呈现，更是当代人生活、生产重要组成。当先辈依然浸沉于中华文化之时，青年一代在生活、学习与工作已悄然汲纳新文化元素给予的改变，新时代文化与传统文化在共存中互嵌，人们世代积淀而形成的文化心理在排斥与接纳的矛盾中演变。源于社会发展坚持以单一的经济增长为核心目标，导致原有社会人文环境及自然地理环境发生了巨大的破坏和改变，出现了原生文化环境和自然环境生态破碎的征象。作为民族传统体育重要内容的巴渝体育文化，源于文化的现代化、人口的流动及文化心理的巨大变化等因素的影响出现了破碎化态势。巴渝舞作为巴渝体育文化重要构成，在当今传统文化逐渐破碎背景下，依托当地政府与广大民众共同努力取得了优异成绩，为巴渝体育文化重构提供了参考的范例。1.文化破碎视域下巴渝体育文化破碎的窘境当前巴渝舞在文化破碎背景下受到极大影响，依托政府与广大民众共同努力获得良好发展，但在整体上巴渝体育文化发展仍处于破碎的窘境。1.1 文化生态碎片化的窘境当前随着现代城市化进程的提速，在自然地理环境空间上重庆市城市体量极速增大，而在重庆辖区广大村落中随城市化进程出现大量的老人村、妇女村或空巢村，加上高速铁路、高速公路持续的建设，自然地理空间呈现出破裂的状态，导致重庆传统体育文化赖以生存的自然地理生态环境出现碎片化现象。同时，山林大面积砍伐植被覆盖率急剧下降，生活和工业三废排放日趋增大江河生态环境破坏加剧，导致人们可食用生物集聚减少，加上过度采摘、捕捞与狩猎行为巴渝森林生物锐减，以及庆贺播种、丰收等传统体育活动减少。自然环境生态的破裂导致繁多问题出现推进了巴渝体育文化赓续未有适宜的自然地理环境。虽现代化工业化给予重庆经济社会发展带来巨大的动力，同时也带来当地自然地理环境生态的破坏。巴渝舞失去“铠甲”、铜铃舞失去仪式、射弩失去猎物等诸如以上民间体育项目其赖以依存物态文化消解，即将走进传承与发展的窘境。巴渝民众必定面对传统体育文化赓续和经济社会发展、生态保护 3 类重要问题。1.2 文化群体构架的碎片化窘境 依随现代城市化给予巴渝经济、社会发展带来巨大的动能，近而促进了农村人口向城市的定向流动。在巴渝广大农村常年是儿童、妇女与老年人留守，而年青群体不断进入城市成为当前社会的常态，导致村落中老、弱、病残占据村落人口较大的比例，而年青一代人口群体非常少，在城市中年青人口群体则是比重极大，人口群体的年龄结构出现了碎片倾向。可见，巴渝体育文化赓续与发展出现人口群体的断裂现象，众多巴渝传统体育项目由于稳定青年群体缺乏出现文化传承的窘境。此外，村落外出务工的年青一代因受现代文化浸润，和老一辈在文化心理出现了巨大的文化代沟，倘若重回到他出生、成长的村落但很难像老一辈积极参与其中。随时间飞逝在文化心理层面年青一代与本土文化的鸿沟日渐增宽。因此，走进城市工作的民众长期接受现代文化的沉浸，与传统体育文化观念的改变出现了巨大改变，对先辈遗存的传统体育文化认同降低。伴随现代化进程加快村落中传统山地耕作、节庆民俗等有关传统体育文化急剧减少，传统体育文化在青年人心中位置消减，植根传统农耕的体育文化滋养停止。1.3 巴渝体育文化开展碎片化的窘境 现代随着西方体育文化的涌入特别是以速度、暴力与惊险挑战等为显著特征的现代西方体育成为全国上下体育文化的主角，在巴渝地区同样如此。巴渝地区作为我国西南边境有着丰富体育项目，伴随国家提倡弘扬民族文化繁荣政策，加大力度收集民族体育文化并在部分学校中开展。如天地球、射驽等在重庆不同层级运动会、文化活动成为重要项目，其中巴渝舞位列其中。对于巴基于文化破碎视域下巴渝体育文化重构研究以巴渝舞文化传承与发展经验为例肖康1 谭榆凡2 叶琼2*1.江口中学，江西赣州 341105；2.重庆幼儿师范高等专科学校，重庆 404047摘要：运用文献资料法、田野调查法等研究方法，基于文化碎片视域下巴渝体育文化发展研究为基点。分析巴渝体育文化碎片化的窘境，学习和借鉴巴渝舞的文化传承与发展经验，提出巴渝体育文化重构构想，即全面施展政府宏观管理主导作用，为巴渝体育文化赓续与发展提供支撑；优化体育文化，建构与现代体育融合规则;依托体育文化赛事展演的全新媒体传扬，强化体育文化影响力度;促进群众主动参与的认知驱动体育文化认同。关键词：民族体育；文化碎片化；文化重构；巴渝舞运动 休闲运动 休闲大众体育SPORT LEISURE MASS SPORTS5体育文化2023年第20期渝体育文化而言表面上看是大规模比赛和表演；但是这一特殊体育文化在民间开展堪忧，除开政府组织比赛与表演之外，群众实际参与有限。在学校与社会体育领域诸如篮球、网球等西方体育项目参与人数火爆。呈现出了现代体育繁荣、传统体育表演、比赛频率不高同时，本民族传统体育民众参与不佳的碎片现象。特别是年轻人推崇如高尔夫、网球与现代舞等现代贵族体育项目，而传统体育文化被束之高阁成为体育非物质文化。尽管当前重庆加强传统体育发展但民众实际参与不足，传统体育项目开展碎片化成为常态。2.文化破碎视域下巴渝舞文化传承与发展经验基于文化碎片视域下，巴渝舞作为巴渝自古遗存的特殊体育文化，并使大众认知、掌握并取得了优异的成绩，其是巴渝民众贯彻落实保护传统文化方针和政策的结果，也是巴渝舞文化自身蕴藏恒久、持续活力的展现。2.1 巴渝舞文化挖掘、整理与改良，促进了巴渝舞项目的规范发展巴渝舞是生存在嘉陵江流域古代巴人，生存在商、周、秦、楚等强大部族中，为求得生存和发展而创造发明出的具有显著军事性特征的身体活动。其衍生于古代巴人在部族战争以及生产老大、狩猎野兽的身体行为而形成发展成的具有军事性、集体性质的武舞，具有数千年的悠久历史。伴随社会的发展变迁，巴渝舞未获更多重视处于散乱的状态，同时未形成合理规则，并且缺乏竞赛、娱乐与休闲等特征，已不契合现代社会的审美追求。近年来在重庆民族文化赓续政策号召下，重庆文化管理部门、文化社团等根据新时代中国文化发展需求以及巴渝体育文化特征，对巴渝体育文化进行挖掘，在保持巴渝文化原生态特征基础之上，融合传统体育特殊的身体动作、服饰、队形及规范化需求，创新出了全新的巴渝舞文化项目。全新的巴渝舞项目保持了原始的文化特征，在体现古代巴文化过程中，融汇了特殊的现代体育文化的同时，研制出了科学、合理规则，获得了社会良好的赞誉并向规范化持续发展。2.2 政府在物质与精神层面的鼓励，驱动了传承人和群众积极性自古巴渝舞孕育的巴渝地区衍生了丰富的传统体育项目，然而因现代科技在农耕生产、村落生活领域的运用，导致其文化植根、滋养的巴渝山地农耕身体运动行为文化根基的坍塌。加上村落中人数因进城务工而锐减，巴渝村落传统体育文化传承陷入了停滞状态。近年为践行新时代国家增强文化自信的号召以及发展巴渝传统文化的需求，政府部门通过精神激励、经济补偿等方式，积极鼓励村民挖掘村落传统体育文化。现行巴渝舞便是村落文化创新与改革的产物，培育出了巴渝舞文化传承人，通过政府在文化保护的经济、精神等层面的激励，一定程度上，调动了文化传承人、村落民众参与主动性。同时，村落民众通过摆手舞、天地球等传统体育文化开展，丰富了巴渝地区村落民众的闲暇生活。在基层文化部门组织引导下，许多村民参与其中，开发出了丰富的传统体育项目。在巴渝地区有的区域因在传统体育文化保护贡献被授予“巴渝体育文化特色乡”。由此可见，巴渝舞文化发展良好是政府宏观引导和村落群众共同努力的结果。2.3 通过文化赛事展演，促进巴渝舞名誉度的提升因我国传统体育文化繁多，并且其项目开展区域范围较小鲜为民众认知，巴渝舞同样如此。在 2010 年巴渝舞经过创造性改造之后，这一项目在 2012 年参加重庆市少数民族体育运动会，获展演类第一名;尔后多次参演全国少数民族传统体育运动会获金奖;此后连续参与三峡旅游文化旅游节获特别文化贡献奖。随着巴渝舞表演以及众多新闻媒体报道，巴渝舞收获了外界不同领域的认识，不单是巴渝地区群众对这一独特传统体育文化形成了全新的认识，除开巴渝之外地区的民众也非常熟悉这一独具特质的传统体育文化存在，进而提高了巴渝舞文化的知名度。重庆地区村民组成了巴渝传统文化演艺队，开展巡回展演巴渝舞、铜玲舞、板凳舞、铜玲舞、板凳舞和摆手舞等，不但赓续了传统体育文化，而且也充实了民众闲暇生活给予新时代巴渝农村新的生机与活力。2.4 巴渝舞的良性开展，促进了文化认同与民族团结基于当今民族传统文化碎片化背景下，伴随年青人与老一辈之间文化认知差异的加大，文化生态演变以及民族群众亟待促进凝聚民族心理事物的产生。巴渝舞本身具有凝聚民众历史文化记忆与情感，并透视了巴渝民众农耕之余、节庆娱乐的图景，近而展现出凝心聚力的美好期望。2011 年 1 月，涪陵、奉节与巫山等地组建巴渝传统文化演艺队，尔后定期在广大城镇和农村开展近百场次巴渝体育文化展演活动，表演的体育文化项目、内容和形式获得了政府和民众的广泛赞誉。巴渝舞体育文化展演强化了巴渝民众的文化，以及特殊的民族认同感和自豪感，从而能促进了了民众团结及其心理凝聚力的增大，进一步促进了巴渝文化整体与民众归属感，也增加人们对古代巴人聚居地人文地理认知。而民族文化认同与团结进而也促进了巴渝舞传播与发展。同时巴渝舞良性发展过程，为重庆贯彻国家文化繁荣政策挖掘传统体育文化，保护珍贵的巴渝体育文化瑰宝提供了宝贵的经验。3.巴渝体育文化重构方向以巴渝舞发展经验为例面对巴渝体育文化的碎片化问题，急需学习巴渝舞这一特殊体育文化的经验，促进巴渝体育文化向良性重构的转型，从而能促进巴渝体育文化的健康发展。3.1 施展政府主导作用，为巴渝体育文化发展提供强力支撑在新时代中国背景下，作为巴渝体育文化重要组成的巴渝舞之所以能蓬勃发展，离不开政府文化政策的助力。巴渝地区传统体育文化属巴渝大众共有的特殊资源与宝贵财富，政府部门作为社会公共事业管理主导力量，应该担负起传承巴渝体育文化的重要责任，在新时代中国特殊背景下的独特的文化发展模式下，巴渝各级政府发挥的力度将影响着巴渝体育文化将来的发展。据此，对巴渝体育文化良性重构而言，政府引导具有关键作用，运动 休闲运动 休闲大众体育SPORT LEISURE MASS SPORTS6体育文化2023 年第 20 期特别是对将要消解的体育文化更是如此。所以，政府部门要做好扶持巴渝体育文化发展资金准备，并明确职责促进传统体育践行，对巴渝体育文化传承人、参与者给予精神激励的同时，给予一定的经济补贴以调动其积极性;其次，加强对民众的文化传播与指引，主动运用新媒体宣传报道巴渝体育文化促进大众对传统体育文化的认知，并且做好巴渝体育文化归档、研究与保护工作，为赓续巴渝体育文化给予强大的行政权力帮助。3.2 优化民族传统体育项目，建立与现代体育接轨的规则系统巴渝舞这一特殊文化的蓬勃开展其根本原因在于其保持了原有特质同时，并且和现代体育共融，创新合理项目规则进而优化了体育文化，使其更具特殊的娱乐、竞技与观赏等特征。基于文化碎片化背景下达成巴渝体育文化良性发展，应主动汲取传统体育文化精髓基础上创新体育文化开展的形式与规则。首先，应要将民族体育文化繁多仪式和复杂过程、项目改进与创新，在保持文化原有文化蕴涵同时汲取娱乐、竞技文化元素，与现代体育融合，契合年轻一代的参与诉求。其次，建立合理竞赛规则，增强项目娱乐性、竞争性等特质，为引入学校体育教学夯实基础。第三，定期开展体育文化竞赛，并据实际完善项目细节与规则，使项目向规范、大众方向发展。通过改进规则接轨现代体育文化，并持续改进巴渝体育项目，促进巴渝体育文化在新时代衍生出全新的活力。3.3 借助赛事、表演和媒介宣传，提升巴渝体育文化影响力巴渝少数民族众多具有繁多体育文化同巴渝舞一样，不为外人知晓，也很少社会受大众关注和参与，如铜铃舞等巴渝体育项目，其重要原因是媒介宣传非常缺乏。巴渝舞则通过文化展演获得较高的出境频率，近而被国内外群众认知同时，提升了巴渝舞的文化影响力。因此，对大部分巴渝传统体育文化而言，依托比赛或者展演形式得到新媒介的传播，是一个极其有效的途径。具体来讲，即在巴渝地区范围内丰富文化旅游活动中，重视开展巴渝传统体育文化，并且依托新媒体宣传促进社会民众的广泛参与，促进巴渝体育文化出现频率以及提高其文化影响力；其次，在文化旅游区常态化开展巴渝体育文化，依托文化旅游的游客群体为活媒介实现更好的文化宣传与推介，不但能增加文化旅游活动的特色，而且可促进把与传统体育文化自身的造血功能;最后，积极争取政府支持定期开展文化巡回展演，以受众为文化媒介提高巴渝体育文化影响力。3.4 培育群众自觉参与意识，增进巴渝体育文化认同巴渝舞的改进与创新型发展，促进了参与民众群体的扩大及民族认同与民族自豪感的强化，及其巴渝民众文化归属感的提升。而巴渝传统体育文化发展最终要依靠民众积极参与，核心是促进群众对巴渝体育文化的责任感和认同感。其中认同感与责任感是巴渝体育文化传承与保护的重要的动力，面对当代巴渝体育文化碎片现象，只有加强体育文化宣传和建设创新驱动巴渝年青人文化认同感与责任感的增强，进而形成合理的文化自觉，方可保障巴渝体育文化在发展中形成强大的竞争力。源于文化认同，是指个体对所属文化及文化群体的内化而形成的归属感，进而形成坚持和创新文化的社会心理实践过程。据此，巴渝体育文化的重构，其核心在广大民众主动参与到巴渝体育文化的发展，逐渐把文化内化为自身的生活、工作重要的组成，同时衍生出文化心理归属感。但是在实际中巴渝体育文化的赓续是巴渝地区每个公民应该主动承担的职责。在当前崇尚经济发展的时代，重视群众主动参与意识的增强，促进体育文化认可与认同，亟需政府的大力宣传与一道，更需文化学者深入理论研究支持，更需具有文化传承认知群众的参与，因巴渝体育文化的良性重构是一个长期巨大的工程。4.结语当前虽然巴渝舞文化赓续与发展获得的成绩显著，但对于作为区域性传统体育文化重要组成内容的巴渝舞而言，源于这一特殊体育文化蕴含丰富的历史文化内涵、服饰等文化元素，要实现全方位、多层次的文化传播存在着众多巨大的挑战，亟需更加深次的改进与创新。但依据这一体育文化悠久的发展过程依然值得学习与借鉴。针对巴渝体育文化碎片化特殊现象，仅依靠政府或群众是不可能实现其文化良性重构的目标。其最关键是需群众共同参与、政府强有力的引导组织以及新媒体功能的发挥，以上三者之间协同合力的参与同时，增强巴渝地区群众对本区民族文化认同感，使民众有意识加入到巴渝体育文化传承与发展活动中。参考文献1 汪全先，葛小军.碎片化背景下广西民族传统体育文化的重构研究基于水族桐子镖文化发展经验的思考 J.楚雄师范学院学报，2016，31(09):90-94.2 严墨.文化变迁的规律碎片化到重构 J.中央民族大学学报，2006(04):50-54.3薛新力.略论巴渝文化与蜀文化、楚文化的关系J.湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，2002(06):31-33.4 王永忠.巴渝体育文化研究 J.体育文化导刊，2013(04):131-133.5 胡帅，柳亚奇.川东北民间传统体育文化符号:巴渝舞考 J.长春师范大学学报，2016，35(04):77-80.6 刘培星，王永忠.巴渝体育文化发展研究 J.体育文化导刊，2011(03):116-117.基金项目：重庆社会科学规划项目“文化解构与重构：巴渝民间传统体育文化记忆研究”（编号：2022BS048）作者简介：肖康（1995-），男，本科，中学二级教师，研究方向：民族体育教学与训练。通讯作者：叶琼（1982-），女，硕士，副教授，研究方向：民族体育教学与训练。