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田野调查中的舞蹈创作探究——基于情感、记忆与身份认同.pdf

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资源描述

1、30艺术研究众所周知,田野调查是人类学学科研究运用的主要方法1。在舞蹈创作中,田野调查能够为舞蹈创作者提供深入了解文化背景、历史脉络和传统元素的机会。从文化人类学的发展来看,田野就是实地之意,并非单纯指乡野之地,还包括城市的地域和空间。就舞蹈而言,亦可以是剧场和舞台空间。田野并不仅仅是具象的物理空间,还是抽象的历史空间和心理空间。与传统舞蹈研究相比,田野调查的关注焦点不再局限于舞蹈形式本身,更在于产生这一舞蹈文化的土壤和环境2。1田野调查与情感表达:深度与真实性的研究田野调查被公认为是人类学的基本方法论,也是最早的人类学方法论,是直接观察法的实践与应用3。田野调查是一种深入研究对象真实情境中的

2、研究方法,可以帮助研究者获取第一手资料,并通过对这些资料的定性分析来理解和解释研究对象。在舞蹈创作中,田野调查同样具有重要作用,尤其是在情感表达和真实性方面。首先,舞蹈是一种情感表达的艺术形式。通过田野调查,舞蹈创作者可以与当地人深度交流,观察他们的日常生活和庆典仪式,了解他们的文化传统、价值观和信仰体系。这有助于创作者更准确地把握当地人的情感世界,并在舞蹈作品中呈现更加真实、深刻的情感。例如,在创作少数民族题材的舞蹈时,舞蹈创作者可以深入少数民族聚居区,与当地人交流,观察他们的生活方式和庆典仪式,了解他们的情感表达方式和文化传统。将这些元素融入舞蹈作品中,可以使作品更具民族特色,引发民众的情

3、感共鸣。其次,真实性是舞蹈创作的重要追求之一。通过田野调查,舞蹈创作者可以更深入地了解当地文化背景和历史背景,从而在舞蹈作品中呈现更加真实、深刻的主题。同时,田野调查还能让舞蹈创作者收集当地历史文化和民间故事等,进一步丰富舞蹈作品的素材,激发创作灵感。这些故事和历史可以成为舞蹈作品的情节和主题,使作品更具真实性和感染力,也更具有地区特色和历史深度。最后,田野调查还能帮助舞蹈创作者更好地理解当地人的身份认同。身份认同是一个复杂的主题,不同地区、文化和背景下的身份认同具有各自的特点。通过田野调查,舞蹈创作者能够接触到不同的身份认同表达方式和认同危机,从而更全面地理解身份认同的多样性和复杂性。这种理

4、解能够帮助舞蹈创作者在作品中呈现更加丰富、真实的身份认同,满足观众对多样性和真实性的需求。通过观察当地人的身体田野调查中的舞蹈创作探究基于情感、记忆与身份认同赵蕊宏(江南大学 人文学院,江苏 无锡214122)摘要:目的:文章主要介绍田野调查对舞蹈创作的重要意义,特别关注情感记忆和身份认同的作用。通过明确阐述研究的核心内容、方法、主要发现及其对相关领域的贡献,旨在为读者提供全面的研究概览,并激发他们对该主题的兴趣。方法:通过深入实地考察,舞蹈创作者能够更真实地感受当地的文化氛围和人们的情感状态,从而在舞蹈作品中更准确地表达情感。同时,田野调查是了解和传承当地记忆的重要途径,可以帮助舞蹈创作者挖

5、掘和利用传统舞蹈元素,将传统文化与现代艺术形式相结合,创作出既有传统韵味又有创新性的作品。结果:通过深入的田野调查,本研究揭示了舞蹈创作在情感记忆与身份认同构建中的核心作用。研究发现,舞者在创作过程中融入了个人的情感记忆,这些记忆源自他们的日常生活、家族传统、社区习俗等多元化背景。这些情感记忆不仅丰富了舞蹈的内涵,还成为舞者与观众之间产生情感共鸣的桥梁。同时,舞蹈创作成为舞者表达身份认同的重要方式。通过选择与设计舞蹈动作、服饰、音乐等元素,舞者能够展现自己的文化归属、社会角色和个人价值观。舞蹈成为一种社会符号,能够帮助舞者在社区确立自己的身份地位,并与其他成员建立联系。结论:舞蹈创作是一种艺术

6、表达,舞蹈本身更是一种情感记忆与身份认同的载体。舞者在创作过程中融入个人的情感记忆,这些记忆成为舞蹈的情感内核,能够触动观众的心灵。关键词:田野调查;舞蹈创作;情感表达;记忆传承;身份认同中图分类号:J704文献标识码:A文章编号:1004-9436(2024)06-0030-0331第 37 卷第 6 期 2024 年 3 月Vol.37 No.6March 2024艺术科技语言,舞蹈创作者可以了解他们的情感表达方式。在舞蹈创作中,模仿当地人的身体语言是一种常见的手法。通过模仿当地人的身体语言,舞蹈创作者可以更准确地呈现当地人的情感和身份认同。例如,在创作以某个地区为题材的舞蹈时,舞蹈创作者

7、可以观察当地人的日常行为和庆典仪式中的身体语言,模仿他们的动作和节奏,使作品具有地区特色和历史深度。以著名舞蹈编导杨丽萍的云南映象为例,她在创作这部作品之前,进行了长达数年的田野调查,深入云南各地,与当地人民同吃同住,亲身体验云南的民族文化和风土人情。通过与当地人交流,她收集了大量的生活素材,并将这些素材融入舞蹈作品中,使云南映象具有浓郁的地域特色和民族风情。在云南映象中,杨丽萍运用了大量的云南民族舞蹈元素,如傣族的孔雀舞、彝族的火把舞等。她还巧妙地将云南的自然风光、民族服饰、音乐等元素融入舞台设计中,为观众呈现出一个真实又神奇的云南,将云南的美丽与神秘、热情与奔放展现得淋漓尽致,让观众仿佛置

8、身于云南。在创作过程中,杨丽萍还邀请了一批当地的民族舞蹈专家和民间艺人参与指导,确保作品能够真实反映出云南民族文化的精髓。正是她对云南民族文化的深入挖掘,才使云南映象成为一部具有高度艺术价值和丰富人文内涵的经典之作。通过分析云南映象的创作过程可以发现田野调查在舞蹈创作中的重要作用。正是杨丽萍深入实地、体验生活的田野调查,才在舞蹈作品中完美呈现了云南民族文化,让观众领略到云南的独特韵味和文化底蕴。综上所述,田野调查是舞蹈创作中的重要环节。通过深入了解当地文化背景,舞蹈创作者能够更好地探索和表达主题。同时,田野调查还能帮助舞蹈创作者接触和了解不同的身体语言、音乐和舞蹈元素、历史文化和民间故事等。这

9、些元素都可以成为舞蹈作品的重要组成部分,使作品更具有真实性和感染力。2田野调查与记忆传承:传统与创新的交汇点记忆传承是舞蹈创作的重要主题,而田野调查在这一过程中发挥着关键作用。通过田野调查,舞蹈创作者可以了解当地的历史事件、文化传统和价值观等,从而挖掘出具有代表性的记忆符号和元素。这些记忆符号和元素可以融入舞蹈作品中,使作品具有更加丰富的内涵。为了在舞蹈作品中呈现更加深刻、真实的记忆,舞蹈创作者要深入了解当地的文化传统和历史背景。通过与当地人深入交流、观察当地的庆典仪式、参与文化活动等方式,获取关于当地记忆的珍贵资料。同时,舞蹈创作者要关注当地人的口述历史和民间故事等,进一步丰富舞蹈作品的素材

10、。第一,传统技艺的挖掘与保护。通过田野调查,舞蹈创作者可以深入了解当地的传统技艺,包括舞蹈、音乐、服饰、道具等方面。这些技艺是当地文化和记忆的重要组成部分,通过挖掘和保护这些技艺,舞蹈创作者可以在舞蹈作品中呈现当地的文化特色和历史背景。例如,在创作以某个地区为题材的舞蹈作品时,舞蹈创作者可以了解当地传统的舞蹈技艺和音乐,将这些元素融入舞蹈作品中,使作品更具地区特色和历史深度。第二,民间故事的收集与整理。民间故事是当地文化和记忆的重要载体,通过收集和整理民间故事,舞蹈创作者可以了解当地的历史和文化传统。这些故事可以成为舞蹈作品的情节和主题,使作品更具真实性和感染力。例如,在创作以某个民族为题材的

11、舞蹈时,舞蹈创作者可以收集该民族的民间故事和传说,将这些元素融入舞蹈作品中,使作品更具民族特色和文化内涵。第三,记忆传承与现代表现形式的融合。舞蹈作为一种身体语言和艺术形式,具有表现和传承记忆的功能。通过将传统的记忆传承与现代的表现形式相结合,舞蹈创作者可以在呈现当地文化和历史的同时,为观众带来新的艺术体验。例如,在创作以传统技艺为题材的舞蹈时,舞蹈创作者可以采用现代的舞蹈编排和表现手法,将传统技艺与现代舞蹈相融合,使作品既具有传统文化底蕴,又具有现代艺术的创新性。第四,跨文化交流与认同。在全球化背景下,跨文化交流成为一种必然趋势。通过田野调查,舞蹈创作者可以了解不同文化之间的差异和共性,探索

12、跨文化交流的可能性。在舞蹈作品中呈现不同文化的元素和特点,可以引发观众对不同文化的兴趣。例如,在创作以跨文化为题材的舞蹈时,舞蹈创作者可以了解不同文化的传统技艺和表现形式,将这些元素融入舞蹈作品中,使作品具有多元文化的特点。在将记忆符号和元素融入舞蹈作品时,舞蹈创作者要思考如何在保留传统的基础上创新。创新是舞蹈发展的动力源泉之一,而传统则是其根基。通过深入了解当地的文化传统和历史背景,舞蹈创作者可以发掘出具有代表性和时代特征的元素,并将其与现代舞32艺术研究蹈技巧、表现形式相结合。这种融合不仅有助于保持传统的记忆和特色,还能为观众带来新颖、独特的艺术体验。综上所述,田野调查在记忆传承、促进传统

13、与创新交汇方面具有重要作用。通过挖掘和保护传统技艺、收集和整理民间故事、融合现代表现形式以及促进跨文化交流与认同等,舞蹈创作者可以在呈现当地文化和历史的同时,为观众带来新的艺术体验。在未来的研究中,可以进一步探讨田野调查的具体方法,以及如何更好地将田野调查成果应用于舞蹈创作中。同时,要关注舞蹈作品在社会和文化语境中的影响和意义,探究其与观众之间的互动。3田野调查与身份认同:多元与认同的探索多元与认同的探索是一个涉及文化多样性、身份认同、社会互动等方面的广泛议题。在全球化和文化交融的背景下,对多元与认同的探索显得尤为重要。多元指的是文化、族群、社会群体等方面存在的多样性和差异性。在当今世界,人们

14、生活在不同的地域、文化背景和社会环境中,形成了独特的价值观、信仰体系、生活方式等。这种多样性不仅体现为宏观层面的国家、民族和文化之间的差异,也存在于微观层面,即个体之间的差异。认同则是指个体或群体对自我身份的确认和归属感。认同是个体构建自我概念和社会关系的基础,也是群体凝聚力和文化传承的基石。认同不仅与个体的心理和社会化程度密切相关,还受到外部环境、社会互动等因素的影响。田野调查在舞蹈创作中对身份认同的探索具有重要意义。通过深入了解当地人的身份认同,舞蹈创作者可以更准确地呈现当地人的情感体验和内心世界。这有助于创作者在舞蹈作品中更真实地反映当地人的生活和价值观,从而提升作品的艺术感染力和社会影

15、响力。首先,田野调查能够帮助舞蹈创作者深入了解当地人的身份认同。通过与当地人交流,舞蹈创作者可以了解他们的文化传统、社会关系、价值观和信仰体系等,探究这些因素如何影响当地人的身份认同。这不仅有助于创作者更准确地呈现当地人的身份特征,还能激发创作者的灵感和创造力,为舞蹈作品注入新的能量。其次,田野调查有助于舞蹈创作者探索身份认同与舞蹈的内在联系。舞蹈作为一种身体语言和艺术形式,与身份认同之间存在密切联系。通过观察当地人的身体语言、动作和节奏等,舞蹈创作者可以探究它们与身份认同之间的内在联系,从而在舞蹈作品中更真实、更深刻地呈现当地人的身份特征和情感体验。这有助于提升舞蹈作品的文化内涵和艺术表现力

16、。再次,田野调查能促进舞蹈创作者对多样性身份认同的认知和呈现。在全球化和文化交融的背景下,多样性的身份认同成为普遍现象。通过田野调查,舞蹈创作者可以了解不同地区、民族和文化背景下的身份认同,探究它们之间的差异和共性。在舞蹈作品中呈现多样性的身份认同,有助于促进观众理解和认同不同的文化,提升舞蹈作品的社会影响力。最后,参与和体验是田野调查的重要方法,也是舞蹈创作者探索身份认同的重要途径。通过参与当地人的生活、仪式、活动等,舞蹈创作者可以更真实地体验当地人的身份认同。这种参与式的体验不仅有助于创作者更好地理解当地文化,还能为舞蹈作品注入新的元素和能量。综上所述,通过深入了解当地人的身份认同、探索身

17、份认同与舞蹈的内在联系、反映和呈现多样性的身份认同、参与和体验当地人的身份认同等,舞蹈创作者可以在呈现当地文化的同时,为观众带来新的艺术体验。4结语田野调查对舞蹈创作具有重要作用,尤其是在情感表达、记忆传承和身份认同方面。通过深入了解当地文化背景和情感世界,舞蹈创作者能够更好地探索和表达主题。在未来的研究中,可以进一步探讨田野调查的具体方法和技术,以及如何更好地将田野调查的成果应用于舞蹈创作中。同时,要关注舞蹈作品在社会和文化语境中的影响和意义,探究其与观众之间的互动和共鸣。通过不断研究和实践,相信田野调查将在舞蹈创作中发挥更重要的作用,为观众带来更加美妙的艺术享受。参考文献:1 赵磊.深扎田野调查的文化反思 J.舞蹈,2017(6):16-17.2 刘晓真.舞蹈研究中的田野调查J.北京舞蹈学院学报,2013(2):57-62.3 文华,张岳娟.浅谈田野调查对舞蹈学研究的重要性J.赤子,2015(3):71.作者简介:赵蕊宏(2002),女,山东青岛人,本科在读,研究方向:田野调查对舞蹈创作的影响。

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