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月迹3课件 苏教版赏月话名称请你根据下列图片中月亮的形状，说请你根据下列图片中月亮的形状，说说古人曾经给了它们怎样的名称？说古人曾经给了它们怎样的名称？因初月如钩，故称银钩、玉钩。因初月如钩，故称银钩、玉钩。因弦月如弓，故称玉弓、因弦月如弓，故称玉弓、弓月。弓月。因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。蟾、银蟾、蟾宫。)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。桂魄。其他资料：)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。根据下面提供的特定环境，填写与根据下面提供的特定环境，填写与月亮有关的诗句：月亮有关的诗句：前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座谈会。前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座谈会。主持人的发言引用了王维主持人的发言引用了王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟一诗一诗中的名句：中的名句：。同学们的发言先后引用了张。同学们的发言先后引用了张九龄的诗句：九龄的诗句：“海上生明月，海上生明月，。”李白的诗句：李白的诗句：“举头望明月，举头望明月，。”杜甫的诗句：杜甫的诗句：“，月是故乡明。月是故乡明。”苏轼的诗句：苏轼的诗句：“但愿人长久但愿人长久,。”王安石的诗句：王安石的诗句：“，明月何时照我还？，明月何时照我还？”贾平凹贾平凹贾平凹贾平凹中国大陆文坛中国大陆文坛中国大陆文坛中国大陆文坛的独行侠。的独行侠。的独行侠。的独行侠。1952195219521952年生于陕年生于陕年生于陕年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父西省丹凤县一农民家庭。父西省丹凤县一农民家庭。父西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口亲为其取名贾李平，后图口亲为其取名贾李平，后图口亲为其取名贾李平，后图口音方便，喊他为平娃。（陕音方便，喊他为平娃。（陕音方便，喊他为平娃。（陕音方便，喊他为平娃。（陕西话中，西话中，西话中，西话中，“娃娃娃娃”“”“”“”“凹凹凹凹”同音）同音）同音）同音）。1967196719671967年初中毕业后在家年初中毕业后在家年初中毕业后在家年初中毕业后在家务农，务农，务农，务农，1975197519751975年毕业于西北年毕业于西北年毕业于西北年毕业于西北大学中文系，曾任大学中文系，曾任大学中文系，曾任大学中文系，曾任长安长安长安长安杂志编辑，后调到西安文联杂志编辑，后调到西安文联杂志编辑，后调到西安文联杂志编辑，后调到西安文联从事专业创作现任从事专业创作现任从事专业创作现任从事专业创作现任美文美文美文美文主编。主编。主编。主编。1973197319731973年开始发表作年开始发表作年开始发表作年开始发表作品以来，已出版了品以来，已出版了品以来，已出版了品以来，已出版了山地笔山地笔山地笔山地笔记记记记、小月前本小月前本小月前本小月前本、腊月腊月腊月腊月 .正月正月正月正月、天狗天狗天狗天狗等中短篇小说集；等中短篇小说集；等中短篇小说集；等中短篇小说集；月月月月迹迹迹迹、爱的踪迹爱的踪迹爱的踪迹爱的踪迹、商州三录商州三录商州三录商州三录等散文集和等散文集和等散文集和等散文集和平凹论文集平凹论文集平凹论文集平凹论文集；发表了长篇小说；发表了长篇小说；发表了长篇小说；发表了长篇小说商州商州商州商州、浮浮浮浮躁躁躁躁、废都废都废都废都、高老庄高老庄高老庄高老庄病相报告病相报告病相报告病相报告等。其等。其等。其等。其中中中中满月儿满月儿满月儿满月儿、腊月腊月腊月腊月 .正月正月正月正月分别获得分别获得分别获得分别获得19781978年年年年全国优秀短篇小说奖和全国优秀短篇小说奖和全国优秀短篇小说奖和全国优秀短篇小说奖和1983198419831984年全国优秀中年全国优秀中年全国优秀中年全国优秀中篇小说奖。篇小说奖。篇小说奖。篇小说奖。浮躁浮躁浮躁浮躁获获获获“美孚飞马美孚飞马美孚飞马美孚飞马”奖，奖，奖，奖，废都废都废都废都获法国女评委外国文学大奖。获法国女评委外国文学大奖。获法国女评委外国文学大奖。获法国女评委外国文学大奖。总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它们有人物的们有人物的们有人物的们有人物的“姿姿姿姿”和和和和“韵韵韵韵”的意境美；有细节描写的意境美；有细节描写的意境美；有细节描写的意境美；有细节描写的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然还有语言方面的特色还有语言方面的特色还有语言方面的特色还有语言方面的特色他的作品文字简练，笔墨他的作品文字简练，笔墨他的作品文字简练，笔墨他的作品文字简练，笔墨比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆谈贾平凹作品的描写艺术谈贾平凹作品的描写艺术谈贾平凹作品的描写艺术谈贾平凹作品的描写艺术）月迹1、文章写了什么时间、什么地点、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？什么人的什么事情？时间：时间：中秋的夜里中秋的夜里地点：地点：中堂里、院子里、院子外中堂里、院子里、院子外人物：人物：奶奶、我和弟妹奶奶、我和弟妹事情：事情：盼月亮、寻月亮、议月亮盼月亮、寻月亮、议月亮文章重点：文章重点：寻月亮寻月亮讨论课文的行文线索散文在结构上看似自由，但文中都有一条线索将文章的材料组织起来形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。明确：镜中看月院中望月杯中饮月河中寻月眼瞳见月盼月寻月议月2、课文开头写、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结，而结尾却说尾却说“大家都觉得满足了大家都觉得满足了”，为什么？，为什么？不满足不满足-在孩子的眼睛里，在孩子的眼睛里，世界上的世界上的万事万物都是则新鲜好玩万事万物都是则新鲜好玩他的心里有无数个为什么他的心里有无数个为什么满满 足足-孩子们在寻月中得到了满足孩子们在寻月中得到了满足3、孩子们由、孩子们由“不满足不满足”到到“满足满足”，经，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？么？失望失望镜中月亮由圆而亏镜中月亮由圆而亏-羡慕、嫉妒、争执羡慕、嫉妒、争执以为月亮仅属三妹以为月亮仅属三妹-越发觉得奇了越发觉得奇了奶奶说奶奶说“月亮是每个人的，月亮是每个人的，它并没有走它并没有走”-都觉得满足都觉得满足河中寻月、瞳中见月，河中寻月、瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的原来月亮竟是这么多的”-好奇心好奇心争强好争强好胜之心胜之心纯洁美纯洁美好的童好的童心心“月亮是我所要的。月亮是我所要的。”弟弟说弟弟说“月亮是个好。月亮是个好。”妹妹说妹妹说 “我突然觉得，我们有了月亮，我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？上的印章吗？”月月亮亮是是什什么么理解理解 “月亮是我所要的月亮是我所要的”“月亮是个好月亮是个好”月亮给人以美的享受月亮给人以美的享受月亮是一个美好的事物月亮寄托着孩童纯真的愿望月亮寄托着孩童纯真的愿望理解理解 “我突然觉得，我们有了月亮，那无边无我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那际的天空也是我们的了，那月亮月亮不是我们按在不是我们按在天天空中的印章空中的印章吗？吗？”印章印章 在条据或证明材料上盖上印章，表明自在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。印章，表明属于自己所有。为什么文章要以“月迹”为标题？月月迹迹月亮的变化轨迹月亮的变化轨迹月亮在孩子心中留下的美好印迹月亮在孩子心中留下的美好印迹一切美的印迹一切美的印迹寻月过程寻月所见寻月过程寻月所见 孩子的心理孩子的心理镜中看月镜中看月院中望月院中望月杯中杯中“饮月饮月”河中寻月河中寻月眼瞳见月眼瞳见月沙滩议月沙滩议月月迹长腿长腿 圆圆 亏亏 消失消失 失望失望玉玉、银银、有桂树嫦娥玉玉、银银、有桂树嫦娥 争执争执 一人一月，月亮在心一人一月，月亮在心 人人拥有人人拥有 哪一处水里都有哪一处水里都有 处处都有处处都有 哪个人眼瞳里都有哪个人眼瞳里都有 竟是这么多竟是这么多月亮是我们的印章月亮是我们的印章 满足满足 童童心心升升华华之之迹迹追求美的过程追求美的过程练一练第第5节：节：（）写月亮的圆；）写月亮的圆；（）写月光的白；）写月光的白；（）写桂树的壮；）写桂树的壮；（）写枝叶的稀；）写枝叶的稀；（）写花朵的多。）写花朵的多。满满满满 玉玉玉玉/银银银银 粗粗粗粗 疏疏疏疏 累累累累请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析进行赏析思考1、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？2、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？文中奶奶的作用是什么？文中奶奶的作用是什么？解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？情的发展有怎样的作用？“奶奶的指引”：奶奶突然说：“月亮进来了！”奶奶说：“它走了，-你们快出去寻月吧。”奶奶从屋里端了一壶甜酒出来-你们都有一个月亮哩！奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象没有奶奶没有奶奶这个形象，这个形象，就没有就没有孩童的寻月、议月，孩童的寻月、议月，就没有就没有孩童心灵的升华。孩童心灵的升华。奶奶奶奶奶奶奶奶了了了了解、爱护并有意于发展孩子的解、爱护并有意于发展孩子的解、爱护并有意于发展孩子的解、爱护并有意于发展孩子的解、爱护并有意于发展孩子的解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情；童心童真，自身对生活也充满了热情；童心童真，自身对生活也充满了热情；童心童真，自身对生活也充满了热情；童心童真，自身对生活也充满了热情；童心童真，自身对生活也充满了热情；奶奶奶奶奶奶奶奶又是一个高明的教育家，注又是一个高明的教育家，注又是一个高明的教育家，注又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然；重引导孩子关注外界，探索自然；重引导孩子关注外界，探索自然；重引导孩子关注外界，探索自然；奶奶奶奶奶奶奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的高尚境地并将他们的心灵带进新的高尚境地并将他们的心灵带进新的高尚境地并将他们的心灵带进新的高尚境地话话 说说 奶奶 奶奶 2 奶奶形象的奶奶形象的重要作用重要作用这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？什么不同？大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作是伤感之作本文在思想感情上有不同之处：本文在思想感情上有不同之处：（1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月（2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的上的，而不是伤感、悲凉的（3）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华拓展 本文通过一件小事本文通过一件小事本文通过一件小事本文通过一件小事-中秋节中秋节中秋节中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉孩子们寻找月亮的情景，告诉孩子们寻找月亮的情景，告诉孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理人们一个道理人们一个道理人们一个道理 ，一个简单平凡一个简单平凡一个简单平凡一个简单平凡却又重要的道理：却又重要的道理：却又重要的道理：却又重要的道理：生活中美好生活中美好生活中美好生活中美好的东西是属于每个人的的东西是属于每个人的的东西是属于每个人的的东西是属于每个人的 ，只要，只要，只要，只要我们努力去寻找，就能找到我我们努力去寻找，就能找到我我们努力去寻找，就能找到我我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。们所需要的美好事物。们所需要的美好事物。们所需要的美好事物。美美 好好 就就 在在 身身 边边 月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭的座右铭.生活处处存在生活处处存在“美美”，时时都有，时时都有“好好”,让我们用让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好美好”,用简洁用简洁精练的语句写下来精练的语句写下来 。美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是 提示：提示：教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中在成人眼里月亮代表的是什么？这个问题也可这样问：即在成人眼里月亮有怎样的内涵？代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。新华网北京月日电（记者闵捷）“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别人的离别，比较有代表性的是苏轼的水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的春江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；第四是把月第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，的纯洁，比如李白的玉阶怨：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。古人还常常借月状景，抒写辽阔，古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来将尽酒中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。