胡同文化说课稿省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

汪 曾 祺第1页教学目标：1、了解北京胡同特点，明确胡同文化内涵。2、初步体会作者对北京胡同文化流露出来感情。第2页汪曾祺介绍 汪曾祺（汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人），江苏高邮人,作家作家。1939年考入西南联合大学中国文学系，师从沈从文。今后，年考入西南联合大学中国文学系，师从沈从文。今后，当过教师、编辑等。不平凡生活经历，使之对社会、对人当过教师、编辑等。不平凡生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到看法，尤其给人深刻印象是汪先生对市井民生有深刻独到看法，尤其给人深刻印象是汪先生对市井民居熟悉，经他描述，那一方水土中鲜明特色生活，就像一居熟悉，经他描述，那一方水土中鲜明特色生活，就像一幅幅立体感强油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其幅幅立体感强油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有人有“短篇圣手短篇圣手”之称，代表作有小说之称，代表作有小说受戒受戒、大淖大淖记事记事等。等。即使汪曾祺是江苏人，但他大半辈子在北京度即使汪曾祺是江苏人，但他大半辈子在北京度即使汪曾祺是江苏人，但他大半辈子在北京度即使汪曾祺是江苏人，但他大半辈子在北京度过，耳濡目染北京文化，对北京文化有着深厚感情。过，耳濡目染北京文化，对北京文化有着深厚感情。过，耳濡目染北京文化，对北京文化有着深厚感情。过，耳濡目染北京文化，对北京文化有着深厚感情。第3页 巷，小街道。巷，小街道。北京胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨北京胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个排列起来四合院之间通道。为了便于采光，考究四合一个排列起来四合院之间通道。为了便于采光，考究四合院都坐北朝南，其排列结果，许多胡同成为东西走向。为院都坐北朝南，其排列结果，许多胡同成为东西走向。为了便于沟通，在较大胡同中间又有许多南北走向小胡同。了便于沟通，在较大胡同中间又有许多南北走向小胡同。关于关于“胡同胡同”第4页关于关于“文化文化”1.指人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富总和,特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。（狭义即社会意识形态或一个人文现象。）2、考古学用语，指同一个历史时期不依分布地点为独立转移遗址、遗物综合体。如：大汶口文化、良渚文化。3、指利用文字能力及普通知识。何谓何谓“胡同文化胡同文化”？第5页何谓何谓“胡同文化胡同文化”？“我们通常说北京市民文化，我们通常说北京市民文化，就是指胡同文化。就是指胡同文化。”“胡同文化是北京文化主要胡同文化是北京文化主要组成部分组成部分”。第6页一、胡同起源、发展：1、北京城特点：、北京城特点：走向走向 方方 名称名称 俗俗 数目数目 多多 环境环境 静静2、胡同原意及名称由来、胡同原意及名称由来（源于生活）（源于生活）第7页 3、胡同宽窄、数量、胡同宽窄、数量 4、胡同作用和特点、胡同作用和特点（影响生活）（影响生活）5、过渡：胡同和四合院是一体，形成文化、过渡：胡同和四合院是一体，形成文化。（居住方式（居住方式文化形态）文化形态）第8页 胡同文化是怎样一个文化？请在课文中找出揭示胡同文化内涵语句。二、胡同文化内涵二、胡同文化内涵第9页胡同文化内涵封闭安土重迁，不大愿意迁居独门独院，自扫门前雪易满足，对生活物质要求不高爱瞧热闹,不爱管闲事精义是“忍”第10页胡同文化：特指老北京胡同居民生活习惯和思想状态。第11页1、你对于胡同文化态度怎样？思索、讨论：2、作者对于胡同文化态度怎样？第12页思索：作者对没落胡同流露出怎样情感？思索：作者对没落胡同流露出怎样情感？三、胡同没落三、胡同没落第13页作者对北京胡同文化没落情感上：有怀旧情绪（思念）、伤感理智上：知道它走向终止是必定无可奈何第14页胡同在衰败胡同在衰败第15页 北京在前进第16页作业：作业：完成课后练习二。下节课我们结完成课后练习二。下节课我们结合合“练习练习”品味汪曾祺笔下语言格调品味汪曾祺笔下语言格调。第17页