贾生省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

新知导入贾 生第1页 李商隐(约813约858),晚唐诗人，字义山，号玉谿生，又号樊南生。李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，与温庭筠合称“温李”。其诗构思新奇，格调秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，优美感人，被广为传诵。有李义山诗集。助学资料作者介绍返回返回第2页 本诗选自李商隐诗歌集解(中华书局1998年版)。贾生，即贾谊(前200前168)，洛阳(今属河南)人，西汉政论家、文学家。贾谊力主改革弊政，却遭谗被贬，郁郁不得志。以后汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话，问询却是鬼神之事。李商隐生活在唐王朝日趋衰败晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈现实状况深为不满。而且李商隐因卷入“牛李党争”，屡受排挤，怀才不遇。于是他借贾谊来抒发自己感叹，经过汉文帝虽能求贤却不知贤行为，反应了晚唐社会现实，即晚唐统治者也像文帝普通，看似开明，实则昏聩无能。创作背景助学资料第3页贾生李商隐宣室宣室/求贤求贤/访逐臣，访逐臣，贾生贾生/才调才调/更无伦。更无伦。可怜可怜/夜半夜半/虚前席，虚前席，不问不问/苍生苍生/问鬼神。问鬼神。精读课文朗诵指导返回返回第4页宣室宣室求贤求贤访访逐臣逐臣，贾生，贾生才调才调更更无伦无伦。译文：汉文帝在宣室求问被放逐大臣，贾谊政治才能更是无人能比。汉代未央宫前殿正室。精读课文诗文探究咨询，征求意见。被放逐大臣。这里指曾被贬到长沙贾谊。才华，这里指贾谊政治才能。无人能比。第5页精读课文诗句品析宣室求贤访逐臣宣室求贤访逐臣从正面写汉文帝在宣室召见贾谊。求求访访好像在热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。第6页精读课文诗句品析贾生才调更无伦贾生才调更无伦赞美贾生才华横溢，无与伦比。“才调”与“更无伦”赞叹配合，令人宛见贾生意气风发精神风貌。第7页可怜可怜夜半夜半虚虚前席前席，不问，不问苍生苍生问鬼神。问鬼神。译文：谈至深夜汉文帝在座席上向前移动靠近贾谊，可惜他不关心百姓情况只关心鬼神之事。可惜。徒然。精读课文诗文探究指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，方便更加好地倾听。指百姓。第8页精读课文诗句品析可怜夜半虚前席可怜夜半虚前席可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听细节成了诗人叹息和微讽对象。写汉文帝与贾谊谈话时表现。汉文帝问询到午夜，谈着谈着，还向前移动，似乎很是认真倾听。至此，诗人将“扬”发挥到了极致，留下了悬念，诗情显得跌宕起伏，“可怜”二字耐人寻味，为后文“抑”埋下了伏笔。可怜可怜第9页不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。精读课文诗句品析末句是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词回应。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，竟不是为了询求治国安民之道，而是为了“问鬼神”本原问题！至此揭露了汉文帝不关心国计民生，自顾求仙访道嘴脸。由之前“扬”之极点，转至“抑”之极点，词锋极犀利，讽刺极辛辣，感叹极深沉。第10页“可怜”一词是什么意思？表示了作者怎样感情？“可可怜怜”是是可可惜惜、可可叹叹意意思思，在在这这里里是是作作者者托托古古讽讽今今，借借汉汉文文帝帝求求访访贾贾生生“不不问问苍苍生生”而而“问问鬼鬼神神”史史实实，嘲嘲讽讽了了为为人人君君者者不不能能任任贤贤，不不顾顾民民生生昏昏庸庸无无道道，同同时时也也表表示示了了自自己生不逢时、怀才不遇愤慨之情。己生不逢时、怀才不遇愤慨之情。诗文探究精读课文第11页贾生一诗在结构上有什么特点?前前两两句句围围绕绕“重重贤贤”逐逐步步升升级级，节节节节上上扬扬，第第三三句句引引而而不不发发，末句用强烈对照形成贬抑，点破而不说尽。末句用强烈对照形成贬抑，点破而不说尽。欲扬先抑精读课文第12页主旨提炼 这首诗写虽是汉代事，但其实是托古讽今，讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生社会现实；同时借贾谊遭遇，抒发了诗人怀才不遇感叹。精读课文第13页