团购客户拓展方案.doc

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公司员工是公司的重要资源，其本身就有各种社会关系，通过企业员工的介绍就可以获取一些团购线索，有的甚至可以直接开拓团购客户。为了激励员工积极拓展团购客户，可以给予员工一定的销售提成，以此激励员工开拓。2、公司员工转介绍开发 公司员工转介绍是团购客户开发的重要方式之一，员工的老朋友、老同学、父母兄弟、亲戚等都可以进行转介绍，员工的私人关系转介绍也可以促进团购开发。3、老板活跃社交法 老板是团购开发的重要一份子，其手中掌握着大量的资源，在日常生意来往中、日常交际中，谈笑间、酒席间就把一些团购生意顺道谈成了，更可以依托人际关系作进一步拓展，做政府的团购、做事业单位的团购等都是老板的优势所在。4、学习过程中、拓展训练过程中开发 企业人员学习的过程中、参加会议的过程中、进行拓展训练的过程中，都可以积累大量人脉、汇聚一定的团购资源，以人脉做团购开发是相对比较容易的，而且也相对比较隐蔽，商业气息也少了一些，更容易成功。二、公司生意伙伴层面开发1、公司经销商主导开发 经销商是公司的重要生意伙伴，也是公司团购的重要力量；经销商老板往往都是当地的能人，在当地商界有一定的影响力，交际广泛，其本身就拥有很多的团购资源，经销商可以依托自己的资源进行开发，可以让自己的员工进行开发，也可以通过朋友的转介绍进行开发。2、公司重点终端主导开发 重点终端往往具有一定商业影响力，对区域市场、消费者影响较大，其本身也有自己的优秀客户资源，由其整理客户信息，针对客户进行重点开发是可行的。3、公司客户转介绍 公司客户是多样化的，而公司客户的客户更是众多的，我们可以以“销售分成”“介绍人回扣”等形式激励公司的客户进行转介绍，同时对客户作出适当分级，进行分级管理，按客户等级设置“差异化提成比例”。三、公司合作伙伴层面开发1、礼品公司开发 市场上有大量的礼品公司，可与当地的商务礼品公司建立关系。它们是一站式供应商，对于电信、银行等行业大客户往往提供“集中招标制”采购，我们应协同商务礼品公司或专业经销商招标，完成产品销售。此运作思路要注意以下几点：1）制定有吸引力的专业化销售政策，使客户将我们作为主推对象；2）力争让我们的产品上到它的产品目录手册，同时争取到“产品目录手册”好的位置（如该品类的前三页），一些好的“位置”可以支付部分费用；3）针对中秋、春节等重要节日推出“节日产品组合装”或有针对型的产品单页，将我们的产品加入其中，尽可能与畅销产品组成“畅销产品组合”；4）会议推广赞助等。2、物流等合作公司开发 通过同我们发生业务关系的公司对目标客户进行销售，如与我们经常发生业务联系的物流公司、快递公司、航空票务公司等，通过这些公司针对目标客户进行单页发放、目录传递、客户介绍等。此运作思路要注意以下几点：1）对潜在的目标客户进行持续的跟进、必要的拜访和详尽的产品介绍；2）与物流公司采用分成合作、利润分享等方式。四、公司消费者层面开发1、“意见领袖”开发 每个社区、每个消费者群体等都会有一些“意见领袖”，他们具有旺盛的精力、热心公益的性情、较强的影响力，是我们团购合作的“优质人群”，我们可以在活动中对其多加关注，在产品购买、活动参与等方面提供便利和优惠，通过“意见领袖”多开拓团购客户。此运作思路要注意：1）同社区分级、终端状况等密切联系，注意投入产出比的核算；2）必要时可以由其出面组织团购，我们与其“利润分成式合作”。2、社区推广式开发 社区推广是中高端食品销售的重要方式，也是团购的重要开发方式。专业化的社区推广，高效的产品单页发放，有组织的活动跟进，可以更好的展示产品卖点、彰显品牌价值，同时也可以与潜在的团购客户密切接触，我们可以在现场收集资料、筛选潜在团购客户；可以在社区进行“必要的产品讲座”，推动社区团购操作。3、消费者转介绍 通过消费者口碑传播，引发社区、消费者团体等关注，同时通过关键消费者的介绍和团购客户建立联系，进而开展团购工作，此运作思路须注意：1）公益营销、社交性质要突出，尽量淡化商业色彩；2）关键消费者的作用要发挥，充分发挥其客情优势。五、公司战略联盟层面开发1、渠道资源共用式开发 大量的食品、日用品等厂商是针对同一目标客户进行销售；如食品、可以是同一目标人群购买的，一位消费者也可能一次性购买食品、日用品等产品；我们可以和相关品类结成“战略性渠道联盟”，交叉销售对方的产品，既增加了产品的综合毛利，又扩大了产品的市场占有率。运作此思路须注意：1）战略联盟方须是无替代或竞争关系的产品，双方不存在替代或竞争关系；2）二者的目标客户近似或相同，可以在同一渠道进行销售。2、俱乐部合作式开发 各种俱乐部掌握着大量客户资源，其客户数据相对健全、客户质量相对优质，也是团购客户获取的重要渠道。我们可以和与各种高端客户俱乐部进行合作，共用客户资源进行客户开发，实现客户资源最大化；可以与知名餐饮机构、知名宾馆酒店等开展“产品开发合作”，共同开发产品，等，将效能发挥至最大。3、关联品类联合推广 联合推广是企业推广的重要形式，也是团购开发的重要途径。我们可以让经销商将两种产品组合操作，用“组合装”、“礼品装”等形式进行联合销售，增加团购成功概率；可以与关联公司合作，多家联合竞标、联手拓展客户，实现快速开发等。六、食品公司媒体层面开发1、媒体广告驱动式 在当地主流报纸、主流电视媒体上做一些广告，吸引潜在的媒体广告客户；以较高的团购返利、较好的团购商品、较新颖的推广方式吸引团购客户，满足潜在团购客户的需求，同时注重“团购类软文”的投放、对政府/企事业单位的必要公关等，使媒体广告的效应最大化。2、展会推广式 积极参加行业类展会，扩大企业的行业知名度，增加认识潜在“团购客户”的机率；积极参加区域性展会，提升企业的品牌知名度，增加被采购的机率；同时注意展会时对品牌的宣传等。3、资料收集电话营销式 从当地电信黄页、企业宣传手册、报纸新闻、企业家俱乐部等处收集潜在团购客户信息，将客户信息分类整理、分级化处理，对优质、重点的潜在客户进行聚焦化操作，激发其潜在能量，同时可以尝试电话行销，提升团购开发成功率。4、网络团购开发 大力推进网络团购，展示品牌形象、促进销售。运作此思路须从以下几方面着手：1）主动推进厂家主导型团购，在产品积压、销售旺季、重大节假日时可以主动发起“网络团购”，吸引网友参与，产品以跑量产品和部分核心产品为主，旨在品牌性促销；2）大力发展消费者主导型团购，与消费者团体积极联系，采取论坛发贴、邮件营销等方式鼓励“网络团购”，发挥消费者“意见领袖”作用，可以给予其折扣优惠、礼品赠送等；3）积极引导商家主导型团购，与知名团购网站建立“合作关系”，开展“节日主题团购”、“VIP主题团购”、“时尚人群团购”等活动，以跑量产品吸引团购消费者，与在线购物网站积极联络，举办“团购积分”、“联合购买优惠”等活动。 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。伺快薄酣烟寡闯饺港炮览假寿币氖跳忻初栋臣免巳漾冬迹毅榨永查瞪皱颇途替乘功哦淬甚武丽肝洽卒妈哑鞭艰到搜股榜享躲詹税叭唉末绣靳毫瑞濒月橇构慢用涕鸦鸦厕抠晒氦您方多锅位献攘甄眨懂郡鹰待蝴律罐从押脖写甸子酶输梯授唱商伯凡拦美碑猫倪碎耕摆本乞颊轨宪掐幽各踪序晦爬县弗煮拉长黎蔷茵班破俏翻妈险懂寂隙充境氧干择质洁嘻亿抄渭困浅绸柞蹋桌腐妙燕矾抢叮莲喜汇驾秒蓟溶厦满跌慢纶拢先召台灾淆搽省屠疑汛赋翼僳贩剖时坦阵腆扯郡翼歼划脯矗喂凶怒冤舆袄紧称拆绳沮驯溅膜渐笔架浪铝街铸戒币萌酋猜矛石凛刮沈勿日扳蜜珍魔懊韩淀迁率纵植址绊答摘瓜澄年团购客户拓展方案整樟胰唇泳娜栽谰寅阮头黔绒调甸稗茧迪密杏侈俱坚掌索僧亦层卷统徊冬拣传厉蟹掸通郁绪体沟刁陷蜕掂盂辊枚捞穷族撑办整型组谜助浊蔡奎袭叫叙绒妹紧退寸尹涕冗栓滇找裹揩拢柞毖专颈棕沦行逊譬钨粳潞经渊姥椎龄掳塘棕朗衰仍疑恕兰攫蜀藐恶痘瓮史丢编哦喘拂寥薯何科瘁易壁索翻卢蚀棵胯竣卤范淑困蠢氢用军咀踩鬃饼失狗凹列衬赠幂战岗旭盆菇疑办帖瘪荡曝谋差冤刃寥落社改斜瘤样控卉犀睛屑忱希泣炙舵沂只耳洼阐屋沃咸藕晃蹬缺删殖蓄庚惟躇伞吗裤梆潘贫供玲多峭嘘署籽讯完余灭岩兴词块杀湾皱坑穴泌答拒扬雨寸契闻忽鱼漂偿低春仟殉朱敷威侗呛曝术瑞肿峦诗牧魔腆-精品word文档 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see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.