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对文化对文化认识认识1、思想文化是人类在实践过程中创造精神结果；、思想文化是人类在实践过程中创造精神结果；（人类实践产生思想文化，思想文化指导人类行动人类实践产生思想文化，思想文化指导人类行动）2、思想文化是、思想文化是政治经济发展政治经济发展反应，又影响政治经济发反应，又影响政治经济发展；展；3、思想文化是在、思想文化是在前代基础前代基础上发展起来；上发展起来；4、优异思想文化对人类发展带来了深远影响，其、优异思想文化对人类发展带来了深远影响，其产生和发展都有过产生和发展都有过波折波折过程，代价巨大过程，代价巨大；5、科学技术是组成和发展先进文化基石；、科学技术是组成和发展先进文化基石；6、思想文化经历了由低级向高级发展历程，并含有多、思想文化经历了由低级向高级发展历程，并含有多元化特征元化特征7、不一样文化相互交融推进着世界文明进步；、不一样文化相互交融推进着世界文明进步；8、要发展社会主义新文化就必须批判继承、独立思索、要发展社会主义新文化就必须批判继承、独立思索和开拓创新；和开拓创新；第1页本教材讲述了两条根本：本教材讲述了两条根本：一是讲述了中国思想文化历程。一是讲述了中国思想文化历程。包含中国传统文化主流包含中国传统文化主流思想演变、古代中国科学技术与文化、近代中国思想解思想演变、古代中国科学技术与文化、近代中国思想解放时尚、放时尚、20世纪以来中国重大思想理论结果、当代中国世纪以来中国重大思想理论结果、当代中国科学技术与文化；科学技术与文化；二是叙述外国思想文化渊源流变。二是叙述外国思想文化渊源流变。包含西方人文精神起包含西方人文精神起源与发展、近代以来世界科学技术历史足迹、源与发展、近代以来世界科学技术历史足迹、19世纪以世纪以来世界文学艺术等。来世界文学艺术等。第2页大型史诗电影孔子大型史诗电影孔子 1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“二十一世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子智慧。”由此可见孔子思想之伟大。第3页第一课第一课孔子与老子孔子与老子课标要求：课标要求：了解孔子和老子了解孔子和老子NY小练历史工作室第4页孔子、老子思想产生社会背景孔子、老子思想产生社会背景 NY小练历史工作室春秋战国之际是中国古代社会猛烈变动时代。春秋战国之际是中国古代社会猛烈变动时代。1、经济方面、经济方面：春秋战国之际，生产力有了显著提：春秋战国之际，生产力有了显著提升，井田制开始瓦解，经济发展快速。升，井田制开始瓦解，经济发展快速。2、政治方面、政治方面：王室衰微，诸侯坐大。：王室衰微，诸侯坐大。“礼乐征伐礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出。”周王室无法控制局面，诸侯国之强大周王室无法控制局面，诸侯国之强大者，四出征讨，以图霸业。者，四出征讨，以图霸业。3、与经济、政治改变相伴而行，便是在与经济、政治改变相伴而行，便是在思想文化思想文化上由西周上由西周“皆原于一，不离于宗皆原于一，不离于宗”官学形态向多元官学形态向多元化发展。当初化发展。当初“诸侯力政，百家异说诸侯力政，百家异说”，“处士横处士横议议”，思想家们针对猛烈动荡社会纷纷提出自己主，思想家们针对猛烈动荡社会纷纷提出自己主张，阐发自己观点，开始了百家争鸣。张，阐发自己观点，开始了百家争鸣。第5页 吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾顺，七十而从心所欲不逾矩。矩。论语论语为政为政 1.孔子其人孔子其人反应了孔子反应了孔子志向专一，志向专一，执著探索，执著探索，不停完善自不停完善自己一生。己一生。一、孔子学说NY小练历史工作室第6页 孔子(公元前551479)是春秋時代末期思想家,政治家,教育家,儒家创始者.孔子名丘,字仲尼,鲁国(今山东省曲阜)人.提倡德治,致力於教育,并整理诗,书、礼、乐春秋等古代文件.現存论语一书,是記述孔子談話及思想主要資料.明明代代孔孔子子杏杏壇壇講講學學圖圖孔子之生平孔子之生平NY小练历史工作室第7页孔子故里曲阜，是我国著名历史文化古城。西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。NY小练历史工作室第8页2、孔子之思想学说、孔子之思想学说仁者爱人仁者爱人“仁仁”：（1 1）政治思想政治思想NY小练历史工作室第9页樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人爱人”。曾子曰：曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：子曰：“夫仁者，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡问曰：子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？有一言而能够终生行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1 1）“仁仁”主要内容：主要内容：爱人爱人（2 2）实现）实现“仁仁”路径：路径：遵照遵照“忠恕忠恕”之之道，道，“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”论语论语之 “仁仁”NY小练历史工作室第10页孔子孔子仁仁学说学说“仁仁”:就是指个人就是指个人 人格人格 和和人际关系人际关系。它强调它强调人际关系根本人际关系根本是要彼是要彼此尊重对方人格，要求人们此尊重对方人格，要求人们相互敬爱，谦让和睦相处。相互敬爱，谦让和睦相处。NY小练历史工作室第11页2、孔子之思想学说、孔子之思想学说仁者爱人仁者爱人克己复礼克己复礼“仁仁”：“礼礼”：（1 1）政治思想政治思想思思想想关关键键NY小练历史工作室第12页子曰：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父君君，臣臣，父父，子子。父，子子。”颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”子曰：子曰：“必也正名乎。必也正名乎。”“”“名不正则言不顺，言名不正则言不顺，言不顺则事不成；不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；事不成，则礼乐不兴；”孔子追求孔子追求“礼礼”是什么？是什么？他主张怎样实现他主张怎样实现“礼礼”？西周时等级名分制度西周时等级名分制度“克己复礼克己复礼”“正名正名”论语论语之 “礼”NY小练历史工作室第13页“仁仁”和和“礼礼”是什么关系？是什么关系？“仁仁”是良好道德，是良好道德，“礼礼”是社会规是社会规范：范：“仁仁”是是内在自觉内在自觉，“礼礼”是是外在外在约束约束。只有具备了。只有具备了“仁仁”内在品德，才内在品德，才能自觉地恪守礼制。反过来，只有礼制能自觉地恪守礼制。反过来，只有礼制规范，人们才能追求规范，人们才能追求“仁仁”境界，即境界，即“礼礼”以仁为基础，以仁为基础，“仁仁”以礼来维护。以礼来维护。二者是相互制约二者是相互制约。第14页2、孔子之思想学说、孔子之思想学说仁者爱人仁者爱人克己复礼克己复礼“仁仁”：“礼礼”：（1 1）政治思想政治思想思思想想关关键键“德德”：为政以德为政以德NY小练历史工作室第15页子曰：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。而众星共（拱）之。”子曰：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”论语论语之之 “德德”孔子德治基本主张是什么？孔子德治基本主张是什么？主张：以德立国，以仁、礼治国。主张：以德立国，以仁、礼治国。要求统治者珍惜民力，反对严刑峻法，用要求统治者珍惜民力，反对严刑峻法，用 “德德”教化百姓。教化百姓。孔子说：孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整用政令来治理百姓，用刑法来整理他们，老百姓只求能免于犯罪受处罚，却理他们，老百姓只求能免于犯罪受处罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不但会有羞耻之心，而且有同化他们，百姓不但会有羞耻之心，而且有归服之心。归服之心。”NY小练历史工作室第16页2、孔子之思想学说、孔子之思想学说仁者爱人仁者爱人克己复礼克己复礼“仁仁”：“礼礼”：（1 1）政治思想政治思想思思想想关关键键“德德”：为政以德为政以德“鬼鬼”：敬而远之敬而远之（2 2）哲学思想哲学思想NY小练历史工作室第17页子曰：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。可谓知矣。”子曰：子曰：“未能事人，焉能事鬼？未能事人，焉能事鬼？”论语论语之之 “鬼鬼”孔子对孔子对“鬼神鬼神”有怎样主张？有怎样主张？主张：主张：敬鬼神而远之敬鬼神而远之 把探讨和处理人世间实际问题放在优把探讨和处理人世间实际问题放在优先位置，表达了他先位置，表达了他人本主义人本主义思想。思想。第18页孔子讲学图孔子讲学图 孔子孔子3030岁左右开始讲学，培岁左右开始讲学，培养出大批有才能学生，弟子三千，养出大批有才能学生，弟子三千，七十二贤人。在七十二贤人。在地域地域上，弟子们上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十闻一知十”高材生颜渊，也有高材生颜渊，也有“难与言难与言”外乡人；就外乡人；就成份成份而言，而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意，子张是农民，如子贡是做生意，子张是农民，颜渊颜渊“穷居陋巷穷居陋巷”，曾参，曾参“提襟提襟肘见肘见”。所以，当初就有些人说。所以，当初就有些人说“夫子之门，何其杂也夫子之门，何其杂也”。中国教育史讲稿中国教育史讲稿 这段材料反应了孔这段材料反应了孔子哪一教育思想？子哪一教育思想？在当初有何意义？在当初有何意义？NY小练历史工作室第19页2、孔子之思想学说、孔子之思想学说仁者爱人仁者爱人克己复礼克己复礼“仁仁”：“礼礼”：（1 1）政治思想政治思想思思想想关关键键“德德”：为政以德为政以德“鬼鬼”：敬而远之敬而远之（2 2）哲学思想哲学思想（3 3）教育思想教育思想有教无类；有教无类；因材施教；因材施教；学与思结合；学与思结合；当仁不让于师当仁不让于师NY小练历史工作室第20页教学方法教学方法教学思想教学思想学习方法学习方法学习态度学习态度“有教无类有教无类”创办私学，扩大了教育范围创办私学，扩大了教育范围“因材施教因材施教”“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”“当仁不让于师当仁不让于师”学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。“温故而知新温故而知新”、“学而时习之学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠学而不思则罔，思而不学则怠”（2 2）孔子教育思想）孔子教育思想NY小练历史工作室第21页2 2、对我国政治、伦理、文化和民族性格、对我国政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；产生了深远影响；1.1.春秋战国和秦朝不受重视；后经历代春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不停创新改造，汉朝至清朝一直是正统不停创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；思想；3 3、其博大精深文化品格，在世界文化史、其博大精深文化品格，在世界文化史上产生主要影响。上产生主要影响。孔子思想历史地位孔子思想历史地位NY小练历史工作室第22页孔子为何在他死后会被神化，从凡人变成孔子为何在他死后会被神化，从凡人变成圣人？圣人？（1 1）他主张顺应统治者巩固统治）他主张顺应统治者巩固统治需要，需要，“仁仁”“”“德德”“”“礼礼”都都有利有利于稳定封建秩序。于稳定封建秩序。（2 2）后代儒家学者发扬儒学中提）后代儒家学者发扬儒学中提出适应出适应君主专制制度发展君主专制制度发展主张，提主张，提升了儒学地位，儒家创始人孔子地升了儒学地位，儒家创始人孔子地位自然也提升了。位自然也提升了。想一想：想一想：NY小练历史工作室第23页1 1、是可忍，孰不可忍。、是可忍，孰不可忍。2 2、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。3 3、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。4 4、人无远虑，必有近忧。、人无远虑，必有近忧。5 5、工欲善其事，必先利其器。、工欲善其事，必先利其器。6 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。8 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。、人谁无过？过而能改，善莫大焉。9 9、见贤思齐焉、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。10 10、不义而富且贵、不义而富且贵,于我如浮云。于我如浮云。NY小练历史工作室第24页1、老子生平、老子生平二、老子与道德经二、老子与道德经姓李，名耳，字聃（又称姓李，名耳，字聃（又称老聃）老聃），楚国人。，楚国人。春秋时期主要思想家，道家学派创始人。春秋时期主要思想家，道家学派创始人。曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精通礼法。通礼法。战国时期道家学派整理老子思想而成道德经战国时期道家学派整理老子思想而成道德经，又称老子。又称老子。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今宋代福建泉州老君岩宋代福建泉州老君岩NY小练历史工作室第25页2、老子之思想、老子之思想“道道”（1 1）哲学思想哲学思想NY小练历史工作室第26页 “道道”是凌驾于天之上天地万物本原，人世间是凌驾于天之上天地万物本原，人世间万事万物都是万事万物都是“道道”派生出来。派生出来。“道道”无形无迹，无形无迹，玄妙莫测，是无意志、无为自然本体。玄妙莫测，是无意志、无为自然本体。否定了否定了“天命天命”绝对权威。绝对权威。“天法道，道法自然天法道，道法自然”思想提出，思想提出，有什么有什么有什么有什么主动意义？主动意义？主动意义？主动意义？老子所说老子所说“道道”是什么？是什么？老子老子之之 “道道”材料一：材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”NY小练历史工作室第27页“道道”（1 1）哲学思想哲学思想老子之思想老子之思想朴素辩证法朴素辩证法NY小练历史工作室第28页任何事物都有矛盾对立两方面，矛盾双方能够相任何事物都有矛盾对立两方面，矛盾双方能够相互转化。主张互转化。主张“以静制动以静制动”、“以弱胜强以弱胜强”。以上资料表达了老子怎样思想主张？以上资料表达了老子怎样思想主张？老子老子之之 辩证法思想辩证法思想材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料二：材料二：有没有有没有相生，相生，难易难易相成，相成，长短长短相较，相较，高低高低相倾，相倾，音声音声相和，相和，前后前后相随。相随。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱柔弱胜胜刚强。刚强。NY小练历史工作室第29页2.老子之思想老子之思想“道道”（1 1）哲学思想哲学思想（2 2）政治主张）政治主张朴素辩证法朴素辩证法NY小练历史工作室第30页材料一：材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。而民自富，我无欲而民自朴。”材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。1 1、“无为而治无为而治”：（：（无为：不妄为，不胡作非无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为为，不为所欲为）以以“无事取天下无事取天下”，反对威逼百姓。只有这么才，反对威逼百姓。只有这么才能真正取得能真正取得“无不为无不为“效果。效果。老子提倡怎样治国思想？老子提倡怎样治国思想？详细含义是什么？详细含义是什么？2 2、小国寡民：小国寡民：主张主张“鸡犬之声相闻，老死不相往鸡犬之声相闻，老死不相往来来”原始纯朴小国寡民消极思想，含有保守性原始纯朴小国寡民消极思想，含有保守性。老子老子之之 政治主张政治主张 老子提倡怎样治国思想？老子提倡怎样治国思想？详细含义是什么？详细含义是什么？NY小练历史工作室第31页2.老子之思想老子之思想“无为而治无为而治”小国寡民小国寡民“道道”（1 1）哲学思想哲学思想（2 2）政治主张）政治主张朴素辩证法朴素辩证法NY小练历史工作室第32页1 1、“小国寡民小国寡民”思想，是消极避世思想。思想，是消极避世思想。2 2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩 。主动主动消极消极1 1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原哲学家。、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原哲学家。2 2、主张主张 “无为而治无为而治”，反对严刑竣法，反对严刑竣法实质是反对实质是反对统治者强权政治，表达以人为本统治者强权政治，表达以人为本,含有合理性进步性。含有合理性进步性。3 3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包含哲学、伦、老子思想体系博大精深，对中国文化，包含哲学、伦理学、中国人思维方式、道德人格产生了深远影响。理学、中国人思维方式、道德人格产生了深远影响。3.对老子思想评介对老子思想评介NY小练历史工作室第33页以柔克刚以柔克刚 以德报怨以德报怨 大智若愚大智若愚 深藏若虚深藏若虚 知人者智知人者智 自知者明自知者明 天网恢恢天网恢恢 疏而不失疏而不失 欲取先予欲取先予 欲擒故纵欲擒故纵 千里之行千里之行 始于足下始于足下 大器晚成大器晚成 功成身退功成身退老子名言观赏：老子名言观赏：老子道德经老子道德经NY小练历史工作室第34页人物人物 学派学派 政治思想政治思想 哲学思想哲学思想教育思想教育思想历史影响历史影响孔子孔子老子老子儒家儒家道家道家仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德无为而治无为而治敬鬼神而远之敬鬼神而远之道是万物本原道是万物本原辩证法辩证法有教无类、有教无类、因材施教、因材施教、重视学习方法重视学习方法中国传统文化中国传统文化主流；在世界主流；在世界文化史上有主文化史上有主要影响要影响第一个探讨宇第一个探讨宇宙本原；对中宙本原；对中国文化产生深国文化产生深远影响远影响NY小练历史工作室第35页1、孔子思想体系关键是（、孔子思想体系关键是（）仁仁”“礼礼”“为政以德为政以德”“有教无类有教无类”A.B.C.D.2、以下孔子思想中最能表达以民为本是（、以下孔子思想中最能表达以民为本是（）A.“仁仁”和和“礼礼”B.“仁仁”和和“德治德治”C.“克己复礼克己复礼”D.“忠恕忠恕”之道之道DBNY小练历史工作室第36页3、以下对老子哲学中、以下对老子哲学中“道道”了解不正确是（了解不正确是（）A.万物本原万物本原 B.抽象概念抽象概念C.详细物质详细物质 D.不可名状自然本体不可名状自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民状态，、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民状态，这在当初主要反应了（）这在当初主要反应了（）A.新兴地主要求新兴地主要求 B.没落奴隶主贵族要求没落奴隶主贵族要求C.手工业者要求手工业者要求 D.富裕商人要求富裕商人要求 CBNY小练历史工作室第37页5 5、古人所谓、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣慎终追远，民德归厚矣”，强调是祭奠祖先、悼念死者教化作用。，强调是祭奠祖先、悼念死者教化作用。这一主张属于这一主张属于()()A.A.儒家思想儒家思想 B.B.道家思想道家思想C.C.墨家思想墨家思想 D.D.法家思想法家思想A6.6.以下哪些观点不属于老子主张以下哪些观点不属于老子主张()()A.“A.“无为而治无为而治”B.“”B.“忠恕忠恕”之道之道C.“C.“守静守静”D.“”D.“天法道，道法自然天法道，道法自然”BNY小练历史工作室第38页7 7、以下各项中最能反应孔子和老子阶级立场是、以下各项中最能反应孔子和老子阶级立场是 A.“A.“仁者爱人仁者爱人”“”“无为而治无为而治”B.“B.“克己复礼克己复礼”“”“小国寡民小国寡民”C.“C.“为政以德为政以德”“”“以弱胜强以弱胜强”D.“D.“克己复礼克己复礼”“”“无为而治无为而治”D8 8、老子和孔子主张相同之处是、老子和孔子主张相同之处是A.A.反对严刑酷法反对严刑酷法 B.B.对旧制度实施一定改革对旧制度实施一定改革C.C.维护上下尊卑统治秩序维护上下尊卑统治秩序D.D.倒退到原始社会状态倒退到原始社会状态ANY小练历史工作室第39页1010、孔子之所以被尊为、孔子之所以被尊为“圣人圣人”，是因为，是因为()A.A.孔子兴办私学，扩大了受教育者范围孔子兴办私学，扩大了受教育者范围B.B.清康熙帝赞之为清康熙帝赞之为“万世师表万世师表”C.C.孔子提出了孔子提出了“仁仁”和和“礼礼”学说学说D.D.他思想经过发扬和改造，成为中国传统文化他思想经过发扬和改造，成为中国传统文化主流主流D9 9、老子思想中最有价值部分是、老子思想中最有价值部分是()()A.“A.“无为而治无为而治”政治主张政治主张 B.“B.“小国寡民思想小国寡民思想”C.C.唯物主义思想唯物主义思想 D.D.朴素辩证法思想朴素辩证法思想DNY小练历史工作室第40页1111、以下对孔子思想中、以下对孔子思想中“仁仁”评价，不正确是评价，不正确是 A.A.从根本上代表了人民要求从根本上代表了人民要求 B.B.是孔子政治思想精华是孔子政治思想精华 C.C.要求统治者体察民情，降低暴政以利于其统治要求统治者体察民情，降低暴政以利于其统治 D.D.强调人与人之间和睦相处强调人与人之间和睦相处ANY小练历史工作室第41页NY小练历史工作室清华大学在上海自主招生时有一道面试题：假如老子和孔子有一天打架，你会帮助谁？第42页第43页
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