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廉颇蔺相如列传写作素材挖掘市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

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1、廉颇蔺相如列传第1页复习目标:复习目标:1、掌握课文中古今异义词、一词多义和词类活、掌握课文中古今异义词、一词多义和词类活用现象。用现象。2、认识廉颇、蔺相如思想品质可贵之处,培养、认识廉颇、蔺相如思想品质可贵之处,培养勇于改错品质和以大局为重爱国主义精神。勇于改错品质和以大局为重爱国主义精神。3、体会本文善于剪裁和组织材料方法以及用语、体会本文善于剪裁和组织材料方法以及用语言、行动揭示人物性格描写方法(了解史传作言、行动揭示人物性格描写方法(了解史传作品在选材和布局上特点)。品在选材和布局上特点)。4、挖掘文本所蕴含丰富作文素材。挖掘文本所蕴含丰富作文素材。第2页按以下提醒复述按以下提醒复述

2、“渑池之会渑池之会”1、渑池之会是在什么背景之下进行?2、渑池之会是谁提出,其目标是什么?3、赵王赴会都做了哪些安排?4、宴会之上秦王是怎样羞辱赵国?5、蔺相如又是怎样还击?第3页 清人李晚芳在其清人李晚芳在其读史管见读史管见中评论说:中评论说:“人徒以完璧归赵、渑池抗秦二事人徒以完璧归赵、渑池抗秦二事,艳称相如艳称相如,不知此一才辩之士所能耳不知此一才辩之士所能耳,未足以尽相如未足以尽相如;”“惟观其引避廉颇一段议论,惟观其引避廉颇一段议论,非大学问人,非大学问人,见不到,亦道不出见不到,亦道不出”第4页 速读速读1721段划分层次,并用四字词段划分层次,并用四字词语概括各层内容语概括各层内

3、容第5页赏析第一层(赏析第一层(1718段)段)1、廉蔺产生矛盾原因是什么?、廉蔺产生矛盾原因是什么?2、廉颇扬言、廉颇扬言“必辱之必辱之”相如是怎样对待?相如是怎样对待?3、请分别用一个词概括二人行为。、请分别用一个词概括二人行为。第6页赏析第二层(赏析第二层(19段)段)1、对于蔺相如上述反应,其舍人态度是什么、对于蔺相如上述反应,其舍人态度是什么?理由是什么?理由是什么?2、相如采取了什么方法来说服舍人?、相如采取了什么方法来说服舍人?3、是什么使得相如如此退让呢?、是什么使得相如如此退让呢?4、“国家之急国家之急”指什么?指什么?“私仇私仇”又指什么又指什么?5、从这里能够看出相如什么

4、样品质?、从这里能够看出相如什么样品质?第7页赏析第三层(赏析第三层(2021段)段)1廉颇听到蔺相如话后有何表现?廉颇听到蔺相如话后有何表现?2由此能够看出廉颇何种品质?由此能够看出廉颇何种品质?3思索一下,廉蔺交欢思想基础是什么?思索一下,廉蔺交欢思想基础是什么?第8页 明人李贽评相如明人李贽评相如“引车避匿引车避匿”一事一事说说“节节见相如节节见相如智勇俱妙智勇俱妙”,试结合这,试结合这段话说说段话说说“妙妙”在什么地方在什么地方?相如深知廉颇爱国之心,故以相如深知廉颇爱国之心,故以“秦秦王之威王之威”相比,又以相比,又以“国家之急国家之急”相许,相许,足见其胸襟阔大,如此方能使廉颇顿悟

5、足见其胸襟阔大,如此方能使廉颇顿悟己非。己非。第9页写法借鉴:写法借鉴:1、围绕中心选取经典事例,三个故事各自首尾完整、围绕中心选取经典事例,三个故事各自首尾完整、独立成章,但又紧密相连;独立成章,但又紧密相连;2、“草蛇灰线,伏脉千里草蛇灰线,伏脉千里”,精心设置伏笔;,精心设置伏笔;3、在刻画人物形象手法上,各有侧重:、在刻画人物形象手法上,各有侧重:完璧归赵:侧重在完璧归赵:侧重在矛盾冲突矛盾冲突中展现人物中展现人物渑池之会:侧重用渑池之会:侧重用传神语言传神语言描绘人物描绘人物廉蔺交欢廉蔺交欢:侧重在侧重在对比反衬对比反衬中凸现人物中凸现人物第10页 深入挖掘文本写作素材深入挖掘文本写

6、作素材 高考优异作文启示:每年高考,都有不少高考优异作文启示:每年高考,都有不少取材于课文优异篇章,仅以最近两年高考为例,取材于课文优异篇章,仅以最近两年高考为例,有些课文一直是考生关注热点。写有些课文一直是考生关注热点。写“感情亲疏感情亲疏与认知关系与认知关系”这个话题,有些人用到了这个话题,有些人用到了鸿门鸿门宴宴屈原列传屈原列传邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏,写,写“相信自己与听取他人意见相信自己与听取他人意见”这个话题,有同学这个话题,有同学又重新搬出了这几篇文章,因为邹忌妻、妾、又重新搬出了这几篇文章,因为邹忌妻、妾、客在审美问题上因感情亲疏而影响认知问题,客在审美问题上因感情亲疏而影

7、响认知问题,同一篇课文,只要我们从不一样角度去提取,同一篇课文,只要我们从不一样角度去提取,就能够整理出不一样论据材料,只要我们会定就能够整理出不一样论据材料,只要我们会定向转述。向转述。第11页 七擒孟获七擒孟获 林肯林肯毁灭政敌方法,将敌人变成朋友毁灭政敌方法,将敌人变成朋友。以以“廉蔺交欢廉蔺交欢”为例:为例:方法一:从材料所包括人物入手方法一:从材料所包括人物入手蔺相如:宽容大度、大局为重蔺相如:宽容大度、大局为重正面事例反面事例周瑜“既生瑜何生亮”第12页 蔺相如一介布衣,身为舍人,寄人篱下,蔺相如一介布衣,身为舍人,寄人篱下,在国家危难之时,主动请缨;在强大威武秦昭在国家危难之时,

8、主动请缨;在强大威武秦昭王面前,不卑不亢,怒叱秦王,极力维护国家王面前,不卑不亢,怒叱秦王,极力维护国家尊严,又能在万般危难之时,完璧归赵。其诚尊严,又能在万般危难之时,完璧归赵。其诚心、其气魄、其胆量、其谋略可谓古今无双。心、其气魄、其胆量、其谋略可谓古今无双。更令人钦佩是,面对廉颇老将更令人钦佩是,面对廉颇老将“恶言恶言”,他能,他能忍辱退让,以国家之急为先,当廉将军认可错忍辱退让,以国家之急为先,当廉将军认可错误,负荆请罪时,他能宽宏大度,不计前嫌。误,负荆请罪时,他能宽宏大度,不计前嫌。利用示例:利用示例:第13页 反观历史上那些善于妒忌人,碰反观历史上那些善于妒忌人,碰到一点不满便怨

9、天尤人,这些人纵然到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越军事家,才能出众,足智多谋,把越军事家,才能出众,足智多谋,把庞大东吴水师管理得井井有条。可是,庞大东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮神机妙算后,虽自当他得知了诸葛亮神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着怎样打赢诸葛亮,发出了中盘算着怎样打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮既生瑜,何生亮”凄叹后,最终落得凄叹后,最终落得个吐血身亡结局,唉,这又是何苦呢!个吐血身亡结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,倘

10、若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他结局必定不会是这么!我想,他结局必定不会是这么!第14页 周处勇于改过周处勇于改过 颜回颜回“不贰过不贰过”以以“廉蔺交欢廉蔺交欢”为例:为例:方法一:从材料所包括人物入手方法一:从材料所包括人物入手廉颇:知错能改廉颇:知错能改 坦诚直率坦诚直率正面事例反面事例晋灵公过而不改,身死人手第15页 廉颇老将,起于行伍之间,立于戎马之背,战功廉颇老将,起于行伍之间,立于戎马之背,战功显赫,出将入相。忠于国事,襟怀坦荡。知错必改,显赫,出将入相。忠于国事,襟怀坦荡。知错必改,“负荆请罪负荆请罪”以从善;释怨和衷,以从善;释怨和衷,“刎颈之交刎颈之交”而报而报国。一

11、曲国。一曲“将相和将相和”成为华夏民族构建友好社会精神成为华夏民族构建友好社会精神文明财富;一颗文明财富;一颗“逆境不丧报国志逆境不丧报国志”拳拳之心更是华拳拳之心更是华夏子孙振兴中华大业巨大动力内核。能把自己言行置夏子孙振兴中华大业巨大动力内核。能把自己言行置于国家利益天平来权衡,他能把自己言行与赵国老百于国家利益天平来权衡,他能把自己言行与赵国老百姓利益这个秤砣来掂量孰轻孰重。姓利益这个秤砣来掂量孰轻孰重。他以国事为重,以他以国事为重,以民为天,放下架子,掉下面子,省身思过,知错改错,民为天,放下架子,掉下面子,省身思过,知错改错,在数千年历史中,第一个唱响了坦坦荡荡在数千年历史中,第一个

12、唱响了坦坦荡荡“负荆请罪负荆请罪”高歌,成为高歌,成为“闻过则喜闻过则喜”、“知错改错知错改错”亘古第一亘古第一臣!臣!利用示例:利用示例:第16页 以以“廉蔺交欢廉蔺交欢”为例:为例:方法二:从事件结果入手分析原因及影响方法二:从事件结果入手分析原因及影响廉蔺交欢思想基础是什么?廉蔺交欢思想基础是什么?廉蔺交欢对秦赵两国关系有何影响?廉蔺交欢对秦赵两国关系有何影响?爱国合作 双赢第17页 比尔盖茨说:我最大成功是人际关系友好。比尔盖茨说:我最大成功是人际关系友好。”人人际关系友好,其实就是强调人与人之间相互合作。荒际关系友好,其实就是强调人与人之间相互合作。荒寂无人小岛上,你有鱼竿,我有美食

13、,我们相互合作,寂无人小岛上,你有鱼竿,我有美食,我们相互合作,才能双双保全生命,渡过难关。天堂中手持长柄勺团才能双双保全生命,渡过难关。天堂中手持长柄勺团团围坐众人,正是相互合作,把勺中食物喂给对方,团围坐众人,正是相互合作,把勺中食物喂给对方,才会生活得其乐融融。才会生活得其乐融融。廉颇与蔺相如捐弃前嫌,文武廉颇与蔺相如捐弃前嫌,文武合作,才使赵国稳如泰山,正所谓合作,才使赵国稳如泰山,正所谓“二人同心,其利二人同心,其利断金断金”。战国时六国各自力量并非不强大,而其相继战国时六国各自力量并非不强大,而其相继破灭,不但破灭,不但“弊在赂秦弊在赂秦”,更在于六国不合作。假如,更在于六国不合作

14、。假如他们亲密合作,共同对秦,他们亲密合作,共同对秦,“则吾恐秦人食之不得下则吾恐秦人食之不得下咽也咽也”。利用示例:利用示例:第18页展开联想展开联想爱爱国国1、烛之武退秦师、烛之武退秦师2、勾践灭吴勾践灭吴中文种中文种3、弦高犒师、弦高犒师4、屈原沉江、屈原沉江5、岳飞抗金、岳飞抗金6、陆游示儿、陆游示儿7、空中卫士、空中卫士王伟王伟8、位卑未敢忘忧国(陆游)、位卑未敢忘忧国(陆游)9、科学没有国界,但科学家有祖国。、科学没有国界,但科学家有祖国。第19页展开联想改过改过1、周处迷途知返、周处迷途知返2、卢梭与、卢梭与忏悔录忏悔录3、“人非圣贤,孰能无过,过能人非圣贤,孰能无过,过能 改之

15、,善莫大焉改之,善莫大焉”左传左传4、“过也,人皆见之;更也,过也,人皆见之;更也,人人 皆仰之皆仰之”孔子孔子5、“错误和教训是成功阶梯错误和教训是成功阶梯”第20页展开联想荐贤荐贤1、祁黄羊荐贤不避亲仇、祁黄羊荐贤不避亲仇2、鲍叔荐管仲、鲍叔荐管仲3、徐庶荐卧龙、徐庶荐卧龙“卧龙凤雏卧龙凤雏”4、赵普冒死荐贤、赵普冒死荐贤5、“世有伯乐,然后有千里马世有伯乐,然后有千里马”第21页展开联想宽容1、七擒孟获、七擒孟获2、刘宽解牛、刘宽解牛3、西安事变、西安事变4、“把敌人看做人把敌人看做人”5、“马踏兰花草,留于马蹄香马踏兰花草,留于马蹄香”6、海洋、海洋天空天空胸怀胸怀7、将军额上能跑马,

16、宰相肚里能撑船、将军额上能跑马,宰相肚里能撑船第22页素材利用:素材利用:以心灵宁静感悟生活。以心灵宁静感悟生活。题记题记“静静”是什么?你可能很茫然。是什么?你可能很茫然。“忙忙”是什么?你一定很了然。是什么?你一定很了然。马路上风驰电掣,人行路上行色急忙,人马路上风驰电掣,人行路上行色急忙,人们脸上无不写着一个字们脸上无不写着一个字“忙忙”。“忙忙”是是当下人们最普遍感受。当下人们最普遍感受。天津卷满分作文天津卷满分作文“静而知之静而知之”第23页素材利用:素材利用:为何而为何而“忙忙”?为生活,为生计,?为生活,为生计,为赚更多钱,为得更多利,为有更大为赚更多钱,为得更多利,为有更大权权

17、我们会有一千个忙碌理由。不我们会有一千个忙碌理由。不过在追逐名利过程中,是否让我们丢过在追逐名利过程中,是否让我们丢失了什么?是,让我们丢失了至为主失了什么?是,让我们丢失了至为主要要静,心灵宁静。在忙碌社会,静,心灵宁静。在忙碌社会,更需要更需要“静静”,因为,因为“静而知之静而知之”。第24页 庄子,两千多年前先贤,穿越时空告庄子,两千多年前先贤,穿越时空告诫着行色急忙我们:诫着行色急忙我们:“水静尤明,而况精水静尤明,而况精神。圣人之心静乎!神。圣人之心静乎!”前有先贤,后有名士。清代李渔在故前有先贤,后有名士。清代李渔在故乡建亭,命名为乡建亭,命名为“且停亭且停亭”,且拟联明志:,且拟

18、联明志:名乎利乎道路奔走休碌碌,来者往者溪山名乎利乎道路奔走休碌碌,来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场人们,清静且停停。他劝解忙碌于名利场人们,停一停,歇歇脚,在山水中取得一份心灵停一停,歇歇脚,在山水中取得一份心灵宁静,取得一个生命从容。宁静,取得一个生命从容。第25页 静而知之。还是让我们停一停急静而知之。还是让我们停一停急忙脚步,松弛一下绷紧神经,以宁静忙脚步,松弛一下绷紧神经,以宁静心灵重新端详这个世界,你会真正感心灵重新端详这个世界,你会真正感受到山间那欢悦鸟鸣。受到山间那欢悦鸟鸣。“月出惊山鸟,月出惊山鸟,时鸣春涧中。时鸣春涧中。”王维以他宁静内心享王维以他宁静内心享受着庸

19、碌世人无法感受山水之美、自受着庸碌世人无法感受山水之美、自然之美,感受着明月、春鸟、溪流所然之美,感受着明月、春鸟、溪流所营造美妙意境,也让我们后人感受到营造美妙意境,也让我们后人感受到诗人那湾心湖澄澈宁静之美。诗人那湾心湖澄澈宁静之美。第26页 静而知之。只有保持心灵宁静,才静而知之。只有保持心灵宁静,才能真正知晓自己内心需求,取得深邃人能真正知晓自己内心需求,取得深邃人生感悟。生感悟。还记得那位不朽苏轼吗?还记得那位不朽苏轼吗?“乌台诗乌台诗案案”,使其放逐黄州。在那段穷困潦倒,使其放逐黄州。在那段穷困潦倒最失意时光里,他保持着心灵宁静,从最失意时光里,他保持着心灵宁静,从而从容面对,淡然

20、处之,并以他前无古而从容面对,淡然处之,并以他前无古人后无来者漂亮诗篇,抒发了旷达豪情,人后无来者漂亮诗篇,抒发了旷达豪情,超越了世俗荣辱毁誉,超越了成败得失,超越了世俗荣辱毁誉,超越了成败得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,实,实现了精神升华。现了精神升华。第27页 在忙碌当代社会,在忙碌当代社会,“静静”已经已经成为我们生活奢侈品,但更是我们成为我们生活奢侈品,但更是我们生活必需品。让我们以生活必需品。让我们以“静静”涵养涵养我们心灵,以心灵宁静感知我们心灵,以心灵宁静感知“天地天地有大美而不言,万物有成理而不说有大美而不言,万物有成理而不说”生活之理,以心灵宁静成就我们生活之理,以心灵宁静成就我们生命从容与淡定。生命从容与淡定。第28页

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