师说知识点复习省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

师说知识点复习第1页通假字n1 1、传道、传道受受业解惑业解惑 “受受”通通“授授”，传授，传授n2 2、或、或不不焉，或师焉焉，或师焉 “不不”通通“否否”第2页1 1 生生乎乎吾前，其闻道也固先吾前，其闻道也固先乎乎吾吾 2 2 夫庸知其年之先后生于吾夫庸知其年之先后生于吾乎乎 3 3 其皆出于此其皆出于此乎乎 4 4 嗟嗟乎乎！师道之不传也久矣！师道之不传也久矣 介词，相当于介词，相当于“于于”，前一个是，前一个是“在在”意思；后一个是意思；后一个是“比比”，表比较，表比较 语气助词，表反问，译为语气助词，表反问，译为“吗吗”语气助词，表揣测，译为语气助词，表揣测，译为“吗吗”或或“吧吧”语气助词，表感叹，与语气助词，表感叹，与“嗟嗟”连用，译为连用，译为“唉唉”乎乎第3页1 1 人非生人非生而而知之者知之者 2 2 惑惑而而不从师不从师 3 3 吾从吾从而而师之师之4 4 择师择师而而教之教之5 5 授之书授之书而而习其句读者习其句读者6 6 小学小学而而大遗大遗 7 7 则群聚则群聚而而笑之笑之而而 连词，表承接连词，表承接 连词，表转折连词，表转折 连词，表承接连词，表承接 连词，表承接连词，表承接连词，表并列连词，表并列连词，表转折连词，表转折 连词，表修饰连词，表修饰第4页之1 1 古古之之学者必有师学者必有师 2 2 人非生而知人非生而知之之者者 3 3 道道之之所存，师所存，师之之所存也所存也4 4 夫庸知其年夫庸知其年之之先后生于吾乎先后生于吾乎助词，助词，代词，指代知识、道理等代词，指代知识、道理等助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性第5页5 5 师道师道之之不传也久矣不传也久矣6 6 欲人欲人之之无惑也难矣无惑也难矣 7 7 圣人圣人之之所认为圣所认为圣8 8 彼童子彼童子之之师，授师，授之之书而习其句读者书而习其句读者9 9 句读句读之之不知，惑不知，惑之之不解不解助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性代词，指代这件事代词，指代这件事助词，；代词，指代童子助词，；代词，指代童子助词，宾语前置标志助词，宾语前置标志第6页1010 巫医乐师百工巫医乐师百工之之人人 1111 郯子郯子之之徒徒 1212 六艺经传皆通习六艺经传皆通习之之1313 作师说以贻作师说以贻之之代词，他，指代李蟠代词，他，指代李蟠代词，这，这一类代词，这，这一类代词，这，这一类代词，这，这一类代词，这，这一类代词，这，这一类 第7页其1 1 其其为惑也终不解矣为惑也终不解矣 2 2 其其闻道也固先乎吾闻道也固先乎吾 3 3 夫庸知夫庸知其其年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎4 4 其其皆出于此乎皆出于此乎 5 5 其其可怪也欤可怪也欤代词，那些，指代疑难问题代词，那些，指代疑难问题代词，他，指代代词，他，指代“生乎吾前生乎吾前”者者代词，他代词，他副词，表揣测语气，大约副词，表揣测语气，大约副词，与副词，与“也欤也欤”配合表反问配合表反问语气，相当于语气，相当于“这不是这不是吗吗？”第8页于于 1 1 夫庸知其年之先后生夫庸知其年之先后生于于吾乎吾乎 2 2 而耻学而耻学于于师师 3 3 于于其身也其身也 4 4 皆出皆出于于此乎此乎 5 5 不拘不拘于于时时介词，比介词，比介词，向介词，向介词，对于介词，对于介词，从介词，从介词，表被动，被介词，表被动，被第9页也1 1 师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也 2 2 其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾 3 3 其为惑也终不解矣其为惑也终不解矣 4 4 其可怪也欤其可怪也欤句末语气助词，与句末语气助词，与“者者”连用，表判断连用，表判断句中语气助词，表停顿句中语气助词，表停顿句中语气助词，表停顿句中语气助词，表停顿句末语气助词，与句末语气助词，与“欤欤”连用，加强语气连用，加强语气第10页古今异义n1 古之学者必有师 古义：求学人 n2 师者，所以所以传道受业解惑也 n 古义：用来 n3 是故，弟子无须不如师 古义：不一定 n4 是故，无贵无贱，无长无少 古义：不论 n5 吾从而师之 古义：两个词。跟随、而且 n6 今之众人 古义：普通人 n7 小学而大遗 古义：小方面学习第11页一词多义1 1 1 1 名词名词名词名词 古之学者必有古之学者必有古之学者必有古之学者必有师师师师 （老师老师老师老师）巫医乐巫医乐巫医乐巫医乐师师师师百工之人百工之人百工之人百工之人 （专门技艺人）（专门技艺人）（专门技艺人）（专门技艺人）2 2 2 2 动词动词动词动词 a a a a 学习、效法学习、效法学习、效法学习、效法 吾吾吾吾师师师师道也道也道也道也巫医乐师百工之人，不耻相巫医乐师百工之人，不耻相巫医乐师百工之人，不耻相巫医乐师百工之人，不耻相师师师师 b b b b 从师求学从师求学从师求学从师求学 或或或或师师师师焉，或不焉焉，或不焉焉，或不焉焉，或不焉 师师师师道之不传也久矣道之不传也久矣道之不传也久矣道之不传也久矣 c c c c 名词意动使用方法，以名词意动使用方法，以名词意动使用方法，以名词意动使用方法，以为为为为师师师师 吾从而师之吾从而师之吾从而师之吾从而师之 师师 第12页传传 n a a 师者，所以师者，所以传传道受业解惑也道受业解惑也 （动词，传授）（动词，传授）n b b 师道之不师道之不传传也久矣也久矣 （动词，流传）（动词，流传）n c c 六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之 （zhunzhun，名词，解释经文著作），名词，解释经文著作）第13页道 a a 传传道道受业解惑也受业解惑也 （名词，道理）（名词，道理）b b 师师道道之不传也久矣之不传也久矣 （有（有“风尚风尚”意思）意思）c c 道道相同也相同也 （名词，道德学问（名词，道德学问）第14页惑a a 惑惑之不解之不解（名词，疑难问题）（名词，疑难问题）b b 于其身也，则耻师焉，于其身也，则耻师焉，惑惑矣矣 （形容词，糊涂）（形容词，糊涂）c c 惑惑而不从师而不从师（动词，碰到疑难问题）（动词，碰到疑难问题）第15页句子翻译 1.1.师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也 译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难人。译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难人。2.2.人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就知道道理，谁能没有疑惑？译文：人不是生下来就知道道理，谁能没有疑惑？3.3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？译文：我学习道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4.4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：所以不论地位显贵还是地位低下，不论年长还是译文：所以不论地位显贵还是地位低下，不论年长还是年少，道理存在地方，就是老师存在地方。年少，道理存在地方，就是老师存在地方。第16页5.5.是故，圣益圣，愚益愚。是故，圣益圣，愚益愚。译文：所以圣人就愈加圣明，愚人就愈加愚昧译文：所以圣人就愈加圣明，愚人就愈加愚昧 6.6.句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。遗，吾未见其明也。译文：文句不了解，疑惑不能处理，有向老师学习，有译文：文句不了解，疑惑不能处理，有向老师学习，有却不向老师讨教，小方面学习，大方面却丢弃，我看却不向老师讨教，小方面学习，大方面却丢弃，我看不出他们有什么明智。不出他们有什么明智。7.7.是故弟子无须不如师，师无须贤于弟子，闻道有先后，是故弟子无须不如师，师无须贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。术业有专攻，如是而已。译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此强知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。而已。第17页