5魏晋南北朝.ppt

第五第五讲讲 魏晋魏晋诗诗文和南北朝民歌文和南北朝民歌 （人的（人的觉觉醒和文学的自醒和文学的自觉时觉时代）代）起于起于东汉东汉建安年代，止于隋建安年代，止于隋统统一，一，历时约历时约四百年。四百年。十十 东东魏魏北北齐齐 北北 六六北北 汉汉 魏魏 西西 方方 国国 魏魏 西魏西魏北周北周 末末蜀蜀晋晋 隋隋 建建 吴吴 南南 东东 安安 方方 晋晋宋宋齐齐梁梁陈陈 战战国国“百家争百家争鸣鸣”后中国后中国历历史上又一思想活史上又一思想活跃跃、学、学说说并并兴兴时时代。代。汉汉末大末大动动乱使乱使“大一大一统统”社会基本解体，思想社会基本解体，思想统统治随之治随之松松动动，注重学理思，注重学理思辩辩和生命感悟的玄学思和生命感悟的玄学思维维开始开始兴兴盛。盛。佛教的佛教的传传入入导导致人的感性致人的感性进进一步一步觉觉醒。醒。1.一、一、诗诗歌的歌的发发展：建安展：建安风风骨骨v公元公元196年，年，汉汉献帝移都献帝移都许许昌，改元昌，改元“建安建安”。建安及后若干。建安及后若干年文学年文学创创作，称作，称“建安文学建安文学”。文人文人创创作的中心，从辞作的中心，从辞赋转赋转到到诗诗歌，形成了中国文学史上第一次文人歌，形成了中国文学史上第一次文人诗诗的的创创作高潮，并从作高潮，并从此奠定了此奠定了诗诗歌在中国古代文学中的主歌在中国古代文学中的主导导地位。地位。v 忧时伤忧时伤乱，悲乱，悲叹叹人生短人生短暂暂、渴望建立不朽功、渴望建立不朽功业业，成，成为为建安文建安文学主要内容。三者学主要内容。三者结结合形成合形成“慷慨悲凉慷慨悲凉”的独特的独特风风格。格。v建安建安诗诗歌普遍采用五言形式，多用歌普遍采用五言形式，多用乐乐府府诗题诗题，以抒情，以抒情为为主，主，语语言明朗、浅言明朗、浅显显、紧紧凑。凑。v“建安建安风风骨骨”:就是指建安作品不就是指建安作品不仅仅有内在的生气、感染力，有内在的生气、感染力，还还有有语语言表达上的言表达上的简练刚简练刚健清新的特点。健清新的特点。v建安作家中，最有名的当数曹操、曹丕、曹植父子，另外建安作家中，最有名的当数曹操、曹丕、曹植父子，另外“建安七子建安七子”孔融、孔融、陈陈琳、王粲、徐干、阮瑀、琳、王粲、徐干、阮瑀、应应瑒、刘瑒、刘桢桢，以及女以及女诗诗人蔡文人蔡文姬姬也是也是这这一一时时期的代表作家。期的代表作家。2.一）曹操一）曹操 建安文学新局面的开建安文学新局面的开创创者。者。v建立了中国文学史上第一个文学集建立了中国文学史上第一个文学集团团邺邺下集下集团团，用他自己，用他自己富有富有创创造性的作品开造性的作品开创创了文学的新了文学的新风风气。气。v文学成就主要在文学成就主要在诗诗歌方面。歌方面。现现存存诗诗歌有二十多首，全都是可歌有二十多首，全都是可配配乐乐演唱的演唱的乐乐府歌辞。内容主要有：府歌辞。内容主要有：反映反映汉汉末社会末社会动动乱乱现实现实。如蒿里行：。如蒿里行：v铠铠甲生甲生虮虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣鸡鸣。v生民百生民百遗遗一，念之断人一，念之断人肠肠。想想统统一天下的政治抱一天下的政治抱负负和壮志和壮志难难酬的慨酬的慨叹叹。悲凉慷慨、深沉。悲凉慷慨、深沉雄壮的雄壮的风风格，代表着建安格，代表着建安诗诗歌最歌最为为感人的一面。如感人的一面。如:v短歌行：短歌行：对对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。v观沧观沧海：秋海：秋风萧风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星星汉灿烂汉灿烂，若出其里。，若出其里。艺术艺术特点：特点：语语言言质质朴，气朴，气势势宏宏伟伟，内涵厚重，慷慨悲凉、跌宕，内涵厚重，慷慨悲凉、跌宕 起伏，起伏，显显示出示出鲜鲜明的个性色彩。明的个性色彩。3.二）曹植二）曹植 字子建。字子建。v建安作家中留存作品最多、影响最大、后人建安作家中留存作品最多、影响最大、后人评评价最高的一位。价最高的一位。前期作品主要表前期作品主要表现现雄心壮志；后期主要抒写雄心壮志；后期主要抒写对对个人命运的失个人命运的失望、壮志不得施展的悲望、壮志不得施展的悲愤愤。v诗诗品品说说曹植的曹植的诗诗“骨气奇高，骨气奇高，词词采采华华茂茂”。散文辞。散文辞赋赋也有也有相当的成就。如洛神相当的成就。如洛神赋赋：v其形也，翩若惊其形也，翩若惊鸿鸿，婉若游，婉若游龙龙，荣耀秋菊，荣耀秋菊，华华茂春松。仿佛茂春松。仿佛兮若兮若轻轻云之蔽月，云之蔽月，飘飘飘飘兮若流兮若流风风之回雪。之回雪。P、55【作品【作品赏赏析】析】短短 歌歌 行行一、内容述一、内容述评评：这这首首诗诗由两个相互由两个相互联联系的主系的主题题构成：构成：1）感慨）感慨时时光易逝，人生短光易逝，人生短暂暂，功，功业难业难就；就；2）求）求贤纳贤纳才、建功立才、建功立业业的的强强烈愿望和烈愿望和积积极极进进取的人生取的人生态态度。度。二、二、艺术艺术特点特点v慷慨悲凉、深沉雄壮慷慨悲凉、深沉雄壮v现实现实与想象交与想象交错错，实实写与虚写写与虚写结结合合v比比喻喻生生动动形象，用典形象，用典贴贴切自然切自然4.二、二、“隐隐士士风风范范”和陶渊明和陶渊明“田园田园诗诗”的的兴兴起起 名潜，名潜，东东晋乃至整个魏晋南北朝晋乃至整个魏晋南北朝时时期最杰出的文学家。期最杰出的文学家。v被誉被誉为为“古今古今隐隐逸逸诗诗人之宗人之宗”。诗诗歌、散文、辞歌、散文、辞赋赋等都有很高等都有很高成就，成就，对对后代影响最大的是后代影响最大的是诗诗歌。陶歌。陶诗诗中，最有代表性的是中，最有代表性的是田园田园诗诗。v田园田园诗诗反映了他的反映了他的“自然自然”理想社会及理想社会及“自然自然”人生哲学。心中人生哲学。心中理想社会，理想社会，现实现实生活中无生活中无处处可可寻寻。只有把淳朴的。只有把淳朴的乡乡村生活，村生活，作作为为他社会理想的寄托。他社会理想的寄托。v黑暗的政治重黑暗的政治重压压之下陶渊明之下陶渊明选择选择了一条了一条顺应顺应自然、融于自然自然、融于自然的人生的人生态态度。度。田园正是大自然的真田园正是大自然的真实实体体现现。v田园田园诗诗的的风风格：冲淡平和、高格：冲淡平和、高洁洁悠悠远远。P61【作品【作品赏赏析】析】归归园田居之一、三园田居之一、三艺术艺术特色：特色：v 自然率真的人格魅力、淳朴宁静的田园自然率真的人格魅力、淳朴宁静的田园风风光。光。v怡然自得的心情流露、白描手法和情景理交融。怡然自得的心情流露、白描手法和情景理交融。v堪称堪称“隐隐逸逸诗诗之宗之宗”的典范文本。的典范文本。5.三、魏晋小三、魏晋小说说：人物：人物风风姿姿 小小说说的起源最早可追溯到古代神的起源最早可追溯到古代神话话和和历历史史传说传说。魏晋。魏晋时时小小说说创创作开始作开始兴兴盛，集中出盛，集中出现现一批一批专谈专谈鬼怪神异和人物鬼怪神异和人物轶轶事的著作，事的著作，由此，魏晋南北朝成由此，魏晋南北朝成为为我国小我国小说说史上第一个重要史上第一个重要阶阶段。段。当当时时的小的小说说，就内容来，就内容来说说，大体可分，大体可分为为两两类类:1）专门谈专门谈鬼怪神异的鬼怪神异的“志怪小志怪小说说”；2）记录记录人物逸事的人物逸事的“志人小志人小说说”，又称，又称“轶轶事小事小说说”。一）志怪小一）志怪小说说：干宝的搜神干宝的搜神记记 主要主要记录记录鬼怪神异的故事。其鬼怪神异的故事。其产产生与当生与当时时宗教迷信思想盛行宗教迷信思想盛行有密切关系。当有密切关系。当时时志怪小志怪小说说数量很多，数量很多，搜神搜神记记成就最高。成就最高。v干宝：两晋著名干宝：两晋著名历历史学家，著有晋史。好阴阳之史学家，著有晋史。好阴阳之术术、神仙鬼怪。搜神神仙鬼怪。搜神记记大都大都讲讲神仙道神仙道术术、巫鬼妖怪、佛教灵异的。、巫鬼妖怪、佛教灵异的。也有一些也有一些优优秀的秀的传说传说故事，如故事，如东东海孝海孝妇妇、董永、董永、干将莫邪、李寄干将莫邪、李寄斩斩蛇等。蛇等。6.二）志人小二）志人小说说 “志人志人”名称，是名称，是鲁鲁迅中国小迅中国小说说的的历历史的史的变变迁中迁中设设立的，立的，与与“志怪志怪”相相对对而言。而言。专门记载专门记载人物人物轶闻琐轶闻琐事，与当事，与当时时品品评评人物人物的清的清谈风谈风尚有密切关系尚有密切关系。志人小志人小说说影响最大的是影响最大的是宋宋临临川王刘川王刘义庆编义庆编撰的世撰的世说说新新语语。主要主要记记叙叙汉汉末至末至东东晋的晋的贵贵族名士的言族名士的言谈轶谈轶事。按内容分事。按内容分类记类记事事有德行、言有德行、言语语、文学、政事等三十六、文学、政事等三十六门门（篇）。描写（篇）。描写“魏晋魏晋风风度度”“名士名士风风流流”，多方面反映出士族，多方面反映出士族阶层阶层的生活面貌和思想情趣。的生活面貌和思想情趣。任任诞门诞门中中记载记载：v王子遒王子遒尝暂尝暂寄人空宅住，便令种竹。或寄人空宅住，便令种竹。或问问：“暂暂住何住何烦烦尔尔？”王王啸啸咏良久，直指竹曰：咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！何可一日无此君！”v除除记载记载名士名士风风度以外，也有揭露黑暗度以外，也有揭露黑暗现实现实、抨、抨击击豪豪门门士族士族穷穷奢极欲的生活和他奢极欲的生活和他们们凶残暴虐、凶残暴虐、贪贪婪婪悭悭吝的性格的篇章。吝的性格的篇章。汰侈汰侈门门中石崇和王中石崇和王恺恺斗富，形象地反映了当斗富，形象地反映了当时时豪豪门贵门贵族奢族奢侈的生活。侈的生活。7.P、58【作品【作品赏赏析】析】搜神搜神记记两两则则 v乐乐羊子妻羊子妻 李寄李寄斩斩蛇蛇 （1）理解）理解“古小古小说说”与后世小与后世小说说的不同。的不同。（2）人物形象的塑造和意）人物形象的塑造和意义义。四、南北朝民歌四、南北朝民歌 南北朝南北朝时时除文人除文人诗诗歌以外，民歌也非常歌以外，民歌也非常兴兴盛。由于南北自然盛。由于南北自然环环境、民族文化不同，民歌呈境、民族文化不同，民歌呈现现出不同的色出不同的色调调和和风风貌。貌。v南朝民歌：南朝民歌：艺术艺术上的特点是浪漫自然，明上的特点是浪漫自然，明丽丽柔婉。分柔婉。分为为“吴歌吴歌”和和“西曲西曲”两大两大类类。前者。前者产产于六朝都城建于六朝都城建业业一一带带，后者，后者产产于江于江汉汉流域的流域的荆荆楚一楚一带带。南朝民歌多写男女之情，。南朝民歌多写男女之情，绝绝大多数以大多数以女性的口吻，表女性的口吻，表现现女性女性对对男性的男性的爱爱慕相思。慕相思。8.“吴歌吴歌”子夜四子夜四时时歌：歌：风风光流月初，新林光流月初，新林锦锦花舒。情人花舒。情人戏戏春月，窈窕曳春月，窈窕曳罗罗裾。（春）裾。（春）青荷盖青荷盖渌渌水，芙蓉葩水，芙蓉葩红鲜红鲜。郎。郎见见欲采我，我心欲欲采我，我心欲怀莲怀莲。（夏）。（夏）秋秋风风入窗里，入窗里，罗帐罗帐起起飘扬飘扬。仰。仰头头看明月，寄情千里光。（秋）看明月，寄情千里光。（秋）昔昔别别春草春草绿绿，今，今还还樨雪盈。樨雪盈。谁谁知相思苦，玄知相思苦，玄鬓鬓白白发发生。（冬）生。（冬）西洲曲：西洲曲：v采采莲莲南塘秋，南塘秋，莲莲花花过过人人头头。低。低头头弄弄莲莲子，子，莲莲子青如水。子青如水。v置置莲怀莲怀袖中，袖中，莲莲心心彻彻底底红红。忆忆郎郎不至，仰首望郎郎不至，仰首望飞鸿飞鸿。v海水梦悠悠，君愁我亦愁。南海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风风知我意，吹梦到西洲。知我意，吹梦到西洲。v南朝民歌南朝民歌对诗对诗歌歌发发展有着独特影响。建安展有着独特影响。建安时时代代兴兴起了中国古起了中国古代文人代文人诗诗第一次高潮，但第一次高潮，但乐乐府采集民歌的府采集民歌的现现象停止了，文人象停止了，文人诗诗歌歌进进一步雅化。一步雅化。雅化固然可取但也雅化固然可取但也带带来了一些弊病：来了一些弊病：艰艰深深古奥音古奥音乐乐感被破坏等。感被破坏等。v南朝民歌的南朝民歌的兴兴起，再次把民起，再次把民间间新新鲜鲜血液血液输输送到文人送到文人创创作中，作中，雅俗雅俗结结合成合成为为一种新的面貌。一种新的面貌。9.三、北朝民歌：三、北朝民歌：质质朴粗朴粗犷犷、豪、豪迈迈雄壮，是北朝民歌最雄壮，是北朝民歌最显显著的特点。著的特点。南朝民歌多酒楼和宴会上演唱的南朝民歌多酒楼和宴会上演唱的风风情小情小调调，北朝民歌，北朝民歌则则是是在多种在多种劳动劳动生活中生活中产产生，表生，表现现范范围围更加更加宽阔宽阔。内容大致可分：。内容大致可分：1、反映北地、反映北地风风光、游牧生活的光、游牧生活的诗诗歌。如敕勒歌：歌。如敕勒歌：v敕勒川，阴山下。天似穹敕勒川，阴山下。天似穹庐庐，笼笼盖四野。盖四野。v天天苍苍苍苍，野茫茫，野茫茫，风风吹草低吹草低见见牛羊。牛羊。2、反映、反映爱爱情与婚姻的情与婚姻的诗诗歌。如折枝歌。如折枝杨杨柳歌：柳歌：v门门前一株前一株枣枣，岁岁岁岁不知老。不知老。v阿婆不嫁女，哪得阿婆不嫁女，哪得孙孙儿抱？儿抱？v北朝民歌影响最北朝民歌影响最为为深深远远的作品是木的作品是木兰兰辞。辞。故事故事传传奇性，人物的英雄特点，收尾的喜奇性，人物的英雄特点，收尾的喜剧剧色彩，都反映色彩，都反映了普通民众的生活理想和了普通民众的生活理想和审审美情趣，反映了人美情趣，反映了人们们在平凡生活中在平凡生活中对对不平凡生活的向往。不平凡生活的向往。10.