中国传统民居复习题改后的).doc

(完整版)中国传统民居复习题改后的)一、填空或概念1民居的生成要素通常包括地理条件、气候条件、材料条件、生活方式、民族习俗、政治（官方）影响、社会文化理念、技术条件、地域特殊条件等。2形成北京四合院的社会因素通常包括封建规制、社会共识价值观、文化传统、家族理念、风水理念、生活方式等。3白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房，平面结构多以“三房一照壁”为主，少数富裕人家也有“四合五天井的布局。4牌坊就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边,加功晋爵太子太保,追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”。二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的,表彰本地的节烈妇女。三类是标志科举成就的，多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。四类为标志坊,多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。5江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上,迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。6云南一颗印：云南高原地区，四季如春，无严寒，多风故住房墙厚重最常见的形式是毗连式三间四耳，即子房三间，耳房东西各两间子房常为楼房（由于山区，地方小，潮湿），为节省用地,改善房间的气候，促成阴凉，采用了小天井一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火，住宅地盘方整,外观方整，当地称”一颗印又叫窨子屋。7干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人.这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。8蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅,以毡包最多见.内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。春洼地势低的地方,避开风沙，且牧场融雪早，或有地表、地下水源，往往水源足，牧草返青早。夏岗-高山草原凉爽,牧草生长旺盛，蚊蝇少。秋平-气候适宜,山腰、山麓、河流两岸的平地牧草很丰富。冬阳-气温暖和，有利于牲畜过冬。相对而言春秋牧场为冬牧场向夏牧场的过渡地带，利用期较短，往往会在一起，称为春秋牧场。这是落后的游牧业生产特点，二八月溜沟沟是沟坡的草返青得快，现在的草原不再是这样的，已经划片承包了，没有那么多的自由，再去“春洼、夏岗、秋平、冬阳放牧是不可能的.9福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有的利用不加工的生土,夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带，包括以闽南人为主的漳州市，闽南人与客家人参半的龙岩市。福建土楼是世界上独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝，被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界文化遗产名录。10碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式，墙体下厚上薄,外形下大上小,建筑平面都较为简洁，一般多方形平面,也有曲尺形的平面。外地人因其用土或石砌筑,形似碉堡，故称碉房。碉房一般为23层。底层养牲畜，楼上住人。11门当户对是古民居建筑中大门建筑的组成部分。“门当”，原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严,厉如雷霆，百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当。“户对”,即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕.有“户对”的宅院，必须有“门当,这是建筑学上的和谐美学原理。少时听老人们说起相亲择偶讲究门当户对,总感觉那是封建思想，过于势力，如今看来确有其合理性.恋爱只是两个人的事情，而婚姻确是两个家庭甚至牵扯到很多人的事.相同或是相近的家庭的背景,有着相似的生活方式、人生观和价值观，在以后的生活中可以避免很多的矛盾。12徽州三雕是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源县）的区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。13我国传统民居建筑木构架的主要形式有几种？简述各自特点，河姆渡遗址建筑属哪种形式？14审视民居的价值体系，要从历史价值、文化价值、建筑创造价值来衡量。它有别于历史文物的历史价值、科学价值、艺术价值。15门堂分立,是中国建筑构成中很重要的特色，其目的是产生门内外之别而形成中庭。16北京四合院的门分为屋宇门和墙垣门,其中屋宇门包括：广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门等形式。而墙垣门一般有小门楼、随墙门、车门等.17东北民居三大怪：大姑娘叼烟袋、养活孩子吊起来、窗户纸糊在外。18蒙古包主要由骨架和毛毡两部分构成。骨架的最上部是像天窗一样圆形的叫陶脑，陶脑四周是一圈乌尼，下面架在一根根像栅栏墙一样的哈那上面.一般的蒙古包由四个哈那组成，哈那围合以后，还要留出一个放门的地方。19新疆“阿以旺式住宅，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能。20中国木构架结构承重体系主要分为穿斗式和抬梁式两类。21安徽黟县宏村仿牛的形状布局村落。村口古树为牛角,穿村水渠为牛肠，村中心水塘为牛胃，村南水塘为牛肚，对村庄的生态要求和对环境的积极利用充分展示了宏村人的智慧。22维吾尔族信仰伊斯兰教，因此家里不供奉神像，也不供祖先,民居没有明确的中轴线，没有对称的要求，各个房间都是围绕着户外活动中心或顶部封闭的户外活动中心布置,住宅的外部造型也千变万化。23蒙古包的门一般都是朝向东面的。因为蒙古族人认为，门朝向东方太阳升起的地方开，才会吉祥如意。蒙古包上惟一的窗口就是正中的炉灶烟囱的出口(天窗），蒙语为“鄂尔库”。二、辨识图1、陶脑、毛毡、乌尼 门、哈那；2、正房、后罩房、西耳房、东耳房、西厢房；东厢房、垂花门、院子、倒座、大门；三、简答及论述1、试述新疆阿以旺是如何反映地理气候特色和如何创造人工环境规避恶劣气候的？答：“阿以旺”式住宅，房屋连成一片，庭院在四周,平面布局灵活，前室称“阿以旺”，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能,后室称冬室，做卧室,一般不开窗。建筑物理简单讲解分析:热的三种传导方式：辐射、气流、传递,所以，“阿以旺这种方式是隔绝热量没办法的最好方式。新疆民居的结构虽以土胚墙为主，但随着不同地区的气候不同,在构造上还是有若干差别。例如,北疆的昌吉、伊犁地区，降雨量较多，民居土胚墙就多用砖石做基础和勒脚，天山南麓的焉耆地下水位高,人们就采用填高地面地基的做法，并在基础与墙身结合处铺一层苇箔做防潮层,以防土胚墙受到水的侵蚀。吐鲁番地区几乎终年无雨，墙体就全用土胚砌筑,用不着砖石基础和勒脚了。2、简单叙述东北民居的建筑特点及其功能原因？（高高、矮矮、宽宽、窄窄）l 高高的是指房屋的台基要高能防积雪、保护基础；l 宽宽的是指南窗要宽大-进来大量阳光;l 矮矮的是指房内净高要适当矮些有利于防寒保温；l 窄窄的是指房屋的进深要适当窄些有利于防寒保温；3、论述北京民居中，“出入躲闪”是讲平面关系及其蕴涵的社会意义；答：（1)正房与厢房的关系。正房是宅院中的主房，是家长居住的地方，在风水说中，居于吉十位，在朝向上坐北朝南，是最佳位置.这就要求正房的体量最大，是全院建筑的中心。而处于院落东西两侧的厢房，无论位置、朝向、居住人的地位都处在次要和陪衬位置,因此,它们的开间、进深尺寸必需要小于正房。在院落宽度允许的条件下，厢房的前檐还要尽量躲闪到正房山墙轴线之外，以确保露出正房的前脸，使正房处在足够显要、突出的位置。此谓:厢房躲闪,突出正房.(2）正房与耳房的关系.耳房是正房的陪衬,从平面看,其前檐要比正房大大向后收缩，如果正房两侧有抄手游廊的话，那么耳房还要退至抄手游廊之后，并与抄手游廊之间留出空隙以利采光排水。耳房不仅在开问、进深上小于正房，而且也应小于厢房.此谓：耳房退够,突出正房。(3)厢房与厢耳房的关系。稍为讲究的四合院，在厢房南侧还要设置厢耳房一至二间，厢耳房是厢房的陪衬，它的尺度不仅小于厢房，而且还要小于正房的耳房,甚至在建筑形式上有时也只能采取平台形式，称为“盝顶”。设置厢耳房，主要是为了利用抄于游廊与厢房南侧相接后余出的空间。由于厢耳房的尺度很小，它只能用做厨房、库房或女仆休息用房。（4)垂花门与抄手游廊的关系.垂花门是宅院的二门，是沟通内外宅的通道，又是东西两侧抄手游廊的交汇之点。如果只考虑通道的功能,那么垂花门在平面、立面上的尺度完全可以与抄手廊相同。但垂花门处在院落的中轴线上,位置显赫，在风水说中也占在吉祥位置，而且又是作为二门存在,所以，它的开间、进深尺寸都要大于两侧的游廊，使它处在一个非常突出的地位，相对于垂花门的游廊则处在明显的陪衬地位。此谓：游廊为衬，突出二门。(5）宅门与倒座的关系.一般宅院的宅门位于东南角的巽位，与倒座房串联相接，是倒座房的一部分。但宅门的进深往往大于倒座房，处在一个比较突出的位置。这种关系也是由功能决定的。中国人历来对宅门十分重视，它不仅是宅人出入的要塞，也是主人社会地位、经济地位的重要标志.在风水说中，它位于生方，处在吉位，这些都要求它外形显要，位置突出。从以上诸种关系可以看出，四合院中正房和厢房之间，是以正房为中心，厢房要躲开正房，闪在两旁；正房与耳房之间，耳房是正房的陪衬,它在平面上要退足尺寸，将空间让给正房以及它的附属物抄手游廊;厢耳房作为厢房的陪衬，尺度更小,而且要让开游廊。它们基本是按照正房厢房正房耳房厢房耳房这样的顺序来确定房间的地位和尺寸的。在四合院的外宅，则要突出宅门和垂花门的地位，宅门要得到充分的强调,倒座应处在衬托的位置；垂花门也应得到充分的强调,游廊要处于陪衬的位置。4、论述北京民居中，“高低错落关系”是讲立面关系及其蕴涵的社会意义答:建筑立面中的高低错落关系凡是在平面中得到突出和强调的建筑，在立面中也应得到相应的突出和强调.这种突出和强调，一般是通过尺度的增减来实现的，主要有以下几种措施.(1）提高台明高度以突出主要建筑。中国传统建筑都是建在台基上面的，住宅建筑也是如此.台基露出地面部分称为“台明”。在一进或二进院落的四合院中，正房的台明是最高的，它要比厢房高出一步台阶（一步台阶高度为4寸，约合130mm）.垂花门、大门的台明可与正房相同。厢房、抄手游廊及倒座房的台明比正房低一步台阶。这种提高台基的方法，可使正房、宅门、垂花门在立而上得到一定程度的强调。（2)加大柱高尺寸以突出主要建筑。加大柱子的高度，也是突山主要建筑的手段之。在一般情况下正房的面宽大于厢房，按权衡比例折算后，正房的柱高也会大于厢房.但有时为了突出正房，还要另外再加大正房的柱高，使之达到恰当的高度。与正房相比，厢房的柱高就要矮得多。正房两侧的耳房，其柱高不仅要低于正房还应低于厢房。同理,作为厢房陪衬的厢耳房，柱高就更矮一些。至于增减尺寸的多少,应视院落空间的宽窄、房屋开间的大小等客观因素，根据环境要求而定，不宜一概而论,要以满足功能和视觉感受要求为原则。倒座房的柱高可与厢房相等或相似。宅门柱高尺寸应大于倒座房.垂花门柱高应远远大于游廊，可略同于厢房。（3)进深尺寸对屋顶高度的影响。四合院是坡屋顶建筑，在坡度相同的情况下，房屋的进深越大，屋顶的高度就越高。在四合院建筑中，正房的进深最大，因此，正房屋顶的高度也就最高.宅门的进深大于倒座房，垂花门的进深大于抄手游廊，也使它们的屋顶尺度相应增高。（4）举折的因素。了解中国传统建筑的人都知道，屋顶各部分的不同举折,构成了屋面优美的曲线。屋顶举折与房屋进深的大小以及步架的多少有直接关系。如一幢进深4m的房子，进深方向分四步的话，可采用五举、七举；如一幢进深6m的房子，进深方向分六步，则可采用五举、七举、九举（或五举、六五举、八举）。显然,后者屋面比前者要高大陡峻.如果进深再大，步架再多，屋顶就会更陡。这也是造成正房高大的因素之一。简单描述一下你家乡民居的特点以济南芙蓉街片区改造为例，谈一下你对传统民居保护利用的认识。