（统编版必修上册）语文第六单元 复习课件.pdf

必修上册疾第六单元单元复习受【课标解读】单元核心话题是“学习之道”,内容安排,为四首现代诗和两篇中国当代小说。个单兀所选的议论性文章,都是关于学习方面的,使我们明 确了手习的重要芭义,了解了学习的方法和态度。芋习黑具步方法,或是积累、有恒、专,或让我们从师学 习,或是告诉我们要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”或是通 过读书去学习,或是上图书馆学习,等等。通卓学习这些文章,我们在学习的时候能更得法,从而提高 自己的素养。【课标解读】单元目标:1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词,掌握文章出现的通假字、古今异义词、词类活用和特殊文言句式等基本文言知识。2.准确把握和评价作者的观点与态度,理解阐述观点的方法 和逻辑,学习作者评说问题的立场、观点和方法,以及有 针对性地表达观点。单元目标:3.把握学习的价值、意义、原则和方法,通过读书和学习 提升自身修养,培养终身学习的理念,形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。4.围绕有关学习的话题开展讨论和辩论,能理性、有条理地表达自己的观点,有针对性地进行辩驳。学习议论文写 作,从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法,求立 论正确,语言准确,论据恰当,讲究逻辑,做到有理有据,以理服人。必备知识1.什么是议论文?议论文,又叫说理文,是种剖析事理,论述事理,发 表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定某观点正确或错误,树 立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。必备知识2.议论文的分类。立论文(1)定义:以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表 达自己的观点和主张的文章体裁。(2)要求:要对论述的问题有正确的看法用充足有说服的论据要言之有理,合乎逻辑必备知识2.议论文的分类。驳论文1.定义:论辩时针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己 方的观点2.方式:提出论点证明论点总结论点3e驳论文的破立结合:首先指出对方错误的实质（原因）,再批驳已指出的错 误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的 正确观点加以论证。必备知识3.议论文的三要素。论点论据论证必备知识3.议论文的三要素。论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的 简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯 定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。A,把握文章的论点。中心论点只有一个（统率分论点）（1）明确:分论 点可以有N个（补充和证明中心论点）方法 从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）摘录法（只有分论点,而无中心论 点）B,分析论点是怎样提出的:摆事实讲道理后归结论点;开门见山,提出中心论点;针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归 结出中心论点;叙述作者的一段经历后,归结出中心论点;作者从 故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。必备知识3.议论文的三要素。论据（用什么证明）论据的类型:事实论据（举例后要总结,概述论据要 紧扣论点）；道理论据（引用名言要分析）。论据要真实、可靠,典型（学科、国别、古今等）。次序安排（照应论点）；判断论据能否证明论点;补充论据（要能证明论点）。必备知识3.议论文的三要素。论证（怎样证明）论证方法（须为四个字）,亠.宀狙举例论证（例证法）事实论据记叙（在说明文中为 举例子）道理论证 对比论证比喻论证（引证法和说理）道理论据 议论（其本身也可以是举例论证和道理论证）比喻在说明文中为打比方,散文中为比俞。必备知识3.议论文的三要素。分析论证过程:论点是怎样提出的;论点是怎样被证明的（用了哪 些道理和事实,是否有正反两面的分析说理）；联系 全文的结构,是否有总结。论证的完整性（答:使论证更加全面完整,避免产生误 解）分析论证的作用:证明该段的论点。必备知识4.议论文的结构。一般形式:引论（提出问题）-本论（分析问题）-结论（解决问题）。类型:并列式递进式总分式 分总式总分总式。必备知识5.常见的论证方法及其作用。事实论证运用真实、可靠、有代表性的事例证明论点,具 体有力地证明了中心论点,增强文章说服,趣味性,权 威性,让文章浅显易懂。道理论证可以增强文章说服力或文采,使论证更有力或更 有吸引力。对比论证正确错误分明,是非曲直明确,给人印象深刻,使论证更有力或更有吸引力。比喻论证道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接 受。必备知识6.议论文的语言特点。准确、严密;概括性和简洁性;使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。必备知识6.议论文的语言特点。准确、严密;概括性和简洁性;使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。课文内容劝学师说,引导学生辩证地思考作者的观点,与当 今倡导的终身学习、深度学习等观念相结合,理解古人有关学习 观点的现实性。引导学生联系作者的思想主张和写作背景,分析 作者提出观点的依据,理解论述的针对性和论证的方法。反对党八股1942年毛主席的讲话稿,分析了党八股的危 害,提出了正确的马克思主义的学风和文风,是党的整风运动的 重要文献之一。引导学生结合自己的说话和写作的实际,结合社 会上一些不正确的文风,思考本文的观点对于树立正确的学习观 有怎样的指导性,从而形成正确的思维品质。课文内容前四篇从古到今,从探讨学习的态度、方法和意义到提倡“师道”,从批判党八股、倡导实事求是的马克思主义文风到探 讨对待文化应有的态度,都是针对特定对象或现实问题有感而发,逻辑严密,具有很强的说服力和感染。鲁迅拿来主义是篇探讨如何对待外来文化的杂文,有 其特定的写作背景,某种意义上说阐述的也是如何学习的问题,要“拿来主义”。教学时,引导学生理清不同的观点和作者的主 张,梳理论证思路,注重对学生思维过程和思维方法的引导,提 高思维的深刻性。课文内容黑塞读书:目的和前提、王佐良上图书馆是有关读 书的随笔。这两篇不是论述类文本,但其中的观点、经验也能引 发学生思考,激发阅读的兴趣,并培养良好的思维品质。课文内容黑塞读书:目的和前提、王佐良上图书馆是有关读 书的随笔。这两篇不是论述类文本,但其中的观点、经验也能引 发学生思考,激发阅读的兴趣,并培养良好的思维品质。劝学文言知识归纳、通假寻踪1.糅以为轮,其曲中规2.虽有槁暴,不复挺者通“煤”,用火烤使木弯曲“有”通“又”；“暴”通“曝”,晒3.则知明而行无过矣通“智”,陶慧4.君子生非异也通“性”,资质、禀赋二、古今异义1,木直中绳,猱以为轮古义:把做成 今义:认为2.君子博学而日参省乎己古义:有学问有修养的人今义:人格高尚的人3.君子博学而日参省乎己古义:广博地学习,广泛地学习 今义:知识、学识渊博4.非能水也,而绝江河 古义:特指长江、黄河 今义:词义扩大,泛指一切河流5.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿今义:坏人的党羽、帮凶（贬义）6.下饮黄泉古义:黄土地下的泉水.今义:迷信说法中的地府7.用心一也古义:为用心 今义:读书用功或对某事肯动脑筋8.非蛇鳍之穴无可寄托者古义:安心 今义:托付;把希望、理想、感情等放在某些人或事物上三、词多义故木受绳则直 温故知新连词,所以形容词,旧的1.故既克,公问其故（曹刿论战）名词，一因君安与项伯有故（鸿门宴）名词,旧交情 广散数言欲亡（陈涉世家）副词,故意,特意（非利足也,而致千里动词,到达此人可就见,不可屈致也（隆中对）2.致“动词,招引,招来专心致志其致一也（兰亭集序）形容词,尽,极 名词,情趣青,取之于蓝 介词，从3 于*I而寒于水 介词,比青,取之于蓝,而青于蓝吾尝终日而思矣则知明而行无过矣4,而假舆马者,非利足也,而致千里积善成德,而神明自得锲而舍之,朽木不折、蟹六跪而二螯连词,表转折 连词,表修饰 连词,表递进 连词,表转折 连词,表因果 连词,表假设 连词,表并列5.之取之于蓝不如须臾之所学也锲而舍之蚓无爪牙之利、非蛇鳍之穴无可寄托者 代词,它助词,不译助词,凑音节,不译助词,定语后置的标志 结构助词,的(积土成山,风雨兴焉兼词,于此6.焉不入虎穴,帚得虎子以俟夫观人风者得帯(捕蛇者说)疑问代词,哪里 代词,它(假舟楫者,非能水也 表判断,的人7 者 I虽有槁暴,不复挺者 表判断,的原因四、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语君子博学而日参省乎己（2）上食埃土,下饮黄泉2.名词作动词假舟楫者,非能水也（二）动词的活用1.动词作名词不积小流,无以成江海每天 向上;向下游泳水流2.动词的使动用法木直中绳,臻以为轮（三）形容词的活用1.形容词作名词积善成德,而神明自得不如登高之博见也2.形容词作动词故木受绳则直3.形容词的使动用法假舆马者,非利足也用火烤使木弯曲善行 高处变直使走得快（四）数词作形容词用心一也 专五、文言句式（一）判断句1.虽有槁暴,不复挺者,.使之然也。（“者,也”表判断）2.青,取之于蓝,而青于蓝（无标志的判断句）3,登高而招,臂非加长也（“也”,表判断）4.君子生非异也,善假于物也（“也,也”表判断）（二）状语后置句1,青,取之于蓝,而青于蓝（按现代汉语的语序为“青,于蓝取 之,而于蓝青”）2,君子生非异也,善假于物也（按现代汉语的语序为“善于物假 也”）（三）定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强（“之”为标志,按现代汉语的语序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”）（四）固定句式无以至千里“无以”,意思是“没有用来.的（办法）”词多义师说文言知识归纳(1)爱其子,择师而教之(2)巫医乐师百之人(3)师道之不复,可知矣(4)句读之不知(5)六艺经传,皆通习之(6)君将哀而生之乎(7)蚓无爪牙之利(8)吾欲之南海代词,他代词,这些结构助词。取消独立性结构助词,的代词,代“六艺经传”代词,我助词,定语后置的标志动词,到往词多义生乎吾前,其闻道也固先乎吾 代词,他惑而不从师,其为惑也,终不解矣 代词,那些古之圣人,其出人也远矣 代词,指圣人夫庸知其年之先后生于吾乎 代词,指“闻道先乎吾”的人圣人之所以为圣其皆出于此乎 副词,大概 今其智乃反不能及,其可怪也欤 前指士大夫,后指“这”词多义!其闻道也固先乎吾 道理2吾师道也 道理3道相似也 道德学问4师道之不传也久矣 风尚5余嘉其能行古道 风尚通假字:师者,所以传道受业解惑也。受,通“授”,传授。或师焉,或不焉。不,通“否”,指不从师。古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣 巫医乐师百之人 十年春,齐师代我可多义名词,老师动词,学习意动用法,以为师动词,从师名词,有专门技艺的人名词,军队师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍词多义动词,流传动词,传授名词,古代解释经书的书动词,传递,传送名词,客舍,词変义其皆出于此乎拜送书于庭学于余（耻学于师）于其身也师不必贤于弟子不拘时介词,表动作行为的处所,从 介词,表动作行为的处所,在 介词,表动作行为的趋向,向 介词,表动作行为的对象,对,对于 介词,表比较,比 介词,表被动,被古今异义贵无贱,无长无少:（古）无论,不论。（今）没有。古之者必有师:（古）泛指求学的人、读书人。（今）指有专门学问的人。所以传道受业解惑也:（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合,译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。古今异义今之众人:句之不知:（古）一般人、普通人。（古）句子停顿的地方。（今）许多的人。（今）看字发出声音。小学而大谈,（古）小的方面;一般指研究文字、训诂、音 韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。词类活用其下圣人也亦远矣 而耻学于师小学而大遗位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也方位名词作动词,低于意动用法,以.为耻形容词作名词,小的方面,大的方面意动用法,以.为羞意动用法,以.为师名词作动词,学习名言积累1.旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼2.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。吴啥3.问学必有师,讲习必有友。陆佃4.知识是种快乐,而好奇则是知识的萌芽。培根5.读书是易事,思索是难事,但两者缺,便全无用处。富 兰克林名言积累,举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后 能融会贯通,以至于此。朱熹7.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫8.不知则问,不能则学。-董舒9.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子10.敏而好学,不耻下问。孔子11.学而不思则罔,思而不学则殆。孔子12.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。-张载