九年级语文上册第四单元导学案.docx

中国人失掉自信力了吗导学案 班级 姓名 评价【学习目标】 1、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 2、理解重要语句的深层含义。 3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识， 增强民族自信心，自豪感。 【学习重点】 反驳论证的方法(间接反驳) 【学习难点】 文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。 【知识链接】 1、 驳论文简介 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。 2、简介“九一八”事变与本文的写作背景。 1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。 3、作者简介 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集呐喊彷徨等，散文集朝花夕拾，诗歌集野草，杂文集二心集而已集南腔北调集且介亭杂文集等。本文选自且介亭杂文集。 【自主学习】 1、注音 搽（ ） 玄虚（ ） 省悟（ ） 渺茫（ ） 脊梁（ ） 诓骗（ ）2、解释下列词语： 玄虚： 渺茫： 诓骗： 怀古伤今： 为民请命： 【合作探究】 3、一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？4、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？5、阅读文章35段，思考：写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为“突破口”?6、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？7、揣摩下列加粗字词的表达效果： 不过一面总是在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。【精读精练】 阅读理解下文，完成问题。 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们有前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了.说中国人(a)失掉了自信力,用以指一部分人.则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑. 要论中国人(b),必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁.自信力的有 无,状元宰相的文章不足为据的,要自己去看地底下。 8、“正史”是加了引号的,这个引号的作用是_ 9、这一类的人们,就是现在也何尝少呢? (1)这一类指代_ (2)将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句_ 10、在“这就是中国的脊梁”一句中,作为比喻,“脊梁”是_意思.“状元宰相”是指 _. 11、文中划线的ab两个“中国人”指代什么?请分明指出: a:中国人_ b.中国人_ 12、在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是_.所批驳的观点是_. 13、指出敌论错误的根源在于 A.捏造事实 B.以偏概全 C.不明真相 D.以小见大 14、作者所写的,这一类人们的总的特点是_,作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是_. 15、鲁迅的语言饱蘸感情.请选择恰当的分析项说明下列加线词分别表达出了作者怎样的思想感情. A.讽刺 B.赞颂 C.自豪 D.愤慨 （1）我们从古以来( ) (2)所谓正史( ) (3)他们在前仆后继的战斗( ) (4)那简直是诬蔑( ) 【主题阅读】 16、朗读并体会鲁迅的自嘲诗，说说自己读后的感受。 自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 这首诗是鲁迅1932年10月12日“午后为柳亚子书”。鲁迅写此诗时正值中华民族内忧外患日益严重之时：日本帝国主义侵占东三省，“日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊”，又于1932年进攻上海，发动“一二、八”事变，国民党对日不抵抗，却连年发动内战，对中国共产党革命根据地进行残酷围剿，人民生活在水深火热之中，正是“长天列战云，花树已萧森”之忧，在这白色恐怖笼罩全国，鲁迅时刻都有遇害的危险情况下，鲁迅出于爱祖国、爱人民的挚情，面对敌人的迫害，不畏强暴，沉着应付，不屈不挠，写下了此首自嘲诗，集中地反映了作者为无产阶级革命事业鞠躬尽瘁，死而后已的伟大的共产主义精神和坚韧不拔的战斗毅力，爱憎分明的阶级感情，是鲁迅旧诗中最为人称道的一首。 【拓展提升】 17、你知道哪些关于“自信”的名言，写在下面。18、你知道哪些因自信走向成功的名人故事？同学之间交流一下。第十六课 中国人失掉自信力了吗 2、解释下列词语 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：因没有把握而难以预期。诓骗：用谎话骗人。怀古伤今：怀古，追念古代的事情。为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。 3、谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。 4、首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。 5、因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实，谬论论点表面看上去似乎也正确，那么要想驳斥这一观点，最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。 6、不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。7、“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 8、表示对正史的否定 9、(1)这一类指进而头苦干的人等(2)中国的脊梁就是现在也未尝少. 10、支柱(中坚,栋梁,支撑) 状无宰相指喻当时能公开的国民党反动政客及其御用文人 11、a、一小撮中国反动派 b、全体中国人 12、我们有并不失掉自信力的中国人在 中工人失掉了自信力 13、B 14、有确信 不自欺 这就是中国的脊梁. 15、(1)C (2)A (3)D 17、（1）天生我材必有用。李白 （2）自信人生二百年，会当击水三千里。毛泽东 （3）自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。 莎士比亚 18、略20 20