林珊语文教学真善美意韵.ppt

林珊林珊语文教学真善美意韵文教学真善美意韵真善美 我的语文教学主张我的语文教学主张 语文教学应当面向人本身语文教学应当面向人本身人的感性、人的感性、人的生命与生活，以科学的求真精神为基础，人的生命与生活，以科学的求真精神为基础，以向善的人文情怀为方向，以向善的人文情怀为方向，“按照美的规律按照美的规律来建造来建造”学生的语文素养与真善美的人格素学生的语文素养与真善美的人格素养，为学生获得幸福人生奠定基础。真善美，养，为学生获得幸福人生奠定基础。真善美，既是语文教学的终极目标，也是课堂教学过既是语文教学的终极目标，也是课堂教学过程审美的考量标准。程审美的考量标准。_马克思，马克思，1844年经济学年经济学-哲学手稿，北京，人民出版社，哲学手稿，北京，人民出版社，1985,56页页真善美语文教学的基本内涵真善美语文教学的基本内涵 论语文之真论语文之真论语文教学之真论语文教学之真论语文教学之善论语文教学之善论语文教学之美论语文教学之美论语文之真论语文之真论语文教学之真论语文教学之真解释论之真认识论视野认识论视野解释论视野解释论视野主体论视野主体论视野课程论视野课程论视野教学论视野教学论视野一、认识论之真：一、认识论之真：1文本的客观性文本的客观性解释论之真认识论之真要求文本要真实反映社会生活和客观事物，认识论之真要求文本要真实反映社会生活和客观事物，表达作者个人真情实感（反对虚情假意表达作者个人真情实感（反对虚情假意）案例案例1（事实失真）事实失真）爱迪生救妈妈爱迪生救妈妈因为广为流传，所以没有人想到去考证其真伪。但美国加因为广为流传，所以没有人想到去考证其真伪。但美国加州大学圣地亚哥分校的中国学生何易的研究结论让人们大跌眼镜：州大学圣地亚哥分校的中国学生何易的研究结论让人们大跌眼镜：“最早的急最早的急性阑尾炎手术是在性阑尾炎手术是在19世纪末，最早对阑尾炎手术的论述是世纪末，最早对阑尾炎手术的论述是1886年。爱迪生生于年。爱迪生生于1847年，电灯发明于年，电灯发明于1879年，年，1886年他已经是一个年他已经是一个39岁的已婚男人了。也就岁的已婚男人了。也就是说，爱迪生小时候根本没有是说，爱迪生小时候根本没有阑尾炎手术阑尾炎手术这个故事是虚构的。这个故事是虚构的。”解释论之真案例案例2：民间团体批评小学语文教材内容失实篡改经典民间团体批评小学语文教材内容失实篡改经典2010年年12月月01日日02:59舜网舜网-济南时报济南时报人教版三年级下册第人教版三年级下册第14课课检阅检阅被认为弄错了波兰被认为弄错了波兰国庆时间国庆时间解释论之真案例案例3（情感失真）情感失真）中国现当代文学家中更有很多作家擅长此道。杨朔的中国现当代文学家中更有很多作家擅长此道。杨朔的荔枝蜜荔枝蜜、泰山泰山绝顶绝顶因为加了因为加了“崇高加光明崇高加光明”的尾巴而终于被请出语文教材，现当代作品入的尾巴而终于被请出语文教材，现当代作品入选小学、中学教材中的文章选小学、中学教材中的文章“把感情推向极致把感情推向极致”反显其伪的不在少数。如，魏反显其伪的不在少数。如，魏巍巍我的老师我的老师的结尾的结尾“梦里寻师梦里寻师”情节，阿累情节，阿累一面一面的结尾因为鲁迅先生的结尾因为鲁迅先生送了他一本书而将其称为送了他一本书而将其称为“父亲父亲”的抒情，的抒情，甜甜的泥土甜甜的泥土的结尾孩子把糖埋的结尾孩子把糖埋在土里化了将泥土放在嘴里品味甜味的描写，萧干在土里化了将泥土放在嘴里品味甜味的描写，萧干枣核枣核的结尾的结尾“世界上没世界上没有任何一个民族比我们民族更加爱国有任何一个民族比我们民族更加爱国”的议论，无不给人的议论，无不给人“人为拔高人为拔高”抒情的抒情的感觉。感觉。解释论之真语文的语文的“真真”，特别是文学的，特别是文学的“真真”，与其它学科（包括，与其它学科（包括历史）的历史）的“真真”所具有的性质不一样，所具有的性质不一样，这是因为文学的这是因为文学的“真真”不同于生活的不同于生活的“真真”，不是实证的，不是实证的“真真”，而是心灵的，而是心灵的“真真”想象的想象的“真真”、情感的、情感的“真真”、思维的、思维的“真真”，是根据，是根据文学规律创设的文学规律创设的“真真”。文学的。文学的“真真”是语文的根本，是一种是语文的根本，是一种信仰和情怀，往往比真实的信仰和情怀，往往比真实的“真真”还重要。还重要。从哲学意义上说，从哲学意义上说，“真真”即是存在，包括事实存在和价值存在，可以对应生活真即是存在，包括事实存在和价值存在，可以对应生活真实和文学真实。从知识的角度说，语文要提供可靠和可信的知实和文学真实。从知识的角度说，语文要提供可靠和可信的知识。所谓识。所谓可靠知识可靠知识，是说知识是符合实际、是真的；所谓可信，是说知识是符合实际、是真的；所谓可信知识，是说知识是有道理的，是让人可以接受的。显然，文学知识，是说知识是有道理的，是让人可以接受的。显然，文学的真实指的就是让人的真实指的就是让人可信的知识。可信的知识。一、认识论之真：一、认识论之真：1文本的客观性文本的客观性解释论之真案例案例1：“千里莺啼绿映红千里莺啼绿映红”（文本细读文本细读孙绍振）孙绍振）案例案例2孟姜女哭长城孟姜女哭长城（百家讲坛（百家讲坛秦始皇秦始皇王立群）王立群）一、认识论之真：一、认识论之真：1文本的客观性文本的客观性一、认识论之真对于教学的价值意义一、认识论之真对于教学的价值意义1、对教材保持理性批判、对教材保持理性批判2、明晰知识教育与文学素养之间的联系、明晰知识教育与文学素养之间的联系解释论之真解释论之真案例案例1：假如假如师：作者只有这三个愿望吗？师：作者只有这三个愿望吗？生：不是。生：不是。师：假如你也有一支马良的神笔，你想画什么呢？请师：假如你也有一支马良的神笔，你想画什么呢？请把你的想法写下来。把你的想法写下来。儿童动笔写后汇报：儿童动笔写后汇报：生生1：假如我有一支马良的神笔，我要给雷锋叔叔重新：假如我有一支马良的神笔，我要给雷锋叔叔重新画上心脏，让雷锋叔叔永远跟我们在一起。画上心脏，让雷锋叔叔永远跟我们在一起。生生2：假如我有一支马良的神笔，我要给医院的病人重：假如我有一支马良的神笔，我要给医院的病人重新画上健康的身体，让他们不在遭受病痛的折磨。新画上健康的身体，让他们不在遭受病痛的折磨。生生3：假如我有一支马良的神笔，我要给饥饿中的人们，：假如我有一支马良的神笔，我要给饥饿中的人们，画上面包、牛奶，让他们再也不会饿肚子。画上面包、牛奶，让他们再也不会饿肚子。师：师：“孩子们，其实世界上根本就没有孩子们，其实世界上根本就没有马良这样的马良这样的神笔神笔”解释论之真案例案例2：雪地里的小画家雪地里的小画家语文需要乌托邦思维语文需要乌托邦思维师：同学们，咱们平时是怎么画画的？师：同学们，咱们平时是怎么画画的？生：我们平时画画要用纸和彩笔。生：我们平时画画要用纸和彩笔。师：那，小动物们又是怎样画画的？师：那，小动物们又是怎样画画的？生：他们用脚在雪地里踩，没用纸和笔。生：他们用脚在雪地里踩，没用纸和笔。师：师：真轻松，真简单，走一走，跑一跑，几步就成了一幅画，真轻松，真简单，走一走，跑一跑，几步就成了一幅画，太了太了不起了！难怪大家都说他们是雪地里的小画家。不起了！难怪大家都说他们是雪地里的小画家。师：咦，青蛙为什么没参加？师：咦，青蛙为什么没参加？生：它在洞里睡着啦！生：它在洞里睡着啦！师：多好玩的冬天啦！青蛙为什么要在洞里睡觉呢？师：多好玩的冬天啦！青蛙为什么要在洞里睡觉呢？生：青蛙身上没毛。生：青蛙身上没毛。生：青蛙怕冷。生：青蛙怕冷。师：大家说的都没错。青蛙的确怕冷，冬天它只能睡在暖和的地方，师：大家说的都没错。青蛙的确怕冷，冬天它只能睡在暖和的地方，不吃也不动，一直睡到第二年的春天，天气暖和了，才出来活动，这种不吃也不动，一直睡到第二年的春天，天气暖和了，才出来活动，这种现象叫冬眠。现象叫冬眠。分析：教师缺乏一种超越于科学精神之上的人文关怀。教学中，完分析：教师缺乏一种超越于科学精神之上的人文关怀。教学中，完全从成人的经验世界出发，从科学的角度去解构文本，生硬地将学生从全从成人的经验世界出发，从科学的角度去解构文本，生硬地将学生从理想的童话王国拉回到现实的科学世界。于是，小画家画画，就成了动理想的童话王国拉回到现实的科学世界。于是，小画家画画，就成了动物在雪地里走路，画笔就是它们奇形怪状的爪子；青蛙的恬然入梦，被物在雪地里走路，画笔就是它们奇形怪状的爪子；青蛙的恬然入梦，被科学地解构为动物的冬眠。美丽的童话世界不复存在，诗歌的情趣荡然科学地解构为动物的冬眠。美丽的童话世界不复存在，诗歌的情趣荡然无存，缺乏对教育作为必要的乌托邦的切身理解，教育作为价值引领的无存，缺乏对教育作为必要的乌托邦的切身理解，教育作为价值引领的作用也烟消云散。作用也烟消云散。譬如星空，譬如月亮，不仅仅是人类征服与主宰的对象，不仅仅是譬如星空，譬如月亮，不仅仅是人类征服与主宰的对象，不仅仅是元素，环型山以及直径、质量、体积等枯燥的物理学理据。元素，环型山以及直径、质量、体积等枯燥的物理学理据。假如没有月亮，也就没有月光如水，人淡如菊；没有假如没有月亮，也就没有月光如水，人淡如菊；没有“星垂平野阔，星垂平野阔，月涌大江流月涌大江流”；没有杜牧的；没有杜牧的“夜泊秦淮夜泊秦淮”，苏轼的，苏轼的“明月几时有，把酒明月几时有，把酒问青天问青天”月亮是嫦娥奔月，月亮是吴刚伐桂；月亮是亲情的召唤，月亮是远月亮是嫦娥奔月，月亮是吴刚伐桂；月亮是亲情的召唤，月亮是远方的思念方的思念直到永远，月亮都是岁月的诗意，人类情感的一个空间，一片背景，直到永远，月亮都是岁月的诗意，人类情感的一个空间，一片背景，一种弥漫不已的气息，人类心灵深处的家园。一种弥漫不已的气息，人类心灵深处的家园。二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真作为解释学的核心概念，理解的意图在于把作为解释学的核心概念，理解的意图在于把握文本的意义、作者的思想，它是对一种主观性握文本的意义、作者的思想，它是对一种主观性的东西的把握，更是一种思想交流的过程。解释的东西的把握，更是一种思想交流的过程。解释论之真要求对文本的理解必须基于文本、尊重文论之真要求对文本的理解必须基于文本、尊重文本，不断地接近文本的本义。本，不断地接近文本的本义。1.1.错读错读 案例案例1 1：泊船瓜洲泊船瓜洲小学语文教学小学语文教学20062006年第年第1010期期风景的再造风景的再造？王安石晚年罢相闲住金陵的创作范畴，是？王安石晚年罢相闲住金陵的创作范畴，是“诗风为之一变，趋于精诗风为之一变，趋于精美工丽的抒情小诗的范例美工丽的抒情小诗的范例”？对于诗人为何在瓜洲，有学生作出了这样猜测：？对于诗人为何在瓜洲，有学生作出了这样猜测：“或许是或许是无官一无官一身轻身轻，正可以四处游历，看一看变法之效呢！甚至到曾经做官的地方，正可以四处游历，看一看变法之效呢！甚至到曾经做官的地方，故地重游。故地重游。”教师夸奖学生教师夸奖学生“创造性地赋予他一种新的生活的经历创造性地赋予他一种新的生活的经历”？老师把该诗与？老师把该诗与钟山即事钟山即事和和书湖阴先生壁书湖阴先生壁互文，得出互文，得出“晚年晚年的王安石是寂寞的，但也有悠闲的时光，从寂寞到悠闲，他完成了内心的的王安石是寂寞的，但也有悠闲的时光，从寂寞到悠闲，他完成了内心的转折，实现了转折，实现了望峰息心望峰息心性本爱邱山性本爱邱山的自我超越的自我超越”的结论的结论 。二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真案例案例2 2：跨越百年的美丽跨越百年的美丽第二自然段（国赛试教）第二自然段（国赛试教）师出示语段：一百年前的师出示语段：一百年前的18981898年年1212月月2626日，法国科学院日，法国科学院人声鼎沸人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即台，全场立即肃然无声肃然无声。师：你从哪里看出人们对居里夫人的敬佩？师：你从哪里看出人们对居里夫人的敬佩？生：我从生：我从“人声鼎沸人声鼎沸”“”“肃然无声肃然无声”看出人们的敬佩之情。看出人们的敬佩之情。师：是的，作者梁衡用对比写出了师：是的，作者梁衡用对比写出了人们的敬佩之情。人们的敬佩之情。1.1.错读错读 二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真案例案例2 2：跨越百年的美丽跨越百年的美丽第二自然段（国赛试教）第二自然段（国赛试教）师出示语段：一百年前的师出示语段：一百年前的18981898年年1212月月2626日，法国科学院日，法国科学院人声鼎沸人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即台，全场立即肃然无声肃然无声。她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。的心中。当时的社会背景对女性是歧视的，当时的社会背景对女性是歧视的，没有女子登上没有女子登上过法国科学院的讲台。过法国科学院的讲台。二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真1.1.错读错读 案例案例3 3：寻隐者不遇寻隐者不遇与中国隐士文化与中国隐士文化 山中植物众多，为什么山中植物众多，为什么“松下松下”问？松象征隐士的品格。为何采药？而不问？松象征隐士的品格。为何采药？而不是做别的？不成良相则成良医。是做别的？不成良相则成良医。虽没看见隐者肉身，也可能是虽没看见隐者肉身，也可能是但不重要，关键是写出了隐士的精神风但不重要，关键是写出了隐士的精神风貌。写隐士的精神哲学。感谢贾岛，把哲学写成诗，在诗中写出哲学。貌。写隐士的精神哲学。感谢贾岛，把哲学写成诗，在诗中写出哲学。儒家修身、齐家、治国、平天下的几个境界。古代有根据士农工商分出贵儒家修身、齐家、治国、平天下的几个境界。古代有根据士农工商分出贵贱，士也就是读书人在最上，但相不是每个读书人都能当上的，不为良相，也贱，士也就是读书人在最上，但相不是每个读书人都能当上的，不为良相，也就是不能治国平天下，但士又不能不弘毅，那就只能退一步修身、齐家了。为就是不能治国平天下，但士又不能不弘毅，那就只能退一步修身、齐家了。为良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人，即不为良相则成良医。，即不为良相则成良医。二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真2.2.浅读浅读 案例案例1 1：卖木雕的少年卖木雕的少年（无根据臆测）（无根据臆测）黑人少年在我即将离开时，亲自跑到我的住处送我小象墩。我要付他钱，他说，黑人少年在我即将离开时，亲自跑到我的住处送我小象墩。我要付他钱，他说，不要钱，中国人是我们的朋友。不要钱，中国人是我们的朋友。”我感动极了，说：我感动极了，说：“我们是朋友！我们是朋友！”最后结尾写最后结尾写到：到：“他笑了，露出了两排洁白的牙齿。他笑了，露出了两排洁白的牙齿。”一教师设计了一个问题：一教师设计了一个问题：“这洁白的牙齿仅仅写牙齿白吗？这洁白的牙齿仅仅写牙齿白吗？”真佩服学生的应真佩服学生的应变能力，老师提什么，老师想得到什么样的回答，他们都能猜得着。当大家都在思变能力，老师提什么，老师想得到什么样的回答，他们都能猜得着。当大家都在思考时，一位男孩子举起了手，老师让他来回答。他说：考时，一位男孩子举起了手，老师让他来回答。他说：“这洁白的牙齿，代表了中这洁白的牙齿，代表了中非人民深厚的情谊，也代表着黑人少年纯洁的心。非人民深厚的情谊，也代表着黑人少年纯洁的心。”此言一出，全班学生都报以掌此言一出，全班学生都报以掌声，上课老师更上欣喜万分，马上带着鼓起了掌。声，上课老师更上欣喜万分，马上带着鼓起了掌。二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真3.3.误读误读 案例案例2 2：司马光教学片断司马光教学片断师：你觉得司马光砸缸救人的做法好吗师：你觉得司马光砸缸救人的做法好吗 生：大家都慌了，有的去找大人，有的哭起来，生：大家都慌了，有的去找大人，有的哭起来，只有司马光的办法又快又好。只有司马光的办法又快又好。生：我觉得司马光的办法不好，砸坏了公园的缸，生：我觉得司马光的办法不好，砸坏了公园的缸，又可能把缸里的小朋友砸死。又可能把缸里的小朋友砸死。师：你们觉得第二位同学说得有道理吗师：你们觉得第二位同学说得有道理吗 生：对，小石头都会砸伤人，这么大的石头真的生：对，小石头都会砸伤人，这么大的石头真的会把缸里的小朋友砸死。会把缸里的小朋友砸死。生：缸片飞出来，还会把外面的小朋友砸伤。这生：缸片飞出来，还会把外面的小朋友砸伤。这办法危险！办法危险！师：这几位小朋友真会动脑筋！师：这几位小朋友真会动脑筋！虽然一千个读者心中有一千个哈姆雷特，但哈姆雷特虽然一千个读者心中有一千个哈姆雷特，但哈姆雷特决不会变成彼拉多。决不会变成彼拉多。二、解释论之真：文本理解之真二、解释论之真：文本理解之真3.3.误读误读 三、主体论之真：真实的自我三、主体论之真：真实的自我教师和学生作为教与学的主体，是真实的存在，是教师和学生作为教与学的主体，是真实的存在，是自由、自主的存在，他们的活动应该是其内心真实的表自由、自主的存在，他们的活动应该是其内心真实的表现。主体论之真要求师生在教学中要敢于、善于真实表现。主体论之真要求师生在教学中要敢于、善于真实表达自己的思想感情、个人意见，并相互尊重。达自己的思想感情、个人意见，并相互尊重。三、主体论之真：真实的自我三、主体论之真：真实的自我案例案例1：松鼠松鼠的结尾是不和谐的音符吗？的结尾是不和谐的音符吗？生：生：“老师，我认为文章最后一个自然段的最后两句话，是这篇文章中的一个不老师，我认为文章最后一个自然段的最后两句话，是这篇文章中的一个不和谐的音符。和谐的音符。“我没有亲眼见过松鼠，读了这篇文章，了解到松鼠原来是个漂亮、我没有亲眼见过松鼠，读了这篇文章，了解到松鼠原来是个漂亮、驯良、乖巧的小动物，我感觉自己很喜欢它。可是，文章最后却说：驯良、乖巧的小动物，我感觉自己很喜欢它。可是，文章最后却说：松鼠也是松鼠也是一种有用的小动物。他们的肉可以吃，尾毛可以制成画笔，皮可以制成皮衣。一种有用的小动物。他们的肉可以吃，尾毛可以制成画笔，皮可以制成皮衣。我在读到此处时，感到很别扭。如果我们真心喜欢一个小动物，比如说小狗，我我在读到此处时，感到很别扭。如果我们真心喜欢一个小动物，比如说小狗，我们在夸奖它一番后，会告诉别人它的肉可以吃，皮可以制成皮袄吗？们在夸奖它一番后，会告诉别人它的肉可以吃，皮可以制成皮袄吗？”案例案例2爱如茉莉爱如茉莉师：当你读到哪些词语的时候，你的心弦被轻轻拨动了？师：当你读到哪些词语的时候，你的心弦被轻轻拨动了？生：妈妈怕惊动爸爸，不敢动，手脚麻木，好肉麻！生：妈妈怕惊动爸爸，不敢动，手脚麻木，好肉麻！三、主体论之真：真实的自我三、主体论之真：真实的自我案例案例3：（课标教材三袋麦子教学片断）：（课标教材三袋麦子教学片断）师：同学们，你们喜欢故事中的哪个小动物？师：同学们，你们喜欢故事中的哪个小动物？生：我喜欢小猴，小猴最聪明。生：我喜欢小猴，小猴最聪明。师：在这个故事中，小猴是怎样表现他的聪明的？师：在这个故事中，小猴是怎样表现他的聪明的？生：他把麦子种到地里，收了很多的麦子。他不断地种，不断地收，就有吃不完的麦子。生：他把麦子种到地里，收了很多的麦子。他不断地种，不断地收，就有吃不完的麦子。生：小猴还很勤劳，种麦子是要吃苦的，可是他不怕吃苦。生：小猴还很勤劳，种麦子是要吃苦的，可是他不怕吃苦。师：嗯，小猴真可爱。其他同学喜欢谁呢？师：嗯，小猴真可爱。其他同学喜欢谁呢？生：我喜欢小牛。小牛很节俭，节俭是美德，所以我喜欢小牛。生：我喜欢小牛。小牛很节俭，节俭是美德，所以我喜欢小牛。师：师：一下子说准了小牛的可爱之处。则，有没有人喜欢小猪呢？一下子说准了小牛的可爱之处。则，有没有人喜欢小猪呢？生：我喜欢。（底气不足）生：我喜欢。（底气不足）师：请支持他的意见的同学举手。（没有人举手）师：请支持他的意见的同学举手。（没有人举手）师：（举手）我支持你。希望你能想出理由，让更多的同学支持你。师：（举手）我支持你。希望你能想出理由，让更多的同学支持你。生：（诡秘地笑）这叫消费！生：（诡秘地笑）这叫消费！师：这理由太充分了！是啊，现代社会我们每个人都有选择自己生活方式的权利。小猪选择师：这理由太充分了！是啊，现代社会我们每个人都有选择自己生活方式的权利。小猪选择了消费，这么一想，小猪不是也很可爱吗？我们可以用自己喜欢的方式做一些自己喜欢的事，了消费，这么一想，小猪不是也很可爱吗？我们可以用自己喜欢的方式做一些自己喜欢的事，这样才会生活得快乐。这样才会生活得快乐。三、主体论之真：真实的自我三、主体论之真：真实的自我“春天细菌繁殖旺盛，夏季蚊虫都春天细菌繁殖旺盛，夏季蚊虫都在这时孳生；春天易流行感冒；春天雨在这时孳生；春天易流行感冒；春天雨水淅淅沥沥下个不停，很烦人，像个爱水淅淅沥沥下个不停，很烦人，像个爱哭的小姑娘总也止不住；春天冷热不均，哭的小姑娘总也止不住；春天冷热不均，忽冷忽热忽冷忽热”这是小学生王聪（化名）这是小学生王聪（化名）写的一篇题为写的一篇题为春天春天的作文中的几句的作文中的几句话。作文交到老师那里后，王聪挨了批话。作文交到老师那里后，王聪挨了批评。老师对全班同学说：评。老师对全班同学说：“有的同学不有的同学不停地在作文中写春天不好，是不听老师停地在作文中写春天不好，是不听老师讲解，胡思乱想，跑了题的结果。古往讲解，胡思乱想，跑了题的结果。古往今来，文人们都夸春天好，说春天不好今来，文人们都夸春天好，说春天不好是动错了脑筋。是动错了脑筋。”案例案例1：中西教育比较：中西教育比较是谁扼杀了孩子讲真话的童真？是谁扼杀了孩子讲真话的童真？有个美国小学生前几年写了有个美国小学生前几年写了一篇作文，大意是一群孩子在森一篇作文，大意是一群孩子在森林里发现了一枚蛋，他们小心翼林里发现了一枚蛋，他们小心翼翼地将它孵化出来。孩子们纷纷翼地将它孵化出来。孩子们纷纷猜测这蛋，有的说是孔雀蛋，有猜测这蛋，有的说是孔雀蛋，有的说是鸵鸟蛋。孩子们在猜测中的说是鸵鸟蛋。孩子们在猜测中焦急地等呀等，焦急地等呀等，28天后终于有动天后终于有动静了，蛋壳中竟孵出了他们的总静了，蛋壳中竟孵出了他们的总统克林顿。孩子们欢呼雀跃。这统克林顿。孩子们欢呼雀跃。这篇作文最后获得全美最优秀作文篇作文最后获得全美最优秀作文奖。奖。三、主体论之真：真实的自我三、主体论之真：真实的自我案例案例2：作文：作文我的理想我的理想开头：哼，十二岁，谈理想未免太不现实了。不过，梦想还开头：哼，十二岁，谈理想未免太不现实了。不过，梦想还是有的。是有的。结尾：这篇文字不长，还有点流水账哈。结尾：这篇文字不长，还有点流水账哈。不过，流水账，不过，流水账，有时也不失为一种境界有时也不失为一种境界案例案例3：用：用“发现发现”造句造句生生1：我发现春天一到，万物复苏，草绿花红，莺歌燕舞。：我发现春天一到，万物复苏，草绿花红，莺歌燕舞。生生2：我发现母鸡下完蛋，绕着鸡笼咯咯叫。：我发现母鸡下完蛋，绕着鸡笼咯咯叫。四、课程论之真：学真语文四、课程论之真：学真语文 1 1、语文味：准确把握课程性质、语文味：准确把握课程性质2 2、文体味：准确把握文体特征、文体味：准确把握文体特征3 3、课文味：把握同体裁的不同文本的不、课文味：把握同体裁的不同文本的不同品味同品味 四、课程论之真：学真语文四、课程论之真：学真语文 1 1、语文味：准确把握课程性质、语文味：准确把握课程性质案例案例1：（：（猫会爬树吗猫会爬树吗）只有一个地球只有一个地球案例案例2:以知识为中心以知识为中心（一个极端走向另一个极端）（一个极端走向另一个极端）凤辣子初见林黛玉凤辣子初见林黛玉（“五马分尸五马分尸”的感慨；百足的感慨；百足蜈蚣的故事；蜈蚣的故事；“音容宛在音容宛在”的效果。）的效果。）乡下人家乡下人家（晋安区教学技能赛）（晋安区教学技能赛）中国的庄学思想：知性使人困于中国的庄学思想：知性使人困于“洞穴洞穴”，体验使人，体验使人走向广远。因为知识的小溪充沛了，生命的清泉则断流了。走向广远。因为知识的小溪充沛了，生命的清泉则断流了。（朱良志（朱良志中国美学十五讲中国美学十五讲）庄子的观点影响到中国人对美的理解：科学的分析追庄子的观点影响到中国人对美的理解：科学的分析追求不到美，功利的目的追求不到美，美不能依赖于外在的求不到美，功利的目的追求不到美，美不能依赖于外在的具体认识，应来源与内在的生命体验。具体认识，应来源与内在的生命体验。这不正是语文之道吗？这不正是语文之道吗？四、课程论之真：学真语文四、课程论之真：学真语文 四、课程论之真：学真语文四、课程论之真：学真语文 1 1、语文味：准确把握课程性质、语文味：准确把握课程性质朱光潜朱光潜诗论诗论中说：中说：“诗的境界是用诗的境界是用直觉直觉见出见出来的，它是来的，它是直觉的知直觉的知的内容，而不是的内容，而不是“名理的知名理的知”的的内容。内容。”如果文字无法在学生脑子里形成画面感没有如果文字无法在学生脑子里形成画面感没有“见见”到，那到，那“比喻、对比比喻、对比”都是一堆死的文字符号，讲也白都是一堆死的文字符号，讲也白讲。那是文学赏析课或者是语法课，不是讲。那是文学赏析课或者是语法课，不是“真真”的语文课。的语文课。所以，知识教学的核心应当是语感教学。所以，知识教学的核心应当是语感教学。情理融合情理融合5050后作家。脱口秀节目主持人。一个人后作家。脱口秀节目主持人。一个人写一本月刊写一本月刊2222年世界纪录保持者。出生年世界纪录保持者。出生于河北石家庄一个下级军官家庭。其父于河北石家庄一个下级军官家庭。其父原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖父和外祖父都是医生。在北京长大。父和外祖父都是医生。在北京长大。读读过小学四年级。服过过小学四年级。服过5 5年兵役。在工厂看年兵役。在工厂看过过5 5年水泵。最高学历证书为汽车驾驶执年水泵。最高学历证书为汽车驾驶执照。照。19771977年选择用母语写作作为谋生手年选择用母语写作作为谋生手段。段。19851985年创刊至今的年创刊至今的童话大王童话大王和和皮皮鲁皮皮鲁半月刊是全部刊登郑渊洁一半月刊是全部刊登郑渊洁一人作品的杂志，创刊人作品的杂志，创刊2222年总印数逾亿册。年总印数逾亿册。其作品字数超过一千万字。皮皮鲁、鲁其作品字数超过一千万字。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下的人西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下的人物。物。语文老师真不容易，碰到很？的学生造句。语文老师真不容易，碰到很？的学生造句。题目：其中题目：其中学生：我的其中一只左脚受伤了。学生：我的其中一只左脚受伤了。批语：你是蜈蚣吗？批语：你是蜈蚣吗？题目：陆陆续续题目：陆陆续续学生：下班了，我爸爸陆陆续续回家了。学生：下班了，我爸爸陆陆续续回家了。批语：你到底有几个爸爸呀？批语：你到底有几个爸爸呀？题目：欣欣向荣题目：欣欣向荣学生：我的弟弟长得欣欣向荣。学生：我的弟弟长得欣欣向荣。批语：你弟弟是植物人吗？批语：你弟弟是植物人吗？题目：难过题目：难过学生：我家门前有条水沟很难过。学生：我家门前有条水沟很难过。批语：老师更难过。批语：老师更难过。题目：又题目：又又又学生：我的妈妈又高又矮又胖又瘦。学生：我的妈妈又高又矮又胖又瘦。批语：你的妈妈是变形金刚吗？批语：你的妈妈是变形金刚吗？题目：况且题目：况且学生：一列火车经过，况且况且况且况且况且学生：一列火车经过，况且况且况且况且况且批语：我死了算了批语：我死了算了 四、课程论之真：学真语文四、课程论之真：学真语文 2 2、文体味：、文体味：准确把握文体特征准确把握文体特征案例案例1 1：水滴石穿的启示议论文的事：水滴石穿的启示议论文的事例与记叙文的事例一样吗例与记叙文的事例一样吗案例案例2 2：黄鹤楼送别文包诗教什么？：黄鹤楼送别文包诗教什么？案例案例3 3：爱如茉莉：爱如茉莉 散文散文 四、课程论之真：学真语文四、课程论之真：学真语文 3 3、课文味：、课文味：把握同体裁不同篇的不同品味把握同体裁不同篇的不同品味案例案例1：刷子李刷子李的核心价值的核心价值案例案例2：春春春风春风朱自清朱自清春春林斤澜林斤澜春风春风 一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山粱，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在外扑过山头，漫过山粱，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撤拉，扑在人脸上，如无数的针扎。窗户上，撒拉撤拉，扑在人脸上，如无数的针扎。轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。麦苗在霜冰里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大毂鞋，穿老羊皮背心，麦苗在霜冰里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大毂鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。教师的风格与变格教师的风格与变格单元整体阅读教学的核心应该是对比阅读，对比的核心应该是求异而不是求同。单元整体阅读教学的核心应该是对比阅读，对比的核心应该是求异而不是求同。五、教学论之真：真学语文五、教学论之真：真学语文 1 1一切从实际出发；一切从实际出发；2 2遵循语文学习规律；遵循语文学习规律；3 3注重语文教学实效。注重语文教学实效。五、教学论之真：真学语文五、教学论之真：真学语文 1 1一切从实际出发一切从实际出发 （1 1）依据学生认知水平、最近发展区依据学生认知水平、最近发展区 案例案例案例案例1 1 1 1：鸟鸣涧鸟鸣涧案例案例2 2：爱如茉莉爱如茉莉爱情？更为广义的爱？爱情？更为广义的爱？（2 2）关注课堂生成）关注课堂生成案例案例1 1：月迹月迹学生已经比老师读得还好了，老师还学生已经比老师读得还好了，老师还指导什么？指导什么？案例案例2 2：普罗米修斯普罗米修斯“爱爱”的主旨提前现身。的主旨提前现身。(2010年年4月，济南月，济南)五、教学论之真：真学语文五、教学论之真：真学语文 1 1一切从实际出发一切从实际出发 （3）（3）依据学段目标）依据学段目标案例案例1三个儿子三个儿子学习语言文字运用学习语言文字运用案例案例2爱如茉莉爱如茉莉学习语言文字运用学习语言文字运用 五、教学论之真：真学语文五、教学论之真：真学语文 2 2遵循语文教学规律遵循语文教学规律 案例案例1 1：詹天佑詹天佑（听说读写是基本方法。（听说读写是基本方法。1111版课标版课标“课程课程基本理念基本理念”：语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文：语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践 。）。）下阶段研究规划下阶段研究规划1、学理研究：、学理研究：语文教学之善语文教学之善语文教学之美语文教学之美2、实践策略研究：、实践策略研究：基于学生求真精神培养的实践策略基于学生求真精神培养的实践策略基于学生审美能力培养的实践策略基于学生审美能力培养的实践策略2.2.真语文（课程求真）真语文（课程求真）李海林先生称：李海林先生称：“现代语文教学存在的最大问现代语文教学存在的最大问题在语文教学内容，二十世纪语文教学最大的失误题在语文教学内容，二十世纪语文教学最大的失误就是教学内容的失误。就是教学内容的失误。”(言语教学论言语教学论)真善美语文教学真善美语文教学“真真”的基本内涵的基本内涵教学内容去伪存真教学内容去伪存真2.2.真语文（课程求真）真语文（课程求真）教学内容去伪存真教学内容去伪存真准确把握课程性质（准确把握课程性质（猫会爬树吗猫会爬树吗）案例：案例：爱如茉莉爱如茉莉工具性：学习细节描写；体会情景交融的写法；工具性：学习细节描写；体会情景交融的写法；人文性：懂得爱如茉莉的深意，受到爱的滋养。人文性：懂得爱如茉莉的深意，受到爱的滋养。真善美语文教学真善美语文教学“真真”的基本内涵的基本内涵 “形散而神不散形散而神不散”是散文的主要特色，因此，在散文教学中，是散文的主要特色，因此，在散文教学中，要善于抓住散文的要善于抓住散文的“神神”。提领而顿，百毛皆顺。提领而顿，百毛皆顺。散文，也叫美文。散文，也叫美文。表达方式、修辞的表达效果、用词的精表达方式、修辞的表达效果、用词的精准等，都要准等，都要“慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！”归根到底，散文写的是作者的情感体验。归根到底，散文写的是作者的情感体验。第二学段阅读目标第二学段阅读目标1用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。2初步学会默读，做到不出声，不指读（原属第一学段要求）。学习略读，初步学会默读，做到不出声，不指读（原属第一学段要求）。学习略读，粗知文章大意。粗知文章大意。3能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用。能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。4能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能对课文中不能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能对课文中不理解的地方提出疑问。理解的地方提出疑问。5能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。6诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟内容。诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟内容。7在理解语句的过程中，体会句号与逗号的不同用法，了解冒号、引号的在理解语句的过程中，体会句号与逗号的不同用法，了解冒号、引号的一般用法。一般用法。8积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。背诵优秀诗文言材料。背诵优秀诗文50篇篇(段段)。9养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少于于40万字。万字。2.2.真语文（课程求真）真语文（课程求真）教学内容去伪存真教学内容去伪存真准确把握学段目标准确把握学段目标案例案例1：二年级：二年级风娃娃风娃娃（福州市素养赛课例，第（福州市素养赛课例，第一学段的整体感知与第二、三学段一样吗？）一学段的整体感知与第二、三学段一样吗？）案例案例2：爱如茉莉爱如茉莉真善美语文教学真善美语文教学“真真”的基本内涵的基本内涵2.2.真语文（课程求真）真语文（课程求真）教学内容去伪存真教学内容去伪存真教学内容与学生认知水平冲突造成的内容失教学内容与学生认知水平冲突造成的内容失“真真”。案例案例案例案例1 1：鸟鸣涧鸟鸣涧案例案例2：爱如茉莉爱如茉莉爱情？更为广义的爱？爱情？更为广义的爱？真善美语文教学真善美语文教学“真真”的基本内涵的基本内涵本单元本单